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菲茨杰拉德《崩潰》中的“垮掉一代”形象分析
摘要: 《崩潰》是菲茨杰拉德晚年的自傳性隨筆集,在這部作品中菲茨杰拉德深刻地描述了自己的孤獨(dú)和絕望。相比于菲茨杰拉德的小說(shuō)作品,《崩潰》在“垮掉一代”形象的表現(xiàn)上更加直接、真實(shí)。結(jié)合菲茨杰拉德自身的經(jīng)歷,將有助于更加準(zhǔn)確地把握“垮掉一代”的精神實(shí)質(zhì)及產(chǎn)生的原因。
關(guān)鍵詞:《崩潰》、“垮掉一代”、齊奧朗、F·S·菲茨杰拉德
法國(guó)思想家齊奧朗曾言:如果不是《崩潰》,菲茨杰拉德不過(guò)是一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者。相較于F·S·菲茨杰拉德的小說(shuō)作品,例如《了不起的蓋茨比》、《夜色溫柔》、《末代大亨》等,《崩潰》或許是最不受人關(guān)注的菲茨杰拉德作品。然而正是這樣一部作品,卻被齊奧朗視為是菲茨杰拉德最為重要的作品。如果不是齊奧朗高估了它,那便是多數(shù)讀者低估了它。它到底是一部怎樣的作品呢?讓我們帶著疑問(wèn)共同走入菲茨杰拉德的《崩潰》之中。
一、菲茨杰拉德的崩潰
“毫無(wú)疑問(wèn),人生是一個(gè)崩潰的過(guò)程,不過(guò)那些造成其戲劇性場(chǎng)面的打擊――巨大突然的,來(lái)自外部的,或看似來(lái)自外部的打擊――你記得它們,你歸咎它們,在脆弱的時(shí)刻,向朋友們傾訴它們,它們不會(huì)突然顯示它們的效果。另一種打擊來(lái)自于內(nèi)心――你感覺(jué)到時(shí),已經(jīng)晚了,無(wú)能為力了,你終將意識(shí)到在有些事情上你再也不是一個(gè)優(yōu)秀的人。”在《崩潰》的開(kāi)篇,菲茨杰拉德便表現(xiàn)出一種深深的無(wú)奈,甚至是絕望,他已經(jīng)不再相信自己能夠重獲成功。失敗,對(duì)于菲茨杰拉德來(lái)說(shuō),是一個(gè)最為恐怖的詞語(yǔ)。同時(shí),也是一個(gè)令他難以呼吸的真理。是的,他將一直失敗下去,永遠(yuǎn)無(wú)法觸摸到他曾有過(guò)的巨大的輝煌的成功。
菲茨杰拉德的一生,是一個(gè)不斷追求成功的一生。他從未試想過(guò)失敗,因而當(dāng)失敗來(lái)襲時(shí),他毫無(wú)準(zhǔn)備,措手不及,最終一敗涂地。但是,這并不是他真正的悲劇。自年輕時(shí)起,他便被一種單一的癡迷所支配:成為一個(gè)成功的文人。是的,他做到了。他經(jīng)歷過(guò)真正的榮耀,也經(jīng)歷過(guò)聲名狼藉。金錢(qián)始終糾纏著他:他想要賺錢(qián),而且無(wú)羞恥地談?wù)摻疱X(qián)。無(wú)論是在書(shū)信中,在他的筆記中,他談?wù)摰氖冀K是錢(qián)。在閱讀《崩潰》的過(guò)程中,不禁令人懷疑,菲茨杰拉德是一個(gè)作家,還是一個(gè)商人。對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)菲茨杰拉德的讀者來(lái)說(shuō),顯然不希望看到菲茨杰拉德的這一面。但是,沒(méi)有這一面,我們所看到的菲茨杰拉德只是我們想象中的菲茨杰拉德,而不是一個(gè)真正的活生生的人。
菲茨杰拉德迷戀金錢(qián),并沒(méi)有什么值得厚非的地方。相較于里爾克的超然,菲茨杰拉德反而更加真實(shí),更加值得同情。他的成功只是一種舍近求遠(yuǎn)的成功,一種意識(shí)的日蝕。然而,更加令人感到遺憾的是在絕望的深淵中,菲茨杰拉德仍舊沒(méi)有覺(jué)醒過(guò)來(lái),他仍舊在渴望商業(yè)上的成功,渴望成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
很多人將菲茨杰拉德的失敗歸咎于他的妻子澤爾塔,澤爾塔一直被描述成一個(gè)揮霍無(wú)度的女人。紅顏禍水,一直是男權(quán)社會(huì)的典型邏輯。從最近披露的文獻(xiàn)來(lái)看,澤爾塔又是一個(gè)替脆弱丈夫被黑鍋的無(wú)辜女性。1935年至1936年期間,是菲茨杰拉德的危機(jī)之年,他的事業(yè)陷入了停滯,他寫(xiě)的東西沒(méi)有要,他的奢侈生活維持不下去了,更加糟糕的是他的妻子發(fā)瘋了。菲茨杰拉德曾這樣描述此前的生活“七年的浪費(fèi),七年的悲劇”。在這七年之中,他沉溺于每一種奢侈,正是這些奢侈耗盡了他,如同幽靈的欲望附著著他。在這種情況下,悲劇是不可避免的,失敗是不可避免的。菲茨杰拉德曾這樣評(píng)價(jià)自己的妻子,一個(gè)病人,而不是一個(gè)人。然而,菲茨杰拉德自己又何嘗不是一個(gè)病人呢。菲茨杰拉德,一個(gè)生活在成功之醉夢(mèng)中的人,一個(gè)不惜代價(jià)想要快樂(lè)的人,一個(gè)渴望成為首屈一指作家的人,一個(gè)真正的病人。命運(yùn)的殘酷,在菲茨杰拉德的身上,表現(xiàn)為一種清醒,或者說(shuō)菲茨杰拉德本來(lái)具有一種清醒地天賦,只是他始終讓自己沉睡,讓自己麻木,但是他無(wú)法逃避清醒的命運(yùn)。失敗,讓他醒了過(guò)來(lái),他發(fā)現(xiàn)在他的清醒中充滿了恐怖,這種清醒的恐怖徹底淹沒(méi)了他。
二、菲茨杰拉德與“垮掉一代”
“過(guò)去之中我自己的快樂(lè)時(shí)常達(dá)到這樣一種狂喜,我無(wú)法分享它,即便是同我最為親密的人,但不得不走出去在安靜的大街與小巷,帶著它的碎片提煉成書(shū)中的一小行字――我認(rèn)為我的快樂(lè),或自欺欺人的天賦,或隨你怎么說(shuō),是一個(gè)例外。它不是自然之物而不是非自然的――和“繁榮”一樣是非自然的;我最近的體驗(yàn)平行于“繁榮”終結(jié)橫掃全國(guó)的絕望浪潮”。在《崩潰》中,菲茨杰拉德仍舊表現(xiàn)出一種自鳴得意,他自視為“迷惘一代”的表率或是將自己的危機(jī)解釋為一種飛來(lái)橫禍。然而,真相絕非如此簡(jiǎn)單。他的危機(jī)不是一個(gè)偶然的危機(jī),而是一個(gè)時(shí)代的危機(jī)。因此,《崩潰》所能夠提供的啟示,不僅僅是文學(xué)上的啟示,還包括文學(xué)史及歷史啟示。如果將視線拉長(zhǎng),將看到菲茨杰拉德是第一個(gè)“垮掉一代”。他的絕望和“垮掉一代”的絕望是平行的。
“現(xiàn)在恐怖來(lái)了如一場(chǎng)暴風(fēng)雨――假如這夜預(yù)示的是死后之夜――假如其后的全部都是一種永恒的顫抖,在一個(gè)深淵的邊緣,用一切本卑鄙邪惡的事物激勵(lì)人前進(jìn)而世界的卑鄙與邪惡舉目可見(jiàn)。沒(méi)有選擇,沒(méi)有出路,沒(méi)有希望――只有骯臟的及“半死不活”的無(wú)盡重復(fù);蛘哂肋h(yuǎn)忍受,可能,生活一開(kāi)始就進(jìn)退維谷,F(xiàn)在我是一個(gè)幽靈鐘正好敲了四下。”在經(jīng)歷失敗后,事實(shí)上并非是致命性的打擊,菲茨杰拉德垮掉了,一方面他患了嚴(yán)重的失眠癥,另一方面他嚴(yán)重的酗酒。對(duì)于失眠,菲茨杰拉德表現(xiàn)出極大的抗拒,然而失眠并非總是壞的。失眠照亮了他人生的僵局,只是他不愿意清醒地去面對(duì)這樣的人生。他徒勞地試圖逃脫這種體驗(yàn),最后他被這種體驗(yàn)給壓碎了。夜晚的宇宙如同一種絕對(duì)在他的面前升起,而他卻無(wú)法像一個(gè)形而上學(xué)者那樣進(jìn)入到任何形而上學(xué)之中。他被迫地朝向它,卻沒(méi)有做好絲毫的準(zhǔn)備。
菲茨杰拉德的體驗(yàn)可以說(shuō)是任何一個(gè)“垮掉一代”的體驗(yàn),在遭遇這些體驗(yàn)時(shí),每個(gè)人都沒(méi)有做好充足的準(zhǔn)備。的確,除了神秘主義者或受制于宏大激情的人,誰(shuí)會(huì)去做這樣的準(zhǔn)備。正因?yàn)槿绱,整整一代人垮掉了,整整一代人在毒品中尋找沉睡。清醒是可怕的,即便在不眠是一種獲得知識(shí)的實(shí)際,或是一種獲得知識(shí)的手段,但它仍舊是一種濃縮的災(zāi)難。
“我想要絕對(duì)的安靜思考出為何我會(huì)產(chǎn)生一種趨向于悲傷的悲哀態(tài)度,一種趨向于憂郁的憂郁態(tài)度,一種趨向于悲劇的悲劇態(tài)度――為何我變成了我所恐懼的或同情的對(duì)象。”“如今對(duì)一個(gè)沉淪之人的標(biāo)準(zhǔn)療法是去思考那些實(shí)際的窮困或身體之痛――對(duì)于普遍的憂郁這是一種全天候的祝福,對(duì)于每一個(gè)人都是相當(dāng)適合的日常忠告。但在凌晨三點(diǎn),一個(gè)被遺忘的包裹和死刑同樣悲慘重要,而治療失效了――而在一個(gè)真正的靈魂之黑夜里總是凌晨三點(diǎn)日復(fù)一日。”他并非沒(méi)有想過(guò)自救,然而日常真理在“真正的靈魂之黑夜”中是無(wú)效的。最終,他只能詛咒那樣的夜晚,認(rèn)定它同他的失敗有關(guān),否定它作為知識(shí)的全部?jī)r(jià)值。他的悲劇,正在于他擁有帕斯卡式的體驗(yàn)卻沒(méi)有帕斯卡式的靈魂。如同所有垮掉的人,他恐懼深入自己,冒險(xiǎn)的顫抖讓他無(wú)法前進(jìn)一步。然而宿命不停地驅(qū)使他向前,盡管他極力抗拒將自己的存在延展至它的極限,他最終還是達(dá)到了這種極限。他所獲得的極端,遠(yuǎn)非是一種完美的結(jié)果,而是一種崩潰靈魂的表現(xiàn):它是無(wú)盡缺憾的,消極的。
《崩潰》是一個(gè)病人的文本,如同此后所有被標(biāo)簽為“垮掉一代”的文學(xué)作品,它深刻地描述了垮掉一代的心理病癥。“垮掉一代”是生病的一代,他們無(wú)法控制內(nèi)心的緊張和矛盾。在面對(duì)自己的深淵時(shí),他們都無(wú)法繞過(guò)去,最終墮入虛無(wú)之中。從虛無(wú)中來(lái),回到虛無(wú)中去,這是每個(gè)人都難以逃脫的宿命。然而,總會(huì)有一些人想要擺脫這個(gè)宿命。財(cái)富、名望、權(quán)力及永生都是想要擺脫這個(gè)宿命的途徑,然而古往今來(lái)有誰(shuí)真正實(shí)現(xiàn)了呢?對(duì)抗虛無(wú),是得不到拯救的。因?yàn)檎仁歉静淮嬖诘。但是,菲茨杰拉德根本不相信這一點(diǎn),作為一個(gè)病人,他在狀態(tài)之中意識(shí)他的狀態(tài),他悲傷地悲傷,憂郁地憂郁,他悲劇地?fù)碜o(hù),悲劇地體驗(yàn),所有的悲劇。他只是主觀的,只有主觀。成為病人就是同自己完全一致。
三、非救贖倫理學(xué)
命運(yùn)是殘酷的,如果菲茨杰拉德晚出生二十年,或是多活二十年,他必將是垮掉一代中的佼佼者,美國(guó)文學(xué)史上最為重要的人物之一。從《崩潰》中我們可以清晰地發(fā)現(xiàn),“垮掉的一代”是絕望的,但并非是消極的。事實(shí)上,他們比普通人更加積極地自救,一次又一次的自救讓他們陷入更加絕望之中。在危機(jī)中幸存的菲茨杰拉德并沒(méi)有深刻地反思自己失敗的原因,也沒(méi)有反思什么才是真正意義上的成功。作為一個(gè)“自憐”專(zhuān)家,他濫用自憐保護(hù)自己,雖然得以幸存下來(lái),但是自憐遮蔽了他的理性,讓他無(wú)法抑郁沉思自己的痛苦,那是一種來(lái)自于生命力的警報(bào),來(lái)自能量的反作用,同時(shí)也是一種自我保護(hù)本能的一種哀傷偽裝。菲茨杰拉德幸存了下來(lái),但是他并未真正超越失敗。他仍舊希望 “在徒勞無(wú)功與必要一擊;在注定失敗與決心成功”間找到一個(gè)平衡。他的存在,在他看來(lái),將繼續(xù)它的過(guò)程“如同一支從虛無(wú)射向虛無(wú)的箭,只有地心引力才能最終將它帶到地面。”這是一種斷斷續(xù)續(xù)地驕傲,一種偶然的驕傲,來(lái)自于他的內(nèi)心深處,他想要回歸,想要恢復(fù)同人類(lèi)的關(guān)系,想要在世俗中重新找到自己的位置。為此,他需要一個(gè)微笑的面具。
“一個(gè)微笑――啊,我會(huì)給自己一個(gè)微笑。我仍舊帶著那樣的微笑在工作。那個(gè)微笑結(jié)合了一流酒店經(jīng)理的微笑,一個(gè)社會(huì)老滑頭的微笑,一個(gè)接待日校長(zhǎng)的微笑,一個(gè)黑人電梯工的微笑……一個(gè)訓(xùn)練有素護(hù)士的微笑,她剛好得了一個(gè)新工作,一個(gè)封面女郎初次上版面的微笑,一個(gè)滿懷希望的臨時(shí)演員在照相機(jī)前一閃而過(guò)的微笑……”然而這樣一個(gè)面具,并不是那么容易找到的。想要得到這樣一個(gè)面具,意味著他必須要再度去追求成功。在構(gòu)思了一種冷酷的真理后,菲茨杰拉德再度出發(fā)前往好萊塢去尋找成功。事實(shí)上,他已經(jīng)不再相信成功了。如果他意識(shí)到這一點(diǎn),在最后的幾年內(nèi),不再渴望任何東西,同自己的深淵妥協(xié)、同自己的神經(jīng)癥妥協(xié),或許他將恢復(fù)過(guò)來(lái)。他會(huì)感到,根本不值得為剛剛的遭遇而垮掉。由此,他發(fā)現(xiàn)一種非救贖的倫理學(xué)。
在經(jīng)歷了一場(chǎng)帕斯卡式的體驗(yàn)后,菲茨杰拉德仍舊是那個(gè)寫(xiě)《了不起的蓋茨比》的菲茨杰拉德,他在精神上并沒(méi)有顯著的轉(zhuǎn)變,他仍舊渴望成功,這種至死不渝的熱望,構(gòu)成了菲茨杰拉德精神的實(shí)質(zhì)。成功是他唯一的救贖,而這個(gè)救贖卻遲遲沒(méi)有到來(lái)。為什么他不愿意接受失敗,接受失敗的精神價(jià)值。他總是在失敗中掙扎,他是成功的受害者,談不上有絲毫的英雄氣概。他仿佛生活在一場(chǎng)夢(mèng)里,在這夢(mèng)里,他無(wú)法感知到一種外部的絕對(duì),也無(wú)法去反抗,或是屈服。他不斷地重復(fù)單調(diào)無(wú)聊的生活,最后他瞥見(jiàn)了真理,讓他無(wú)法呼吸的真理。由此,他清醒了,他感到巨大的恐懼,他想要撤退回夢(mèng)里,但是無(wú)論怎樣努力也回不去了。在他人生的最后時(shí)刻他所看到的只是一種災(zāi)難,一種令他無(wú)法安慰自己的災(zāi)難。
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