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淺談文學(xué)作品閱讀教學(xué)切入方法論文
摘 要：一堂好課往往從一個好的切入開始，讀通一篇文學(xué)作品的關(guān)鍵也往往由一個好的切入展開。閱讀教學(xué)中若能從文本的留白處、矛盾處、閃光處著手，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)品勤思，對整篇文章會產(chǎn)生“牽一發(fā)而動全身”的效果，從而有效提高課堂教學(xué)效率。
關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；切入方法；教學(xué)效率
著名作家郁達(dá)夫說“一粒沙里見世界，半朵花上說人情”，古語云：“拈一葉而知天下秋”，都是講以小見大、由微見著、自淡見濃的道理。“小”其實(shí)是“大”的凝聚，“微”其實(shí)是“著”的濃縮，“淡”其實(shí)是“濃”的沉淀，文學(xué)作品往往也有這些奇妙的特征。中學(xué)生在文本閱讀時要走進(jìn)大師所描繪的多彩藝術(shù)境界，就必須要找準(zhǔn)閱讀切入口，才能起到一葉知秋、曲徑通幽的效果。下面我以自己的教學(xué)實(shí)踐為例，淺談文學(xué)作品閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)切入法。
一、此處無物勝有物——細(xì)品文本留白處
留白，中國畫傳統(tǒng)技法之一，顧名思義，就是作畫時留有空白，使方寸之地亦顯天地之寬。南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，一幅畫中，一只小舟，一個漁翁在垂釣，整幅畫中沒有一絲水，卻讓人感到煙波浩渺，達(dá)到無物勝有物的效果。文學(xué)作品中的留白也是如此，許多作家在表達(dá)主題時有意或無意地留下空白處，正所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”之處，就能給閱讀者留下縱橫馳騁的無限想象空間。
例如，我在教學(xué)《窗》一文時，學(xué)生在閱讀過程中提出：這篇小說的主旨僅是批判遠(yuǎn)窗人丑惡的靈魂嗎？經(jīng)過討論，有的提出“嫉妒毀美”；有的提出“高尚未必是高尚者的墓志銘，卑鄙未必是卑鄙者的通行證”；有的就近窗人的做法和結(jié)局提出在現(xiàn)代人際交往中該建立怎樣的溝通方式，可謂見仁見智，一篇小小說呈現(xiàn)出多樣的主題，從文學(xué)鑒賞的角度說，就是留下了主題的空白，這空白使得學(xué)生文思飛揚(yáng)。再如《桃花源記》中“此人一一為具言所聞”，學(xué)生細(xì)嚼“一一”二字，明白了其包含了多少國家的、民族的、個人的興亡盛衰、沉浮成敗。
如，在閱讀《范進(jìn)中舉》一文時，我采用發(fā)現(xiàn)空白—填補(bǔ)空白—評價空白的方法來進(jìn)行教學(xué)。如，范進(jìn)中舉后發(fā)瘋那一情節(jié)：“噫！好了！我中了！”學(xué)生問：“什么好了”“為什么好了”，學(xué)生發(fā)現(xiàn)空白；再引導(dǎo)學(xué)生填補(bǔ)空白“我中舉了，從此就可以享受榮華富貴，青云直上，不必挨餓受凍受人罵了”；再評價空白內(nèi)容，從而了解科舉制度世態(tài)炎涼，使范進(jìn)喜極而瘋。有的作品不僅語言中留有空白，有時一個標(biāo)點(diǎn)，經(jīng)過學(xué)生的探究也能發(fā)現(xiàn)豐富的潛臺詞。又如，《窗》中，遠(yuǎn)窗人為自己的想法感到不安，但最后某深夜，近窗人病發(fā)，文中這樣描寫“一聲又一聲……卡住了……停止了……直至最后呼吸聲也停止了。”省略號中包含了遠(yuǎn)窗人私欲膨脹、見死不救的冷漠無情和近窗人痛苦的掙扎，抓住留白仔細(xì)品味就必能激發(fā)學(xué)生對人性的深思。
由浮在水面的冰山一角入手品析文本的空白，從而發(fā)現(xiàn)藏在水下莊嚴(yán)宏偉的冰山主體，這樣既可以引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，領(lǐng)略文學(xué)作品的魅力，又可以培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)造性思維能力。
二、蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽——緊扣文本矛盾點(diǎn)
古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為：“相互排斥的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧”，這句話揭示了事物內(nèi)部的對立統(tǒng)一關(guān)系。如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，用“蟬噪”和“鳥鳴”來寫“靜”與“幽”，看似矛盾，實(shí)則以聲寫靜，更突出山林之幽靜。不少文學(xué)作品有時就借助矛盾的對立統(tǒng)一來突出主旨、刻畫人物，因此引導(dǎo)學(xué)生從“矛盾點(diǎn)”入手，往往能抓住文本的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
如，魯迅在《孔乙己》的結(jié)尾這樣寫道：“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了�！薄按蠹s”表示不確定，而“的確”又是確鑿無疑，這兩個詞放在一塊兒似乎是矛盾的，但魯迅先生為何要把它們放在一起呢？從此問切入，讓學(xué)生去閱讀、思考、爭辯、發(fā)現(xiàn)。在探究過程中，學(xué)生認(rèn)識到魯迅對孔乙己悲慘命運(yùn)的同情，對這涼薄社會的批判和控訴就是通過這兩個詞表現(xiàn)出來的。“大約”是因?yàn)椤拔摇钡浆F(xiàn)在一直未見到孔乙己，也沒有關(guān)于他的確切消息；但根據(jù)孔乙己最后一次離開店時的悲慘情況，折了腿、不會營生、窮困潦倒的孔乙己，在這樣一個麻木涼薄的社會中又怎么可能活下去？他的死是“的確的”。這樣的結(jié)尾留給讀者廣闊的想象空間，更有無窮的悲劇性。再如《臺階》，我從父親矛盾的心理和行動來切入。最初“我們家的臺階低！父親又像是對我，又像是自言自語的感嘆�！弊詈笈_階造好了，父親坐在臺階上“第二次他再坐在臺階上就比上次低了一級，然而，低了一級他還不自在，便一級級地往下挪，挪到最低一級，他又覺得太低了，干脆就坐到門檻上去，但門檻是母親的位置�！背跞膶W(xué)生抓住了父親前后矛盾的心理，仔細(xì)推敲并結(jié)合自己的生活感受，得出了這處矛盾真切的反映了父親要求改善自己的地位，但父親這個老實(shí)巴交的本分農(nóng)民，其內(nèi)心的自卑并沒有真正的克服，深化了主題。
矛盾在生活中是普遍存在的，文學(xué)本身是現(xiàn)實(shí)生活的反映，現(xiàn)實(shí)生活的矛盾反映到作品中來，往往推動情節(jié)的發(fā)展，展示作品的魅力。老師要善于引導(dǎo)，點(diǎn)燃學(xué)生心中探索的熱情，那么文本閱讀中的難點(diǎn)也就迎刃而解了。
三、于細(xì)微處見精神——發(fā)現(xiàn)文本閃光點(diǎn)
許多文學(xué)作品常常是文質(zhì)兼美的作品，不論是在思想內(nèi)容方面還是在表達(dá)手法方面都有讓人眼前一亮的特征。抓住讓學(xué)生為之一亮的閃光點(diǎn)切入，更利于激發(fā)學(xué)生的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。
1.從文題切入題目是文本的眼睛，甚至是文本靈魂的再現(xiàn)，文本的標(biāo)題往往是作者別具匠心的構(gòu)思。如，教學(xué)《三顆枸杞豆》一文時，就抓住題目創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生說說對這題目的想法。學(xué)生提出為什么是三顆？為什么是枸杞豆而不是別的東西？是有怎樣寓意的枸杞豆？是誰送給誰的？然后再帶領(lǐng)學(xué)生一起閱讀全文，水到渠成地得出了三顆枸杞豆非同尋常的意義，明白了作者的寫作目的。
2.從中心句切入就是抓住文中的總起句、總結(jié)句、或是關(guān)鍵性的過渡句等�！渡鐟颉芬晃�，最后一句是關(guān)鍵，我就從文章最后一句切入，讓學(xué)生去文中尋找“那夜似的好豆”是怎樣的豆，“那夜似的好戲”是怎樣的戲，你讀出一種怎樣的情愫？這些問題撥動了學(xué)生的心弦，學(xué)生沉浸到文本中，去捕捉體會那特有的美景、自由的生活、淳樸善良的大人小孩、和諧的人際關(guān)系，感受“我”對美好生活的懷念向往之情。
3.從文章情感切入。劉勰說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情�！薄队膹奖瘎 肪褪亲プ 氨弊智腥�，去感受作者“愚氓毀美”的悲痛，去感受作者那偉大的悲憫情懷�！稄陌俨輬@到三味書屋》中緊扣“那時是我的樂園”的“樂”來找尋作者在百草園中自由快樂的童年生活和純真童趣。以心閱文，以情激情，抓住文本中情感的亮點(diǎn)來切入更容易與學(xué)生形成共鳴。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！睂ξ膶W(xué)作品探究性閱讀的切入方法當(dāng)然還有很多，但關(guān)鍵是：成功的切入要能架起師生心靈溝通的橋梁，要能高度激活學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，從而在創(chuàng)造性的智力震蕩中，促進(jìn)思考，啟迪智能，猶如拈出一朵梅花，帶給學(xué)生的卻是整個春天。
參考文獻(xiàn)：
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