新課程背景下，如何備好課
畢業(yè)論文備課是上好課的關(guān)鍵，可以說(shuō)任何1堂優(yōu)質(zhì)課都是精心備課面來(lái)。
隨著新課程實(shí)踐向縱深發(fā)展，”教書(shū)“這1概念發(fā)生了深刻的變化。教師的”教“已不再是單純傳授，講析，而是引導(dǎo)、組織、參與、討論等的綜合，”書(shū)“也不再是單純的教科書(shū)，面是所有的書(shū)，包括電視、電影、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志，特別是生活這部大書(shū)。那么新課程背景下的備課也必然發(fā)生巨變，誰(shuí)來(lái)備、備什么、怎樣備，這些都是教師們亟待解決的問(wèn)題。下面我就新課程背景下如何備好語(yǔ)文課，發(fā)表1下粗淺的看法。
1、誰(shuí)來(lái)備
提出這個(gè)問(wèn)題，有些人會(huì)覺(jué)得好笑，備課當(dāng)然是教師來(lái)備。我說(shuō)這個(gè)答案只說(shuō)對(duì)了1半。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人�！薄罢Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行�！薄痘A(chǔ)教育課程改革綱要》中指出：“教師在教學(xué)中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展…“從這些論述中，我們應(yīng)明確：備課應(yīng)該由教師和學(xué)生共同完成。當(dāng)然，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，在備課中占主導(dǎo)地位。但學(xué)生在備課中的作用是不容忽視的，課前學(xué)生利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生和發(fā)展，并進(jìn)行聯(lián)想和想象進(jìn)行創(chuàng)造性思維，為課堂活動(dòng)提供了堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)；師生互相協(xié)商制定教學(xué)活動(dòng)的組織原則，活動(dòng)方式方法，評(píng)價(jià)機(jī)制等，為教學(xué)活動(dòng)提供了和諧的制度基礎(chǔ)；同時(shí)通過(guò)備課，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為教學(xué)活動(dòng)提供了良好的心理基礎(chǔ)。
著名特級(jí)教師魏書(shū)生說(shuō)：“我不會(huì)教書(shū)，是學(xué)生教會(huì)我教書(shū)�！庇终f(shuō)：“…我就研究讓學(xué)生進(jìn)行自我教育，發(fā)揮他們的作用，大家分頭承包1些事情，我更多的是觀察和指導(dǎo)�！易约悍治�，還是在于我和學(xué)生是1家人，他們幫著出主意，我也幫學(xué)生出主意，合力大于分力之和�！睆奈簳�(shū)生這些平常的話語(yǔ)可以看出：學(xué)生參與備課是多么的重要。
2、備什么
由于教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，所以這里主要從教師的角度論述，其實(shí)學(xué)生的備課也可以借鑒這些。
〔1〕、備什么
盡管新課程理念主張，教師應(yīng)該是“用教材教，而不是教教材”，但教材的作用也是不可忽視的，首先，教材的系統(tǒng)性、典型性、普及性，是其他資料所不可比擬的。其次，教材是聯(lián)系教師、學(xué)生、生活的橋梁，是學(xué)習(xí)的引入、擴(kuò)大、深化的基礎(chǔ)。因此，教師必須全面正確深刻地把握好教材。我認(rèn)為教師應(yīng)從3個(gè)層次把握教材。
首先是基礎(chǔ)層次，即全面準(zhǔn)確地把握課文的作者、寫(xiě)作背景，字詞、句段、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，體裁，作者的感情傾向，寫(xiě)作特點(diǎn)等文本意思。
其次是發(fā)展層次，即教師要充分調(diào)動(dòng)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)歷，多角度多方位地分析教材，深挖教材特有的本質(zhì)，形成自己獨(dú)特的理解和感悟。例如，《口技》1文，教師全面掌握了該文的作者（清朝的林嗣環(huán)），寫(xiě)作背景，字詞句段，內(nèi)容（記敘了1場(chǎng)精彩的口技表演），結(jié)構(gòu)（圍繞“善”字，描寫(xiě)了3個(gè)場(chǎng)面），體裁（既可作為有完整過(guò)程的記敘文，也可作為說(shuō)明口技特點(diǎn)的說(shuō)明文），作者的感情傾向（贊美古代人民的勤勞智慧和我國(guó)民間藝術(shù)的魅力），寫(xiě)作特點(diǎn)（正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相配合，首尾響應(yīng)等）后，還可以作進(jìn)1步深究。我在備這課時(shí)，我向自己?jiǎn)柫藥讉�(gè)問(wèn)題：1、作者應(yīng)是1個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的人，為什么不與以前自己看到的、聽(tīng)到的、想到的作比較？（我認(rèn)為原因有3，首先本文屬筆記小說(shuō)，筆記大多記現(xiàn)場(chǎng)的人和事；其次本文如此贊美表演者“善”，也就暗含了比較；第3可能是作者的疏忽）。2、作者完整地描述了3個(gè)場(chǎng)面，是單純地為了敘述的完整嗎？（經(jīng)分析認(rèn)為，3個(gè)場(chǎng)面各有特點(diǎn)，例如聲音由無(wú)到有，由有到無(wú)，由少到多等，正好多角度全方位地展示了表演者的”善“）3、課文中對(duì)這件事沒(méi)作議論，那文章中有沒(méi)有表現(xiàn)作者感情傾向的語(yǔ)句或字詞？對(duì)文章的中心思想是否還可作其它的理解？（有感情傾向的字詞有”善“，（1人、1桌、1椅、1扇、1撫尺）而已。語(yǔ)句有：雖人有百口…不能名其1處也。對(duì)中心思想的其它理解有：熟能生巧、”1招鮮，吃遍天“等）。當(dāng)然還有其它問(wèn)題，限于篇幅，舉例到此為止。
第3，是創(chuàng)新層次，即跳出課文看課文，從更大的范圍來(lái)閱讀理解運(yùn)用課文，審視課文，以達(dá)到1個(gè)新的境界。例如，《口技》1文還可以從這些方面考慮：口技發(fā)展的歷史，現(xiàn)狀與未來(lái)；口技的意義，對(duì)現(xiàn)代生活的影響，對(duì)其它行業(yè)的影響；由口技聯(lián)想到影視，話劇，中國(guó)文化科技乃至世界文化科技；從口技表演者身上聯(lián)想到對(duì)藝術(shù)的追求等等。
這3個(gè)層次，1個(gè)層次比1個(gè)層次高，前1個(gè)層次是后1個(gè)層次的基礎(chǔ)，后1個(gè)層次是前1個(gè)層次的深化，也是前1個(gè)層次發(fā)展的方向和動(dòng)力，但在人的思維活動(dòng)中，這3個(gè)層次往往互相滲透，互相促進(jìn)，不能截然分開(kāi)。
俗話說(shuō)：“要給學(xué)生1杯水，教師須要有1桶水。”教師必須要達(dá)到這3個(gè)層次，才能適應(yīng)新課程背景下的語(yǔ)文課堂。
�。�2）備學(xué)生
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)班的主人，只有全面地掌握學(xué)生的特點(diǎn)。才能更好地實(shí)施課堂教學(xué)。
備學(xué)生，既要長(zhǎng)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察，分析，綜合，更要結(jié)合具體的課堂進(jìn)行分析和預(yù)測(cè)。
1、學(xué)生與教材的關(guān)系
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的藍(lán)本，是學(xué)生積累、感悟、運(yùn)用的.基本的材料，也是激起學(xué)生創(chuàng)新靈感的起點(diǎn)。另外，我們也要高度重視學(xué)生對(duì)教材的理解運(yùn)用的能動(dòng)作用。學(xué)生與教材的關(guān)系如何直接影響課堂的順利進(jìn)行。
首先要考慮的是教材的內(nèi)容，學(xué)生是否熟悉，在學(xué)生的閱讀經(jīng)歷和生活經(jīng)歷中是否曾經(jīng)遇到過(guò)，能否引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
其次要考慮的是教材的寫(xiě)作手法，謀篇布局等特點(diǎn)學(xué)生是否已掌握或熟悉。
第3考慮的是學(xué)生對(duì)教材的內(nèi)容掌握程度。參照教師對(duì)教材把握的3個(gè)層次，學(xué)生對(duì)教材的掌握也有3個(gè)層次：優(yōu)秀學(xué)生可能達(dá)到創(chuàng)新層次，而后進(jìn)生可能只達(dá)到基礎(chǔ)層次，甚至有些學(xué)生基礎(chǔ)層次都達(dá)不到，只理解個(gè)別的片斷.當(dāng)然這也不是截然分開(kāi)的，有些優(yōu)秀生可能對(duì)某些基礎(chǔ)知識(shí)不理解，有些后進(jìn)生在某些方面也有創(chuàng)新思維，但不管哪個(gè)層次我們都必須分析其達(dá)到這個(gè)層次的原因和發(fā)展的可能性以及解決的方法途徑。
通過(guò)以上分析，我們就基本上能掌握學(xué)生與教材的關(guān)系，為課堂的順利進(jìn)行奠定基礎(chǔ)。
2、教師與學(xué)生的關(guān)系
根據(jù)新課程理念，“教師”和“學(xué)生”兩個(gè)概念發(fā)生了深刻的變化，“教師”已不再是單純的傳授者，而是教學(xué)活動(dòng)的組織者，引導(dǎo)者，參與者，評(píng)判者，是“學(xué)生”中平等的1員；而“學(xué)生”也不再是“單純”的接受器,而是學(xué)習(xí)的主人.在教學(xué)中，“教師”與“學(xué)生”的關(guān)系，應(yīng)著重考慮以下幾個(gè)方面：
�。�1）是否建立了民主、平等、和諧的課堂氛圍；
�。�2）師生間是否能充分交流思想感情，是否有“霸權(quán)”現(xiàn)象出現(xiàn)；
（3）教師是否面向全體學(xué)生，每個(gè)學(xué)生是否都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)；
�。�4）教師是否尊重學(xué)生的人格、個(gè)性、差異性等；
（5）教學(xué)中的問(wèn)題是否與學(xué)生協(xié)商解決。
當(dāng)然還有很多方面，但關(guān)鍵的1條就是教師與學(xué)生應(yīng)“平等對(duì)話”，不應(yīng)“唯我獨(dú)尊”，這是新課程實(shí)驗(yàn)?zāi)芊癯晒Φ闹匾?環(huán)。
3、學(xué)生間的關(guān)系
新課程理念指出，課堂教學(xué)中，不僅要加強(qiáng)師生間的交流，而且要加強(qiáng)學(xué)生間的交流，讓學(xué)生在學(xué)生間的交流碰撞中理解、感悟、激發(fā)靈感，進(jìn)行創(chuàng)造。因此教師在備課時(shí)，也應(yīng)重視調(diào)查研究學(xué)生間的交流互動(dòng)情況。例如：
（1）學(xué)生的自主探究、合作交流的意識(shí)和能力如何；
�。�2）學(xué)生間是否每個(gè)學(xué)生能充分發(fā)表意見(jiàn)，并敢于和善于發(fā)表意見(jiàn)；
�。�3）優(yōu)秀學(xué)生和后進(jìn)生所占比例如何；
�。�4）學(xué)生間的正式或非正式組織的情況如何。
4、學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)
學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)包括學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、目的、情感、意志、自制力以及學(xué)生的性格氣質(zhì)等，學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)完成的方式方法，進(jìn)展快慢，完成程度以及與師生的配合程度等，教師必須高度重視，盡量發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)而克服其弱點(diǎn)。
�。�3）備教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方式方法
語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)著眼于學(xué)生終生發(fā)展的需要，既注重語(yǔ)文知識(shí)的積累、理解、運(yùn)用，語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，又注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
教學(xué)目標(biāo)可分為長(zhǎng)期教學(xué)目標(biāo)和短期教學(xué)目標(biāo)。長(zhǎng)期教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)1節(jié)節(jié)的短期教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的，而短期教學(xué)目標(biāo)必須體現(xiàn)長(zhǎng)期教學(xué)目標(biāo)。
每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)的確定的根據(jù)應(yīng)該是長(zhǎng)期教學(xué)目標(biāo)的要求和本課的特點(diǎn)，及學(xué)生的實(shí)際情況。教學(xué)目標(biāo)的確定應(yīng)該堅(jiān)持4個(gè)“統(tǒng)1”：社會(huì)發(fā)展與學(xué)生發(fā)展相統(tǒng)1，知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀相統(tǒng)1，繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)1，學(xué)生發(fā)展與教師發(fā)展相統(tǒng)1。
教學(xué)目標(biāo)的確定可由教師和學(xué)生協(xié)商確定，教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，應(yīng)全面考慮各方面的因素，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生都有所進(jìn)步。
在新課程理念下，課堂教學(xué)的本質(zhì)是組織學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)任務(wù)適應(yīng)學(xué)習(xí)者，教師為學(xué)生服務(wù)，因此教學(xué)方法也應(yīng)改變很多。有些教學(xué)方式方法，組織形式，媒體的使用，教師可與學(xué)生協(xié)商解決。當(dāng)然教師應(yīng)起主導(dǎo)作用，特別在以下幾個(gè)方面是無(wú)法替代的：
1、使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的、目標(biāo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性；
2、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的意識(shí)和能力；
3、指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)規(guī)律、思維方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；
4、幫助學(xué)生查找和收集資料、處理信息，必要時(shí)提供資料；
5、精心組織和調(diào)控課堂，尊重學(xué)生的個(gè)性和差異性，使每個(gè)學(xué)生都有所進(jìn)步，每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)；
6、引導(dǎo)學(xué)生向縱深發(fā)展，架設(shè)“梯子”，幫助學(xué)生解決難題，幫助學(xué)生總結(jié)提高；
7、善于使用多媒體，使教學(xué)活動(dòng)更高效進(jìn)行。
當(dāng)然教學(xué)方式方法還有很多方面有待我們?nèi)パ芯繉?shí)踐，但教師應(yīng)著重研究如何在教學(xué)這個(gè)系統(tǒng)中，充分調(diào)動(dòng)各種因素，發(fā)揮各方面的積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性，更好地為學(xué)生服務(wù)。
3、怎樣備
傳統(tǒng)的備課是寫(xiě)教案，寫(xiě)教案本無(wú)可厚非，但寫(xiě)教案太注重形式化，比如說(shuō)寫(xiě)教案1定要字跡工整，1定要達(dá)到多少字?jǐn)?shù)，1定要有教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、程序、后記等內(nèi)容。這樣造成了教師很多不必要的負(fù)擔(dān)，比如很多內(nèi)容在書(shū)上或參考資料上有，但為了應(yīng)付檢查不得不抄寫(xiě)下來(lái)；教師很多有創(chuàng)意性的設(shè)想，在教科書(shū)上批注就可以了，但為了應(yīng)付檢查，不得不1字不漏地寫(xiě)下來(lái)，并且這樣的“寫(xiě)教案”，其實(shí)是“抄教案”，由于教師要上課又要批改作業(yè)，又要找學(xué)生溝通交流，這樣的“寫(xiě)教案”不堪重負(fù)，于是只有1抄再抄，更糟糕的是，這種純粹抄的教案，除了能應(yīng)付檢查外，只能成為1張廢紙，幾乎沒(méi)有人按這樣的教案上課。
備課是上課前的1種準(zhǔn)備和設(shè)想，確實(shí)需要周密的思考、精心的設(shè)計(jì)。但備課不能太注重形式，應(yīng)該”不拘1格“，備課可以寫(xiě)成完整的教案，但也可以在教科書(shū)上批注，在資料上添加，甚至什么都可不寫(xiě)，做到”心中有數(shù)“就行了。這也是教育戰(zhàn)線上”解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)“的要求。
打破形式上的枷鎖，是為了提高備課的質(zhì)量，備課時(shí)1定要做到”教材在我心中“”學(xué)生在我心中“”教學(xué)目標(biāo)和思路在我心中“”教學(xué)方法在我心中“，我們既要遵循規(guī)律，又要張揚(yáng)個(gè)性；既要堅(jiān)持唯物論，又要不忘辨證法；既要全面考慮，又要突出重點(diǎn)；既要依托教材，又要突破教材，深挖教學(xué)資源;既要充分考慮教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)的各種情況，會(huì)遇到的各種困難，又要大膽嘗試，勇于創(chuàng)新。并且，教師要勤于走出書(shū)齋，走到學(xué)生中去，了解情況，溝通思想，1起協(xié)商備課。
我想，新課程背景下，語(yǔ)文應(yīng)該這樣備課。
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