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獨(dú)立學(xué)院《文學(xué)概論》課程教學(xué)的創(chuàng)新分析論文

時(shí)間:2024-08-27 04:20:21 文學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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獨(dú)立學(xué)院《文學(xué)概論》課程教學(xué)的創(chuàng)新分析論文

  一、傳統(tǒng) 《文學(xué)概論》 課程存在的問(wèn)題及改革創(chuàng)新思路

獨(dú)立學(xué)院《文學(xué)概論》課程教學(xué)的創(chuàng)新分析論文

  《文學(xué)概論》 課程是中國(guó)各大高校中文系學(xué)生必修的專業(yè)核心課,目前幾乎所有有中文系或漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的普通高校都開(kāi)設(shè)了該課程。但傳統(tǒng)的 《文學(xué)概論》 課程在教學(xué)理念和方法上存在著三大問(wèn)題:第一,不少二本、三本高校的 《文學(xué)概論》 課程教學(xué)還是在向一本高校看齊,只重視理論的梳理和思辨,不注意與豐富的文學(xué)、文化現(xiàn)象相結(jié)合。第二, 《文學(xué)概論》 作為一門(mén)理論課程,給人的固有印象就是刻板、枯燥的,所以一些授課教師對(duì)之改革過(guò)度,為了迎合學(xué)生的口味,脫離其理論課的本質(zhì),導(dǎo)致學(xué)生聽(tīng)得熱鬧,卻收獲不多。第三,一些教 《文學(xué)概論》 課程的老師在課上只局限于對(duì)文學(xué)進(jìn)行分析,不關(guān)注廣泛的文化現(xiàn)象,導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容陳舊、所講的理論無(wú)法與現(xiàn)實(shí)生活融合起來(lái)。

  當(dāng)然,雖然存在一些問(wèn)題,但 《文學(xué)概論》 課程在中文人才培養(yǎng)和中文專業(yè)學(xué)科建設(shè)中的重要地位是不容置疑的。結(jié)合在中文專業(yè)學(xué)生中做的問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果,針對(duì)傳統(tǒng) 《文學(xué)概論》 課程在教學(xué)理念和方法上存在的問(wèn)題,筆者對(duì) 《文學(xué)概論》 課程進(jìn)行了教學(xué)理念和方法上的創(chuàng)新,使之更適合獨(dú)立學(xué)院的基本定位和學(xué)生的實(shí)際需要。進(jìn)行改革創(chuàng)新之后,筆者將 《文學(xué)概論》 課程被分為三個(gè)部分:文學(xué)基礎(chǔ)理論 (40課內(nèi)學(xué)時(shí))、 文學(xué)批評(píng)方法 (16課內(nèi)學(xué)時(shí))、文學(xué)評(píng)論大型作業(yè) (12課外學(xué)時(shí))。其中“文學(xué)基礎(chǔ)理論”部 分保留了《文學(xué)概論》 課程的理論性特征,培養(yǎng)中文系本科生的理論思辨力。正如王一川教授指出的“文學(xué)理論當(dāng)然要思考個(gè)別的文學(xué)問(wèn)題,但這種思考往往要在一個(gè)包含若干個(gè)別的普遍層面進(jìn)行,要在對(duì)于個(gè)別的關(guān)注中從事一定普遍性概括,從個(gè)別上升到普遍”,可見(jiàn)提高學(xué)生對(duì)理論的抽象思維能力是 《文學(xué)概論》 課程開(kāi)設(shè)的重要目的!拔膶W(xué)批評(píng)方法”部分則在梳理方法的同時(shí)加入豐富的與文學(xué)、文化相關(guān)的案例進(jìn)行分析,并讓學(xué)生嘗試寫(xiě)作,使學(xué)生領(lǐng)悟到如何運(yùn)用文學(xué)理論進(jìn)行文學(xué)批評(píng);“文學(xué)評(píng)論大型作業(yè)”部分屬于課外作業(yè)的形式,以檢驗(yàn)學(xué)生經(jīng)過(guò) 《文學(xué)概論》 課程的學(xué)習(xí)是否能對(duì)于文學(xué)、文化相關(guān)的現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)立解讀,是否能較熟練的運(yùn)用所學(xué)的文學(xué)理論知識(shí)或文學(xué)批評(píng)方法寫(xiě)出有一定深度的評(píng)論文章。二、守住 《文學(xué)概論》 的理論品質(zhì),通過(guò)運(yùn)用多種課堂教學(xué)法吸引學(xué)生的興趣《文學(xué)概論》 課程作為中文系本科生接觸的第一門(mén)專業(yè)理論課,因?yàn)榕c文學(xué)史類課程差異較大,會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之初產(chǎn)生不適應(yīng)的感覺(jué),但決不能因此而放棄其理論性質(zhì)。在對(duì) 《文學(xué)概論》 課程進(jìn)行教學(xué)理念和教學(xué)法創(chuàng)新時(shí),依然守住其理論品質(zhì),但同時(shí)要通過(guò)運(yùn)用對(duì)中課堂教學(xué)法來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)的興趣。

  首先, 《文學(xué)概論》 課程教師要善于運(yùn)用多媒體手段進(jìn)行教學(xué)。王澤慶教授認(rèn)為:“在中文學(xué)科課程中,文學(xué)概論是屬于理論性非常強(qiáng)的課程之一,在高科技的支持下,有了圖像的插入,教學(xué)內(nèi)容便顯得活潑生動(dòng)!币虼嗽凇拔膶W(xué)理論”的教學(xué)中,教師一定要精心制作包含各種圖片的多媒體課件。在制作多媒體課件時(shí),對(duì)圖片的選擇必須要配合所講的理論,比如在講到“移情說(shuō)”時(shí),筆者將齊白石的 《竹石》 詩(shī)與畫(huà)相配合,讓學(xué)生理解審美移情的本質(zhì)是一種對(duì)象化的自筆者享受。對(duì)多媒體手段的運(yùn)用中,視頻是其一種主要的方式。 《文學(xué)概論》 課中的視頻播放同樣在遵循與文學(xué)理論配合的原則,而且也不能太多太頻繁以免產(chǎn)生審美疲勞,與所講內(nèi)容結(jié)合的、少而精的視頻能有效啟發(fā)學(xué)生的思維。例如筆者在講授“藝術(shù)真實(shí)”這一概念時(shí),需要學(xué)生理解藝術(shù)真實(shí)是一種假定的真實(shí),“藝術(shù)情境的假定性則是藝術(shù)真實(shí)的外部特征!惫P者給學(xué)生播放了一段京劇 《長(zhǎng)坂坡》的選段,京劇是對(duì)“藝術(shù)真實(shí)”的很好的作證,但90后大學(xué)生已經(jīng)很少有喜愛(ài)京劇的了,如果視頻太長(zhǎng)反而會(huì)讓學(xué)生失去興趣。播放視頻后,學(xué)生果然產(chǎn)生了興趣,舞臺(tái)上明明并沒(méi)有馬,為什么大家會(huì)覺(jué)得趙子龍斬獲了一匹戰(zhàn)馬?從而深刻領(lǐng)會(huì)了“藝術(shù)真實(shí)”的假定性特征。

  其次, 《文學(xué)概論》 課程教師要改變傳統(tǒng)的“滿堂灌”模式,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,采用多元的互動(dòng)合作教 學(xué)方 法 。“合作式教學(xué)則是一種主張以學(xué)生參與為核心,以教師、學(xué)生間的平等對(duì)話為基礎(chǔ),以教育主體團(tuán)隊(duì)合作為動(dòng)力的教學(xué)模式。”而多元的互動(dòng)合作,除了指師生之間的互動(dòng)與合作,還指學(xué)生之間的互動(dòng)與合作。在 《文學(xué)概論》 課程的教學(xué)中,筆者一方面在講課時(shí)穿插提問(wèn)來(lái)加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)與合作,另一方面還通過(guò)布置分組討論、小組匯報(bào)、演講與辯論、讀書(shū)研討會(huì)等促進(jìn)互動(dòng)合作教學(xué)法的多元化。例如筆者在講授“文學(xué)消費(fèi)與接受”這一章時(shí),布置一個(gè)辯論題目“文學(xué)作品的藝術(shù)生命力與其商業(yè)價(jià)值有沒(méi)有必然的聯(lián)系”,抽八名學(xué)生分成兩組各四人,各組在課后分工協(xié)作進(jìn)行了資料收集、發(fā)言稿準(zhǔn)備和提問(wèn)應(yīng)對(duì)等扎實(shí)的準(zhǔn)備,所以在課堂上進(jìn)行辯論時(shí),正反雙方的辯手在發(fā)言時(shí)都能做到論點(diǎn)鮮明、論證充分、論據(jù)豐富、應(yīng)變自如。辯論結(jié)束后,雙方還要再回答其他同學(xué)的提問(wèn),最后由老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。通過(guò)辯論,學(xué)生的思辨能力和表達(dá)應(yīng)變能力得到了很大提升。

  三、提升 《文學(xué)概論》 的實(shí)踐品質(zhì),豐富案例、課堂實(shí)訓(xùn)及作業(yè)反饋

  《文學(xué)概論》 課程教學(xué)中,在守住其理論品質(zhì)的同時(shí),也要想方設(shè)法的提升其實(shí)踐品質(zhì),畢竟文學(xué)理論并不是空中樓閣,它來(lái)源于對(duì)文學(xué)實(shí)踐的研究和總結(jié),而文學(xué)批評(píng)方法更是直接與文學(xué)、文化作品或現(xiàn)象聯(lián)系在一起。正如周克平博士所說(shuō):“所謂文學(xué)概論的應(yīng)用性,是指學(xué)生需要將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,運(yùn)用基本理論和方法來(lái)理解、分析文學(xué)現(xiàn)象!币虼, 《文學(xué)概論》 課程要在保留其理論性的同時(shí)力爭(zhēng)提升其實(shí)踐性。

  在課堂教學(xué)實(shí)踐中,筆者一方面通過(guò)對(duì)文學(xué)批評(píng)方法的講解和案例分析使學(xué)生明白文學(xué)理論并非空洞無(wú)用的,另一方面還通過(guò)啟發(fā)方式引導(dǎo)學(xué)生跟著老師去運(yùn)用該批評(píng)理論,另外,還經(jīng)常通過(guò)布置當(dāng)堂小作業(yè)的形式讓學(xué)生親自動(dòng)手去運(yùn)用理論。例如在講格雷馬斯的“符號(hào)矩陣”理論及其運(yùn)用時(shí),筆者首先對(duì)“符號(hào)矩陣”理論本身進(jìn)行了詳細(xì)的講解;然后以杰姆遜分析 《聊齋志異·鴝鵒》 的“符號(hào)矩陣”為案例,讓學(xué)生直觀的看到西方學(xué)者是如何運(yùn)用這種批評(píng)理論進(jìn)行文學(xué)分析的;接著又以學(xué)生十分熟悉的魯迅的小說(shuō) 《祝! 為實(shí)訓(xùn)材料,引導(dǎo)、啟發(fā)讓學(xué)生自己分析出 《祝! 的“符號(hào)矩陣”;最后當(dāng)堂要學(xué)生自己畫(huà)出迪斯尼動(dòng)畫(huà) 《花木蘭》 的“符號(hào)矩陣”圖,并加說(shuō)明。通過(guò)這三步教學(xué),學(xué)生不僅對(duì)文學(xué)批評(píng)方法有了了解,還能切實(shí)學(xué)會(huì)如何運(yùn)用理論,提高了分析能力。

  除了課上的實(shí)踐環(huán)節(jié),筆者在課后還要布置“文學(xué)評(píng)論大型作業(yè)”,以使學(xué)生鞏固課上所學(xué),獨(dú)立去解析實(shí)際生活中的文學(xué)、文化現(xiàn)象,完成一篇不少于2000字段評(píng)論文章。作業(yè)收齊后,筆者會(huì)抓緊時(shí)間批閱,以便能及時(shí)反饋給學(xué)生,讓他們知道自己的不足之處和改進(jìn)方法。

  綜上所述,“211高!钡摹段膶W(xué)概論》 課程在教學(xué)理念和方法上存在著精英化、概念化的傾向,不符合獨(dú)立學(xué)院里的中文專業(yè)學(xué)生的實(shí)際,對(duì)此,獨(dú)立學(xué)院的 《文學(xué)概論》 課程十分有必要進(jìn)行創(chuàng)新,服務(wù)學(xué)校的基本定位,滿足學(xué)生的實(shí)際需求。當(dāng)然,在教學(xué)改革與創(chuàng)新的過(guò)程中,我們又要注意不能矯枉過(guò)正,決不能丟掉其理論的品質(zhì)。這樣,獨(dú)立學(xué)院的 《文學(xué)概論》課程,一方面需要教師運(yùn)用多種有效的教學(xué)方法去激發(fā)學(xué)生對(duì)理論的興趣;另一方面也要加強(qiáng)實(shí)踐及實(shí)訓(xùn)的力度,去拓展學(xué)生的思維視野,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力

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