試析韓劇熱見證中國文化的魅力優(yōu)秀論文
論文關(guān)鍵詞:韓劇 見證 中國文化 總力
論文摘要:本文從近年風康中國的偉劇中發(fā)現(xiàn)，緯劇的美麗正是中國文化的總力所在。
1997年，韓劇《愛情是什么》第一次在中央電視臺播出，就創(chuàng)造了當時收視奇跡。這以后，《星夢奇緣》、《天橋風云》等一系列韓劇，更以猛烈的攻勢在中國的電視熒屏占據(jù)了大片江山，同時也獲得了以女性為主的不少中國觀眾的認同。也許，今天看韓劇已經(jīng)沒有了5年前《大長今》引發(fā)的萬人空巷的狂熱，但是近十多年來韓國影視帶來的全方位的沖擊，可以說是“前無古人”的。對于審美正在日益提升的國人，韓劇“何德何能”久盛不衰，還頗有“殃及后代”之勢，我們很有必要探尋韓國人精心打造的“文化美麗”，有趣的是這種魅力其實恰哈來自于中國悠久的文化，真可謂“以其人之道，制其人之身”。
1中國傳統(tǒng)的倫理美德，在韓劇中構(gòu)架了一個個溫馨的家
韓劇熱播，它的生活化、親民化恐怕是成功抓取觀眾心理的最為重要的法寶。韓劇常常不惜用細膩的筆墨來勾勒真實的生活，利用這“致命的殺手鋼”捕獲人心。例如《澡堂老板家的男人們》，看似一些細小的家庭瑣碎，卻無論是演員的對白，還是劇中所表現(xiàn)的“中國式”的傳統(tǒng)倫理道德觀讓中國觀眾覺得倍感親切與認同。劇中也許沒有完美的主角，但愈顯出人性的真實可愛。其實韓劇敘事鋪陳的手法是十分西化的，讓人覺得很“洋氣”，而它所容納的內(nèi)核卻相當“中國化”(或者說東方化)，東西方的文化在韓劇中能夠合璧出一種嶄新的審美途徑，宛如潺潺小溪般陳述著東方傳統(tǒng)的倫理美德，讓人覺得清新自然而又淳樸享受。生活的細節(jié)雖然是點滴的“小事”，都反映出作者對于婚姻、家庭、社會的細致入微的洞察與匠心;韓劇的臺詞有時像詩，充滿了生活哲理，有時又幽默而溫情，娓娓道出，打動人心。韓劇幾乎每部戲都會涉及孝敬老人、長幼有序、兄弟友愛等中國白古以來推崇的傳統(tǒng)倫理美德，而這些處于轉(zhuǎn)型期的不少中國人卻缺失而又向往。韓劇所大力渲染和刻畫的溫暖親情，讓人羨慕，使人反省，更時常叫人鼻子發(fā)酸，情不自禁地跟著劇中人又喜又悲，跌宕起伏。韓劇就是通過對一個個細節(jié)的精妙把握，完成了對中國觀眾的一次征服。從民族性，到東方性，再到世界性，是韓劇走向世界的法寶。韓劇以情感為主線，有日劇溫馨浪漫的風格，但又比日劇更平民化、日常化。跟著韓劇，我們仿佛走進了普通韓國家庭的真實生活，感受到傳統(tǒng)的儒家文化、家庭觀念和協(xié)作意識與新生活觀念的沖撞，這種沖撞，是受到中國傳統(tǒng)的倫理道德所影響的東亞傳統(tǒng)文化步人現(xiàn)代社會進程中的精神重建問題，容納并且豐富了我們對共同面臨著的世界文化命題—愛情、道德、忠誠、倫理和人性等等的審美理解。
韓劇承繼了傳統(tǒng)文化，又突破了傳統(tǒng)的模式，創(chuàng)造了一種清新飄逸的風格，通過真切自然的真情流露，讓觀眾仿佛讀白居易的詩—在平易中感受一種雋永。因而，看韓劇我們常常能產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，仿佛“我”就是劇中人物，我與劇中人們同憂同喜，也能真切地感受到生活的美好。
2中國詩歌中歌詠了千年的含蓄而浪漫的愛情主題，是韓劇的主旋律
《冬日戀歌》、《藍色生死戀》、《情定大飯店》、《巴黎戀人》、《夏娃的誘惑》、《看了又看》、《浪漫滿屋》一愛情幾乎貫穿和滲透到韓劇的每一個細胞，雖然愛情的主人公不盡相同，有灰姑娘與王子的、有平凡如鄰家小妹小弟的、有成年夫婦之間的，甚至也有老年情侶間的，可以說各個年齡層次通殺，但這種愛情描寫，韓劇幾乎千篇一律采用了中國傳統(tǒng)式的含蓄風格加以表達，男女主人公沒有西方人一見面就擁抱、接吻、甚至上床的狂野、粗獷，相反，他們描寫的愛情在中國人看來很千凈，含蓄的一個微笑，輕輕的一次拉手，深情的四目凝望……這正是千百年來中國文化人在詩歌等文學作品中表達與追求的“極致浪漫”。韓劇在背景、音樂、語言等方面本身也十分推崇中國古典詩歌的意境，《冬日戀歌》、《藍色生死戀》、《浪漫滿屋》等等無一不是將故事放入詩一樣的背景下，主人公的言談舉止其實也都頗具中國古典詩人氣質(zhì)，故而有一種深厚的東方美。
此外，品味浪漫我們也客粵在日常生活中，韓劇《看了又看》曾兩次在中央電視臺熱播，它描寫了銀珠姐弟三人的愛情故事，講述的是年輕人在追求理想愛情中的快樂和苦惱，在愛情的大主題下，我們也看到了婆媳、夫妻、姐妹以及抽嫂等各種復雜關(guān)系中的矛盾、無奈和溫情。劇中的臺詞通更是簡單而又耐人尋味，對干人物之間微妙的情感表現(xiàn)很傳神，細細品味一番，我們會發(fā)現(xiàn)普通人也同樣可以擁有生活的浪漫。比如，基正的奶奶在批評兒媳時說:“讓別人流淚，自己眼中將流血�！便y珠對基正的媽媽說:“別留住要走的人，也別拒絕、來的人�！币唤z一分細微之處，都給觀眾以親切感，使觀眾似乎觸摸到了自己的真實生活。這些貌似平淡的傳情達意，無時無刻不在向人們傳播著一個信息—普通人的生活也同樣具有意義，也是一種幸福和浪漫。事實上，正是因為日常生活劇滿足了觀眾的價值訴求，才使得大批的觀眾“看了又看”。
3儒家的齊家治國平天下思想在韓劇中并不突兀的表現(xiàn)
韓劇中無論是講述愛情的文本，還是表現(xiàn)生活瑣事的文本，積極向上的入世觀與中國儒家思想是一脈相承的，它通常不是通過宏大悲壯或什么可歌可泣的場面渲染，恰恰相反，這種思想似乎成為了韓國國民的一種基本素質(zhì)，因而它所反映的'感情都是真實、美好的。韓劇《看了又看》中基正的奶奶教訓自己的女兒說:“在我們這種石油還要靠進口的國家，你一個不上班的女人開什么車?”《操堂老板家的男人們》也有類似的情節(jié):雖然天氣比較熱，但奶奶不教兒子、媳婦開空調(diào)，并教育孫女要盡量為國家節(jié)約能源—你不得不感慨，在韓國的齊家、愛國思想教育多么深人人心。
總之，韓劇以一種親民的方式—普通觀眾可以從中看到自己生活的影子:童心未泯的爺爺奶奶或嚴厲或慈祥的父親母親、為生活打拼且積極向上的青年男孩女孩，他們的歡笑或悲傷，都是那么熟悉;再加上他們與我們有著同樣的黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚，中國的觀眾對于韓劇有一種與身俱來的親和力與親切感。
韓劇的成功是很值得中國的文化娛樂反思的:本來是中國深厚悠久的傳統(tǒng)文化，反在韓劇和韓國的土地上開出了絢麗的花朵，成就了今天讓人佩服的“韓國精神”，也是它成為了拉攏中國觀眾審美愉悅的利器，讓有著悠久文化傳統(tǒng)的中國人在韓劇中尋找傳統(tǒng)文化的慰藉。電視劇折射的是一種文化態(tài)度，也在呼喚著國人的文化責任。
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