淺談廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用論文（精選10篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作中，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。寫起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的淺談廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用論文，歡迎大家分享。

　　淺談廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用論文 篇1

　　摘 要：隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，在生活水平提高的同時(shí)，人們的追求也在提高。越來(lái)越多的人開始重視自己的精神文化生活。近幾年來(lái)，廣場(chǎng)舞的發(fā)展頗為迅速，以老年人為主的廣場(chǎng)舞不斷發(fā)展壯大，那么，廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用是怎樣的呢？就廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用進(jìn)行深入的研究和探討。

　　關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)舞;群眾文化;地位;作用

　　一、廣場(chǎng)舞的發(fā)展及現(xiàn)狀

　　1.發(fā)展迅速

　　廣場(chǎng)舞是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展為廣場(chǎng)舞打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提供了條件，在物質(zhì)豐富的情況下，人們更加關(guān)注文化的發(fā)展和自身素質(zhì)的提高，廣場(chǎng)舞也就成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。廣場(chǎng)舞并不是近幾年才興起的，早在建國(guó)初期，民眾文化就受到重視，進(jìn)入21世紀(jì)，民眾文化發(fā)生了較大變化，政府設(shè)立文化廣場(chǎng)，廣場(chǎng)舞也就應(yīng)運(yùn)而生，不管是鄉(xiāng)村還是城市，廣場(chǎng)舞出現(xiàn)在大街小巷，成為文化建設(shè)的重要內(nèi)容，為鄉(xiāng)村和城市增光添彩。

　　2.主要以中老年人為主

　　中老年人有較多的空閑時(shí)間，一般都是退休之后，在家無(wú)事，所以學(xué)廣場(chǎng)舞來(lái)打發(fā)時(shí)間。另一方面，中老年人體質(zhì)下降，容易生病，為了增強(qiáng)體質(zhì)，鍛煉身體，廣場(chǎng)舞成為不錯(cuò)的選擇。從而廣場(chǎng)文化作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，越來(lái)越受到中老年人的關(guān)注。廣場(chǎng)舞雖說(shuō)是以中老年人為主，但也不乏很多年輕鮮活的力量，隨著廣場(chǎng)舞的普及，年輕人也逐漸參與進(jìn)來(lái)，成為一道亮麗的風(fēng)景線。如今的廣場(chǎng)舞，已經(jīng)是時(shí)尚、健康的代名詞，并受到了越來(lái)越多的人的肯定，不同層次的人都成了廣場(chǎng)舞的熱衷者和參與者，年輕人與中老年人的互動(dòng)，為我們的城市注入了新的活力。

　　3.廣場(chǎng)舞在不斷發(fā)展和創(chuàng)新

　　廣場(chǎng)舞發(fā)展到今天，已經(jīng)具備現(xiàn)代舞蹈的一些元素，當(dāng)初簡(jiǎn)單的動(dòng)作也得到了豐富，另外，也不斷吸收現(xiàn)代舞蹈的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新，從思想、意識(shí)、行為和形式上都得到了發(fā)展，當(dāng)代廣場(chǎng)舞融入現(xiàn)代舞蹈意識(shí)、行為和形式，從而形成具有現(xiàn)代廣場(chǎng)舞蹈的風(fēng)格，形成了現(xiàn)代廣場(chǎng)舞獨(dú)有的風(fēng)格。

　　二、廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用

　　1.廣場(chǎng)舞不斷促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展

　　廣場(chǎng)舞對(duì)于社會(huì)的作用是不能忽視的，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，廣場(chǎng)舞的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)的和諧，促進(jìn)了社會(huì)文化的發(fā)展，廣場(chǎng)舞可以有效地促進(jìn)文化的傳播，充滿生機(jī)與活力，社會(huì)發(fā)展的同時(shí)也在不斷走向和諧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也在不斷促進(jìn)文化的向前邁進(jìn)，兩者相互促進(jìn)，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。對(duì)于政府來(lái)說(shuō)，要不斷鼓勵(lì)廣場(chǎng)舞的發(fā)展，加大對(duì)廣場(chǎng)舞的投資力量，從而取得更大的社會(huì)效益，不斷促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，有利于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，也有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。

　　2.廣場(chǎng)舞可以促進(jìn)人的全面發(fā)展

　　廣場(chǎng)舞發(fā)展到今天，之所以受到人們的廣泛喜愛，是因?yàn)閺V場(chǎng)舞能夠提高參與者的身體素質(zhì)，對(duì)于廣大市民來(lái)說(shuō)，都希望自身的身體素質(zhì)得以提高，在廣場(chǎng)舞出現(xiàn)之前，人們找不到較好的方式既可以?shī)蕵�，又可以鍛煉身體，廣場(chǎng)舞的出現(xiàn)，恰恰可以滿足市民的這兩項(xiàng)需求，娛樂的同時(shí)，加強(qiáng)身體的鍛煉，提高了身體素質(zhì)和生活質(zhì)量，這也就是廣場(chǎng)舞受歡迎的原因和自身價(jià)值的體現(xiàn)。隨著生活水平的提高，人們的身體素質(zhì)卻在逐年下降。由于缺乏鍛煉，導(dǎo)致各種疾病的出現(xiàn)，比如肥胖癥、糖尿病等都是影響人們身體健康的`常見病癥，嚴(yán)重影響著人們的身體素質(zhì)。各種病癥的困擾，使人們開始正視運(yùn)動(dòng)的重要性，走向戶外，開始鍛煉。但是單純的體育項(xiàng)目鍛煉訓(xùn)練強(qiáng)度大，既無(wú)趣，又勞累，難以堅(jiān)持，鍛煉不當(dāng)還會(huì)造成身體的損傷。而廣場(chǎng)舞則不然，集娛樂和鍛煉于一身，成為人們走出戶外最好的選擇，不但提高了市民的身體素質(zhì)，還放松了心情，提高了生活質(zhì)量。

　　3.廣場(chǎng)舞有利于促進(jìn)人與人之間的交流

　　舞蹈是人們交流的一種形式，對(duì)于廣場(chǎng)舞來(lái)說(shuō)，同樣也有這方面的作用，廣場(chǎng)舞使人們走出自我，走出封閉的環(huán)境，使人們相聚于廣場(chǎng)，人們通過跳舞，可以相互交流感情，帶有娛樂性的廣場(chǎng)舞可以增進(jìn)人們之間的友誼，集體性的活動(dòng)也可以增強(qiáng)人們之間的向心力和凝聚力，集體觀念得以培養(yǎng)，不管是熟人還是陌生人，都可以通過廣場(chǎng)舞認(rèn)識(shí)，交流感情，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展�？梢哉f(shuō)廣場(chǎng)舞既豐富了人們的精神世界，又提高了人們的精神文化涵養(yǎng)，市民們走出家門，接受來(lái)自大眾文化的洗禮，在廣場(chǎng)舞的廣大人群中，學(xué)會(huì)為人處世的道理，豐富自身的精神文化生活。改變傳統(tǒng)的生活觀念，加強(qiáng)人與人之間的交流�？傊�，廣場(chǎng)舞為人們走出封閉的自我提供了一個(gè)平臺(tái)，為人們走出家門，走進(jìn)和諧的社會(huì)提供了較好的機(jī)會(huì)，有利于形成和諧的人際關(guān)系，提高城市、社區(qū)的精神文明程度。

　　4.廣場(chǎng)舞有利于促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展

　　舞蹈其實(shí)是很多人骨子里的夢(mèng)想，但由于原來(lái)的社會(huì)環(huán)境和工作等多方面因素的影響，使之未能得以實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在有了廣場(chǎng)舞這樣的平臺(tái)，圓了很多人的夢(mèng)想，讓喜歡舞蹈的人們可以盡情舞蹈，使人們重獲青春的激情，找回遺失的快樂和健康，與心靈共舞。因此，在當(dāng)前的文化發(fā)展形勢(shì)下，廣場(chǎng)舞的發(fā)展是必然的趨勢(shì)，迎合人民群眾的心理需求，廣場(chǎng)舞的發(fā)展也勢(shì)必帶動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展，大繁榮。

　　5.廣場(chǎng)舞的發(fā)展有利于激發(fā)社會(huì)活力

　　廣場(chǎng)舞從開始發(fā)展到今天，受到社會(huì)各個(gè)階層的關(guān)注，不管是政府、企業(yè)，還是社會(huì)團(tuán)體等都有意無(wú)意地在促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)廣場(chǎng)舞的發(fā)展。廣場(chǎng)舞有利于市民和政府、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體的交流，因此，政府、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體都積極采取措施促進(jìn)廣場(chǎng)舞的發(fā)展，從場(chǎng)地到設(shè)備，以及解決各種經(jīng)費(fèi)問題等，為廣場(chǎng)舞的發(fā)展提供了極大的贊助和支持，共同促進(jìn)其繁榮發(fā)展，這樣的發(fā)展趨勢(shì)也為社會(huì)增添了活力，注入了生動(dòng)鮮活的力量。

　　我國(guó)廣場(chǎng)舞的發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越好，發(fā)展速度也越來(lái)越快，廣場(chǎng)舞的發(fā)展繁榮了我國(guó)的文化，為我國(guó)的文化建設(shè)注入了新鮮力量。廣場(chǎng)舞也深受各個(gè)階層的喜愛，逐漸走進(jìn)千家萬(wàn)戶，致使越來(lái)越多的人參與進(jìn)來(lái)，我相信，經(jīng)過幾年的發(fā)展，廣場(chǎng)舞將會(huì)更好地豐富人民群眾的日常文化生活和精神生活。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[2]朱其賢.廣場(chǎng)舞在社區(qū)生活中的作用及發(fā)展策略[J].通化師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（6）.

　　淺談廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用論文 篇2

　　1 、廣場(chǎng)舞的歷史淵源

　　廣場(chǎng)舞是一種在廣場(chǎng)開展的以歌舞形式呈現(xiàn)的具有開放性、自?shī)市�、廣泛性的群眾參與性及大眾化的節(jié)奏韻律感和藝術(shù)美感的舞蹈樣式，同時(shí)也是一種社會(huì)活動(dòng)，是集健身與形體舞蹈為一體，配以富有節(jié)奏感的音樂、在一定面積場(chǎng)地開展的自發(fā)的群眾性舞蹈活動(dòng)。

　　廣場(chǎng)舞蹈歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)藝術(shù)史學(xué)家考證，人類最早產(chǎn)生的藝術(shù)是舞蹈，而且廣場(chǎng)舞又是舞之母。古時(shí)，在豐收之時(shí)，每重大節(jié)日，在慶�；顒�(dòng)中都集體跳舞的習(xí)慣，現(xiàn)代的各種舞蹈都有從那時(shí)廣場(chǎng)舞發(fā)展、分化而來(lái)。在歷史的長(zhǎng)河中，人民群眾不僅創(chuàng)造了廣場(chǎng)舞蹈，而且發(fā)展了廣場(chǎng)舞蹈，使這一民間藝術(shù)之花深深扎根于廣大群眾的社會(huì)生活之中，代代傳承，世代相沿，久盛不衰�，F(xiàn)在人們的生活水平提高了，更多的人在閑暇時(shí)間加入廣場(chǎng)舞的隊(duì)伍，豐富業(yè)余生活，強(qiáng)身健體。

　　隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人類的不斷進(jìn)步，廣場(chǎng)舞蹈已經(jīng)受到越來(lái)越多的人的重視和關(guān)注。自中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，黨和政府非常重視民眾文化的建設(shè)和發(fā)展，特別是進(jìn)入20 世紀(jì)90 年代以后，政府在縣以上城市建立了許多文化廣場(chǎng)，廣場(chǎng)舞蹈也悄然發(fā)生了大的變化，廣場(chǎng)舞從鄉(xiāng)村走進(jìn)城市，成為城市文化建設(shè)不可缺少的內(nèi)容。廣場(chǎng)舞不斷吸收時(shí)代內(nèi)容，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，音樂多為非常有動(dòng)感的流行歌曲。如今的廣場(chǎng)舞，已經(jīng)被越來(lái)越多的不同年齡層次的人所肯定，在各大城市的各大廣場(chǎng)，都會(huì)有跳廣場(chǎng)舞的人群。這表示全民健身時(shí)代的來(lái)臨，大家都開始關(guān)注自己的健康，廣場(chǎng)舞漸漸成為提升居民群眾性體育文化生活的一個(gè)新平臺(tái)。

　　2 、廣場(chǎng)體育文化的形成及發(fā)展

　　廣場(chǎng)體育文化的主要載體是各種各樣含有文化和審美意味的群眾性體育文化活動(dòng)[1]。廣場(chǎng)和體育文化應(yīng)該是互為一體，廣場(chǎng)是體育文化的載體，文化是廣場(chǎng)的內(nèi)涵，廣場(chǎng)給文化提供了舞臺(tái)和空間，文化給廣場(chǎng)提升了人氣和品位。廣場(chǎng)體育文化起初是一種粗放的、無(wú)序的體育文化形態(tài)，內(nèi)容單一，形式簡(jiǎn)單，活動(dòng)多為走跑類、太極類及廣播體操等，以親朋好友及自發(fā)性群眾體育組織為主，它給人們提供一片相對(duì)廣闊的呼吸、休息、想象的空間，還人們一個(gè)自然的生態(tài)環(huán)境，因此有很多城市居民常把城市廣場(chǎng)作為鍛煉場(chǎng)地，進(jìn)行健身運(yùn)動(dòng)、情感信息交流等。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，城市建設(shè)的日新月異，城市廣場(chǎng)的建立，廣場(chǎng)文化應(yīng)運(yùn)而生，廣場(chǎng)體育文化也在不斷發(fā)展。政府在搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，對(duì)全民健身運(yùn)動(dòng)也高度重視，各地開始紛紛興建能體現(xiàn)自身特色的體育文化廣場(chǎng)，投入大量資金，在最好的區(qū)域開辟為市民提供休閑娛樂的公共空間，盡力為廣大人民群眾創(chuàng)造條件來(lái)開展健康、向上的文體活動(dòng)。文體職能部門也十分注重廣場(chǎng)文化的引導(dǎo)與培育，組織形式多樣的廣場(chǎng)體育文化活動(dòng)，除傳統(tǒng)的走跑類、太極類及廣播體操類外，跳舞、打球、練劍等各種新型體育文化活動(dòng)也蓬勃發(fā)展起來(lái)，廣場(chǎng)舒適的環(huán)境，多樣化的健身器材和健身路徑，健身性、娛樂性、趣味性的體育活動(dòng)內(nèi)容很受參加者青睞，吸引著廣大居民來(lái)此消遣，廣場(chǎng)體育作為良好的休閑方式，使更多的市民都能享受到豐富多樣的體育文化生活。

　　3、 廣場(chǎng)舞在廣場(chǎng)體育文化活動(dòng)中展現(xiàn)出蓬勃的生命力

　　3. 1 廣場(chǎng)舞具有鮮明的民族性

　　廣場(chǎng)舞是舞蹈藝術(shù)中的一種，是人民群眾創(chuàng)造的舞蹈，因?yàn)槊褡宓牟煌�，地域的不同，群體的不同，所以各地廣場(chǎng)舞也是有區(qū)別的。走進(jìn)各地文化廣場(chǎng)，不難發(fā)現(xiàn)，人們所跳廣場(chǎng)舞來(lái)源于當(dāng)?shù)厝嗣竦纳�產(chǎn)生活實(shí)踐活動(dòng)，植根于本民族傳統(tǒng)文化沃土，是各民族舞蹈的結(jié)晶，反映了各民族的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)狀況、生活條件、自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)素質(zhì)、審美觀點(diǎn)，保持了各族人民鮮明的民族風(fēng)格和民族特色。如漢族的“秧歌”、壯族的“手巾”、苗族的“蘆笙”、彝族的“弦子”等舞蹈[2]，素材均來(lái)源于各族人民的生活實(shí)踐，廣泛深刻地反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦木�神風(fēng)貌，成為民族舞蹈精華和寶貴文化藝術(shù)遺產(chǎn)。

　　3. 2 廣場(chǎng)舞具有廣泛的群眾性

　　作為一項(xiàng)新興起的群眾性全民健身運(yùn)動(dòng)，廣場(chǎng)舞受到越來(lái)越多群眾的青睞，從小學(xué)生、青少年到中老年，都積極加入這一健身熱潮，其對(duì)社會(huì)文化發(fā)展、民俗風(fēng)情引導(dǎo)，公民道德建設(shè)及社會(huì)和諧都具有重要價(jià)值和意義。廣場(chǎng)舞中尤其以排舞受到廣大群眾的歡迎，這一群眾性舞蹈以易學(xué)、簡(jiǎn)單而大眾化的舞姿，以老少皆宜且通俗的音樂，以露天寬敞清新的場(chǎng)地，以零門檻的參與方式與健身宗旨，得到越來(lái)越多群眾的參與與支持，呈現(xiàn)出舞者復(fù)雜眾多、舞姿熱情豪邁、場(chǎng)面氣勢(shì)輝煌、場(chǎng)景歡快壯觀的特點(diǎn)。

　　3. 3 廣場(chǎng)舞具有休閑的娛樂性

　　廣場(chǎng)舞的主體是民眾，她們既是編導(dǎo)、又是演員，既是舞蹈者、又是欣賞者，她們?nèi)藬?shù)眾多、隊(duì)伍龐大、自?shī)首詷�。廣場(chǎng)舞沒有嚴(yán)格的要求、規(guī)范的定律、莊嚴(yán)的儀式和嚴(yán)肅的觀眾。廣場(chǎng)舞氛圍寬松，舞者隨性，來(lái)去自由; 它的動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，跳錯(cuò)重來(lái)，在這里大家是平等的，不論社會(huì)地位，不論高矮胖瘦，不論舞姿熟練還是笨拙，彼此之間也不需要怎么熟悉，沒有任何拘束與顧忌。在這最便捷、最經(jīng)濟(jì)、最寬松的休閑娛樂場(chǎng)所舞者將以閑散的心情，輕松的姿態(tài)，怡然自得舒展肢體，盡情感受歡樂與愉悅，使緊張的'神經(jīng)松弛，消除工作或生活帶來(lái)的精神壓力，達(dá)到凈化心靈、陶冶情操、煥發(fā)精神的效果。

　　3. 4 廣場(chǎng)舞具有突出的先進(jìn)性

　　廣場(chǎng)舞是各民族歌舞的融合和統(tǒng)一，是民間傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代舞蹈的統(tǒng)一，它既保護(hù)傳承了民族傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化; 既弘揚(yáng)了民族特色文化，又促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展。廣場(chǎng)舞不單獨(dú)跳一個(gè)民族的舞，來(lái)自不同的民族、不同地域的舞者，共同跳著不同民族的歌。同時(shí)，不同民族的歌舞之間，體現(xiàn)著現(xiàn)代舞的共性，舞曲都是與時(shí)俱進(jìn)，不斷改進(jìn)，歌唱中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，歌唱社會(huì)主義人民的美好生活，歌唱祖國(guó)的大好河山，頌揚(yáng)道德模范，謳歌人間真情，傳遞社會(huì)正能量。在她們的舞蹈中，無(wú)論是漢族舞，還是其他少數(shù)民族舞，都具有古典民族特色和現(xiàn)代舞時(shí)尚性的特點(diǎn)。

　　3. 5 廣場(chǎng)舞具有諸多的優(yōu)越性

　　廣場(chǎng)舞作為一種公共的群體文化活動(dòng)，不僅鍛煉人們的身心健康，而且豐富人們的精神生活，培養(yǎng)人們的審美情趣。在廣場(chǎng)上跳舞，置身于清新自然的空氣中運(yùn)動(dòng)，自然能增強(qiáng)心肺功能，促進(jìn)血液循環(huán)，舒展筋骨、活血化淤，強(qiáng)壯骨骼和肌肉，促使體內(nèi)新陳代謝，增強(qiáng)細(xì)胞活力，保持健康的體魄，鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志，增強(qiáng)必勝的信心[3]，還可塑造和優(yōu)化人們的群體文化人格，陶冶人們的美好情操，使人們的情緒更加飽滿，心情更加開朗，思想更加向上，相互更加團(tuán)結(jié)，工作更加努力。

　　4 廣場(chǎng)舞與廣場(chǎng)體育文化的關(guān)系

　　4. 1 廣場(chǎng)舞豐富了廣場(chǎng)體育文化的內(nèi)容和形式

　　廣場(chǎng)體育文化的內(nèi)容和形式豐富多樣，體育文化既有健身性、競(jìng)技性、保健性，也有娛樂性、趣味性、凝聚性等功能。從形式上看，健身性、娛樂性、趣味性的體育活動(dòng)很受參加者喜愛，從內(nèi)容上看，舞蹈類、兒童游戲類、健身器械類、傳統(tǒng)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)也日漸發(fā)展起來(lái)。其中的廣場(chǎng)舞最具感染力，其規(guī)模就象滾雪球一樣越滾越大，不斷吸引群眾的參與熱情，包含的人群年齡段也會(huì)逐漸豐富，最終成為一項(xiàng)名副其實(shí)的全民健身運(yùn)動(dòng)，以凝聚群眾的文化娛樂團(tuán)體活躍在城鄉(xiāng)各個(gè)廣場(chǎng)。

　　4. 2 廣場(chǎng)舞繁榮了廣場(chǎng)體育文化事業(yè)

　　國(guó)家“十二五”規(guī)劃明確提出: 推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，提升國(guó)家文化軟實(shí)力[4]。廣場(chǎng)文化的發(fā)展對(duì)國(guó)家文化大發(fā)展大繁榮起到了很好的促進(jìn)作用。廣場(chǎng)文化的最突出特點(diǎn)就是多元化，在廣場(chǎng)文化活動(dòng)中，人們根據(jù)不同的愛好和需求，自發(fā)開展形式多樣的各類活動(dòng)，既有體育健身，又有藝術(shù)表演，既有高雅文化，又有大眾娛樂。廣場(chǎng)舞的興起提升了人們的文化素養(yǎng)，豐富了人們的閑暇生活，幫助人們形成了健康、文明的消遣方式，樹立了良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)了我國(guó)文體事業(yè)的繁榮和發(fā)展。

　　4. 3 廣場(chǎng)舞增強(qiáng)了人民群眾的健身意識(shí)

　　廣場(chǎng)舞作為在現(xiàn)代城市廣場(chǎng)發(fā)展的產(chǎn)物，不僅是一種文化現(xiàn)象，更成為一種值得關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象。它一方面反映著城市的發(fā)展完善程度，另一方面體現(xiàn)著社會(huì)主義制度下人們的生活滿意度，是精神文明建設(shè)的重要指標(biāo)和象征。隨著廣場(chǎng)舞的深入開展，其健身的效果被越來(lái)越多的人體會(huì)到，原來(lái)這種鍛煉不僅是體力上的付出，更是身體和心理上的放松、精神上的愉悅，從而增強(qiáng)了人們參與體育運(yùn)動(dòng)的熱情和信心。廣場(chǎng)舞作為一種在廣場(chǎng)流行，且正在形成自己的規(guī)范與模式的大眾健身運(yùn)動(dòng)，它所體現(xiàn)出的宗旨能夠使“全民健身”的理念更加深入人心，在輕松的氛圍下實(shí)現(xiàn)國(guó)民素質(zhì)的提高[5]。

　　4. 4 城市廣場(chǎng)為廣場(chǎng)舞提供了必要的傳承空間

　　廣場(chǎng)作為城市幵闊的公共活動(dòng)、休閑、娛樂的空間，這正與廣場(chǎng)舞的放松、健身、娛樂的作用相近，兩者結(jié)合正符合體育回歸大眾、回歸生活的表現(xiàn)，也順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展。廣場(chǎng)舞作為一種低碳健身方式，受到廣大人民群眾的喜愛。它在我國(guó)許多城市都蓬勃開展，為我國(guó)的全民健身增加了新鮮、時(shí)尚的元素，極大地豐富和不斷滿足著廣大群眾的精神文化需求，人們的生活幸福指數(shù)得到了提升。

　　5 廣場(chǎng)舞在廣場(chǎng)體育文化活動(dòng)發(fā)展中存在的困難和問題

　　廣場(chǎng)舞將傳統(tǒng)舞蹈給人們帶來(lái)的美感與體育運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的健身功效結(jié)合在一起，體現(xiàn)了舞蹈的審美情趣，有利于滿足居民的文化生活需求，深受廣大群眾的歡迎而得以迅猛發(fā)展。但廣場(chǎng)舞又是群眾自發(fā)的文化現(xiàn)象，其發(fā)展存在一些實(shí)際困難和問題[6]。

　　5. 1 場(chǎng)地管理沒有明確規(guī)定

　　廣場(chǎng)舞是一種群眾自發(fā)的文化活動(dòng)，組織者不需要向政府相關(guān)職能部門申報(bào)，政府部門也沒有加強(qiáng)引導(dǎo)和管理，對(duì)場(chǎng)地地點(diǎn)的確定沒有一個(gè)明確的規(guī)則，導(dǎo)致不論是馬路旁邊的空闊地帶還是住宅小區(qū)內(nèi)的樓下，隨意占地和爭(zhēng)搶“地盤”現(xiàn)象時(shí)而發(fā)生。

　　5. 2 噪聲擾民影響居民休息

　　廣場(chǎng)舞場(chǎng)地大多在人口稠密的繁華鬧市區(qū)和居民小區(qū)的休閑場(chǎng)地，運(yùn)動(dòng)時(shí)間大多在清晨或晚飯后，而這個(gè)時(shí)段里不參加鍛煉的居民和學(xué)生則大多在家休息或?qū)W習(xí)，所以那些對(duì)于跳舞者來(lái)說(shuō)動(dòng)聽的廣場(chǎng)音樂，對(duì)他們來(lái)說(shuō)便可能成為噪聲，就可能引發(fā)矛盾糾紛事件。尤其是有的廣場(chǎng)舞夜晚活動(dòng)時(shí)間過長(zhǎng)，對(duì)人們休息和學(xué)習(xí)帶來(lái)一定影響，遭到一些人的反對(duì)。

　　5. 3 人身財(cái)產(chǎn)安全存在隱患

　　廣場(chǎng)舞活動(dòng)場(chǎng)地大多都是人流、車流量比較大的地段，有些甚至選擇在路邊，因此跳舞者的人身、財(cái)產(chǎn)安全便存在重大隱患。這些地方一旦發(fā)生事故，人員疏散便成為難題。人流量大的地方往往也是扒竊案件多發(fā)的地點(diǎn)，而廣場(chǎng)舞活動(dòng)時(shí)不少人會(huì)脫去外衣，精力也集中在跳舞上，更是給扒竊人員有可乘之機(jī)。

　　5. 4 收費(fèi)現(xiàn)象需要引起重視

　　關(guān)于跳舞收費(fèi)問題，有人贊成，因?yàn)樾枰��?gòu)買音響設(shè)備等; 有人反對(duì)，因?yàn)閺V場(chǎng)、公園屬于公共場(chǎng)所，私人無(wú)權(quán)收費(fèi); 也有人質(zhì)疑，主要是該不該收費(fèi)和收費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)是什么。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，跳舞收費(fèi)其實(shí)已經(jīng)是一個(gè)“潛規(guī)則”，對(duì)此應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視，要防止組織者借此牟利，增加群眾負(fù)擔(dān)。

　　6 促進(jìn)廣場(chǎng)舞發(fā)展的建議與對(duì)策

　　廣場(chǎng)舞不僅有利于提高人們身體素質(zhì)，也有利于陶冶情操，豐富人們的業(yè)余生活，促進(jìn)人與人之間的和諧融洽，提升市民的幸福感，是一項(xiàng)值得提倡和發(fā)揚(yáng)的體育活動(dòng)項(xiàng)目。鑒于廣場(chǎng)舞的積極意義和快速發(fā)展趨勢(shì)，建議將其納入政府民生工程來(lái)抓。

　　6. 1 高度重視，認(rèn)真履行政府職能

　　各級(jí)政府的相關(guān)部門應(yīng)提高對(duì)廣場(chǎng)舞這一廣場(chǎng)文化活動(dòng)項(xiàng)目的重視程度，認(rèn)真履行政府職能，推進(jìn)廣場(chǎng)舞健康發(fā)展。文化部門作為指導(dǎo)單位，要加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)舞類型、特征等的研究，積極做好引導(dǎo)。體育部門要將廣場(chǎng)舞作為群眾健身性體育項(xiàng)目納入整體工作規(guī)劃，大力加以扶持。規(guī)劃部門要在新建社區(qū)、住宅集中區(qū)留有空間，為廣場(chǎng)舞提供場(chǎng)地。建設(shè)部門要搞好綠化和場(chǎng)地建設(shè)，搭建好舞臺(tái)，創(chuàng)造美好環(huán)境。

　　6. 2 大力支持，積極創(chuàng)造有利條件

　　要在場(chǎng)地上給予支持，整合、利用各種有利資源，充分開發(fā)和利用公園、廣場(chǎng)等公共資源，加大體育場(chǎng)館向社會(huì)開放的力度，特別是教育系統(tǒng)體育場(chǎng)地的開放，使老百姓“舞有所場(chǎng)”。要在業(yè)務(wù)上給予指導(dǎo)，加強(qiáng)廣場(chǎng)文化研究，不斷創(chuàng)新廣場(chǎng)舞種類和形式，同時(shí)注重培訓(xùn)廣場(chǎng)舞骨干分子，使其發(fā)揮引領(lǐng)、帶動(dòng)作用。要在財(cái)力和物資上給予幫助。投入資金修建和改進(jìn)廣場(chǎng)舞場(chǎng)地，擴(kuò)大綠化面，完善照明設(shè)施、配備音響、錄音機(jī)、擴(kuò)音器等放音設(shè)備。

　　6. 3 加強(qiáng)管理，努力促進(jìn)健康發(fā)展

　　可考慮以街道、社區(qū)、鎮(zhèn)村文化站為主管單位，安排專人負(fù)責(zé)廣場(chǎng)舞活動(dòng)管理，待條件成熟時(shí)，也對(duì)廣場(chǎng)舞站點(diǎn)進(jìn)行登記規(guī)范工作。成立廣場(chǎng)舞協(xié)會(huì)，制定協(xié)會(huì)章程，建立組織制度，加強(qiáng)管理，促進(jìn)廣場(chǎng)舞健康發(fā)展。應(yīng)組織居民代表、廣場(chǎng)舞代表、相關(guān)部門共同制定廣場(chǎng)舞公約，對(duì)廣場(chǎng)舞活動(dòng)時(shí)間、音響音量等進(jìn)行明確規(guī)定，防止擾民問題引發(fā)矛盾糾紛，營(yíng)造和諧局面。

　　6. 4 注重引導(dǎo)，大力營(yíng)造良好氛圍

　　相關(guān)部門要從促進(jìn)群眾身心健康發(fā)展的高度，大力宣傳廣場(chǎng)舞的重要價(jià)值，通過開辦專欄、舉辦講座、播放公益廣告、制發(fā)圖書音像等，努力營(yíng)造廣場(chǎng)舞健康發(fā)展的濃厚氛圍，應(yīng)積極開展廣場(chǎng)舞演出和比賽活動(dòng)，調(diào)動(dòng)群眾的參與積極性，加強(qiáng)廣場(chǎng)文化活動(dòng)交流，不斷提升廣場(chǎng)舞的層次和水平。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]陳宇星.廣場(chǎng)排舞對(duì)社區(qū)群眾文化建設(shè)的積極作用[J].大眾文藝，2013(11).

　　[2]王芳.廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中的地位和作用[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2012(29).

　　[3]徐巖.和諧社會(huì)構(gòu)建中的群眾文化作用[J].金田，2013,(02)：386.

　　[4]劉夏夏.廣場(chǎng)體育文化活動(dòng)初探[D].北京體育大學(xué)，2012.

　　[5]陳亦子.淺談廣場(chǎng)舞在基層文化建設(shè)中的重要性[J].大眾文藝.2013,(11):12.

　　淺談廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用論文 篇3

　　【摘要】本文從四個(gè)方面論述廣場(chǎng)舞對(duì)農(nóng)村群眾文化的重要作用，目的在于引起重視，號(hào)召全民支持并加強(qiáng)廣場(chǎng)舞的發(fā)展。

　　【關(guān)鍵詞】廣場(chǎng)舞；農(nóng)村群眾文化；作用

　　一、傳播先進(jìn)文化，豐富農(nóng)村群眾文化生活

　　自從廣場(chǎng)舞走進(jìn)鄉(xiāng)村，群眾的文化生活就“活”了起來(lái)。廣場(chǎng)舞歌曲大都?xì)g樂喜慶；歌詞通俗易懂，貼近群眾日常生活,如廣場(chǎng)舞曲《張燈結(jié)彩》《我要上春晚》等，通過樸實(shí)的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單明快的節(jié)奏，再以整齊優(yōu)美的舞蹈跳起來(lái)，向群眾展示的是一種健康向上的精神面貌。通過“接地氣”的舞蹈形式，傳播真善美，是廣場(chǎng)舞在農(nóng)村群眾文化建設(shè)中發(fā)揮的正能量。廣場(chǎng)舞豐富了農(nóng)村群眾的文化生活。時(shí)尚，簡(jiǎn)單，低成本，尤其自?shī)首詷返摹坝H民性”是廣場(chǎng)舞吸引人的主要原因。以西安市長(zhǎng)安區(qū)灤鎮(zhèn)街辦為例，全鎮(zhèn)有廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)200多個(gè)，且逐年遞增，2015年夏季參與人數(shù)達(dá)到6000余人，和打麻將人數(shù)逐年下降形成鮮明對(duì)比。而且，廣場(chǎng)舞還豐富了節(jié)日文化和婚慶文化，據(jù)調(diào)查，60%以上的隊(duì)員愿意為鄉(xiāng)親喜事助演，80%的村民希望廣場(chǎng)舞為喜慶節(jié)日義演。另外，各種大型廣場(chǎng)舞比賽，極大地刺激了群眾積極性，使參與群眾文化活動(dòng)人數(shù)大大增加，群眾文化呈現(xiàn)一片繁榮景象。

　　二、宣傳引導(dǎo)，推動(dòng)農(nóng)村群眾文化工作的開展

　　無(wú)論是對(duì)觀者，聽者還是對(duì)舞者,廣場(chǎng)舞都起著宣傳教化作用。首先，廣場(chǎng)舞滿足了農(nóng)村廣大婦女同志的精神需求，調(diào)動(dòng)了群眾參與文化活動(dòng)的積極性，使各種群眾文化隊(duì)伍不斷壯大，從宣傳影響和隊(duì)伍建設(shè)方面有力地推動(dòng)了群眾文化工作的開展。其次，農(nóng)村群眾通過廣泛自發(fā)組織隊(duì)伍，自費(fèi)購(gòu)買音箱來(lái)跳廣場(chǎng)舞的這種行動(dòng)，促使農(nóng)村各級(jí)組織不得不關(guān)注和重視群眾文化工作，有的村給廣場(chǎng)舞隊(duì)每人買一身舞蹈服，有的村專門為舞蹈隊(duì)買音箱，還有的村婦女主任義務(wù)擔(dān)當(dāng)起了舞蹈老師和播放員的角色，這些現(xiàn)象足以證明廣場(chǎng)舞的發(fā)展已促使農(nóng)村基層組織對(duì)群眾文化工作的態(tài)度發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，如灤鎮(zhèn)街辦80%的村有公共音箱，50%的村委會(huì)在經(jīng)費(fèi)上支持和鼓勵(lì)廣場(chǎng)舞活動(dòng)，60%的村設(shè)立廣場(chǎng)音響管理人員，有力地促進(jìn)了群眾文化工作的開展。

　　三、密切聯(lián)系，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，促進(jìn)農(nóng)村和諧文化的構(gòu)建

　　作為一種群眾文化現(xiàn)象，廣場(chǎng)舞在和諧社會(huì)的構(gòu)建中，功不可沒。它既是農(nóng)村群眾增進(jìn)鄰里感情、交流溝通的良好平臺(tái)，也成為提升城鄉(xiāng)婦女文化素養(yǎng)的“助推器”，化解農(nóng)村矛盾糾紛的“潤(rùn)滑劑”。

　　(一)廣場(chǎng)舞培養(yǎng)提高了人們的自我表現(xiàn)能力和溝通能力。據(jù)對(duì)灤鎮(zhèn)街辦、五臺(tái)街辦、馬王街辦、五星街辦的10多個(gè)廣場(chǎng)舞隊(duì)進(jìn)行走訪，有30%的廣場(chǎng)舞愛好者認(rèn)為自己通過廣場(chǎng)舞活動(dòng)，越來(lái)越自信，也認(rèn)識(shí)了許多人。有20%的人認(rèn)為自己通過跳廣場(chǎng)舞，和陌生人溝通也不感到拘束。有5%的人認(rèn)為跳廣場(chǎng)舞改變和超越了自己，在工作和生活中變得隨和樂觀。

　　(二)廣場(chǎng)舞為廣大農(nóng)村群眾創(chuàng)造了密切聯(lián)系，促進(jìn)團(tuán)結(jié)的平臺(tái)，進(jìn)一步提高了婦女的品德素養(yǎng)，為村級(jí)各種矛盾化解和關(guān)系協(xié)調(diào)方面提供了幫助，促進(jìn)了農(nóng)村和諧文化的建設(shè)。西安市長(zhǎng)安區(qū)灤鎮(zhèn)街辦52個(gè)村中，80%以上村干部認(rèn)為本村跳廣場(chǎng)舞的大都是明事理，時(shí)尚愛美，性格相對(duì)外向，易于和人溝通的女性，這些人中有50%的女性在村里人際關(guān)系較好，有威信；有20%的女性熱心公共事業(yè)，號(hào)召力強(qiáng)。在廣場(chǎng)舞大媽對(duì)化解鄉(xiāng)村矛盾的作用調(diào)查中，有54%的人認(rèn)為作用較大，對(duì)鄰里糾紛、家庭矛盾等有潤(rùn)滑作用。

　　四、開啟老年文化活動(dòng)的`新篇章，掀起鄉(xiāng)村健身新熱潮

　　廣場(chǎng)舞開啟了老年文化活動(dòng)的新篇章。一般情況下連續(xù)跳兩個(gè)小時(shí)廣場(chǎng)舞，能消耗身體過多的熱量，把身體上多余的脂肪消耗掉。促進(jìn)血液循環(huán)，減低患上心臟病、高血壓及糖尿病等慢性疾病的機(jī)會(huì)。而且廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)量適度，有節(jié)奏，避免了單純運(yùn)動(dòng)的枯燥無(wú)趣，成為老年文化活動(dòng)的重要內(nèi)容。在廣場(chǎng)舞的影響下，人們紛紛走出家門參與運(yùn)動(dòng)健身，健身操、快步走、慢跑和各種球類運(yùn)動(dòng)成為農(nóng)村群眾的主要文化活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，西安市長(zhǎng)安區(qū)灤鎮(zhèn)街辦參與健身活動(dòng)的人數(shù)已達(dá)到20%左右，而其中中老年人占到90%，以西南路為例，以前沿路的南八元、黨旗寨等村很少有人出門鍛煉，而自從廣場(chǎng)舞興起之后，不僅廣場(chǎng)“活”了起來(lái)，這條路也熱鬧了，不喜歡跳舞的，腿腳不靈便的，統(tǒng)統(tǒng)加入了步行軍。廣場(chǎng)舞不僅讓廣大農(nóng)村群眾走出家門，參與群眾文化活動(dòng)的意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，而且掀起鄉(xiāng)村“運(yùn)動(dòng)熱”，對(duì)提高農(nóng)村人口素質(zhì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]陳宇星.廣場(chǎng)排舞對(duì)社區(qū)群眾文化建設(shè)的積極作用[J].大眾文藝，2013(11).

　　[2]王芳.廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中的地位和作用[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2012(29).

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　　[5]陳亦子.淺談廣場(chǎng)舞在基層文化建設(shè)中的重要性[J].大眾文藝.2013,(11):12.

　　淺談廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用論文 篇4

　　摘要：廣場(chǎng)舞在民間是一項(xiàng)新型的體育活動(dòng)，在社會(huì)發(fā)展發(fā)展不斷更新、創(chuàng)造。這項(xiàng)活動(dòng)的興起是人民群眾在文化活動(dòng)中的創(chuàng)造與實(shí)施，不僅具有頑強(qiáng)的生命力，在社會(huì)發(fā)展中也具有更大影響力。人民群眾對(duì)廣場(chǎng)舞的體現(xiàn)形式不僅僅是社會(huì)文化活動(dòng)的發(fā)展需要，也是群眾創(chuàng)造娛樂生活中的重要基礎(chǔ)。所以在本文中根據(jù)廣場(chǎng)舞在群眾文化活動(dòng)發(fā)展中的主要特點(diǎn)進(jìn)行分析，闡述它在發(fā)展活動(dòng)形式上給群眾帶來(lái)的積極作用。

　　關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)舞；群眾；文化活動(dòng)

　　廣場(chǎng)舞是一種舞蹈形式，在社會(huì)活動(dòng)中深受人們的喜愛，人們利用廣場(chǎng)舞形式來(lái)表達(dá)自己的情感意識(shí)。由于社會(huì)不斷發(fā)展，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求也越來(lái)越高，特別對(duì)精神生活的追求越來(lái)越豐富。所以說(shuō)，廣場(chǎng)舞在發(fā)展形式和創(chuàng)新方式不僅具有獨(dú)特的魅力價(jià)值，使人們以輕松愉悅的心情進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)展，還能提升人們的身體健康水平。

　　一、廣場(chǎng)舞的藝術(shù)表現(xiàn)形式

　　廣場(chǎng)舞是一種舞蹈表現(xiàn)形式，主要在廣場(chǎng)活動(dòng)中來(lái)建立的。在我國(guó)發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造中，為了在群眾中實(shí)現(xiàn)豐富的文化活動(dòng)，廣場(chǎng)舞的興起和利用實(shí)現(xiàn)了具有發(fā)展意義。廣場(chǎng)舞參與者是自發(fā)組織起來(lái)的，主要以休閑方式、健身以及藝術(shù)表現(xiàn)為目的展開的。由于廣場(chǎng)舞在創(chuàng)造形式上與其他專業(yè)性舞蹈不同，它以簡(jiǎn)單的舞步和動(dòng)作，并以輕松活躍的心情建立的，群眾在表現(xiàn)中能夠很快學(xué)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)自己在表現(xiàn)能力上的`藝術(shù)價(jià)值。廣場(chǎng)舞的藝術(shù)形式也比較豐富，體現(xiàn)的隊(duì)形也能體現(xiàn)多變形式，在各個(gè)活動(dòng)發(fā)展中都能滿足人民群眾在表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新性和發(fā)展愿望。

　　二、廣場(chǎng)舞的普及在群眾文化活動(dòng)中的發(fā)展特點(diǎn)

　�。ㄒ唬�體現(xiàn)豐富性

　　廣場(chǎng)舞在表現(xiàn)形式上是一種即興舞蹈表演形式，主要在廣場(chǎng)上以個(gè)人、多人以及團(tuán)體形式進(jìn)行發(fā)展的，也是一項(xiàng)業(yè)余藝術(shù)表現(xiàn)形式。隨著我國(guó)群眾在廣場(chǎng)舞文化活動(dòng)中的建立和發(fā)展，在城市生活中已經(jīng)逐漸成為人們發(fā)展的一項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)，在群眾文化建設(shè)形式上成為不可缺少的一部分。因?yàn)閺V場(chǎng)舞是群眾在文化活動(dòng)中的一種基礎(chǔ)形式，主要在兩個(gè)方面來(lái)表示。一方面，人們能夠利用廣場(chǎng)舞形成豐富的娛樂活動(dòng)；另一方面，在廣場(chǎng)舞的多個(gè)群眾發(fā)展中，人們能夠和諧相處并促進(jìn)交流形式。廣場(chǎng)舞在發(fā)展期間不受時(shí)間、地點(diǎn)以及服裝等因素的限制，能夠使人們?cè)阱憻捫问缴显鰪?qiáng)自己的體魄、抒發(fā)情感，在交流活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)豐富的和諧性。廣場(chǎng)舞在建設(shè)群眾文化活動(dòng)中，主要根據(jù)群眾文化活動(dòng)在建設(shè)期間的共同進(jìn)步來(lái)實(shí)現(xiàn)的，由于廣場(chǎng)舞的不斷普及和發(fā)展，群眾文化活動(dòng)的建設(shè)也實(shí)現(xiàn)更大積極性。

　　（二）體現(xiàn)和諧性

　　廣場(chǎng)舞在發(fā)展社會(huì)文化期間，也為人們提供了更多的服務(wù)形式。在發(fā)展中是一種在情感宣泄上的一種載體形式，它不僅表達(dá)了當(dāng)?shù)貐^(qū)域在民族精神上的創(chuàng)新和發(fā)展，也能真實(shí)的反應(yīng)出人們的生活愿望，使人們能夠以積極態(tài)度實(shí)施社會(huì)發(fā)展。廣場(chǎng)舞的發(fā)展還是一種道德素質(zhì)的宣傳方式，不能能培養(yǎng)群眾形成良好的社會(huì)行為，也能使人們?nèi)罕娫谒枷氲赖滤刭|(zhì)建設(shè)上具有明顯提高。廣場(chǎng)舞在大眾化發(fā)展形式上增強(qiáng)了人們的和諧性，使人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展中能共同鼓勵(lì)、共同進(jìn)步，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

　�。ㄈ�）體現(xiàn)成效性

　　廣場(chǎng)舞的建立是人們?cè)趭蕵飞�活、文化素質(zhì)水平上的提升方式。廣場(chǎng)舞作為人民群眾中一種普遍的表現(xiàn)形式，在群眾文化建設(shè)中具有較大的導(dǎo)向作用和基礎(chǔ)作用。在人民群眾文化創(chuàng)建中增加了人們的參與意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)美好的和諧氛圍。文化館的創(chuàng)建就應(yīng)利用廣場(chǎng)舞特點(diǎn)進(jìn)行發(fā)展、創(chuàng)新，這樣才能使人們?nèi)罕姷奈幕�活�?dòng)在創(chuàng)建形式上更新穎，從而實(shí)現(xiàn)良好的藝術(shù)形式。廣場(chǎng)舞能夠營(yíng)造和諧的發(fā)展的氛圍，實(shí)現(xiàn)了廣場(chǎng)舞在發(fā)展期間的時(shí)尚性和導(dǎo)向性，從而展現(xiàn)了群眾文化活動(dòng)的建立和發(fā)展。

　　三、廣場(chǎng)舞的普及在群眾文化活動(dòng)發(fā)展中的作用

　�。ㄒ唬┠軌蛱岣呷罕姷膶徝佬�

　　舞蹈在民間發(fā)展中具有深遠(yuǎn)影響，在藝術(shù)表達(dá)形式上潛移默化的影響著人們的思想活動(dòng)。人們?cè)趶V場(chǎng)舞形式參與期間，時(shí)刻都在提高人民群眾的審美能力，也展現(xiàn)了人們對(duì)藝術(shù)的不同表達(dá)形式3。雖然普遍的群眾不能利用專業(yè)的思想和眼光來(lái)評(píng)價(jià)這種舞蹈形式，但他們?cè)谟H身體會(huì)與發(fā)展形式中展示了良好的價(jià)值體現(xiàn)，并在這種創(chuàng)建活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)了自己的積極愿望，體現(xiàn)了個(gè)人藝術(shù)的發(fā)展形式。

　�。ǘ�）能夠增強(qiáng)群眾的健康性

　　要活動(dòng)一個(gè)健康的身體，就要時(shí)刻實(shí)施運(yùn)動(dòng)。廣場(chǎng)舞的表現(xiàn)就能展現(xiàn)良好的運(yùn)動(dòng)形式，不僅僅對(duì)藝術(shù)的表達(dá)，還能促進(jìn)人們的身心活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)人們的健康生活。廣場(chǎng)舞將藝術(shù)與運(yùn)功進(jìn)行結(jié)合，利用優(yōu)美的舞姿使人們運(yùn)動(dòng)起來(lái)，不僅僅對(duì)老年人具有重要的表現(xiàn)形式，對(duì)年輕人同樣適合。而且，這種舞蹈在運(yùn)動(dòng)期間是隨著音樂來(lái)進(jìn)行的，人們?cè)谶@種方式中不僅陶冶情操，產(chǎn)生愉快心情，也能在生活中找到自信心和動(dòng)力，從而在協(xié)調(diào)發(fā)展中增強(qiáng)人們的體質(zhì)。

　　（三）能夠增進(jìn)群眾之間的交流性

　　舞蹈在發(fā)展中具有悠久歷史，在古代，它就屬于一種社交活動(dòng)形式。人們?cè)谖璧感问街羞M(jìn)行發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)造，從而展示情感之間的豐富性。而且，舞蹈的表現(xiàn)形式也實(shí)現(xiàn)了人們的團(tuán)結(jié)意識(shí)，在群眾文化創(chuàng)建活動(dòng)中，廣場(chǎng)舞增進(jìn)了人們?cè)诮涣髌陂g的情感豐富性，盡管在陌生人面前，也能更好交流，從而降低人們?cè)谏�活與工作中的壓力，并實(shí)現(xiàn)交際的表現(xiàn)形式。廣場(chǎng)舞活動(dòng)本身具有豐富的表現(xiàn)形式和特色魅力，在社會(huì)發(fā)展中已經(jīng)傳遞到千年萬(wàn)戶，使人民群眾都參與到該活動(dòng)中來(lái)。不僅對(duì)人們?nèi)罕姲l(fā)展豐富的文化生活具有重要意義，提升了他們的藝術(shù)文化水平，對(duì)人們的身體健康也具有重要作用。所以我國(guó)在社會(huì)發(fā)展和建設(shè)形式上，就要積極創(chuàng)建廣場(chǎng)舞文化的多樣性，發(fā)揚(yáng)群眾活動(dòng)文化，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

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　　淺談廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用論文 篇5

　　【摘要】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)精神生活水平也有了很大的提高，因此以廣場(chǎng)舞為代表的群眾文化活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。廣場(chǎng)舞的產(chǎn)生極大地豐富了人民群眾的日常生活，并且對(duì)提高群眾身體素質(zhì)也有著重大作用。本文基于群眾文化的概念，結(jié)合廣場(chǎng)舞的含義與特點(diǎn)等進(jìn)行分析，討論了廣場(chǎng)舞對(duì)群眾文化建設(shè)的積極意義，并且提出了一些在進(jìn)行廣場(chǎng)舞活動(dòng)時(shí)的注意事項(xiàng)，希望能夠?yàn)槿罕娢幕�建設(shè)提供一些理論依據(jù)。

　　【關(guān)鍵詞】廣場(chǎng)舞；群眾文化；建設(shè)伴

　　隨著我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展，人民群眾的文化生活形式也變得多種多樣起來(lái)。如今，全國(guó)各個(gè)地方都能夠看見廣場(chǎng)舞的影子，它已經(jīng)成為城市生活中一道亮麗的風(fēng)景線�？梢哉f(shuō)廣場(chǎng)舞已經(jīng)是群眾文化表現(xiàn)的主要形式之一，同時(shí)也是一種具有時(shí)代性的文化活動(dòng)，為我國(guó)群眾文化建設(shè)起到了積極的促進(jìn)作用。將廣場(chǎng)舞視為群眾文化建設(shè)的重要因素，不僅是對(duì)人民群眾精神生活需求的滿足，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的需求。

　　一、群眾文化概論

　　所謂群眾文化，指的就是人們?cè)谧陨淼穆殬I(yè)以外，以自身為基礎(chǔ)單元，進(jìn)行自我參與、自身娛樂的社會(huì)性文化。群眾文化的主體是人民群眾的活動(dòng)，這種活動(dòng)主要是以自?shī)首越套鳛橹鲗?dǎo)，從而滿足自身的精神生活。群眾文化的主體是群眾，客體是活動(dòng)。而且群眾文化的內(nèi)容包含廣泛，主要以文化娛樂活動(dòng)為主，而且還包含了群眾文化工作、群眾文化事業(yè)以及群眾文化隊(duì)伍的建設(shè)。從社會(huì)歷史上來(lái)說(shuō)，群眾文化史在人類社會(huì)進(jìn)程當(dāng)中創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財(cái)務(wù)的總和，是人們?cè)谌粘；顒?dòng)當(dāng)中不斷創(chuàng)造的。而從人們?nèi)粘Ｉ�活上�?lái)說(shuō)，群眾文化也是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)與之相適應(yīng)的制度與組織。

　　二、廣場(chǎng)舞的類型

　　作為一種藝術(shù)形式，廣場(chǎng)舞具有靈活性與綜合性。廣場(chǎng)舞的特點(diǎn)之一就是參與人數(shù)眾多且舞種豐富。無(wú)論是什么民族、什么國(guó)家、什么風(fēng)格的舞蹈都可以成為廣場(chǎng)舞的組成要素。人們?cè)谶M(jìn)行廣場(chǎng)舞活動(dòng)的時(shí)候，正是通過這種多種多樣的形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)生活的熱愛�？偟膩�(lái)說(shuō)，廣場(chǎng)舞可以分為以下兩個(gè)大類：

　�。ㄒ唬┰�生態(tài)廣場(chǎng)舞原生態(tài)廣場(chǎng)舞是廣場(chǎng)舞的主體，它基本適合所有的年齡段，且數(shù)量多、種類豐富。而且不同地區(qū)原生態(tài)廣場(chǎng)舞所占的比重也不同。一般來(lái)說(shuō)，農(nóng)村地區(qū)比城市地區(qū)原生態(tài)廣場(chǎng)舞所占的比例較大。所謂原生態(tài)廣場(chǎng)舞主要包括：東北秧歌、新疆舞、蒙古舞等諸多形式。而且這些廣場(chǎng)舞都是當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)的組織，特別是一些傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中，原生態(tài)的廣場(chǎng)舞有些還具有悠久的歷史，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要成員。

　�。ǘ�）二次創(chuàng)作廣場(chǎng)舞二次創(chuàng)作廣場(chǎng)舞源于原生態(tài)廣場(chǎng)舞，是人民群眾重新整合與創(chuàng)造出來(lái)的。這種廣場(chǎng)舞即我們城市日常所見的廣場(chǎng)舞類型，它在保存有原生態(tài)廣場(chǎng)舞歷史特點(diǎn)的同時(shí)，還融入了許多現(xiàn)代舞蹈的元素，更具有時(shí)代性，也更加貼合當(dāng)代人民的需求。對(duì)原生態(tài)廣場(chǎng)舞的二次創(chuàng)作并不是一件簡(jiǎn)單的事情，但是在廣場(chǎng)舞火熱發(fā)展的今天，還是有許多的優(yōu)秀作品出現(xiàn)在我們的日常生活當(dāng)中，可見人民群眾對(duì)這種文化的喜愛。

　　三、廣場(chǎng)舞對(duì)群眾文化建設(shè)的積極作用

　　（一）建立特殊標(biāo)志，渲染文化氛圍如今，廣場(chǎng)舞已經(jīng)成為了許多社區(qū)集體文化建設(shè)不可或缺的標(biāo)志了。廣場(chǎng)舞是自由開放的，也是熱情奔放的，它能夠?qū)⒏�多的文化元素納入到社區(qū)的建設(shè)當(dāng)中，同時(shí)也會(huì)吸引越來(lái)越多的群眾參與其中，從而提升一個(gè)區(qū)域人群的文化氣氛。

　　（二）豐富群眾生活，滿足人們的文化需求隨著對(duì)自身素質(zhì)的培養(yǎng)越來(lái)越重視，以及對(duì)生活品質(zhì)的要求越來(lái)越高，普通百姓對(duì)于文化的需求欲望也日益增加。人們對(duì)其居住的區(qū)域是否滿意，關(guān)鍵就取決于區(qū)域文化的建設(shè)能否達(dá)到要求，廣場(chǎng)舞恰恰能夠充實(shí)人們的業(yè)余生活，為區(qū)域文化建設(shè)增光添彩。而且廣場(chǎng)舞也屬于一種自?shī)市缘幕顒?dòng)，只要你想，就能夠加入當(dāng)中，對(duì)于時(shí)間、場(chǎng)地、服飾、水平等沒有任何的限制，人們參加廣場(chǎng)舞既可以提高自己的審美能力，同時(shí)也能夠提升自己的身體素質(zhì)，促進(jìn)區(qū)域文化建設(shè)的和諧發(fā)展。

　�。ㄈ�）抒發(fā)情感，強(qiáng)身健體從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，推廣廣場(chǎng)舞的目的就是為了提高人民的身體素質(zhì)，強(qiáng)身健體。經(jīng)常參加廣場(chǎng)舞的人可以有效地提高自身的心血管系統(tǒng)以及呼吸系統(tǒng)的機(jī)能，對(duì)人的心肺功能有很好的改善作用。隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，人的身體會(huì)逐漸衰弱，對(duì)于一些老年人來(lái)說(shuō)不適合做一些劇烈運(yùn)動(dòng)，因此廣場(chǎng)舞就成了中老年鍛煉的最佳方式之一。此外，參加廣場(chǎng)舞活動(dòng)還可以起到陶冶情操、增進(jìn)人際交往、調(diào)節(jié)身心健康的作用。人們?cè)趨⒓訌V場(chǎng)舞的過程中心情是放松的，情緒是愉悅的，因而有利于消除大腦的疲勞和工作壓力。

　�。ㄋ模┨岣呷藗兊膱F(tuán)體凝聚力群眾通過參加廣場(chǎng)舞活動(dòng)，除了能夠使身心得到放松，身體健康，還能增加生命活力，達(dá)到激勵(lì)人積極向上的作用，對(duì)個(gè)人文化素質(zhì)以及道德思想水平的'提高都有很強(qiáng)的促進(jìn)作用。通過豐富的文化生活，以及長(zhǎng)期與周圍的人合作活動(dòng)，使得群眾之間逐漸產(chǎn)生一種感染力和凝聚力，從而使得城市的群眾集體文化生活活躍起來(lái)。這是一種潛移默化的過程，在這個(gè)過程中城市的文明形象也會(huì)逐漸提升起來(lái)。

　　四、廣場(chǎng)舞實(shí)踐對(duì)策

　　廣場(chǎng)舞雖熱，但是并不是所有人對(duì)此都有了解，而且在廣場(chǎng)舞的編舞上具有一個(gè)明顯的問題就是偏女性化、老齡化。如何更好地開展廣場(chǎng)舞活動(dòng)，讓廣場(chǎng)舞的影響力擴(kuò)大，我們可以從以下兩點(diǎn)來(lái)進(jìn)行：

　�。ㄒ唬┌l(fā)展具有區(qū)域特色的廣場(chǎng)舞現(xiàn)在意義上的廣場(chǎng)舞主要指的是城市人民進(jìn)行的廣場(chǎng)舞活動(dòng)，當(dāng)前很多的廣場(chǎng)舞都是以爵士、恰恰的舞步為主，盡管比真正的爵士、恰恰要簡(jiǎn)化很多，但是依然還是有一定的門檻，并且不一定適合我國(guó)民眾的審美。如何設(shè)計(jì)出更加貼近我國(guó)文化、與人民群眾生活更加切合的舞步，是我們需要考慮的問題之一。廣場(chǎng)舞在排舞上具有獨(dú)特性，每一種舞曲都具有鮮明的舞蹈風(fēng)格。不同的人對(duì)于不同的風(fēng)格都有自身的看法與偏好。所以我們?cè)谶M(jìn)行廣場(chǎng)舞的選擇與編舞的過程中，可以結(jié)合廣場(chǎng)舞愛好者以及廣大人民群眾的興趣愛好來(lái)設(shè)計(jì)舞步，以贏得他們的青睞。例如，我們可以在一些舞步當(dāng)中加入一些健美操的元素，將音樂與舞蹈統(tǒng)一地結(jié)合起來(lái)，不僅可以使得廣場(chǎng)舞更加多變化，也能夠起到全民健身的目的，讓更多的人在廣場(chǎng)舞當(dāng)中受益。

　　（二）通過比賽案例宣傳廣場(chǎng)舞要宣傳廣場(chǎng)舞，比賽就是最有效的途徑之一，同時(shí)也是吸引更多群眾參與到廣場(chǎng)舞的重要手段�；�于目前的廣場(chǎng)舞主要設(shè)計(jì)對(duì)象為中老年女性的特點(diǎn)，我們更加應(yīng)該加大宣傳，增強(qiáng)男性對(duì)廣場(chǎng)舞的認(rèn)知與認(rèn)可，從而達(dá)到全民健身的目的。所以，我們?cè)陂_發(fā)出新的廣場(chǎng)舞舞步、舞曲的過程當(dāng)中，設(shè)計(jì)一些更加適合男性的舞步，讓男性也能夠在廣場(chǎng)舞當(dāng)中獲得一種存在感。

　　五、開展廣場(chǎng)舞活動(dòng)應(yīng)該注意的問題

　　在開展廣場(chǎng)舞活動(dòng)的過程中，依然還有一些諸如噪音擾民、管理松散、阻礙交通等現(xiàn)實(shí)問題。要使得廣場(chǎng)舞的開展對(duì)群眾文化建設(shè)起到積極作用，就必須正視以上幾個(gè)特點(diǎn)，并且加以改正，我們可以通過以下方法來(lái)更加合理地開展廣場(chǎng)舞活動(dòng)：

　�。ㄒ唬┰胍魯_民問題在日常的生活當(dāng)中，我們經(jīng)�？梢月牭揭恍┤吮г箯V場(chǎng)舞音響聲音太大，打擾人們休息。所以，這就要求參與廣場(chǎng)舞的人員應(yīng)該盡可能地選擇合適的方法，平衡兩者之間的利益沖突。例如采用一些柔和的音樂或者避免過早地進(jìn)行廣場(chǎng)舞活動(dòng)，既能夠減小對(duì)周圍居民的影響又可以正常地開展廣場(chǎng)舞活動(dòng)。

　　（二）管理問題廣場(chǎng)舞的開展勢(shì)必會(huì)聚集一大群人，人群過大勢(shì)必就會(huì)出現(xiàn)一些管理上的問題，從而產(chǎn)生各種矛盾。這就需要廣場(chǎng)舞的負(fù)責(zé)人做出有效的管理，保證廣場(chǎng)舞活動(dòng)的正常有序。

　�。ㄈ�）阻礙交通問題在選擇廣場(chǎng)舞活動(dòng)的地點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該盡量避免交通道路，以免由于人群侵占了交通道路而發(fā)生安全事故。因此在選擇地點(diǎn)的時(shí)候，可以選擇在公園、活動(dòng)中心等禁止機(jī)動(dòng)車行使的區(qū)域開展。

　　六、結(jié)論

　　總的來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該加大對(duì)廣場(chǎng)舞這種具有鮮明時(shí)代特色的群眾文化形式的支持，并且鼓勵(lì)更多的人加入其中。作為組織者應(yīng)該及時(shí)地為廣場(chǎng)舞注入新鮮、適合的元素，并且要與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，讓廣場(chǎng)舞始終走在時(shí)代的前列，為人們創(chuàng)造一個(gè)和諧的文化生活環(huán)境。但是，在開展廣場(chǎng)舞活動(dòng)的同時(shí)，我們也要注意不要影響到他人，不要為他人帶來(lái)不便，使得廣場(chǎng)舞建設(shè)更加地和諧化。

　　淺談廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用論文 篇6

　　摘要：隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提升，人們的生活品質(zhì)逐步提高，廣場(chǎng)舞已經(jīng)成為人們休閑健身的主要途徑，廣場(chǎng)舞因門檻低，適宜人群范圍較廣得到了人們的普遍歡迎。特別是政府文化部門越來(lái)越注重廣場(chǎng)舞的全民健身功能，不斷完善和健全廣場(chǎng)舞的場(chǎng)所修繕工作，一些城市文化廣場(chǎng)、市民活動(dòng)中心，以及社區(qū)中的公園、小型平臺(tái)等，都為廣場(chǎng)舞提供了便捷的場(chǎng)所，極大程度地推動(dòng)了廣場(chǎng)舞的開展。

　　關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)舞；全民健身；群眾文化

　　廣場(chǎng)舞是一種休閑娛樂為主的群體性舞蹈，因動(dòng)作簡(jiǎn)單、音樂舒緩、適宜人群范圍廣等優(yōu)勢(shì)，日漸成為了人們喜聞樂見的一種舞蹈活動(dòng)。在黨和政府大力倡導(dǎo)全民健身的浪潮下，廣場(chǎng)舞得到了極大程度的推廣。在全民健身的浪潮中，廣場(chǎng)舞發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用，這主要基于廣場(chǎng)舞自身的優(yōu)勢(shì)及特點(diǎn)，無(wú)需專門性的場(chǎng)所，無(wú)需大力度的投資，就可以實(shí)現(xiàn)在家門口進(jìn)行健身活動(dòng)。廣場(chǎng)舞不僅能夠促進(jìn)人民群眾的身體健康，同時(shí)還能夠有效地充實(shí)人民群眾的業(yè)余生活，陶冶人們的情操，豐富人們的生活，提升人們的社會(huì)交際能力。在全民健身群眾文化的建設(shè)與發(fā)展中，廣場(chǎng)舞扮演著非常重要作用。

　　1、廣場(chǎng)舞的發(fā)展現(xiàn)狀及廣場(chǎng)舞的類型分析

　　隨著人們生活水平的不斷提高，人們的娛樂休閑方式得到了豐富。人們?cè)谧非蟾咂焚|(zhì)的生活的同時(shí)，更加注重強(qiáng)身健體。在豐富的業(yè)余文化生活中，人們喜歡通過步行、爬山、騎車等低碳環(huán)保的方式來(lái)進(jìn)行鍛煉。廣場(chǎng)舞也成為人們的重要選擇，廣場(chǎng)舞因動(dòng)作輕便、動(dòng)作簡(jiǎn)單、節(jié)奏舒緩等特點(diǎn)，日益壯大了練習(xí)群體，并成為一種喜聞樂見的群眾性舞蹈。當(dāng)然廣場(chǎng)舞的種類非常多，在廣場(chǎng)舞發(fā)展的初期，人們以原生態(tài)的廣場(chǎng)舞為主，這個(gè)時(shí)期的廣場(chǎng)舞動(dòng)作難度較大，缺乏應(yīng)有的“地氣”，尚沒有得到普及。后來(lái)，隨著人們對(duì)廣場(chǎng)舞的喜愛及接受程度提升，廣場(chǎng)舞逐步地發(fā)展開來(lái)，并日益得到完善和再創(chuàng)新。當(dāng)前無(wú)論在城市的中央廣場(chǎng)，還是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村民活動(dòng)中心，流傳較廣的廣場(chǎng)舞是一種踏歌廣場(chǎng)舞。這種舞蹈要求人們跟隨音樂的節(jié)奏來(lái)進(jìn)行輕柔的舞動(dòng)，根據(jù)音樂的節(jié)奏來(lái)變化舞步，因重復(fù)性動(dòng)作居多，入手比較快等特點(diǎn)，成為了喜聞樂見的廣場(chǎng)舞形式。此外，在當(dāng)前廣場(chǎng)舞的發(fā)展過程中，還有一種比較小眾的即興廣場(chǎng)舞，這種廣場(chǎng)舞對(duì)于舞蹈動(dòng)作沒有統(tǒng)一的要求，對(duì)于舞蹈的展現(xiàn)形式也沒有固定的樣式。綜上所述，廣場(chǎng)舞因動(dòng)作簡(jiǎn)單，適合人群廣等特點(diǎn)，日益成為一種全面健身的群眾文化活動(dòng)。

　　2、廣場(chǎng)舞在全面健身群眾文化活動(dòng)中扮演的角色

　　在全民健身浪潮一浪高過一浪的今天，廣場(chǎng)舞在全面健身活動(dòng)中扮演著重要的角色。作為一種老少咸宜的廣場(chǎng)舞，人們?cè)诰毩?xí)廣場(chǎng)舞的過程中，不僅能夠有效地促進(jìn)身體康健，同時(shí)還能夠全面豐富人民群眾的業(yè)余文化生活，提升人們的社會(huì)交際能力，擴(kuò)大人們的交際圈，整體提高人們的生活品質(zhì)。首先，廣場(chǎng)舞能夠有效地促進(jìn)練習(xí)者的身體健康，使練習(xí)者保持良好的身體素質(zhì)，同時(shí)還能夠優(yōu)化練習(xí)者的身形條件，達(dá)到健康塑性的目標(biāo)。在廣場(chǎng)舞的練習(xí)過程中，因廣場(chǎng)舞動(dòng)作輕便，動(dòng)作舒緩等，能夠有效地釋放人們的心理壓力，同時(shí)還能夠達(dá)到伸張肌肉的目的，保持血液的科學(xué)循環(huán)。其次，廣場(chǎng)舞能夠整體調(diào)整人們的心態(tài)。隨著社會(huì)激烈巨變，社會(huì)矛盾與日俱增，都市人們的生活節(jié)奏很快，生活壓力很大。而廣場(chǎng)舞是一種娛樂休閑的舞蹈，在舒緩輕柔的音樂的伴隨下，人們通過舒緩有節(jié)奏的動(dòng)作，可以調(diào)整身心，平和心境，這對(duì)于釋放壓力具有重大的作用。此外，廣場(chǎng)舞對(duì)于老年人具有很大的功能，不僅能夠提升老年人的身體素質(zhì)，同時(shí)還能夠強(qiáng)化老年人的記憶力。老年人的記憶力會(huì)隨著年紀(jì)的增大而逐步地衰減，但在練習(xí)廣場(chǎng)舞的過程中，老年人通過對(duì)動(dòng)作的熟練記憶，通過對(duì)動(dòng)作的反復(fù)練習(xí)等，能夠有效地強(qiáng)化老年人的記憶力。最后，廣場(chǎng)舞對(duì)于推動(dòng)和諧社區(qū)、和諧城市具有重要的作用。廣場(chǎng)舞是一種大型的舞蹈項(xiàng)目，表演者人數(shù)眾多。在廣場(chǎng)舞的練習(xí)過程中，通過舞蹈的切磋與表演，通過舞蹈動(dòng)作的練習(xí)與配合等，能夠從整體上營(yíng)造寬松和諧的氛圍，同時(shí)還能夠提升人們的`交際能力。特別是在廣場(chǎng)舞大型比賽等環(huán)節(jié)中，通過擴(kuò)展人們的視野，接觸新鮮的舞蹈及音樂，還能激發(fā)人們的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造能力。因此，在全面健身的浪潮下，廣場(chǎng)舞的興起和發(fā)展，不僅能夠促進(jìn)人們的身體康健，同時(shí)還能夠?yàn)楹椭C社會(huì)、文明社會(huì)助力。

　　3、對(duì)廣場(chǎng)舞全面健身群眾文化活動(dòng)的思考

　　廣場(chǎng)舞對(duì)于全面健身意義重大，為了規(guī)范廣場(chǎng)舞的建設(shè)與發(fā)展，為了推動(dòng)全面健身觀念的普及，必須注重采取以下措施，不斷提升全面健身的水平，不斷豐富廣場(chǎng)舞的形式，使得廣場(chǎng)舞真正成為人們喜聞樂見，愿意參與的群眾性文化活動(dòng)。

　　3.1通過教學(xué)指導(dǎo)提升廣場(chǎng)舞的覆蓋面

　　在當(dāng)前城市群眾文化活動(dòng)中，廣場(chǎng)舞的練習(xí)者眾多，政府部門也大力提倡廣場(chǎng)舞等群眾文化活動(dòng)。但在農(nóng)村地區(qū)、偏遠(yuǎn)山區(qū)等，農(nóng)村婦女及老年人尚沒有真正參與到廣場(chǎng)舞的練習(xí)中來(lái)。為了提升廣場(chǎng)舞的覆蓋面，為了有效地普及廣場(chǎng)舞的活躍范圍，必須注重農(nóng)村、偏遠(yuǎn)山區(qū)的廣場(chǎng)舞的練習(xí)。一方面，政府部門應(yīng)該為這些偏遠(yuǎn)山區(qū)、農(nóng)村地區(qū)的廣場(chǎng)舞提供足夠的技術(shù)支持，派遣專業(yè)的舞蹈教師，協(xié)同鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部，深入農(nóng)村地區(qū)，為廣大農(nóng)民朋友提供技術(shù)支持，教授他們廣場(chǎng)舞的舞步，激發(fā)農(nóng)民朋友參與廣場(chǎng)舞的熱情。另一方面，積極開展送教下鄉(xiāng)活動(dòng)，利用節(jié)假日、周末等時(shí)間，組織城市廣場(chǎng)舞民間團(tuán)體深入農(nóng)村地區(qū)，在交流與比賽中，給廣大農(nóng)民朋友送出歡樂。

　　3.2發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造精品舞蹈

　　廣場(chǎng)舞是全民健身的重要內(nèi)容，在廣場(chǎng)舞的推廣過程中，必須著重依托于豐富的地域文化資源，以優(yōu)秀的地域文化資源為基礎(chǔ)，不斷豐富廣場(chǎng)舞的內(nèi)涵，不斷提升廣場(chǎng)舞的品質(zhì)。一方面，在全民健身群眾文化的開展中，應(yīng)該以人們樂于接受的廣場(chǎng)舞為載體，充分挖掘本地文化的內(nèi)涵，將本地的民族舞蹈、民族服裝等融入廣場(chǎng)舞中，提升廣場(chǎng)舞的貼近性和地域性。另一方面，在全面健身群眾文化的開展過程中，還必須堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)走出去”的原則，堅(jiān)持“以舞會(huì)友”，借助于媒體的宣傳造勢(shì)等，擴(kuò)大廣場(chǎng)舞的知名度，打造屬于本地特色的精品廣場(chǎng)舞。

　　3.3借助于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，鼓勵(lì)和支持原創(chuàng)

　　全面健身群眾文化活動(dòng)的有序開展，還必須有賴于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，特別是在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)發(fā)展大行其道的今天，廣場(chǎng)舞作為全國(guó)普及的一種群眾性文化活動(dòng)，借助于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，可以充分?jǐn)U大影響力。一方面，將優(yōu)秀的廣場(chǎng)舞通過錄播的形式，上傳至主流網(wǎng)絡(luò)空間，以此來(lái)擴(kuò)大廣場(chǎng)舞的知名度。另一方面，在廣場(chǎng)舞的推廣過程中，還必須加大力度，不斷支持原創(chuàng)，不斷支持創(chuàng)新，鼓勵(lì)個(gè)人編舞創(chuàng)新，支持原創(chuàng)型廣場(chǎng)舞。

　　4、結(jié)語(yǔ)

　　全民健身已經(jīng)成為社會(huì)的共識(shí)，廣場(chǎng)舞作為全民健身群眾性文化活動(dòng)的主要內(nèi)容，必須不斷提升廣場(chǎng)舞的覆蓋面和認(rèn)知度，為廣場(chǎng)舞搭建良好完善的平臺(tái)，努力結(jié)合地域文化的優(yōu)勢(shì)，打造精品廣場(chǎng)舞，創(chuàng)造原創(chuàng)性廣場(chǎng)舞，只有這樣才能充分弘揚(yáng)全民健身的意識(shí)。

　　參考文獻(xiàn)：

　�。�1］張?jiān)抡?社區(qū)開展群眾文化娛樂活動(dòng)健身秧歌條件的探討［J］.大眾文藝，2010（16）.

　�。�2］王榮紅.淺析廣場(chǎng)舞的發(fā)展及定位［J］.大眾文藝，2011（13）.

　　淺談廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用論文 篇7

　　摘要:隨著近些年我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，人民群眾的物質(zhì)生活日益豐富，在基本的溫飽問題得到解決之后，在人們的生活逐步邁向小康的進(jìn)程中，老百姓對(duì)自己的業(yè)余生活有了更高的需求。在時(shí)代發(fā)展的大背景下，廣場(chǎng)舞作為一種新穎的、可操作的業(yè)余文化走入了尋常百姓的生活，為廣大人民群眾的業(yè)余生活開辟了新形勢(shì)，并且隨著舞蹈編排規(guī)模的擴(kuò)大，周期的靈活，形式的多樣，越來(lái)越受到廣大群眾的喜愛。

　　關(guān)鍵詞:廣場(chǎng)舞;群眾;娛樂;鍛煉;溝通

　　廣場(chǎng)舞顧名思義，其運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地以廣場(chǎng)為依托，廣場(chǎng)舞對(duì)廣場(chǎng)的要求并不嚴(yán)格，可大可小，可寬可窄，可圓可方，所以不論在城市還是在農(nóng)村，不論是在富裕的社區(qū)還是在貧窮的陋巷，廣場(chǎng)舞都可以尋求到自己的一片場(chǎng)地。廣場(chǎng)舞中的“舞”字，自然是舞蹈的意思，但廣場(chǎng)舞與那些高深、高難度、專業(yè)的舞蹈不同，它對(duì)人的身體素質(zhì)的要求不高，不論男人還是女人，不論老翁還是孩童，只要愿意，都可以投身到廣場(chǎng)舞的行列中來(lái)。本文將從以下幾個(gè)方面探討廣場(chǎng)舞在群眾文化生活中的作用。

　　一、廣場(chǎng)舞的普及大大豐富了群眾的業(yè)余生活

　　自廣場(chǎng)舞這一群眾文化活動(dòng)興起以來(lái)，一直呈方興未艾的發(fā)展趨勢(shì)，細(xì)心觀察不難發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的男女老幼投身到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中來(lái)，縱觀我們身邊，父母、朋友、親戚、同事，同學(xué)、鄰居，很多人都身在廣場(chǎng)舞的行列中，因?yàn)樗�不受�?chǎng)地的局限，不受時(shí)間的控制，不受年齡的限制，并且易于學(xué)習(xí)，所以廣受大家的喜愛。參與到廣場(chǎng)舞中的人越來(lái)越多，廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中的作用表現(xiàn)得也越來(lái)越明顯。提到舞蹈，你可能馬上就會(huì)聯(lián)想到舞蹈家楊麗萍，想到靈秀的孔雀舞，要是廣場(chǎng)舞的難度如此之高，那就讓人望塵莫及了，所謂曲高和寡，高難度舞蹈只適合在舞臺(tái)上表演，卻不適合普通大眾的要求。而廣場(chǎng)舞正是通過降低舞蹈的難度迎合了廣大群眾的需求，使其從出現(xiàn)開始就廣受人民群眾的歡迎，走入群眾的日常中來(lái)，在茶余飯后，在空閑時(shí)間，無(wú)論是在清冷的晨光熹微中，還是在溫暖的薄暮冥冥中，都有大量的人走進(jìn)廣場(chǎng)，走進(jìn)廣場(chǎng)舞的隊(duì)伍，舞蹈，豐富了群眾的業(yè)余生活，把老年人從電視旁拉開，把中年人從手機(jī)旁拉開，甚至連蹣跚學(xué)步的孩子也跟隨爺爺奶奶或者爸爸媽媽來(lái)到了廣場(chǎng)舞的隊(duì)伍中，為廣場(chǎng)增加了一道靚麗的風(fēng)景線。

　　二、廣場(chǎng)舞的普及提高了廣大群眾的藝術(shù)鑒賞能力

　　對(duì)于許多中老年人來(lái)說(shuō)，青少年時(shí)代的生活過于艱苦和單調(diào)，有許多人連吃飽穿暖都是問題，文化生活就更加可望而不可即了。多年的奮斗之后，迎來(lái)了國(guó)家的富強(qiáng)發(fā)展，人們的日子越過越好了，可是人民卻發(fā)現(xiàn)自己除了生活的基本常識(shí)外，沒有任何一技之長(zhǎng)，更別提懂得任何與藝術(shù)相關(guān)的學(xué)科了。物質(zhì)生活快速發(fā)展了，但是卻沒有相應(yīng)的精神生活來(lái)滿足人們的業(yè)余需要，閑暇下來(lái)的時(shí)間沒有被合理的、有意義的填充起來(lái)，人們開始感到無(wú)助和彷徨。在這種情況下，廣場(chǎng)舞應(yīng)運(yùn)而生，這種舞蹈形式多樣、種類繁多、節(jié)奏適中，易于學(xué)習(xí)，便于掌握，許多人從接觸之初就喜歡上了它。在參與的過程中，人們對(duì)音樂的感受力和鑒賞力逐漸提高，節(jié)奏感逐步增強(qiáng)，從最初的步伐凌亂到最后的靈活自如，從最初的身法僵硬到最后的熟練輕松，在學(xué)習(xí)廣場(chǎng)舞的過程中，廣大跳舞群眾對(duì)音樂的感知力、對(duì)節(jié)奏的掌控力，對(duì)美的鑒賞能力都在一步步的提高�？梢哉f(shuō)，廣場(chǎng)舞在提高普通民眾的藝術(shù)鑒賞方面起到了非常大的促進(jìn)作用。

　　三、廣場(chǎng)舞的普及增強(qiáng)了群眾的身體素質(zhì)

　　隨著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展，物質(zhì)生活水平越來(lái)越好，人們的平均壽命與過去相比也有了很大的提高;但是，因?yàn)楣ぷ鲏毫Φ脑龃�，自然環(huán)境的污染，食品安全方面存在的很多問題，導(dǎo)致人們的身體素質(zhì)越來(lái)越差，很多人剛剛退休，本來(lái)想享受幾年輕松的生活，可是卻被病魔擊倒，不僅沒有享受到想象中的所謂幸福生活，反而陷入了日日求醫(yī)問藥的輾轉(zhuǎn)艱辛中，經(jīng)濟(jì)上受到重創(chuàng)，身體受到煎熬，精神備受折磨，在這種背景之下，廣場(chǎng)舞的出現(xiàn)為廣大人民群眾提供了一個(gè)運(yùn)動(dòng)的契機(jī)，一個(gè)鍛煉身體的機(jī)會(huì)，每天固定的時(shí)間、固定的地點(diǎn)、人們穿上運(yùn)動(dòng)鞋、跳起了舞蹈:熟悉的旋律、靈活的舞步，綻放的`笑容、曼妙的身姿，人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中獲得了身心的釋放，在鍛煉中提高了自身的身體素質(zhì)，很多疾病不治而愈。每個(gè)參與到廣場(chǎng)舞之中的人，都發(fā)現(xiàn)自己的身體狀況與以前相比獲得了不同程度的提高:它是肥胖者的減肥良藥，是疾病者的治病良方。脂肪肝患者因?yàn)閰⑴c到廣場(chǎng)舞的運(yùn)動(dòng)中來(lái)，無(wú)需吃藥就慢慢的恢復(fù)了正常指標(biāo);高血壓患者因?yàn)閰⑴c到廣場(chǎng)舞的運(yùn)動(dòng)中來(lái)，通過一段時(shí)間的堅(jiān)持鍛煉就使得血壓降到了正常水平，消解了疾病的隱患;那些患有中風(fēng)、腦梗的恢復(fù)期患者，也因?yàn)閰⑴c到廣場(chǎng)舞的隊(duì)伍中來(lái)，在集體的促動(dòng)下，使自己原本蹣跚的步伐日益恢復(fù)了自如。我們可以負(fù)責(zé)任的說(shuō)，廣場(chǎng)舞對(duì)人民群眾的吸引力并不是偶然的，因?yàn)樵絹?lái)越多的人通過參與到廣場(chǎng)舞活動(dòng)，身體素質(zhì)有了巨大的提高和進(jìn)步，所以，形成了良性循環(huán)，帶動(dòng)了身邊的人更加積極、廣泛的參與到廣場(chǎng)舞活動(dòng)中來(lái)。

　　四、廣場(chǎng)舞的開展促進(jìn)了群眾之間交流，使鄰里關(guān)系變得更加和諧

　　由于生活節(jié)奏的增強(qiáng)，也由于住房結(jié)構(gòu)的改變，鄰里之間的交流變得越來(lái)越少，很多住在一個(gè)小區(qū)很長(zhǎng)時(shí)間的人，因?yàn)樽飨�時(shí)間的不同，也由于性格的原因，很多人對(duì)彼此都有一種陌生感和距離感，見面都難得打上一次招呼，更別提彼此之間進(jìn)行廣泛的交流了，但是這種情況伴隨著廣場(chǎng)舞的出現(xiàn)而徹底改變了，人們因?yàn)槲璧付�相識(shí)，在一個(gè)舞蹈隊(duì)伍中呆的時(shí)間越長(zhǎng)熟悉度越高，有些人開始相約去跳舞，開始結(jié)伴回家，舞蹈拉近了人與人之間的距離，促進(jìn)了彼此之間的交流，促進(jìn)了鄰里關(guān)系的和諧共進(jìn)。

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　就目前全國(guó)各地廣場(chǎng)舞的普及情況來(lái)看，廣大人民群眾的參與熱情一直呈持續(xù)增長(zhǎng)的趨勢(shì)，已經(jīng)有越來(lái)越多不同年齡段的人參與到廣場(chǎng)舞建設(shè)中來(lái)。舞蹈的種類不斷的增加，適合不同需求的新舞蹈被不斷的編排出來(lái)，供人們進(jìn)行自由的選擇，群眾也不斷的開辟出新的跳舞場(chǎng)地，廣場(chǎng)舞的構(gòu)建活動(dòng)如火如荼的進(jìn)行著。各地的文化部門也都對(duì)此進(jìn)行了大力的扶持，廣大群眾在參與的過程中也都積極獻(xiàn)策獻(xiàn)力，在大家的共同努力下，廣場(chǎng)舞這一新興的民間藝術(shù)形式，在我國(guó)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，極大的豐富了廣大人民群眾的業(yè)余生活。

　　參考文獻(xiàn):

　�。�1］王路．廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中的作用和地位［J］．科技創(chuàng)新，2014(1)．

　　［2］張海．論廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中的價(jià)值［J］．赤子，2014(5)．

　　淺談廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用論文 篇8

　　【摘要】本篇文章針對(duì)廣場(chǎng)舞在群眾文化中的地位和作用展開了較為深入的研究，其中包括廣場(chǎng)舞的形式與藝術(shù)特點(diǎn)、廣場(chǎng)舞的發(fā)展現(xiàn)狀、廣場(chǎng)舞有利于群眾文化生活的繁榮發(fā)展、廣場(chǎng)舞有助于群眾文化建設(shè)的和諧發(fā)展以及對(duì)廣場(chǎng)舞的相關(guān)建議等，以期能夠?qū)ξ覈?guó)廣場(chǎng)舞的順利發(fā)展帶來(lái)一些具有參考性的意見。

　　【關(guān)鍵詞】廣場(chǎng)舞；群眾文化；文化建設(shè)

　　前言：

　　在最近幾年來(lái)，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人民群眾的物質(zhì)生活與文化生活也開始變得更加豐富，在無(wú)形當(dāng)中促進(jìn)了廣場(chǎng)文化的蓬勃發(fā)展。廣場(chǎng)舞作為人們茶余飯后的一種健身和娛樂方式來(lái)說(shuō)，不僅滿足了廣大人民群眾的精神文化需求，同時(shí)還為群眾文化的建設(shè)工作提供了全面的力量支持�；�于此，為了能夠?qū)�廣場(chǎng)舞的積極作用與文化內(nèi)涵充分地發(fā)揮出來(lái)，筆者結(jié)合廣場(chǎng)舞在我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)的分析。

　　一、廣場(chǎng)舞的形式與藝術(shù)特點(diǎn)

　　在無(wú)數(shù)個(gè)清晨或傍晚，我們都能夠在各個(gè)社區(qū)空地、休閑廣場(chǎng)以及公園中看到一支支廣場(chǎng)舞隊(duì)伍，他們跟隨著節(jié)奏輕快且朗朗上口的廣場(chǎng)舞曲輕盈地扭動(dòng)著身體，這些廣場(chǎng)舞參與者們無(wú)一不是神清氣爽且面帶笑容，給人帶來(lái)一種積極向上且歡樂幸福的感受。廣場(chǎng)舞在最近幾年來(lái)快速發(fā)展成我國(guó)人民群眾的休閑娛樂健身項(xiàng)目，并且逐漸形成了其特有的文化內(nèi)涵與藝術(shù)特色。通常情況下，廣場(chǎng)舞都是由普通民眾自發(fā)組織的，比較多見于小區(qū)內(nèi)的空曠場(chǎng)地、公園以及廣場(chǎng)等室外場(chǎng)所，廣場(chǎng)舞的參與人數(shù)可多可少，并且不會(huì)受到年齡與舞蹈基礎(chǔ)的限制，可以說(shuō)是一種通俗易學(xué)且老少皆宜的休閑健身活動(dòng)。此外，廣場(chǎng)舞的藝術(shù)表現(xiàn)形式也比較豐富多變，還可以根據(jù)不同地區(qū)中的民族特色和文化喜好來(lái)加入一些不同的舞蹈元素，例如腰鼓舞、健身操以及交際舞等�？偟膩�(lái)說(shuō)，廣場(chǎng)舞正在跟隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷地變化著，并且已經(jīng)成為了我國(guó)群眾文化建設(shè)體系中不可或缺的一項(xiàng)重要項(xiàng)目，對(duì)國(guó)民生活幸福指數(shù)的提高帶來(lái)了一定的促進(jìn)作用[1]。

　　二、廣場(chǎng)舞的發(fā)展現(xiàn)狀

　　舞蹈是一項(xiàng)擁有著悠久發(fā)展歷史的藝術(shù)形式，在語(yǔ)言還尚未出現(xiàn)時(shí)，古時(shí)的人類就在運(yùn)用舞蹈動(dòng)作表達(dá)意愿和交流感情，并且通過舞蹈來(lái)慶祝一些值得高興的事情。經(jīng)過了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展后，人們的物質(zhì)資源與精神生活已經(jīng)變得愈發(fā)豐富，從而創(chuàng)造出了可供自己日常休閑與健身的廣場(chǎng)舞蹈，讓廣場(chǎng)舞深深地扎根到了我國(guó)群眾百姓的生活當(dāng)中。如今，廣場(chǎng)舞的藝術(shù)功能與表演形式開始出現(xiàn)了比較明顯的變化，自從我國(guó)正式進(jìn)入到改革開放階段以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)家的政府就一直在深入地開展群眾文化的建設(shè)工作，尤其是在90年代后期，各個(gè)地方上的政府部門還相繼修建了一些可供群眾休閑放松的文化廣場(chǎng)。伴隨著社會(huì)發(fā)展速度的不斷加快，廣場(chǎng)文化已經(jīng)逐漸地演變成為了一種成熟的文化現(xiàn)象，越來(lái)越多的人民群眾都開始去主動(dòng)地加入到表現(xiàn)廣場(chǎng)藝術(shù)的隊(duì)伍當(dāng)中。在最近幾年來(lái)，隨著“健身風(fēng)潮”的掀起，廣場(chǎng)文化也開始被逐漸地延伸到了農(nóng)村地區(qū)，尤其是在人們健康意識(shí)不斷強(qiáng)化的今天，農(nóng)村居民也開始將廣場(chǎng)舞作為自己休閑放松和鍛煉身體的首選。除此之外，信息技術(shù)的大范圍普及也對(duì)廣場(chǎng)舞的發(fā)展提供了很多的優(yōu)秀資源，人們可以在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中學(xué)習(xí)到最新的廣場(chǎng)舞動(dòng)作與技巧，從根本上提高了廣場(chǎng)舞在基層群眾中的影響力[2]。

　　三、廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中的地位與作用

　　（一）廣場(chǎng)舞有利于群眾文化生活的繁榮發(fā)展

　　廣場(chǎng)舞在我國(guó)群眾文化建設(shè)中的一項(xiàng)首要作用即為讓群眾的文化生活變得更加豐富與繁榮。廣場(chǎng)舞作為一種十分簡(jiǎn)單且親民化的藝術(shù)形式來(lái)說(shuō)，不僅讓我國(guó)基層群眾的文化生活變得異常豐富多彩，而且還為社區(qū)文化活動(dòng)的開展提供了更加多元化的選擇。由于廣場(chǎng)舞本身具有著多元化與自?shī)市缘奶攸c(diǎn)，并且還不會(huì)受到舞蹈基礎(chǔ)、服裝道具、時(shí)間、基礎(chǔ)設(shè)施等客觀條件的影響和限制，因此更加符合現(xiàn)代人快節(jié)奏的工作與學(xué)習(xí)生活。除此之外，在參與廣場(chǎng)舞的過程中，人們可以達(dá)到陶冶身心和增進(jìn)社交的作用，更好地滿足于現(xiàn)代人健身、娛樂、交友的精神生活需求。廣場(chǎng)舞的快速發(fā)展集中化地表現(xiàn)出了我國(guó)群眾文化的特征與發(fā)展方向，同時(shí)還為新時(shí)期背景中的群眾文化提供了較好的發(fā)展平臺(tái)與文化元素。在廣場(chǎng)舞的幫助之下，我國(guó)的群眾文化同時(shí)還會(huì)帶動(dòng)起其他文化活動(dòng)的深入開展，各個(gè)地方上的政府部門與文化管理部門應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步加大對(duì)廣場(chǎng)舞的宣傳和推廣力度，并且還可以根據(jù)當(dāng)?shù)厝罕姷姆错憗?lái)組織一些內(nèi)容豐富的廣場(chǎng)舞文藝活動(dòng)，通過此種方式來(lái)促進(jìn)我國(guó)群眾文化建社工作的順利開展[3]。

　�。ǘ�）廣場(chǎng)舞有助于群眾文化建設(shè)的和諧發(fā)展

　　廣場(chǎng)舞的快速發(fā)展與大范圍普及促進(jìn)了群眾之間的交流和互動(dòng)，愛好者們會(huì)在參與廣場(chǎng)舞的過程中彼此關(guān)愛和溝通，繼而讓自己的精神得到一定程度上的慰藉，在無(wú)形當(dāng)中促進(jìn)了人民群眾對(duì)幸福生活與美好世界的追求和向往，在日常的工作與學(xué)習(xí)過程中拿出更多的精神和動(dòng)力。由于廣場(chǎng)舞的`目的就是服務(wù)和娛樂大眾，因此它所采用的也多是令普通百姓比較青睞的活動(dòng)方式，在舞蹈歌曲與舞蹈動(dòng)作的編排上也大多都比較貼近弘揚(yáng)時(shí)代精神的主題，在其中蘊(yùn)含了強(qiáng)勁的生命力與正能量。廣場(chǎng)舞諸多的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)有助于群眾正確價(jià)值觀念、社會(huì)觀念以及人生觀念的形成，通過最普通卻最有效的文化傳播方式來(lái)達(dá)到矯正群眾不良行為習(xí)慣的作用，成功實(shí)現(xiàn)了振奮人心與凝聚力量的積極作用[4]。

　　（三）廣場(chǎng)舞是檢驗(yàn)群眾文化成果的有效措施

　　廣場(chǎng)舞是一項(xiàng)有組織的集體文化活動(dòng)，可以將群眾文化工作的建設(shè)成果與開展成效更好地展示出來(lái)，客觀且全面地檢驗(yàn)群眾文化活動(dòng)的普及狀況。通過上文中的內(nèi)容可知，廣場(chǎng)舞的最大特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)即為開放性與自?shī)市�，這兩點(diǎn)都是群眾文化建設(shè)工作的創(chuàng)新與發(fā)展所非常需要的。廣場(chǎng)舞的組織者需要做到統(tǒng)籌規(guī)劃和安排，根據(jù)參與者的實(shí)際需求和情況來(lái)制定具體的活動(dòng)方案，確保整個(gè)廣場(chǎng)舞活動(dòng)可以開展得非常順利且高效。毋容置疑的是，廣場(chǎng)舞在我國(guó)的群眾文化建設(shè)工作中起到了提供平臺(tái)與活動(dòng)資源的作用，由于一些參與群眾受到了時(shí)間、空間以及經(jīng)濟(jì)等諸多客觀條件的限制，無(wú)法去帶有營(yíng)業(yè)性質(zhì)的文化和娛樂場(chǎng)所進(jìn)行消遣和運(yùn)動(dòng)，從而導(dǎo)致他們的日�？臻e時(shí)間變得無(wú)所事事，十分容易去

　　接觸一些不良文化。廣場(chǎng)舞活動(dòng)則能夠?yàn)槠胀ɑ鶎尤罕娞峁└�多的娛樂與休閑選擇，讓他們可以在集體的氛圍內(nèi)更好地體會(huì)由群眾文化所帶來(lái)的精神滿足。各個(gè)地方上的文化場(chǎng)所也可以利用廣場(chǎng)舞的編排優(yōu)勢(shì)，讓群眾的文化活動(dòng)形式變得更加新穎有趣，在此基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出群眾文化藝術(shù)的技巧水平。

　　四、對(duì)廣場(chǎng)舞的相關(guān)建議

　�。ㄒ唬┪幕�主管部門要提高對(duì)廣場(chǎng)舞的重視

　　通過調(diào)查結(jié)果可知，很多地區(qū)中的廣場(chǎng)舞活動(dòng)都在社區(qū)廣場(chǎng)、空地以及公園等地點(diǎn)開設(shè)，政府與文化管理部門并沒設(shè)置專門的文化活動(dòng)場(chǎng)地，這種情況就嚴(yán)重影響到了基層群眾文化建設(shè)工作的順利開展。在日后的管理工作當(dāng)中，各個(gè)地方上的文化主管部門要結(jié)合自身的實(shí)際情況來(lái)加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)舞活動(dòng)的重視與規(guī)范化引導(dǎo)，文化主管干部應(yīng)當(dāng)切實(shí)地參與到由群眾所自發(fā)組織的廣場(chǎng)舞活動(dòng)當(dāng)中，深入且全面地了解群眾在參與廣場(chǎng)舞活動(dòng)時(shí)所遇到的困難與問題，從根本上促進(jìn)群眾文化建設(shè)工作的順利開展。

　�。ǘ�）社區(qū)要加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)舞的管理

　　縱觀廣場(chǎng)舞在我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，參與者大多都是中老年人群，他們利用自己的業(yè)余時(shí)間自發(fā)地組織廣場(chǎng)舞活動(dòng)。然而，由于參與人數(shù)越聚越多，廣場(chǎng)舞活動(dòng)在開展的過程當(dāng)中就存在著一些不得不去重視的安全隱患。為了避免安全事故的出現(xiàn)，社區(qū)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮出自身的工作職能，定期地舉辦一些符合本社區(qū)實(shí)際條件的廣場(chǎng)舞交流活動(dòng)，通過此種方式來(lái)宣傳全民健身與終身運(yùn)動(dòng)的健康理念，并且在潛移默化的過程當(dāng)中促進(jìn)群眾文化建設(shè)工作的順利開展。

　�。ㄈ�）引導(dǎo)群眾積極參與廣場(chǎng)舞

　　在開展廣場(chǎng)舞活動(dòng)的過程當(dāng)中不難發(fā)現(xiàn)，很多廣場(chǎng)舞組織中都存在著熱愛舞蹈且擁有一定舞蹈功底的成員。各個(gè)地方上的社區(qū)與文化管理部門如果可以對(duì)這些成員加以正確的引導(dǎo)和培訓(xùn)，那么一定能夠讓廣場(chǎng)舞活動(dòng)開展得更加規(guī)范化與專業(yè)化。除此之外，廣場(chǎng)舞活動(dòng)的組織者與參與者也要去不斷地吸收和接納一些新元素和舞蹈形式，根據(jù)當(dāng)前的流行文化來(lái)改革廣場(chǎng)舞內(nèi)容，以此來(lái)增強(qiáng)群眾的文化藝術(shù)水平。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　淺談廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用論文 篇9

　　摘要:伴隨著“全民健身計(jì)劃”如火如荼的開展，廣場(chǎng)舞作為一種新興的，集娛樂休閑、強(qiáng)身健體等功能于一體的運(yùn)動(dòng)形式，備受廣大人民群眾的追捧，逐漸成為社區(qū)文化中不可或缺的一部分，在推進(jìn)社區(qū)文化發(fā)展方面起著重要作用。本文通過對(duì)廣場(chǎng)健身舞的概念及特點(diǎn)進(jìn)行闡述，及對(duì)現(xiàn)階段廣場(chǎng)舞在社區(qū)中的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從社區(qū)文化角度探討廣場(chǎng)健身舞在社區(qū)文化建設(shè)中的作用，并就廣場(chǎng)舞提出一些推動(dòng)廣場(chǎng)舞發(fā)展的措施。

　　關(guān)鍵詞:廣場(chǎng)健身舞;社區(qū)文化;作用;措施

　　1．廣場(chǎng)舞的概念及特點(diǎn)

　　1．1廣場(chǎng)舞的概念

　　當(dāng)前，由于廣場(chǎng)舞的種類多種多樣，各地區(qū)之間組織的形式也存在很大的差異。因此，對(duì)于廣場(chǎng)舞概念的界定到目前為止還沒有人給出一個(gè)確切的、權(quán)威的說(shuō)法，存在很大的爭(zhēng)議與分歧。其中“廣場(chǎng)舞是指在公共場(chǎng)所多人參與的以?shī)蕵飞硇暮湾憻捝眢w為目的的非專業(yè)性的舞蹈藝術(shù)表演活動(dòng)�！睘榇蠖鄶�(shù)人所接受和認(rèn)可。

　　1．2廣場(chǎng)舞的特點(diǎn)

　　廣場(chǎng)舞作為新興的運(yùn)動(dòng)形式，因其時(shí)間、地點(diǎn)、參與人群不受限制，與此同時(shí)運(yùn)動(dòng)所需要的器械簡(jiǎn)易，又被人們稱之為“低碳健身方式”。然而除此之外，廣場(chǎng)舞還具備以下特點(diǎn):(1)自發(fā)性與開放性:廣場(chǎng)舞是一項(xiàng)由社區(qū)居民自發(fā)組織的非表演性質(zhì)的體育活動(dòng)，大多數(shù)社區(qū)的廣場(chǎng)舞是由廣場(chǎng)舞愛好者自主發(fā)起的，非政府組織的，因而具有開放性的特征。同時(shí)廣場(chǎng)舞活動(dòng)開展場(chǎng)地大多數(shù)為公共場(chǎng)所，參與對(duì)象為所有對(duì)廣場(chǎng)舞有熱情和興趣的人民群眾。因而具有一定的開放性。(2)廣泛性與集群性:廣場(chǎng)舞自開展以來(lái)，就廣受人群群眾的追捧，其輻射范圍更是遍及整個(gè)大江南北，深入各個(gè)大街小巷，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。此外，由于廣場(chǎng)舞是一項(xiàng)集體性運(yùn)動(dòng)，廣場(chǎng)舞愛好者在廣場(chǎng)舞的魅力引導(dǎo)之下，聚集在同一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所伴隨著背景音樂翩翩起舞，具有一定程度的集群功能。(3)健身性與娛樂性:從生理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，廣場(chǎng)舞是一種有氧運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)期從事廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)能夠改善參與也的心肺功能，提高機(jī)體的協(xié)調(diào)性、靈活性及柔韌性，具有一定的健身健美功能。廣場(chǎng)舞之所以能夠備受人民群眾的喜愛，和它本身的娛樂性也有很大的關(guān)系，它不僅僅是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，同時(shí)它還結(jié)合了舞蹈及音樂等元素，讓參與者在音樂的背景下盡情享受體育運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂。(4)多樣性與簡(jiǎn)易性:由于南北方的文化差異，造成南北方廣場(chǎng)舞形式的差異。同時(shí)，由于廣場(chǎng)舞沒有規(guī)定的動(dòng)作，形式自由，舞蹈形式可以是民族舞、現(xiàn)代舞亦或是其它類型的舞蹈，舞蹈形式不受限制，因而舞蹈種類繁多。然而，廣場(chǎng)舞的簡(jiǎn)易性體現(xiàn)在其器械需求的單一性和舞蹈動(dòng)作的簡(jiǎn)單性。

　　2．廣場(chǎng)舞的發(fā)展現(xiàn)狀

　　伴隨著“全民健身計(jì)劃”上升為國(guó)家戰(zhàn)略，廣場(chǎng)舞作為一種民間最有號(hào)召力的運(yùn)動(dòng)形式，也受到了國(guó)家和政府的關(guān)注和支持。目前，廣場(chǎng)舞在中國(guó)大街小巷隨處可見，參與的人數(shù)也在逐漸增加，各個(gè)社區(qū)將廣場(chǎng)舞作為社區(qū)文化建設(shè)的主要切入點(diǎn)之一，積極引導(dǎo)、支持和鼓勵(lì)廣場(chǎng)舞的發(fā)展，使得廣場(chǎng)舞成為社區(qū)文化生活中一道亮麗的風(fēng)景線�，F(xiàn)階段，廣場(chǎng)舞，已經(jīng)被越來(lái)越多的不同年齡層次的人肯定。優(yōu)美的舞姿、熟悉的音樂、便利的場(chǎng)地、“零門檻”的加入方式、明顯的健身效果，吸引了越來(lái)越多人們的參與。無(wú)論是農(nóng)村還是城市，越來(lái)越多的人們開始關(guān)注并加入到廣場(chǎng)舞中，年齡層次也越來(lái)越年輕化，這就意味著全民健身時(shí)代的來(lái)臨，大家都開始關(guān)注自己的健康。而年輕人和老年人的互動(dòng)也為廣場(chǎng)舞增加了許多的樂趣。然而，廣場(chǎng)舞的發(fā)展過程并不是一帆風(fēng)順的，其中“噪音擾民”引起的群體性打架斗毆事件，導(dǎo)致人們開始對(duì)廣場(chǎng)舞文化的誤解，甚至開始采取一些極端的措施來(lái)抵制廣場(chǎng)舞。雖然有過爭(zhēng)議與阻力，但現(xiàn)在，廣場(chǎng)舞的一些較為負(fù)面的影響正在通過各方面的努力減小到最低化程度。廣場(chǎng)舞作為群眾文化的主要表現(xiàn)形式，未來(lái)的發(fā)展前途一片光明。

　　3．廣場(chǎng)舞對(duì)社區(qū)文化發(fā)展的作用

　　3．1促進(jìn)人際交往，消除現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的“距離感”

　　現(xiàn)代社會(huì)科技、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們生活節(jié)奏越來(lái)越快，特別是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，形成了“秀才不出門，也知天下事”的'局面，現(xiàn)代生活越來(lái)越便捷。但隨之而來(lái)的負(fù)面效應(yīng)則是人與人之間的關(guān)系越來(lái)越冷淡，鄰里之間相互沒有往來(lái)。然而，廣場(chǎng)舞的出現(xiàn)在一定程度上改變了這一局面。社區(qū)中有共同舞蹈愛好或是體育愛好亦或是需求的居民聚集在同一個(gè)場(chǎng)合，無(wú)論年齡、性別、文化程度、沒有歧視，更沒有地位高低之分，只要你喜歡就能共同參與。廣場(chǎng)舞已逐漸成為溝通人與人之間的橋梁，人們通過這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)結(jié)識(shí)朋友，加強(qiáng)思想和感情交流，逐漸消除人與人之間的懷疑和猜忌，增進(jìn)人際間的交往，消除人際間的“距離感”。促進(jìn)社區(qū)和諧發(fā)展。

　　3．2改變單一的娛樂休閑方式，形成良好的體育生活方式

　　從某種程度上來(lái)說(shuō)，廣場(chǎng)舞的興起倡導(dǎo)了一種積極、健康、向上的體育生活方式，改變了原來(lái)娛樂休閑活動(dòng)以打麻將、看電視、上網(wǎng)等行為為主的生活方式，倡導(dǎo)人們走出室內(nèi)，走向室外，呼吸新鮮空氣，學(xué)會(huì)在體育活動(dòng)中釋放自我，使得娛樂休閑方式不再拘泥于室內(nèi)活動(dòng)。此外，廣場(chǎng)舞不僅僅是一種源于鄉(xiāng)村的舞蹈，它蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵，舞蹈的內(nèi)容往往是積極樂觀、朝氣蓬勃的，是廣場(chǎng)舞的參與者精神亢奮，催人奮進(jìn)。舞蹈與音樂的結(jié)合，不僅讓人們暫時(shí)忘記工作、生活、學(xué)習(xí)等來(lái)源于四面八方的壓力，還能讓人們?cè)谝魳返难�陶下享受運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂。讓人們感受到體育帶來(lái)的好處，促進(jìn)居民的體育參與積極性，減少不良文化的侵蝕，在社區(qū)中逐漸形成一種積極健康的體育生活方式。

　　3．3滿足社區(qū)居民體育需要，提高社區(qū)居民身心健康

　　伴隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的快速發(fā)展，物質(zhì)生活質(zhì)量不斷提高，人們也逐漸開始重視精神生活的發(fā)展，對(duì)于娛樂性、健身性的活動(dòng)的追求越來(lái)越多。特別是由于現(xiàn)代人許多不健康的生活和行為方式，導(dǎo)致現(xiàn)代人的健康狀況每況愈下。人們?cè)谖镔|(zhì)生活得以保障且質(zhì)量也在不斷提高的條件下，開始追求健康的體魄。而廣場(chǎng)舞作為一種新興的體育活動(dòng)，集“健體”、“健身”、“健腦”、“健心”四大益處于一體，再加上舞蹈本身難度不大，但鍛煉效果明顯，長(zhǎng)期堅(jiān)持，能夠有效預(yù)防心血管疾病、防止肌肉萎縮、關(guān)節(jié)硬化等癥狀，還能減少因運(yùn)動(dòng)缺乏而造成的體脂堆積，塑造良好的形體。正好迎合了現(xiàn)代人的體育需求，同時(shí)還提高了人們的健康水平。3．4提供社區(qū)文化交流平臺(tái)，促進(jìn)社區(qū)文化的傳承與發(fā)展廣場(chǎng)舞具有開放性的特點(diǎn)，能夠吸收和接納各種形式的文化。因此，很多社區(qū)為建設(shè)具有社區(qū)特色的社區(qū)文化，將廣場(chǎng)舞作為一個(gè)著手點(diǎn)，將廣場(chǎng)舞與社區(qū)文化特別是傳統(tǒng)文化相結(jié)合，打造社區(qū)特色文化，以此來(lái)提高社區(qū)的知名度，進(jìn)而提升社區(qū)的整體形象�，F(xiàn)階段，各個(gè)社區(qū)間會(huì)經(jīng)常組織廣場(chǎng)舞交流賽，以此來(lái)增進(jìn)社區(qū)文化的交流與融合，從而創(chuàng)造更先進(jìn)的文化，從而全面提升自身價(jià)值。

　　4．推動(dòng)廣場(chǎng)舞積極健康發(fā)展的措施

　　4．1普及廣場(chǎng)舞相關(guān)理論知識(shí)，改變?nèi)藗儗?duì)廣場(chǎng)舞的認(rèn)知誤區(qū)

　　目前廣場(chǎng)舞發(fā)展過程中存在的問題的根源是人們對(duì)廣場(chǎng)舞的認(rèn)知存在誤區(qū)，大部分人將“廣場(chǎng)文化”視為一種低俗文化，認(rèn)為廣場(chǎng)舞是一項(xiàng)老年人的運(yùn)動(dòng)，不適合朝氣蓬勃的年青人，因而參與人群主要以中老年人為主，在青年群體中普及率相對(duì)不高。因此，針對(duì)這種不利局面，相關(guān)管理部門應(yīng)該采取相應(yīng)的措施，來(lái)保證廣場(chǎng)舞的健康發(fā)展。例如:利用傳統(tǒng)媒介與新媒體結(jié)合的形式進(jìn)行宣傳，充分利用報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道宣傳廣場(chǎng)舞健身的相關(guān)理論知識(shí)，從根源上改變?nèi)藗儗?duì)廣場(chǎng)舞的認(rèn)知誤區(qū)，讓人們拋開原來(lái)對(duì)廣場(chǎng)舞的偏見，學(xué)會(huì)欣賞廣場(chǎng)舞，從而從心底接受廣場(chǎng)舞健身這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

　　4．2緊跟時(shí)代步伐，發(fā)展有時(shí)代和地域特色的廣場(chǎng)舞

　　當(dāng)前，廣場(chǎng)舞的類型以恰恰、爵士舞步為主，類型較為單一。此外，參與廣場(chǎng)舞的人群以女性為主，男性跳廣場(chǎng)舞的很少，特別是青年男性。因此，我們要結(jié)合時(shí)代特色，邀請(qǐng)專業(yè)人士，專門打造出一系列符合現(xiàn)代人胃口的廣場(chǎng)舞舞蹈類型，特別是能吸引青年男性加入的廣場(chǎng)舞舞蹈形式，從而提高廣場(chǎng)舞的社會(huì)影響力。此外，還可以結(jié)合地域特色發(fā)展廣場(chǎng)舞，比如講廣場(chǎng)舞與地區(qū)性特色的“秧歌舞”、“扇子舞”、“龍獅舞”等舞蹈藝術(shù)結(jié)合，打造獨(dú)樹一幟的特色廣場(chǎng)舞，從而推動(dòng)廣場(chǎng)舞在全功范圍內(nèi)的發(fā)展。

　　4．3重視廣場(chǎng)舞對(duì)社區(qū)文化發(fā)展的作用，積極引導(dǎo)廣場(chǎng)舞積極向上發(fā)展

　　廣場(chǎng)舞不僅具有強(qiáng)身健體的作用，還在促進(jìn)社會(huì)和諧、促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展等方面具有重要意義。因此我們要重視廣場(chǎng)舞的作用，更要積極引導(dǎo)其發(fā)展。一方面，政府要將廣場(chǎng)舞納入社區(qū)文化建設(shè)的規(guī)劃中，保障廣場(chǎng)舞的順利開展。另一方面，要加大廣場(chǎng)舞的宣傳力度，宣揚(yáng)積極、健康的廣場(chǎng)舞文化。除此之外，還需要文化部門、社區(qū)管理部門以及社區(qū)居民的相互協(xié)調(diào)與配合，相信在各部門的共同努力之下，廣場(chǎng)舞為來(lái)在中國(guó)的發(fā)展前途不可限量。

　　5．結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述:廣場(chǎng)舞有著鮮明的時(shí)代特色和城市的文明象征，有著其自身獨(dú)特的藝術(shù)特征和形式特征。近年來(lái)，深受廣大人民群眾的喜愛，成為“全民健身計(jì)劃”開展的風(fēng)向標(biāo)。然而，我們也要重視廣場(chǎng)舞未來(lái)的發(fā)展趨向，要用正確的方針政策的指導(dǎo)、加以制度的保障不斷改進(jìn)廣場(chǎng)舞的各個(gè)方面，相信廣場(chǎng)舞未來(lái)的發(fā)展前途一片光明，廣場(chǎng)舞作為社區(qū)文化健設(shè)的主力軍也會(huì)一直走在時(shí)代的最前端，引領(lǐng)“風(fēng)騷”數(shù)百年。

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　　淺談廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用論文 篇10

　　摘 要：通過文獻(xiàn)資料、田野調(diào)查、邏輯分析等方法對(duì)煙臺(tái)市營(yíng)盤村體育文化活動(dòng)大秧歌與廣場(chǎng)舞的發(fā)展進(jìn)行調(diào)查研究， 得出：由于人口流動(dòng)， 老藝人老齡化；農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展， 解放農(nóng)村勞動(dòng)力， 農(nóng)耕文化漸淡；電視、網(wǎng)絡(luò)的傳播；思想觀念的改變等使大秧歌衰落與廣場(chǎng)舞興起。

　　關(guān)鍵詞：農(nóng)村； 大秧歌； 廣場(chǎng)舞；

　　1、 研究的目的

　　自2014年國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》 （國(guó)發(fā)[2014]46號(hào)） 以來(lái)， 我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展， 但農(nóng)村體育仍然是我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)中的薄弱環(huán)節(jié)， 因而引起政府和學(xué)者的高度重視。張小林、白晉湘等曾提出：隨著國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展， 農(nóng)村體育已逐步成為農(nóng)村公共文化建設(shè)的重要組成部分， 我國(guó)農(nóng)村體育工作的重點(diǎn)也已從縣逐步轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)鎮(zhèn)， 現(xiàn)在已經(jīng)具備延伸到村落的條件。盧文云認(rèn)為：農(nóng)村體育研究的邊緣化還表現(xiàn)在研究的“純體育化”, 缺乏把農(nóng)村體育放在地方社會(huì)文化變遷的背景中進(jìn)行調(diào)查分析， 使農(nóng)村體育的研究融入社會(huì)學(xué)、人類文化學(xué)和民俗學(xué)等學(xué)科的研究之中。

　　雖然現(xiàn)有不少文獻(xiàn)對(duì)農(nóng)村體育進(jìn)行研究， 但多數(shù)是以少數(shù)民族地區(qū)有傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的村落， 或是經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的農(nóng)村為研究對(duì)象， 對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不突出且沒有傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的農(nóng)村體育研究， 鮮有報(bào)道。文章以一個(gè)普通行政村為研究對(duì)象， 以大秧歌與廣場(chǎng)舞為切入點(diǎn)， 探尋農(nóng)村體育文化活動(dòng)的發(fā)展。

　　2、 研究的對(duì)象與方法

　　2.1、 研究的對(duì)象

　　文章以煙臺(tái)市桃村鎮(zhèn)營(yíng)盤村為研究對(duì)象， 營(yíng)盤村位于煙臺(tái)市中部， 山地多丘陵， 南北鄰山， 有耕地面積1830畝， 果園面積220畝；有400余戶村民， 近1200人口， 其中黨員39人， 兩委成員6人；交通較為便利， 村內(nèi)多數(shù)路為硬化水泥路。農(nóng)耕操作基本以人工為主， 機(jī)器為輔， 地勢(shì)原因尚未形成大型機(jī)械化生產(chǎn)的格局；該村的主要糧食作物有小麥、玉米、紅薯、花生等， 主要經(jīng)濟(jì)作物有大櫻桃、蘋果等。在物質(zhì)生活上， 營(yíng)盤村絕大多數(shù)農(nóng)民較為富裕， 電話、電視機(jī)等幾乎全覆蓋， 多數(shù)年輕家庭中安裝有網(wǎng)絡(luò)。在文化設(shè)施上， 該村有老年活動(dòng)室1個(gè)， 硬化文化廣場(chǎng)1個(gè) （安裝健身器材） , 籃球場(chǎng)1個(gè)， 硬化村委大院約200平方米。

　　2.2、 研究的方法

　�。�1） 文獻(xiàn)資料法。文章利用中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)查閱了農(nóng)民體育、大秧歌與廣場(chǎng)舞相關(guān)資料。

　　（2） 田野調(diào)查法。筆者深入當(dāng)?shù)剡M(jìn)行考察， 以體育管理學(xué)和體育社會(huì)學(xué)的基本理論為依據(jù)， 選取了活動(dòng)項(xiàng)目、參加者、活動(dòng)時(shí)間、場(chǎng)地設(shè)施、組織管理5項(xiàng)為觀察指標(biāo)。

　�。�3） 邏輯分析法。結(jié)合大量文獻(xiàn)資料， 對(duì)田野調(diào)查中了解到的信息進(jìn)行歸納和整理并作邏輯分析， 得出本結(jié)論。

　　3、 研究結(jié)果

　　3.1、 營(yíng)盤村大秧歌的發(fā)展

　　營(yíng)盤村與海陽(yáng)市鄰近， 其秧歌表演形式與海陽(yáng)大秧歌有一定的相似之處。秧歌隊(duì)伍主要有執(zhí)事 （包括三眼槍、彩旗、香盤、大鑼） 、樂隊(duì) （包括大鼓、大鑼、大鈸、小鈸、大镲、小镲、堂鑼等） 、舞隊(duì) （包括指揮、花鼓、小嫚、霸王鞭、錮漏與王大娘， 丑婆與傻小子、老頭與老婆、豬八戒背媳婦、跑驢、高蹺等） 三部分組成。

　　早在十五六年前， 幾乎村村都有秧歌隊(duì)， 節(jié)慶時(shí)鄰近幾個(gè)村莊的秧歌隊(duì)會(huì)相約“斗舞”, 相互切磋學(xué)習(xí)， 秧歌的表演形式保存較為完整。作為一種民間的藝術(shù)， 并沒有固定的教材或是史書記載， 只是人們一代代地傳承下來(lái)的， 多數(shù)以村為單位， 組建秧歌隊(duì)， 以老帶新進(jìn)行傳授指導(dǎo)。但近十年間各村秧歌隊(duì)相繼解散， 營(yíng)盤村的秧歌隊(duì)也在解散與再成立、再解散的曲曲折折中搖擺， 已看不到當(dāng)年的輝煌， 老藝人們年事已高， 年輕人少有學(xué)習(xí)秧歌， 人數(shù)規(guī)模越來(lái)越小， 節(jié)目也越來(lái)越簡(jiǎn)單化， 而在今年再次成立的秧歌隊(duì)中， 執(zhí)事缺失， 舞隊(duì)中已不見曾經(jīng)的花鼓、霸王鞭和高蹺等項(xiàng)目。

　　3.2、 營(yíng)盤村廣場(chǎng)舞的發(fā)展

　　五六年前， 營(yíng)盤村的廣場(chǎng)舞開始興起， 晚飯后在村委大院開燈， 由兩三個(gè)文藝愛好者網(wǎng)上學(xué)習(xí)領(lǐng)舞， 村民自愿跟在后面跳， 其主要參與人群為35~70歲女性。與城市中廣場(chǎng)舞擾民等眾多負(fù)面新聞相比， 村民對(duì)廣場(chǎng)舞持有積極態(tài)度， 每當(dāng)村委大院大燈開啟， 音樂響起， 吃完飯的村民喜歡聚集到村委大院門口跳舞， 看熱鬧， 聊天或到對(duì)面的文化廣場(chǎng)鍛煉。

　　3.3、 大秧歌與廣場(chǎng)舞的異同

　　大秧歌與廣場(chǎng)舞作為營(yíng)盤村體育文化活動(dòng)的重要組成部分， 都具有鍛煉身體、豐富村民文化生活、觀賞等特征。但從時(shí)間上來(lái)看， 大秧歌主要集中在節(jié)慶前后， 而廣場(chǎng)舞在日常的晚飯后；從參與人群來(lái)看， 二者參與人群有重合， 但大秧歌中有男性老年人 （村中的老藝人） 參與， 而廣場(chǎng)舞參與者都為女性， 且有較為年輕的群體參與；從排練目的'來(lái)看， 大秧歌的排練以節(jié)慶的慶祝、表演為目的， 廣場(chǎng)舞是為了鍛煉身體；從表演形式來(lái)看， 大秧歌帶有傳統(tǒng)的農(nóng)耕、祭祀等色彩， 廣場(chǎng)舞注重動(dòng)作優(yōu)美、整齊、歡樂、健康；從妝容上看， 大秧歌鑼、鼓、鈸、镲等道具眾多且不可或缺， 表演人員戴紅花、涂紅腮， 廣場(chǎng)舞僅需一個(gè)音響， 道具簡(jiǎn)單， 且無(wú)須特定妝容。

　　3.4、 大秧歌衰落與廣場(chǎng)舞興起的原因

　�。�1） 人口變化。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民從以農(nóng)業(yè)為生的世代定居狀態(tài)， 發(fā)展成了外出求學(xué)、務(wù)工的遷移變動(dòng)狀態(tài)。多數(shù)年輕人不在村中， 老藝人們一代代老去， 傳統(tǒng)的大秧歌， 無(wú)法以老帶新地代代傳承。村中的廣場(chǎng)舞是從網(wǎng)上學(xué)習(xí)， 是中青年人帶領(lǐng)老年人鍛煉。

　�。�2） 技術(shù)改變�？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步， 農(nóng)業(yè)機(jī)械化廣泛使用， 大大縮短了農(nóng)忙時(shí)間， 農(nóng)民不再僅僅指望春節(jié)農(nóng)閑時(shí)的娛樂與喧鬧， 有更多的時(shí)間與精力鍛煉身體、追求享受生活。

　�。�3） 文化傳播。在農(nóng)村老一輩中， 識(shí)字的人很少， 隨著社會(huì)的變遷， 大多數(shù)中老年村民接受了學(xué)校教育， 自身文化知識(shí)的增長(zhǎng)， 有利于對(duì)新事物的接受。隨著信息技術(shù)的發(fā)展， 電視、網(wǎng)絡(luò)的普及為村民提供了增長(zhǎng)見識(shí)的挈機(jī)， 豐富了村民的業(yè)余生活， 也使之可以與時(shí)俱進(jìn)， 廣場(chǎng)舞的風(fēng)靡， 令村民紛紛效仿。

　�。�4） 思想觀念與主觀努力。中國(guó)社會(huì)變遷的過程最簡(jiǎn)單的說(shuō)法是農(nóng)業(yè)文化和工業(yè)文化的替代。煙臺(tái)作為國(guó)家首批對(duì)外開放港口城市， 許多外資企業(yè)、合資企業(yè)投資進(jìn)駐到煙臺(tái)的縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)， 部分農(nóng)村人因此轉(zhuǎn)變?yōu)楣と嘶蜣r(nóng)閑時(shí)在周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)打工， 他們以農(nóng)為生的生活方式發(fā)生了改變， 觀念和思想也逐步在變化。節(jié)慶時(shí)， 農(nóng)民不再拘泥于表演秧歌；生活方式更愿意效仿城市， 希望摒棄“鄉(xiāng)土”氣息， 向往時(shí)尚、簡(jiǎn)潔的生活， 因此更容易摒棄傳統(tǒng)的大秧歌， 接受“外來(lái)的”廣場(chǎng)舞；對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中祭祖、祭神、祈求風(fēng)調(diào)雨順的儀式不再感興趣， 更加相信自己， 注重身體鍛煉。

　　4、 結(jié)論

　　無(wú)論是大秧歌還是廣場(chǎng)舞都是豐富村民娛樂生活、鍛煉身體的重要體育文化活動(dòng)。大秧歌是村民豐收、節(jié)慶時(shí)表達(dá)喜慶、歡樂和希冀的草根藝術(shù)， 是農(nóng)村祭祀、祈福、娛樂的需求， 也是鄉(xiāng)土文化的表現(xiàn)形式之一， 我們應(yīng)該取其精華， 繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化， 并賦予它新的時(shí)代意義。

　　從節(jié)慶時(shí)的大秧歌到日常的廣場(chǎng)舞， 營(yíng)盤村民豐富業(yè)余生活、增強(qiáng)身體鍛煉的意識(shí)在不斷增強(qiáng)， 除此之外， 健身器材的頻繁使用， 散步、羽毛球、乒乓球等多種形式的鍛煉， 全民健身意識(shí)也在不斷提高。

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