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淺談高校數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教育
關(guān)于高校數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教育
近年來，人們對(duì)高校數(shù)學(xué)教育進(jìn)行了逐步深入的研究，很多與其相關(guān)的新觀點(diǎn)和新方法在不斷涌現(xiàn)．隨著高校數(shù)學(xué)教育豐富的理論成果的出現(xiàn)，數(shù)學(xué)文化成為一個(gè)研究高等數(shù)學(xué)教育的全新視角．統(tǒng)一性、民族性和可塑性是數(shù)學(xué)文化的特有性質(zhì)．?dāng)?shù)學(xué)文化的觀點(diǎn)認(rèn)為高校數(shù)學(xué)教育是綜合性教育和人性教育的結(jié)合．
數(shù)學(xué)文化在教學(xué)資源中非常重要，因?yàn)槲覀兺ㄟ^數(shù)學(xué)文化的有效開發(fā)和利用，可以幫助學(xué)生形成比較完善的數(shù)學(xué)思維，也可以加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的理解，讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)學(xué)科的重要價(jià)值，比如應(yīng)用價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值以及人文價(jià)值．除此之外，數(shù)學(xué)文化融入高校現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育，學(xué)生自身的創(chuàng)新意識(shí)和文化素養(yǎng)將會(huì)得到極大的提高．所以，數(shù)學(xué)文化在教育事業(yè)中占據(jù)了重要的地位．
一、將數(shù)學(xué)文化融入高�，F(xiàn)代數(shù)學(xué)教育的過程
在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，教師要注重?cái)?shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值和人文教育功能．因?yàn)樵跀?shù)學(xué)教學(xué)的過程中，教育工作者不僅要弘揚(yáng)數(shù)學(xué)學(xué)科的科學(xué)本質(zhì)，還要向?qū)W生展示數(shù)學(xué)的人文精神．通過人文精神和數(shù)學(xué)知識(shí)的結(jié)合，才能夠?qū)?shù)學(xué)文化融入高�，F(xiàn)代數(shù)學(xué)教育．
(一)對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)文明史的滲透教育
教師向?qū)W生進(jìn)行數(shù)學(xué)文明史的滲透教育有很多種途徑，比如教師可以在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中向?qū)W生介紹一些著名的數(shù)學(xué)家，除了向?qū)W生介紹他們的學(xué)科貢獻(xiàn)外，也可以適當(dāng)講解他們的生平事跡和學(xué)科精神．魏晉時(shí)期，我國的數(shù)學(xué)家劉徽已經(jīng)創(chuàng)造了割圓法，進(jìn)行了數(shù)學(xué)極限的研究;數(shù)學(xué)家萊布尼茲、韋達(dá)等在引進(jìn)和構(gòu)建數(shù)學(xué)符號(hào)體系中，做出了巨大的貢獻(xiàn)．通過這些事例，不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生學(xué)習(xí)先輩勇于探索的精神，還讓學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)有了更深的了解．
(二)對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀的滲透教育
數(shù)學(xué)是一門具有辯證唯物主義色彩的學(xué)科，在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)將辯證唯物主義和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合．客觀世界才是數(shù)學(xué)的源泉，將辯證唯物主義和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合對(duì)于學(xué)生樹立唯物主義世界觀有非常大的作用．
(三)利用課堂情境的創(chuàng)設(shè)進(jìn)行數(shù)學(xué)文化滲透教育
合理高效的課堂導(dǎo)入可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)情商，并且激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的好奇心．教師在進(jìn)行新課教學(xué)的時(shí)候，就可以導(dǎo)入課堂情境，以此來引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)過程中，達(dá)到一種高效的學(xué)習(xí)狀態(tài)．除此之外，合理高效的課堂導(dǎo)入可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，并且會(huì)激發(fā)學(xué)生的求知欲望，幫助學(xué)生建立健全的學(xué)習(xí)思維．這種方式可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的情感，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)行為向自信、有效和有趣轉(zhuǎn)化．在數(shù)學(xué)教學(xué)中引入相應(yīng)的趣味故事，這是一種十分常用的創(chuàng)設(shè)課堂情境的辦法．
二、將數(shù)學(xué)文化融入高校現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育的對(duì)策
數(shù)學(xué)文化融入高校數(shù)學(xué)教育的對(duì)策有很多，比如，提高教師的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)，教師及時(shí)更新教育觀念，優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂內(nèi)容，使用多樣化的教學(xué)方式，在課堂中適量引入數(shù)學(xué)史的內(nèi)容，改變教學(xué)的評(píng)價(jià)方式等．本文主要介紹了其中的三種對(duì)策．
(一)教師需要提高自身的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)
教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，如果想要將數(shù)學(xué)文化滲透在課堂中，首先教師自身的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)應(yīng)該進(jìn)行提高，其次教師的教育理念要不斷進(jìn)行更新．一直以來，傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)都是只重視數(shù)學(xué)的實(shí)用價(jià)值，而不會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)文化的相關(guān)教育．但是，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式存在很多的弊端，需要進(jìn)行改革．教師應(yīng)該在實(shí)際的數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中融入數(shù)學(xué)文化的相關(guān)內(nèi)容．教師只有自身具有過硬的數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)和更加廣闊的知識(shí)面，才能夠在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的知識(shí)和觀念，才有能力對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)文化的教育．將數(shù)學(xué)文化滲透到高校數(shù)學(xué)教學(xué)的工作中，可以很大程度上提高教學(xué)的效率．
(二)優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容
教師在課堂教學(xué)剛開始的時(shí)候，應(yīng)該盡量使自己的講述精要和簡(jiǎn)明，這樣才能達(dá)到引人入勝的目的，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣．除此之外，學(xué)生的情緒也可以在極短的時(shí)間內(nèi)安定下來，并且起到鍛煉學(xué)生數(shù)學(xué)文化思維的作用．高校數(shù)學(xué)教師應(yīng)該重視數(shù)學(xué)內(nèi)容的本身，并且將數(shù)學(xué)文化融入其中，從而優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容．教師在教學(xué)的時(shí)候可以向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)的發(fā)展史，除了使學(xué)生更加了解數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程，也能夠幫助他們建立正確的人生觀和世界觀，培養(yǎng)他們的自信心，并且會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的熱愛之情．
(三)開展多樣化的教學(xué)方式
如果教師能夠改變傳統(tǒng)的單一教學(xué)方式，使用形式多樣的教學(xué)方式進(jìn)行課堂教學(xué)，就更容易使數(shù)學(xué)文化滲透到高校數(shù)學(xué)教學(xué)中．比如，教師可以在課堂上與學(xué)生一起探討黃金比例，讓學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)數(shù)學(xué)圖形的知識(shí)，還能感受到數(shù)學(xué)的美，并且知道知識(shí)在生活中的應(yīng)用，以此可以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)．再比如，教師可以布置一些有趣的課外作業(yè)，讓學(xué)生到生活中去尋找答案，當(dāng)學(xué)生收集完素材以后，讓學(xué)生進(jìn)行分析和論述．這樣做可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，并且加大學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情．
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