油畫創(chuàng)作與民族文化的結(jié)合論文
摘要：民族文化有著自身的特征，對于美的本質(zhì)、審美意識和審美對象既有精神世界和客觀世界的認知，又注重探究社會實踐。悠久的歷史為我們積淀了舉世矚目的民族文化，如何將油畫創(chuàng)作同民族文化有機地結(jié)合起來，是當前每一位油畫家必須面對的課題。文章主要從中國油畫創(chuàng)作的現(xiàn)狀、中國油畫創(chuàng)作如何同中國民族文化相結(jié)合等方面進行分析。
關(guān)鍵詞：油畫創(chuàng)作;民族文化;關(guān)聯(lián)
經(jīng)過幾代油畫家的積累、開拓和創(chuàng)新，我國寫實類繪畫獲得了很大的發(fā)展。寫實油畫一直是中國油畫的主流，在中國繪畫發(fā)展中具有十分重要的地位。中國是具有幾千年文化史的文化大國，深厚的文化底蘊是中華民族的文化基石。如何將當代油畫創(chuàng)作同民族文化有機地關(guān)聯(lián)起來，是擺在每一位藝術(shù)家面前的重要課題。因為只有植根于民族文化土壤的藝術(shù)才有生命力，油畫創(chuàng)作也不例外。能不能體現(xiàn)中華民族的特點，符不符合中國大眾的審美標準，是決定中國油畫創(chuàng)作成功與否的重要標尺。
一、當代中國油畫創(chuàng)作的基本狀況
商業(yè)對油畫藝術(shù)產(chǎn)生了一定的影響，當代油畫出現(xiàn)了多流派的發(fā)展趨勢，且藝術(shù)商品化的趨向越來越明顯。中國當代油畫創(chuàng)作現(xiàn)狀比較復雜，有好有壞。好的方面是藝術(shù)風格、表現(xiàn)手法多樣化，極大地發(fā)揮了藝術(shù)家的創(chuàng)造能力；壞的方面是中國當代油畫創(chuàng)作處于一種無序狀態(tài)，商業(yè)、政治、學術(shù)三者對于藝術(shù)的影響非常大，特別是商業(yè)帶來的干擾�，F(xiàn)在，一些新生代的藝術(shù)家特立獨行、不重視傳統(tǒng)，這種現(xiàn)象值得我們關(guān)注。只有結(jié)合民族文化，扎根民族文化，中國油畫創(chuàng)作的'發(fā)展道路才會更加平坦。中國當代油畫創(chuàng)作呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的良好局面，油畫創(chuàng)作的規(guī)模不斷壯大，油畫藝術(shù)市場蓬勃發(fā)展，中國油畫發(fā)展初期油畫藝術(shù)集中活躍在幾個發(fā)達城市的現(xiàn)象徹底改觀。隨著全國性的專業(yè)油畫學術(shù)團體“中國油畫學會”的成立，全國各省市都成立了油畫學會，并積極開展油畫藝術(shù)展覽、研討、交流等活動，使油畫藝術(shù)日益深入中國人的文化生活，并對人們的生活產(chǎn)生了較大的影響。然而，不容忽視的是，中國油畫創(chuàng)作也存在發(fā)展失衡的問題。一方面，中國油畫家加大了向西方學習的力度，不斷汲取外來文化的營養(yǎng)；另一方面，中國民族文化與外來文化的碰撞不斷加劇，中國油畫創(chuàng)作站在了十字路口。筆者認為，中國油畫創(chuàng)作既要汲取西方油畫技藝的精華，又要結(jié)合中國民族文化的精華，只有將西方油畫同中國民族文化有機結(jié)合起來的油畫創(chuàng)作才能在中國得到更快的發(fā)展。
二、中國油畫創(chuàng)作應堅持結(jié)合民族文化
中國油畫起步較晚，同西方油畫創(chuàng)作相比，在藝術(shù)觀念、藝術(shù)格局和創(chuàng)作技藝等方面存在一些差距。中國油畫家應以高度的歷史責任感和認真負責的態(tài)度投身于中國油畫的創(chuàng)作中。一個國家或民族要想有所建樹，就要有獨特的文化與深厚的歷史積淀，如文化、歷史、哲學、藝術(shù)等方面的成就，所以中國油畫創(chuàng)作也非常重要。中國油畫創(chuàng)作如果不能植根于中國民族文化的沃土中，不能融入中國民族文化，那么中國油畫藝術(shù)就無法向前發(fā)展。如何才能使中國油畫藝術(shù)在世界油畫藝術(shù)領(lǐng)域獨樹一幟，中國油畫創(chuàng)作者經(jīng)歷了彷徨、陣痛、反思，從而在油畫創(chuàng)作過程中達成了共識：中國油畫創(chuàng)作只有深深植根于民族文化，將中國藝術(shù)潮流與創(chuàng)作技法融入中國油畫創(chuàng)作才是正確的選擇。中華民族有著深厚的文化底蘊，可以滋養(yǎng)中國油畫藝術(shù)的發(fā)展。油畫在中國只有一百多年的歷史，但中國書畫的歷史十分久遠，在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域和大眾鑒賞領(lǐng)域都具有旺盛的生命力。中國繪畫藝術(shù)最早可以追溯到新石器時代早期，在河南仰韶文化遺址出土的《鸛魚石斧圖》布局合理，比例適度，著色和諧，富于創(chuàng)意，捕捉藝術(shù)信息之準確令人嘆為觀止。原始社會的彩繪藝術(shù)內(nèi)容豐富，藝術(shù)價值較高。秦朝的壁畫、帛畫線條遒勁，色彩明麗，已經(jīng)達到了相當高的藝術(shù)水平。魏晉南北朝、唐宋、元明清的書法和繪畫藝術(shù)各有偏重，為中國厚重的民族文化養(yǎng)育了大批具有代表性的藝術(shù)大師，他們或筆法瀟灑，或不拘傳統(tǒng)，或精秀雅致，或浪漫夸張，或沉著溫淳，或豐厚俊明，為后人留下了大批文化瑰寶，其藝術(shù)成就舉世矚目、無與倫比。
中國油畫的創(chuàng)作者只有擁有正確的思路，才能使油畫創(chuàng)作步入健康的發(fā)展道路，才能創(chuàng)作出真正具有中國文化內(nèi)涵的體現(xiàn)時代背景的美的作品。中國油畫創(chuàng)作只有與民族文化有機結(jié)合起來，把民族文化的深厚底蘊融入創(chuàng)作，堅守本國民族文化立場，弘揚民族文化精神，才能創(chuàng)造出具有民族精神的油畫作品。
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