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大明泰始詩論
宋文帝劉義隆于元嘉三十年(453)謝世，至宋亡還有二十七年，中間經(jīng)過六帝，經(jīng)營較久的只有孝武帝十一年和明帝七年。而孝武帝大明(457-464)、明帝泰始(465-471)則是繼文帝元嘉之后兩個時間相對較長的年號。文學(xué)史上常常以年號來標示某一時期的文學(xué)。以年號標示某一時期的文學(xué)，其起迄的時間又往往與年號不盡相同，建安文學(xué)和永明文學(xué)的情況都是這樣。從文風(fēng)、特別是詩風(fēng)嬗變的角度來審視大明、泰始文學(xué)，當指的是文帝劉義隆謝世至宋亡，甚至到齊初建元，即齊武帝登基的永明之前約三十年的文學(xué)。鐘嶸《詩品》曾兩次將大明、泰始連稱以指代元嘉之后一個時期的文學(xué)（其中一次引用其從祖鐘憲語）。在鐘嶸前后，用“大明以來”，或休（湯惠休）、鮑（照）并稱來論述元嘉之后約三十年文學(xué)的，至少有蕭惠基、王僧虔、蕭子顯、裴子野數(shù)人�？梢�，齊、梁間文史家對這一期的文學(xué)是相當重視的�？上г诖酥螅闵儆形膶W(xué)史家將大明、泰始連稱作為一個文學(xué)史時期來作整體的、深入的探究（單個作家或詩人的則時有涉及大明、泰始）。認真思考起來，原因較多。首先或是因為齊、梁的文史家對大明、泰始文學(xué)批評的多，褒揚的少。其次是大明、泰始文學(xué)在宋、齊間特色不夠鮮明，表面上看成績也并不十分突出，似乎前不及元嘉，后不及永明。三是受宋嚴羽的。嚴羽在他的《滄浪詩話》中，論及“元嘉體”時，把鮑照和謝靈運、顏延之一起歸入此體，從大處著眼，有其可取之處，但又未免有些簡單化�！稖胬嗽娫挕肥枪糯徊砍煽兙薮蟮脑娫挘笕耸芩挠绊懽圆豢擅�。四是具體操作的困難。三十年左右的時間，不算太長，南朝中前期的作家，有的既在元嘉已經(jīng)成名，又活躍于大明、泰始，例如鮑照、謝莊；有的則活到永明以后，然而在劉宋后期已有文名，例如謝超宗、丘靈鞠、謝ｆěｉ＠②、江淹，齊、梁文評家去宋不遠，較容易辨析這些作家作品的年代，而對于后代的文學(xué)史家，特別是對今天的研究者來說，就比較困難了。更何況齊、梁文評家能看到的作品肯定比我們要多得多，像《詩品》下“宋御史蘇寶生、宋中書令史陵修之、宋典祠令任曇緒、宋越騎戴法興”條，蘇、陵、任、戴四人的作品已全部亡佚；至于頗受到王儉稱道的謝ｆěｉ＠②，其詩也是一篇無存。這無疑給我們今天的研究帶來很大的難度。
大明、泰始時期文學(xué)大約三十年，時間不算太長，但如果和正始文學(xué)（從齊王芳正始年間至魏亡不足三十年）、永明文學(xué)（從齊武帝永明間至沈約卒約三十年）相比，也不見得短。隨著南朝文學(xué)研究的逐漸深細，特別是近年一些相關(guān)年譜的問世（注：詳見劉躍進、范子燁編《六朝作家年譜輯要》，黑龍江出版社1999年版。）和《南北朝文學(xué)編年史》的出版（注：曹道衡、劉躍進著《南北朝文學(xué)編年史》，人民文學(xué)出版社2000年版。），為大明、泰始文學(xué)的研究提供了不少便利。本文要研究的就是這一時期詩風(fēng)的嬗變以及這一時期詩歌在南朝文學(xué)史上的貢獻和地位。
一
沈約《宋書
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