數(shù)字媒體藝術(shù)的新美學(xué)特征分析

　　在傳統(tǒng)的藝術(shù)中，往往都會(huì)認(rèn)為在藝術(shù)作品中都會(huì)存在著一定的共同性，即形象存在這一定的可感性，下面是小編搜集的一篇探究數(shù)字媒體藝術(shù)新美學(xué)特征的論文范文，供大家閱讀參考。

　　引言

　　數(shù)字媒體藝術(shù)是一種相對(duì)傳統(tǒng)手工藝術(shù)來說，在借助現(xiàn)今計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上對(duì)藝術(shù)的一種展示方式，并通過計(jì)算機(jī)的操作在音頻、傳播以及圖像等多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行應(yīng)用。目前，其在我國的很多行業(yè)中都得到了廣泛應(yīng)用，而這種良好的傳播度以及使用情況，則同其所具有的美學(xué)特征具有著非常密切的聯(lián)系。

　　1 數(shù)字媒體藝術(shù)的新美學(xué)特征

　　1.1 多媒體性

　　數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展使人們有機(jī)會(huì)將藝術(shù)的美學(xué)概念更加深刻化，它使藝術(shù)語言的內(nèi)涵得到了極大的豐富。數(shù)字媒體藝術(shù)具有著廣博的多媒體性，它在構(gòu)架自身新美學(xué)的過程中必然會(huì)和眾多的領(lǐng)域(如自然科學(xué)領(lǐng)域和人文科學(xué)領(lǐng)域)有所涉及。數(shù)字媒體藝術(shù)在此過程中具有著較為豐富的文化理念。首先，該種技術(shù)在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)之上應(yīng)用了大量的多媒體技術(shù)，在大量的高新技術(shù)的支持下最終形成了動(dòng)畫、圖像等各種藝術(shù)形式。其次，這種不同領(lǐng)域方式的結(jié)合應(yīng)用，則能夠在傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上對(duì)于作品的創(chuàng)作空間以及表現(xiàn)形式進(jìn)行了更好的豐富與擴(kuò)展。同以往單純藝術(shù)形式運(yùn)用相比，數(shù)字媒體藝術(shù)完全可以說是一場(chǎng)多個(gè)學(xué)科、多領(lǐng)域相互協(xié)作共同構(gòu)建一個(gè)新的藝術(shù)形式的大會(huì)戰(zhàn)，其藝術(shù)形式的新美學(xué)特征無論在造型方面還是在對(duì)其藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)知方面，都具有著一種全新角度的理解。而從藝術(shù)的形象方面而言，其也不再僅僅局限在藝術(shù)作品視覺以及美感的享受，更是一種多種藝術(shù)、多種美感的結(jié)合，具有著更為豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　1.2 大眾性

　　當(dāng)藝術(shù)遇到科技時(shí)，對(duì)于人們更多的是一種吸引，能夠使更多的人們吸引到藝術(shù)道路之中。在其發(fā)揮自身功能時(shí)，在數(shù)字媒體藝術(shù)中所能夠表現(xiàn)出的大眾藝術(shù)氛圍也將其良好的成為了一種更為平民化的藝術(shù)特征。對(duì)于每一類藝術(shù)作品來說，都需要較長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練才能夠形成，而正是這種特點(diǎn)的存在則會(huì)使藝術(shù)在很多人眼中具有著一種高高在上的形象，而隨著藝術(shù)作品依靠科技所帶來的普及化發(fā)展，就使得人們?cè)谥貜?fù)性操作的過程中也能夠產(chǎn)生具有一定水平的作品。對(duì)此，我們可以說在這種互動(dòng)交流以及數(shù)字媒體作用下，能夠更好的體現(xiàn)出數(shù)字媒體所具有的大眾化特點(diǎn)。

　　1.3 虛擬時(shí)空性

　　在數(shù)字媒體藝術(shù)實(shí)際創(chuàng)作、傳播的過程中，數(shù)字技術(shù)是非常重要的，且其同傳統(tǒng)學(xué)科如理學(xué)、人體工程學(xué)等也存在著較為密切的聯(lián)系，只有將傳統(tǒng)知識(shí)同數(shù)字技術(shù)進(jìn)行良好的搭配，才能夠創(chuàng)作出更容易被人接受、具有更好視覺效果的藝術(shù)作品，并以此在現(xiàn)實(shí)生活中為藝術(shù)家提供了一個(gè)良好的虛擬時(shí)空創(chuàng)作途徑，即將現(xiàn)實(shí)的情景放在各種不同的時(shí)間和空間的范圍采用虛擬的方式加以鏈接，并且進(jìn)行藝術(shù)整合，使得人們進(jìn)入一個(gè)虛擬的世界。

　　在這個(gè)虛擬的世界之中，人們實(shí)現(xiàn)了自己夢(mèng)寐以求的理想。在現(xiàn)實(shí)生活中，處于各個(gè)地區(qū)的人們很難對(duì)不同地區(qū)的角落以及特征進(jìn)行觀察，但通過數(shù)字化虛擬技術(shù)的應(yīng)用，則能夠幫助人們實(shí)現(xiàn)超越時(shí)空的愿望。

　　1.4 互動(dòng)性

　　互動(dòng)性，就是指數(shù)字媒體藝術(shù)可以在受眾與創(chuàng)作家之間造成某種場(chǎng)景藝術(shù)氛圍，使受眾與場(chǎng)景之中的典型形象進(jìn)行情感互動(dòng)，從而在溝通的過程中實(shí)現(xiàn)情感的自然流動(dòng)。互動(dòng)性并不意味著是雙方的情感互動(dòng)，它是通過多方面、多層次、多時(shí)間和多空間進(jìn)行情感溝通的一個(gè)藝術(shù)過程，在這個(gè)過程中完美地體現(xiàn)出了數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)特征。值得一提的是無論在何種情況下，網(wǎng)絡(luò)存在是實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)互動(dòng)的重要平臺(tái)。無論何時(shí)何地，人們只要接通網(wǎng)絡(luò)，就可以與數(shù)字媒體藝術(shù)進(jìn)行互動(dòng)，且藝術(shù)家也能夠再此過程中根據(jù)自身的認(rèn)知情況對(duì)作品進(jìn)行修改與加工，并在讀者同作者之間建設(shè)成一道橋梁，對(duì)藝術(shù)作品所具有的含義進(jìn)行充分的體現(xiàn)和展示，并將作品在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行更多的拓展。同時(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)這種途徑，也能夠幫助作品的觀賞者能夠充分的對(duì)藝術(shù)品的獨(dú)特意味進(jìn)行感受，并在這個(gè)藝術(shù)作品的參與過程中同作者以及作品形成了一種良好的互動(dòng)。對(duì)于這種互動(dòng)方式而言，可以稱之為藝術(shù)同非藝術(shù)間的一種互動(dòng)，并以此獲得人們藝術(shù)水平的共同進(jìn)步。

　　1.5 非物質(zhì)性

　　在傳統(tǒng)的藝術(shù)中，往往都會(huì)認(rèn)為在藝術(shù)作品中都會(huì)存在著一定的共同性，即形象存在這一定的可感性。而這種特征之所以存在，物質(zhì)特征是非常重要的一個(gè)前提，也正是在這種情況下，藝術(shù)作品才能夠較好的呈現(xiàn)在人的視聽體驗(yàn)中，并獲得更好的的感官效應(yīng)。而在數(shù)字化藝術(shù)中，其通過編碼與數(shù)字的方式作為物化語言，能夠有效的對(duì)以往藝術(shù)作品過分依賴物材介質(zhì)的情況進(jìn)行了轉(zhuǎn)變。而在數(shù)字媒體藝術(shù)中，電腦作為藝術(shù)創(chuàng)造的工具，能夠?qū)⑻摂M的數(shù)字化創(chuàng)作良好的實(shí)現(xiàn)為另一類藝術(shù)形態(tài)，即我們所說的非物質(zhì)藝術(shù)，其將藝術(shù)家們引領(lǐng)到了一個(gè)具有自動(dòng)化、數(shù)字化的領(lǐng)域，在對(duì)傳統(tǒng)量子化藝術(shù)創(chuàng)作模式進(jìn)行改變的基礎(chǔ)上使其獲得了更好的發(fā)展與傳播。

　　2 結(jié)束語

　　在上文中，我們對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的新美學(xué)特征構(gòu)架進(jìn)行了一定研究，需要我們能夠在對(duì)其特征進(jìn)行良好把握的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出更多、更好的藝術(shù)作品。

　　參考文獻(xiàn)：

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