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淺談文化自覺視域下的大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新
[李文琪摘要]文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化自覺是文化的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建，文化傳承與創(chuàng)新是現(xiàn)代大學(xué)的歷史使命。文章以文化自覺為視角，闡述大學(xué)的文化傳承與創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)路徑。
[論文關(guān)鍵詞]文化自覺 大學(xué) 文化傳承與創(chuàng)新
當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。黨的十七屆六中全會(huì)，從時(shí)代要求與戰(zhàn)略全局出發(fā)，以高度的文化自覺和文化自信，提出了“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略思想。大學(xué)與文化有著天然的聯(lián)系，文化傳承與創(chuàng)新是現(xiàn)代大學(xué)的歷史使命。中華民族的偉大復(fù)興，需要以文化復(fù)興為根本，因?yàn)槲幕敲褡宓难}，是國(guó)家發(fā)展的力量支撐，是人們共有的精神家園。大學(xué)是文化復(fù)興的重要?jiǎng)恿�，在推�?dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中，大學(xué)應(yīng)以高度的文化自覺，積極探索文化傳承與創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)路徑。
一、文化自覺的內(nèi)涵
文化是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的范疇。它既是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。文化可以分為廣義的文化和狹義的文化。廣義的文化指的是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，狹義的文化是指人們普遍的社會(huì)習(xí)慣，如衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、行為規(guī)范等。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，東西方文化的交流也越來越頻繁，文化與人們的關(guān)系日益密切。文化作為一種價(jià)值觀和哲學(xué)思維方式，滲透到社會(huì)生活的一切方面并產(chǎn)生深刻影響。
文化是滿足人類社會(huì)需求的手段和中介，是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量。社會(huì)發(fā)展的歷史也是文化發(fā)展的歷史，社會(huì)的發(fā)展需要文化自覺。文化自覺是文化意識(shí)和文化價(jià)值觀的統(tǒng)一體�！拔幕杂X”這個(gè)概念是1997年費(fèi)孝通先生第一次提出來的�！拔幕杂X是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有自知之明，明白它的來歷，形成過程，所具有的特色和它發(fā)展的趨向。不帶任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復(fù)舊’，同時(shí)也不主張‘全盤西化’或‘全盤他化’。自知之明是為了加強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位�！蔽幕杂X的內(nèi)涵包括對(duì)自身文明和他人文明的反思。
文化自覺是當(dāng)今世界共同的時(shí)代追求。文化自覺就是文化的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建�！拔幕杂X理論要求每一種文化都要對(duì)自己的文化有所自覺，要‘自美其美 ’，同時(shí)也要‘美人之美’，做到‘美美與共，天下大同’。”文化自覺的過程，是一個(gè)艱巨的過程，首先要認(rèn)識(shí)自己的文化，其次理解所接觸的文化，取其精華，去其糟粕。文化自覺是建設(shè)先進(jìn)文化必備的思維品質(zhì)和實(shí)踐精神，它能促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。
二、文化自覺視域下大學(xué)的文化傳承與創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)路徑
大學(xué)是文化自覺的倡導(dǎo)者，它可以成為文化自覺最高、體現(xiàn)最為充分的場(chǎng)所。文化傳承與創(chuàng)新是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，也是現(xiàn)代大學(xué)新的歷史使命。大學(xué)在傳承文化、創(chuàng)新文化、引領(lǐng)文化中的作用越來越重要。大學(xué)必須要有高度的文化自覺，自覺認(rèn)識(shí)文化本質(zhì)、文化規(guī)律和大學(xué)的文化職責(zé)，努力使主流文化成為潮流文化，高尚文化引領(lǐng)時(shí)尚文化，放眼世界文明，立足本國(guó)實(shí)際，以高度的自覺精神探索文化傳承與創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)路徑，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起時(shí)代責(zé)任。
�。ㄒ唬┷`行文化育人理念，履行文化傳承職責(zé)
文化自覺是社會(huì)主體的文化自覺，在當(dāng)下，人作為社會(huì)主體對(duì)文化的訴求愈來愈強(qiáng)烈。文化自覺是社會(huì)主體生存和發(fā)展的客觀要求。社會(huì)主體是文化自覺的主體，也是文化發(fā)展的主體。大學(xué)的文化傳承與創(chuàng)新離不開對(duì)作為主要社會(huì)主體的大學(xué)生的文化自覺培育。當(dāng)今世界，國(guó)家與國(guó)家之間的較量，歸根到底是人才的較量。人是大學(xué)履行文化傳承與創(chuàng)新的載體。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，大學(xué)應(yīng)有所作為、有所擔(dān)當(dāng)，踐行文化育人理念，履行文化傳承職責(zé)。
文化育人是大學(xué)的基本功能，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自覺是大學(xué)的根本目標(biāo)。著名教育哲學(xué)家布魯貝克曾說：“教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人、造就人，將學(xué)生轉(zhuǎn)化為能適應(yīng)環(huán)境生存的社會(huì)化或文化化了的人。”大學(xué)在把握文化育人的內(nèi)在規(guī)律上要有高度的自覺。大學(xué)不僅要為文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)培養(yǎng)人才，而且還要使接受高等教育的大學(xué)生成為具有文化涵養(yǎng)的人，具備高度的文化自覺，能夠客觀審視各種社會(huì)文化潮流，理性地面對(duì)各種思潮的挑戰(zhàn)，并能及時(shí)反思和修正自身思想和行為的人。
大學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮文化育人的作用。在辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)定位、課程設(shè)置、實(shí)驗(yàn)基地建設(shè)等方面，積極探索人才培養(yǎng)新模式，加快建立有利于文化傳承的人才培養(yǎng)新格局。加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，構(gòu)筑共有精神家園�！白灾�，文化自主”是文化自覺的價(jià)值取向。文化自覺理論認(rèn)為每一種文化都要“自美其美”，即對(duì)本民族的文化抱有信心，看到本民族文化的長(zhǎng)處，因此，要高度重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，大學(xué)在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面義不容辭。大學(xué)可以通過課堂教學(xué)、開設(shè)傳統(tǒng)文化課程、實(shí)踐參觀、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、教師的言傳身教、學(xué)生的耳濡目染等發(fā)揮大學(xué)的輻射作用，從而構(gòu)建共同的文化心理基礎(chǔ)和文化積淀。創(chuàng)建品牌校園活動(dòng)，拓展文化傳承的載體。堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育融入文化育人的全過程，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)多元文化思潮，以高度的文化認(rèn)同和強(qiáng)烈的民族情結(jié)促進(jìn)文化育人。
�。ǘ┡囵B(yǎng)創(chuàng)新精神文化，樹立現(xiàn)代大學(xué)理念
文化自覺本質(zhì)上是對(duì)文化價(jià)值的覺醒、覺悟，大學(xué)文化的本體功能是提升人生境界、感悟文化、實(shí)現(xiàn)覺醒。大學(xué)的文化自覺理應(yīng)蘊(yùn)含對(duì)文化的創(chuàng)新。文化自覺是文化創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)，沒有文化自覺也有無所謂文化創(chuàng)新。文化自覺的目的是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，文化自覺的過程也是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。文化自覺必須落在文化創(chuàng)新上，否則文化自覺就失去了意義。文化自覺要求我們對(duì)自身文化與他國(guó)文化要有清醒認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行正確、自主的文化選擇、傳播與創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重要源泉。大學(xué)占據(jù)著文化的制高點(diǎn)，引領(lǐng)著文化前進(jìn)和發(fā)展的方向，是各種新思想、新文化、新知識(shí)的重要策源地，也是文化創(chuàng)造、創(chuàng)作、創(chuàng)意的主體。大學(xué)通過文化創(chuàng)新，可以為社會(huì)提供各種各樣的文化產(chǎn)品，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。文化創(chuàng)新是國(guó)家和民族賦予現(xiàn)代大學(xué)的責(zé)任和使命。"
大學(xué)要充分發(fā)揮獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，切實(shí)提高文化自覺。大學(xué)應(yīng)結(jié)合自身的根本任務(wù)進(jìn)行理念創(chuàng)新，倡導(dǎo)追求真理、勇于創(chuàng)新的價(jià)值觀念；培育敢冒風(fēng)險(xiǎn)、寬容失敗的包容精神；加強(qiáng)創(chuàng)新文化建設(shè)，打造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的校園文化。大學(xué)生科研項(xiàng)目、大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、校園高管論壇等活動(dòng)可以發(fā)揮導(dǎo)向激勵(lì)作用。培養(yǎng)開放融合的辦學(xué)理念，促進(jìn)創(chuàng)新文化交融。開放性、包容性、時(shí)代性是創(chuàng)新文化的特點(diǎn)，不同思想觀點(diǎn)的相互融合、不同區(qū)域文化的交流碰撞，有利于創(chuàng)新文化體系的構(gòu)建。大學(xué)要堅(jiān)持開放辦學(xué)，面向世界、面向社會(huì)，積極開展對(duì)外文化傳播和交流，孔子學(xué)院、互派留學(xué)生、聯(lián)合培養(yǎng)研究生、對(duì)外漢語教學(xué)、科研項(xiàng)目合作等都是很好的方式。
�。ㄈ┮I(lǐng)社會(huì)文化建設(shè)，增強(qiáng)歷史責(zé)任意識(shí)
高度的文化自覺關(guān)系到文化的繁榮和發(fā)展，關(guān)系到國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。大學(xué)應(yīng)在復(fù)雜的世界文化環(huán)境中迎接挑戰(zhàn)，自覺地立于文化的潮頭，肩負(fù)起歷史使命，做民族文化建設(shè)的承擔(dān)者，做時(shí)代文化建設(shè)的引領(lǐng)者。引領(lǐng)文化是大學(xué)的重要功能。科學(xué)、民主、進(jìn)步、創(chuàng)新的精神理念，開放、平等、自由、寬松的學(xué)術(shù)氛圍，使大學(xué)能夠不斷產(chǎn)生新思想、新觀點(diǎn)、新視野、新學(xué)術(shù)，為人類文化的發(fā)展做出重要的貢獻(xiàn)。
大學(xué)要引領(lǐng)一個(gè)社會(huì)的文化思想。文化思想是文化的核心部分，在文化建設(shè)和發(fā)展中居于主導(dǎo)地位。大學(xué)是生產(chǎn)、發(fā)展和創(chuàng)造文化的主體，大學(xué)的師生是思想活躍、具有創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識(shí)的群體。大學(xué)應(yīng)該成為先進(jìn)文化思想的發(fā)源地，通過對(duì)社會(huì)文化和自我意識(shí)的理性批判，大力弘揚(yáng)社會(huì)正氣，倡導(dǎo)科學(xué)文化和人文精神的價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)決抵制社會(huì)不良文化的侵襲。同時(shí)，要發(fā)揮引領(lǐng)社會(huì)文化選擇的作用，不斷升華大眾文化、超越流行文化、彰顯高雅文化、強(qiáng)化主流文化，引領(lǐng)社會(huì)文化向著先進(jìn)、健康的方向邁進(jìn)。因?yàn)�，大學(xué)對(duì)文化引領(lǐng)的作用不是自動(dòng)發(fā)揮的，而是一個(gè)理性批判的過程，是一個(gè)文化自覺的過程。
大學(xué)要引領(lǐng)一個(gè)社會(huì)的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)都是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分。大學(xué)要成為引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)的先鋒隊(duì)，可以憑借其研發(fā)的先天優(yōu)勢(shì)領(lǐng)創(chuàng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、直接引領(lǐng)社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。大學(xué)要充分發(fā)揮其在人才和技術(shù)方面所具有的優(yōu)勢(shì)，興辦文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、文化、科技融合發(fā)展的結(jié)果，它把知識(shí)的原創(chuàng)性和變化性嵌入文化之中，并與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，從而發(fā)揮出產(chǎn)業(yè)的功能。大學(xué)里開設(shè)的廣告、建筑、設(shè)計(jì)、表演、音樂、軟件、電視廣播等專業(yè)都與文化創(chuàng)意息息相關(guān)。
�。ㄋ模┓睒s哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，建設(shè)新型高校智庫
文化自覺就是要自覺地認(rèn)識(shí)到文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中地位越來越突出，自覺地認(rèn)識(shí)到文化作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)重要支撐的作用越來越重要，自覺地認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)的特殊規(guī)律。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，東西方文化在相互理解和溝通增多的同時(shí)，彼此間的碰撞和沖突也愈演愈烈。文化傳承與創(chuàng)新越來越需要智庫的思想支撐，智庫建設(shè)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的迫切需要。大學(xué)作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的生力軍，是建設(shè)新型高校智庫的中堅(jiān)力量。
大學(xué)要加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究，推動(dòng)文化傳承與創(chuàng)新。大學(xué)在繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的過程中，要自覺地聚焦重大文化問題，服務(wù)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，做文化改革方案的建言者、文化輿論的引導(dǎo)者。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和文化傳承與創(chuàng)新密切相關(guān)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是社會(huì)主義文化的重要組成部分，加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究，建設(shè)新型高校智庫，能夠?yàn)槲幕瘋鞒信c創(chuàng)新提供“思想庫”和“智囊團(tuán)”。大學(xué)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要陣地，具有研究和創(chuàng)新哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
大學(xué)要把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展擺在大學(xué)優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，積極營(yíng)造寬松的科研環(huán)境，建立健全研究的激勵(lì)機(jī)制；不斷推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、研究方法等方面的創(chuàng)新。大學(xué)要鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)加強(qiáng)國(guó)際交流，面向世界。“洋為中用、取長(zhǎng)補(bǔ)短”是文化自覺的國(guó)際視野。在文化交往的過程中，要發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，善于學(xué)習(xí)、借鑒他國(guó)優(yōu)秀文化成果，尊重和包容異質(zhì)文化。同時(shí)，也要使我國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)走向世界，建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系，為國(guó)際學(xué)術(shù)交流作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，須加強(qiáng)研究隊(duì)伍建設(shè)，以一流的科研團(tuán)隊(duì)、一流的研究水平、一流的管理制度提供相應(yīng)的組織建設(shè)、制度建設(shè)和思想建設(shè)等。
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