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淺談中外合作辦學(xué)環(huán)境中大學(xué)生文化自覺與文化自信的培養(yǎng)
【摘 要】文章在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，主要概括分析了以上海大學(xué)悉尼工商學(xué)院為例的中外合作辦學(xué)環(huán)境中，大學(xué)生文化認(rèn)知和認(rèn)同情況，提出教育國際化背景下加強大學(xué)生文化自覺與文化自信培養(yǎng)的可能途徑和注意點。
【關(guān)鍵詞】中外合作辦學(xué)；教育國際化；文化自覺；文化自信；大學(xué)生
上海大學(xué)悉尼工商學(xué)院，是國內(nèi)最早成立的公立中外合作商學(xué)院，2013年底已確認(rèn)要展開AACSB（國際精英商學(xué)院協(xié)會）認(rèn)證申請，在課程設(shè)置、教學(xué)、學(xué)生服務(wù)等各方面將更加緊密與合作方悉尼科技大學(xué)的對接，和國內(nèi)外已經(jīng)被AACSB認(rèn)證了的院校也將開展更多的交流學(xué)習(xí)，中外文化交流將變得更加頻繁直接，大學(xué)生們處在中西思想文化碰撞的前沿。
文化自覺的概念最早是費孝通先生1997年提出的，他曾說：“文化自覺是一個艱巨的過程，只有在認(rèn)識自己的文化，理解并接觸到多種文化的基建上，才有條件在這個正在形成的多元文化的世界里確立自己的位置，然后經(jīng)過自主的適應(yīng)，和其他文化一起，取長補短，共同建立一個有共同認(rèn)可的基本秩序”文化自覺與文化自信是聯(lián)合在一起的，是充分理解了自己的文化后產(chǎn)生的發(fā)自內(nèi)心的信仰，如同一個人的自信心處處體現(xiàn)，深入骨髓，沒有理由。
通過抽樣問卷調(diào)查，通過個別訪談，了解悉尼工商學(xué)院學(xué)生對本土文化和西方文化的認(rèn)識和態(tài)度，歸納分析中外大學(xué)生接觸和了解彼此文化的動機、途徑及認(rèn)識和理解，以期探尋合作辦學(xué)日益深入的環(huán)境中，培養(yǎng)大學(xué)生文化自覺與文化自信的有效途徑與方法。
首先，對于大學(xué)生自認(rèn)為對中西文化的了解情況進(jìn)行了統(tǒng)計，結(jié)果顯示，對于中國文化，有近30%學(xué)生表示“知道一些，但不了解”，而對西方文化不了解者更多，約占調(diào)研對象的70%。問及“是否對中華傳統(tǒng)文化感興趣”時，30%學(xué)生表示“很感興趣”，另62%學(xué)生表示“比較感興趣”，少數(shù)表示“無所謂”�？梢�，大學(xué)生對對中國傳統(tǒng)文化于當(dāng)今世界的價值有自己的判斷。在“您認(rèn)為傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展最大意義是什么”一題中，60%學(xué)生認(rèn)為，它是“塑造當(dāng)代公民性格的精神資源”，23%學(xué)生認(rèn)為它“對現(xiàn)代生活觀念具有引導(dǎo)價值”。為更細(xì)致了解學(xué)生對于西方文化的認(rèn)知和態(tài)度，有排序題“您認(rèn)為對中國而言，西方文化有何可供借鑒地方？”結(jié)果顯示，學(xué)生最為認(rèn)可的西方文化內(nèi)容是“自由、平等、人權(quán)等思想”，同時認(rèn)為“市場至上、效益決定一切”的觀點最不值得借鑒。
調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生們認(rèn)為社會主義文化發(fā)展的機遇主要有：各國文化交流日漸頻繁，文化發(fā)展有更廣闊的空間；西方文化給中國社會的文化發(fā)展提供了不少借鑒；當(dāng)今中國社會文化主流是積極、健康、向上的。但同時，社會主義文化直面的挑戰(zhàn)也顯而易見，被問及“中西文化交流、碰撞中存在哪些顯著問題和挑戰(zhàn)”時，大多學(xué)生認(rèn)為，“傳統(tǒng)文化主要地位不保，中國文化安全受到挑戰(zhàn)”；較多學(xué)生憂慮“文化建設(shè)跟不上時代發(fā)展要求”。大學(xué)生們盡管感受到西方思想文化的沖擊，但更多憂慮中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，及由此引發(fā)的文化安全問題。
問卷調(diào)查后，還組織了中外有海外交流經(jīng)歷的學(xué)生代表做訪談。訪談發(fā)現(xiàn)，留學(xué)生雖然在學(xué)院學(xué)習(xí)、活動時間不長，但對設(shè)計的課程和實踐活動頗滿意�？傮w上他們對中國文化了解較貧乏，但對中國歷史、旅游名勝、飲食文化、教育思想充滿了濃厚興趣。絕大多數(shù)留學(xué)生對于中國的現(xiàn)代化程度和以上海為代表的大都市的國際化程度感到驚訝。對于西方文化，不少留學(xué)生表示歐美人也存在較濃厚的信仰危機和人生空虛感，認(rèn)為中國、印度等東方國家的文化和文明充滿了神秘感與吸引力。
根據(jù)調(diào)研與訪談反映的情況，結(jié)合大學(xué)生工作實踐和相關(guān)理論研究成果，茲認(rèn)為，置身于中外合作辦學(xué)的工作、學(xué)習(xí)、生活環(huán)境中，我們要找準(zhǔn)方向，提高文化自覺，堅持自我覺醒和自我創(chuàng)造，樹立文化自信。伴隨AACSB認(rèn)證體系與悉尼工商學(xué)院師生的親密接觸，西方的思想文化、教育機構(gòu)和教育理念更近一步引入，對于文化自覺與文化自信的培養(yǎng)而言，確是機遇與挑戰(zhàn)并存。進(jìn)一步加強和注重對大學(xué)生文化自覺與文化自信的培養(yǎng)，可以考慮從以下幾方面推進(jìn)：
一、提高大學(xué)生文化認(rèn)知水平與層次，拓寬文化教育途徑
進(jìn)一步加強大學(xué)生文化教育，更應(yīng)通過文化熏陶提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，使其對于中外文化能在了解的基礎(chǔ)上形成客觀清晰的判斷，內(nèi)化為個人健全人格和獨立思想的重要組成部分，促進(jìn)全方位成才。
大學(xué)生主要在初、高中通過語文、歷史課堂學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化，但認(rèn)知還很不夠，許多并不理解其中內(nèi)涵，更無從將理解付諸行動。所以，大學(xué)里應(yīng)多開設(shè)人文素養(yǎng)課堂、講座，除了馬克思主義類課程，還應(yīng)開設(shè)其他哲學(xué)、人文學(xué)科課堂，也許不能教化所有人，至少以一種更為理性的方式引導(dǎo)思考，關(guān)心國家和自身的問題。通過系統(tǒng)的、長期的、豐富的文化教育課程，為大學(xué)生提供汲取知識養(yǎng)分的平臺。悉尼工商學(xué)院平時的課程與課外實踐更偏重于應(yīng)用，文化教育課程、人文素養(yǎng)類課堂與講座有待加強。
另一方面，文化教育還要與大學(xué)的思想政治教育積極融合。在大學(xué)生禮儀素養(yǎng)，誠信教育、理想信念教育等個人道德修養(yǎng)教育中自然融入中國文化的積極、優(yōu)秀因素，在社會實踐、網(wǎng)絡(luò)宣傳、新媒體平臺中有意識融入文化元素，潛移默化中提升學(xué)生的文化底蘊，拓寬文化視野。在大學(xué)生參加國際交流的過程中，有意識地引導(dǎo)學(xué)生做好總結(jié)，思考個人經(jīng)歷中體驗到的文化差異及對此的認(rèn)知，而不是讓學(xué)生只把目標(biāo)停留在上完課、練好外語、修夠?qū)W分層面。學(xué)院開展過一些游學(xué)和海外實習(xí)主題交流會，但多局限于學(xué)分經(jīng)驗與海外生活提示，深度與廣度略顯不足。非常有必要加強文化元素分量，通過開展主題班會、專題交流等，交流國際活動見聞和文化感受，啟發(fā)更多學(xué)生對全球化時代的文化發(fā)展進(jìn)行思考。大學(xué)生個人層面，應(yīng)不斷提升自身文化素養(yǎng)，多讀書多思考多實踐。要努力拓寬文化歷史視野，還要與時俱進(jìn)，提升對社會主義文化的創(chuàng)造能力。
二、激發(fā)大學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)開放包容的文化胸襟
開放是從大學(xué)內(nèi)部發(fā)出的一種自發(fā)、理性、真誠的訴求。學(xué)院務(wù)必要認(rèn)真貫徹科學(xué)發(fā)展觀，激發(fā)大學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)其開放包容的文化胸襟，培養(yǎng)大氣為人、大智謀事、大愛行天下的大學(xué)文化品格。大學(xué)生既要通過理論和實踐的途徑，積極學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，也要懷著“和而不同，兼容并包”的理念積極吸收世界他國文化中的精髓。高校教育工作者當(dāng)仁不讓，既要鼓勵學(xué)生積極勇敢地參與國際交流，也要密切關(guān)注他們的思想動態(tài)，通過專題討論、網(wǎng)絡(luò)交流、新媒體互動等方式對大學(xué)生展開積極引導(dǎo)。大學(xué)生自組織蓬勃發(fā)展，積極弘揚社團(tuán)文化等，對大學(xué)生樹立正確的三觀，形成高尚的道德情操，激發(fā)文化自信能起極大的促進(jìn)作用。悉尼工商學(xué)院的學(xué)生社團(tuán)文化繽紛出彩，辯論協(xié)會、商貿(mào)協(xié)會、創(chuàng)行社等學(xué)術(shù)型、文化型社團(tuán)在上海大學(xué)都有較高知名度。學(xué)生們經(jīng)過社團(tuán)活動和其他實踐型、公益志愿者活動等歷練，競爭、協(xié)作、包容、開放等意識將不斷激發(fā)與內(nèi)化。
培養(yǎng)、激發(fā)大學(xué)生文化自信的同時，也要注意培育其憂患意識、安全意識。當(dāng)今以文化為重要內(nèi)核的國家軟實力的競爭明暗交錯，唯西方為尊的思想有可能出現(xiàn)步步驚心的情況。為此，不管是任課教師，還是學(xué)生工作教師，都不能放松對大學(xué)生學(xué)會批判性思考，培育民族自豪感和社會責(zé)任感的引導(dǎo)。
三、培育并強化大學(xué)生的主體意識，主動承擔(dān)中國文化對外傳播的使命
調(diào)研分析數(shù)據(jù)表明，需要把握機遇，使大學(xué)生認(rèn)識到“我不僅僅為自己代言”，中國文化的對外傳播是每一個中國大學(xué)生義不容辭的使命。中外合作辦學(xué)力度不斷加強的過程中，一方面可以通過系統(tǒng)的課程設(shè)置使外國留學(xué)生加強對中國文化的基本了解，或通過文化類雙語課程加強中國大學(xué)生用英語等外語流暢表達(dá)和解說中國文化內(nèi)涵的能力。另一方面應(yīng)加強中外學(xué)生在課余活動、社會實踐中的交流，使他們在實際的接觸中了解到不同層面文化的共性與不同。對于中國大學(xué)生，除了必須加強其外事教育和涉外禮儀教育外，更應(yīng)充分關(guān)注其參與國際交流后對本國文化態(tài)度和興趣的變化。從工作實踐中可以發(fā)現(xiàn)，不少中國學(xué)生在與外國學(xué)生交流之后，才發(fā)現(xiàn)自己對本國文化知之甚少，或者發(fā)現(xiàn)本國文化原來存在如此巨大的魅力和吸引力，我們應(yīng)及時把握契機引導(dǎo)大學(xué)生加深對本國文化的了解，培育其傳承和傳播中華優(yōu)秀文化的使命感和主體意識。
總之，在教育國際化背景下，中外合作辦學(xué)、中外聯(lián)合辦學(xué)的規(guī)模與形式會越發(fā)豐富多彩，大學(xué)生文化自覺與文化自信的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)，我們應(yīng)對此持續(xù)關(guān)注，并不斷探索和反思。
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