關(guān)于劉楨詩風(fēng)“壯”與“未遒”解析的文學(xué)論文

　　對于劉楨的詩風(fēng)，歷朝歷代評價很多。劉勰《文心雕龍·體性》：“公幹氣褊，故言壯而情駭”；鐘嶸《詩品》：“其源出于古詩，仗氣愛奇,動多振絕,真骨凌霜,高風(fēng)跨俗，但氣過其文，雕潤恨少”；陳祚明《采菽堂詩話》則認(rèn)為他“筆氣雋逸”，作為鄴下文人領(lǐng)導(dǎo)者，曹丕更是兩次對建安七子等人做過細(xì)致評價。綜觀這些評論，基本皆以“壯”和“氣”為主，然而細(xì)讀曹丕的《典論·論文》和《又與吳質(zhì)書》，人們卻發(fā)現(xiàn)兩處似乎前后矛盾，《典論·論文》中說“劉楨壯而不密”，首先肯定了劉楨詩文雄壯的氣勢，而《又與吳質(zhì)書》中又稱“公幹有逸氣，但未遒耳”，說他文章灑脫奔放，只是還不夠有力罷了（后人普遍的解釋），如此一來，這一“壯”便與“未遒”形成了沖突。對于其中實際情況，本文認(rèn)為有兩種原因，一是兩處詞語語境和側(cè)重點不同，另一當(dāng)是對詞語的釋義理解不同，下面試淺釋之。

　　一、“逸氣”下的“壯”與“未遒”

　�。ㄒ唬﹦�楨詩風(fēng)之“壯”

　　壯：本義表示大而有力，強(qiáng)盛的意思。許慎《說文解字》：“壯，大也，又彊也，盛也”。《廣雅》：“壯，健也”。《易·卦名》：“震上乾下，大壯�！�

　　劉楨詩風(fēng)之“壯”是史上所公認(rèn)的，從這一點來說，曹丕所見十分深刻。卓犖不群、褊激好奇的性格氣質(zhì)以及飽滿激昂的壯志豪情使得劉楨的詩處處壯氣卓絕，“曹劉坐嘯虎生風(fēng)，四海無人角兩雄”正是對其詩氣壯山河的絕佳贊美，這種“壯”具體表現(xiàn)在劉詩的各個方面，包括語言、情感、氣質(zhì)等等。

　　首先是語壯，即語言的氣勢壯麗，遣字用詞挺拔堅韌、嚴(yán)峻有力，音節(jié)、音調(diào)亦清勁健壯。許學(xué)夷《詩源辨體》：“公幹詩，聲韻常勁”，如其著名的《贈從弟三首》“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正”，選取堅韌形象，聲韻上押韻且為入聲韻，鏗鏘有力，閉目讀之亦有堅韌挺拔的感覺，表明堅定意志而又更顯張揚堅決；又如“靈鳥宿水裔，仁獸游飛梁。華館寄流波，豁達(dá)來風(fēng)涼”（《公宴詩》），語言平仄分明、韻律擲地有聲，使得所寫質(zhì)樸形象特立出眾、神似而氣勢獨絕。陸時雍《古鏡詩》：“清勁”即對此詩此句之贊美；其《射鳶》詩“流血灑墻屋，飛毛從風(fēng)旋。庶士同聲贊，君射一何妍”，四個動詞“灑”、“旋”、“贊”、“射”，嚴(yán)峻健碩，加之韻律的抑揚頓挫，形象而有力地刻畫出鳶被射中的樣子和眾人對射者的贊嘆，讀之聲勢如在耳畔。陳祚明《采菽堂古詩選》：“‘流血’二句生動，‘庶士’二句健，是建安調(diào)”對其詞語的壯厲甚為肯定�？梢钥闯�，劉勰“捶字堅而難移,結(jié)響凝而不滯”，這一從練字上體現(xiàn)出詩句風(fēng)骨氣勢的觀點早在劉楨這里便已得到了很好的闡發(fā)。

　　同時是情壯，即感情激昂振奮、壯烈有感染力。最具代表性的《贈從弟三首》，三首分別用蘋藻、松樹、鳳凰這超凡脫俗之物比喻堅貞高潔的品格，突出高邁不俗的志趣，既是對從弟的期許與贊美，又是詩人用來表明志氣的自我寫照，情感激昂且層次不斷上升，頗有“真骨凌霜，高風(fēng)跨俗”（鐘嶸《詩品》）的氣概。他的《贈五官中郎將四首》則是一種豪情與悲壯的結(jié)合，四首分別思憶昔日歡宴、直敘與丕交情、病中悲秋思親、感慨曹丕壯思與勤奮，全詩思緒激烈、情深意長，言有盡而意無窮，當(dāng)年志在天下的豪壯與現(xiàn)下感慨世事的悲壯盡顯無遺。吳淇《六朝選詩定論》：“至于連篇累章之多，而己不能追，見所懷之深也。諸子中，唯公幹最鯁直。”其情感之充沛可見一斑。作為建安詩人的代表，劉楨深受儒家治國平天下及出身官宦世家的影響，又有著漢室血緣的背景，其建功立業(yè)的壯志自不在話下，詩中必然充滿熱血和激情，即使平常事物中也寄托著自己的崇高志向，因而無論是豪壯還是雄壯亦或是悲壯，皆展現(xiàn)出建安風(fēng)骨的梗概多氣、志深筆長。

　　還有氣壯，即詩篇氣勢壯闊、格調(diào)超凡。劉勰《文心雕龍》：“公幹氣褊，故言壯而情駭”。同樣是《贈從弟三首》，其二中，詩人形象刻畫聳立高山之巔的松樹,盡管天寒風(fēng)盛,冰霜慘凄,卻“終歲常端正”、“松枝一何勁”,無論是作品還是詩人本人的氣勢都體現(xiàn)地淋漓盡致；其三中，作者極寫鳳凰之“奮翅凌紫氛”、“羞與黃雀群”，用這種高傲的神鳥襯托超俗的氣質(zhì)，字里行間盡現(xiàn)不茍流俗的心性與志潔氣高的情懷。其《贈徐幹》后六句“仰視白日光，皦皦高且懸。兼燭八纮內(nèi)，物類無頗偏。我獨抱深感，不得與比焉”，雖言詞委婉卻也難掩對現(xiàn)實憤激不平的感情，太陽、八極這樣的事物足以彰顯作者獨特的氣質(zhì)，從而使得詩歌基調(diào)雖壓抑卻不輸氣勢。劉熙載說“公幹氣盛”，確實如此；胡應(yīng)麟《詩藪》也有：“公幹、太沖、越石、明遠(yuǎn)，以氣者盛也”。同時劉楨自己對詩文的氣勢也有所論述，劉勰《文心雕龍·定勢篇》:“劉楨云‘文之體指,實有強(qiáng)弱,使其辭已盡而勢有余,天下一人耳,不可得也’，公干所談,頗亦兼氣”。這里引劉楨的一段話亦是強(qiáng)調(diào)文章的氣勢,雖外在的文辭已盡,但其內(nèi)在的氣勢猶存。劉楨認(rèn)為這是詩文的極致,而其自己氣壯之風(fēng)亦是如此體現(xiàn)的。

　　根據(jù)楊雄“心畫心聲”的理論觀點，劉楨既然壯志凌云、卓犖不羈，那么其詩文自然也少不了氣壯意盛的真情流露，包括敢于平視甄氏的傲氣傲骨。曹丕在《典論·論文》中對于“壯而不密”之“壯”的評價也是在對劉楨人品、性格和作品各方面深切了解的基礎(chǔ)上來下結(jié)論的，這里的“壯”既包含其詩風(fēng)壯大、壯闊之意，也涵括氣勢雄壯、氣質(zhì)壯偉之意，是一個很中肯的評價，與其他重要評論也頗為相合，這一點上曹丕論議著實精當(dāng)。

　　（二）“逸氣”下的“未遒”

　　首先談“逸氣”，這也是人們普遍認(rèn)同的一個對劉楨的評價，陳祚明《采菽堂詩話》：“筆氣雋逸”，劉勰《文心雕龍·才略》：“情高以會采”，在《文心雕龍·風(fēng)骨篇》中更是直言“論劉楨，則云有逸氣”,是贊同曹丕的看法。從曹丕開始，“氣”一般既指作家的精神氣質(zhì)和包括氣質(zhì)才性在內(nèi)的創(chuàng)作風(fēng)格,又指貫注于作品中由作家創(chuàng)作個性所體現(xiàn)的精神氣勢。本來就心高氣正、卓爾不群的劉楨在詩中也善于選用高潔脫俗的物象來表達(dá)其高蹈峻潔的情懷，同時能做到語言無論自然質(zhì)樸還是瑰麗華美，都聲韻勁健，律直暢達(dá)，從而使得詩篇充溢著著一股超凡脫俗的“逸氣”。如其《贈從弟三首》，蘋藻、松樹、鳳凰，可以說是從下到上、逐層遞進(jìn),其高風(fēng)跨俗之氣一脈相承，皆洋溢著一種不與世同流合污的氣息，給人以高標(biāo)獨立的感覺；其《公宴詩》，全詩重在寫景，各種花鳥樹木、樓閣流水，從白天至“玄夜”，儼然自得其樂于宴游中，而并無通常公宴詩之歌功頌德，與他人截然不同，且全篇景致清新，讀之順暢，正是那高潔的人格造就了尋常公宴詩的清逸不凡。王夫之《古詩評選》中“《公讌》諸詩，如無公幹，則當(dāng)日群引，酒肉氣深，文章韻短矣�！边@種超俗灑脫之氣在劉勰《文心雕龍·風(fēng)骨》中可體現(xiàn)為對“風(fēng)”的闡釋：“情之含風(fēng)，猶形之包氣”“意氣駿爽，則文風(fēng)清焉”“思不環(huán)周，索莫乏氣，則無風(fēng)之驗也”。而據(jù)其“故辭之待骨，如體之樹��；情之含風(fēng)，猶形之包氣。結(jié)言端直，則文骨成焉；意氣駿爽，則文風(fēng)清焉”及整篇文章來看，“風(fēng)”更側(cè)重“氣”這一方面，同時“骨”則強(qiáng)調(diào)了“力”的一面，即強(qiáng)勁有力之意。那么這飄逸之風(fēng)與強(qiáng)勁之力一輕一重、一駿爽一端直，顯然不可兼得，因此曹丕說劉楨“有逸氣，但未遒耳”——清逸灑脫，但不夠強(qiáng)勁有力也是比較貼切的。如此一來，我們能夠看到《又與吳質(zhì)書》中的“未遒”是相對前半句的“逸氣”而言的，而不是對《典論·論文》中“壯”的否定，因此二者并不矛盾。

　　（三）“壯”與“未遒”

　　同時，《與吳質(zhì)書》書中的“逸氣”和《典論·論文》中的“壯”也并不相同，而是劉楨詩風(fēng)的兩個方面，前者側(cè)重風(fēng)采情操，如其超凡脫俗的物象“細(xì)柳夾道生，方塘含清源”（《贈徐幹》），“昔君錯畦疇，東土有素木”（《雜詩》）；如其清駿高蹈的情懷“豈不常勤苦，羞與黃雀群”（《贈從弟三首》其三）“釋此出西城,登高且游觀。方獷含白水,中有鳧與雁。安得肅肅羽,從爾浮波瀾”（《雜詩》），主要體現(xiàn)超越世俗的心性；而后者側(cè)重骨力氣勢，如其壯厲嚴(yán)峻的形象“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正”（《贈從弟三首》其二），如其凌云闊步的志向“于心有不厭，奮翅凌紫氛”（《贈從弟三首》其三），主要表現(xiàn)雄大壯厲的氣勢。這兩方面并駕齊驅(qū)，是同一個人詩風(fēng)的兩個不同側(cè)面，各有春秋。因此，把兩處評論分別放回原文來看，《又與吳質(zhì)書》中“未遒”是相對于它自己的上半句中的“逸氣”而言的，灑脫清逸自然就缺少點強(qiáng)勁有力，否則如風(fēng)之逸也升不起來。同時，“逸氣”與另一個單獨在《典論·論文》中出現(xiàn)的“壯”也并不相同，所以，綜合起來，一處的“未遒”與另一處的“壯”也并無沖突。所謂因地制宜、具體問題具體分析，這兩篇文章亦是曹丕在不同時間、不同地點、不同背景與情緒下寫出來的，目的也不盡相同，兩處分別側(cè)重了劉楨詩的一個方面，因此觀點也并不自相矛盾。

　　二、對“遒”字的釋義

　�。ㄒ唬�“遒”字的解釋

　　遒，從辵（chu），從酋（qiú），酋亦聲�！扒酢北玖x為加料加時釀制的醇酒，即“勁酒”，引申為“強(qiáng)力”�！稗u”與“酋”聯(lián)合起來表示“強(qiáng)力進(jìn)逼”。本義：強(qiáng)力進(jìn)逼。引申義：逼近、逼迫。

　　“遒”字其實有多重含義，并不只是現(xiàn)在所通用的“強(qiáng)勁有力”之意。許慎《說文解字》：“遒，迫也”，是迫近的意思，即其上面的引申義；漢語字典里也有“聚合”“聚集”的意思，而這層意思在先秦就已經(jīng)出現(xiàn)并被運用了，《詩經(jīng)·豳風(fēng)·破斧》:“周公東征,四國是遒”,毛傳:“遒,嫩而固之也�！薄对娊�(jīng)·商頌·長發(fā)》:“敷政優(yōu)優(yōu),百碌是遒”,毛傳:“遒,聚�！币簿褪钦f“遒”可以作“固”、作“聚”解。那么,所謂“未遒耳”即“不聚合”，也就是“松散”、“不嚴(yán)密”的意思。整句評論便是：劉楨的詩文雖然有超逸的氣勢,但是有（點兒）松散、不夠嚴(yán)密罷了。這與解釋為他詩文不夠強(qiáng)勁有力是完全不同的。這一點在現(xiàn)有研究中也有闡述，如：“逸氣乃奔放超邁之氣，與‘壯’相通；遒有迫、聚之意，如宋玉《招魂》：‘分曹并進(jìn)，遒相迫些�！�李善注：‘遒，亦迫也。’又《詩經(jīng)·商頌·長發(fā)》：‘敷政優(yōu)優(yōu),百祿是遒。’其意與‘密’通。故‘有逸氣，但未遒耳’意與‘壯而不密’相近�！边@里作者也注意到了關(guān)于“遒”字的釋義，從而消除了我們平時理解的“強(qiáng)勁有力”與“壯”的矛盾。

　�。ǘ�）“未遒”與“不密”

　　當(dāng)然，說劉楨詩文不嚴(yán)密這一點也是有佐證的，《典論·論文》中“劉楨壯而不密”意思就是劉楨文章氣勢雄壯但文理不夠細(xì)密。曹丕的這一點評價也很好理解，因為劉楨詩通常壯氣凌云，嚴(yán)厲峻峭，這種氣勢自然就會使得詩文大開大合、跌宕起伏，從而結(jié)構(gòu)、文理方面就欠缺緊密的聯(lián)系或銜接。如其《雜詩》（職事相慎諉），全詩分兩大部分,前六句低沉煩悶，言軍中雜務(wù)及其中的不順，對現(xiàn)實的不滿溢于言表；后六句則轉(zhuǎn)而描寫了一片清新的景致，出西域，賞美景，借景抒情，不覺流露出自己的超脫之愿，“安得肅肅羽，從爾浮波瀾”，前后兩部分截然相反的心情并非細(xì)膩地一點點兒轉(zhuǎn)變的，而是戛然而轉(zhuǎn)，兩段內(nèi)容與感情皆對立分居，如同河的兩岸實連而似斷。又如《贈五官中郎將四首》（其三）“照燈灌閨中,清風(fēng)凄已寒”，上句是閨中照燈的場景，下句卻突然轉(zhuǎn)到屋外的清風(fēng)凄寒了，兩句對比鮮明，在場面轉(zhuǎn)換上以及給人的感覺上都是完全不同的。王夫之《古詩評選》說此兩句“上下兩景幾乎不續(xù),而自然。一時之中,寓目月感,在天合氣，在地合理,在人合情,不用意而物不親,嗚乎至突�！彪m然是稱贊了其詩感覺和感情上的自然，卻也是先表明了上下內(nèi)容的“不續(xù)”，可見其詩之開合與跳躍。鐘嶸《詩品》中“其源出于古詩，仗氣愛奇,動多振絕,真骨凌霜,高風(fēng)跨俗，但氣過其文,雕潤恨少”也是指出了劉詩的“壯”與“逸氣”，同時認(rèn)為他缺少“雕潤”，如此缺少雕潤之詞語、句子甚至結(jié)構(gòu)、內(nèi)容必然會使詩顯得文理不夠緊致，處理不夠細(xì)密。同時過于追求語言的壯厲也未免有時不能導(dǎo)致他詩句的松散。潘岳《河岳英靈集》：“至如曹劉，詩多直致，于少切對。或五言并側(cè)，或十字俱平，而逸價終存”，評論中道出了劉詩“不密”的特點，但“逸價終存”這顯然是“公幹有逸氣，但未遒耳”的另一種說法。皎然的《詩式》也說“劉楨辭氣，偏正得其中，不拘對屬，偶或有之。語與興驅(qū)，勢逐情起，不由作意，氣格自高”，也是一語同時包含了劉詩的“不密”與“逸氣”。由此可見，《又與吳質(zhì)書》中的“未遒”與《典論·論文》中的“不密”同是一個意思，曹丕在兩處皆指出劉楨這一弱點正是對其熟悉且評價中肯的表現(xiàn)。此一點則可以進(jìn)一步證明“遒”字取“聚合”、“聚集”之意的合理性，若此，則與“壯”更無沖突。

　　三、小結(jié)

　　在文學(xué)上史及文學(xué)批評中曹丕是首位系統(tǒng)評價建安七子等人的，其所處時代與當(dāng)時地位都使得自己對于等人相當(dāng)熟悉，交往密切加之個人的學(xué)識與洞察力等因素，他的評價可謂言詞貼切、論議精當(dāng)。《又與吳質(zhì)書》內(nèi)容與《典論·論文》相互呼應(yīng)，論文同時表現(xiàn)了對七子的懷念與贊賞。兩篇文章皆是曹丕為魏太子時所寫，間隔不長且中間沒有什么變故，其對同一個人的評價自然也不會前后矛盾。至于“公幹有逸氣，但未遒耳”這句話，后人的理解似乎有所疏忽，從而產(chǎn)生歧義。如本文所述，一方面從詞語所處語境來看，“未遒”相對于“逸氣”而言，也就并不與另一處的“壯”矛盾；從詞語的具體意義來看，“遒”作為“聚集”、“聚合”的意思與“劉楨壯而不密”中的“密”又是一致的”，更加與“壯”沒有沖突，因此曹丕對于劉楨詩風(fēng)的評價可以說是兩篇文章一脈相承，是恰當(dāng)而獨到的。

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