- 相關(guān)推薦
西方文化中的東方神韻論文
一、引言
在2009年下半年的電影中，要說對中國人民，乃至全世界人民留下深刻印象的電影，毫無疑問，我們都會提到《2012》和《阿凡達(dá)》。至今為止，我們都不會忘記許多人排著長隊，冒著嚴(yán)寒買票的情景。這兩部電影之所以會出現(xiàn)萬人空巷，一票難求的情況，大多數(shù)人都會認(rèn)為這是因為兩部電影所體現(xiàn)的主題，所傳播的理念，所承載的文化都與全人類的現(xiàn)在和未來息息相關(guān)。當(dāng)然，電影的拍攝手段與技巧所呈現(xiàn)出的大場面，大制作也讓人印象深刻，但是，一部成功的電影最能打動人，感染人，影響人的還是電影中所蘊涵的情感，所體現(xiàn)的價值觀，世界觀。作為中國人，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，在這影響全世界的兩部西方電影所體現(xiàn)的文化理念中，我們真真切切地感受到了來自東方，來自中國的魅力與神韻。隨著全球經(jīng)濟(jì)的一體化，世界各國的經(jīng)濟(jì)、文化相互影響，相互依存，近年來，我們一直都在擔(dān)心，甚至批評一些外來文化對中國文化的“入侵”，其實，中國文化也在影響著其他國家，影響著全世界。從《2012》和《阿凡達(dá)》中，我們就可以很清楚地看到中國文化在西方文化中的體現(xiàn)。
二、“家”“仁”文化的體現(xiàn)
“家”的理念在中國文化中是核心理念之一，特別是儒家文化，對“家”的理念就更加注重，“國”“家”一體，國是千萬家，家是最小國，“四海為家”，自古以來，我們中國人就認(rèn)為家人、國人、乃至全世界的人們都是血肉相連、命運相關(guān)。人與自然、人與社會都可以看成是“家族”的關(guān)系。而維護(hù)這“家族”文化的就是中國人講究提倡的“仁”，仁者，愛人也。這些理念，在《2012》《阿凡達(dá)》這兩部電影中都有深刻的闡述與表達(dá)。
1.“以人為本”“四海一家”的“仁義”“大家”理念
在《2012》中，當(dāng)世界末日來臨的時候，全世界各個國家的人都團(tuán)結(jié)在一起，彼此相互關(guān)心，相互幫助，甚至可以犧牲自己的利益，乃至生命。中國的藏族老奶奶見到美國的逃難家庭時，冒著耽誤登船時間而有可能遭滅頂之災(zāi)的風(fēng)險，毫不猶豫地叫自己的孫子停下車把美國人一家救上車。在海嘯即將沖擊“方舟”，但還有很多來自全世界各地的人守在船邊，沒有登船的緊急情況下，船上的人經(jīng)過討論之后，沒有自私地駕船離開，而是想辦法讓所有人都上船，有福同享，有難同當(dāng)。在《阿凡達(dá)》中，納威人對神靈的敬畏，對動物的呵護(hù)，與世間萬物的溝通、交流，以及最后只有善良、仁愛的地球人才能留在潘多拉星球的場景，都體現(xiàn)了一種“仁愛”“兼愛”的思想。身為間諜的杰克·薩利在“潘多拉”星球上經(jīng)受訓(xùn)練順利成為納威人，又冒險返回星球拯救星球并再一次被善良、不計前嫌的納威人所接受時，我們看到：中國文化中的“仁義”思想，“大家”理念在西方人身上、在全世界人民乃至整個宇宙生命的身上閃爍著耀眼的光芒。
2.“血濃于水”的“小家、親情”理念的體現(xiàn)
中國人的家族觀念自古以來就很強(qiáng)，“血濃于水”“百善孝為先”等思想都是基于血緣、家族、親情基礎(chǔ)之上的，傳統(tǒng)觀念一直認(rèn)為，西方文化在這個方面比較淡薄，但是，在這兩部電影中，我們也可以看到中國文化的“小家、親情”理念在電影中的完美展現(xiàn)�！�2012》中因為父母離異而與生父疏遠(yuǎn)的小男孩，在緊急關(guān)頭一次又一次地與他生父共同抵擋危險，一次又一次地強(qiáng)調(diào)：“He is my father, we can’t leave him alone!”還有腰纏萬貫的富商在“方舟”即將開動，而自己和雙胞胎兒子還沒有登船的情況下，毅然使盡全身氣力把孩子推上船，而自己卻掉進(jìn)了萬丈深淵！在《阿凡達(dá)》中，納威人的老首領(lǐng)在臨死之時，把弓箭交給自己的女兒，女兒竭盡全力為父報仇，這些感人的鏡頭與場景很自然地就會讓每一個中國人聯(lián)想到“血濃于水”的親情的偉大！這些中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典理念在西方的電影中同樣閃爍著動人的光芒！
三、“和”文化的體現(xiàn)
2008奧運開幕式上那一個個閃爍著祥和之光的“和”字，大家肯定都記憶猶新，中國自古以來就有“以和為貴”的思想，主張與宇宙萬物和諧相處，主張陰陽和諧，順應(yīng)自然，順應(yīng)規(guī)律，因此，我們提出了建設(shè)和諧社會，和諧世界的口號，提出了建設(shè)“資源節(jié)約型，環(huán)境友好型”兩型社會的主張，體現(xiàn)了對“度”的把握。電影《2012》其實就是對人們貪婪無度，濫用資源將造成的后果的一種沉痛的警醒，同時也警示著世人：當(dāng)大難來臨時，“和”之寶貴，“和”之力量！在面對大災(zāi)大難時，人類只有“和衷共濟(jì)”才能共渡難關(guān)！《阿凡達(dá)》中“和”的理念更突出，在地球“千瘡百孔”，資源枯竭之時，人類靠暴力強(qiáng)取豪奪，掠奪其他星球的資源只能是自取滅亡！而能與潘多拉星球的納威人平和地交流、謙虛地向他們學(xué)習(xí)的杰克卻得到了納威人的肯定與接納！矛盾是需要“調(diào)”“和”的，而“調(diào)”“和”的主要方式就是影片中多次強(qiáng)調(diào)的“Communication”,要平等、真誠地溝通、交流，而不能強(qiáng)權(quán)壓制，甚至武力威脅！人與神靈之間，人與人之間，人與世間萬物之間，國家與國家之間，以及星球與星球之間，只有用心溝通才能解決問題，產(chǎn)生合力，達(dá)成共識，彼此相輔相成！《阿凡達(dá)》中，人與獸，與樹木之間的交流讓人神往！這與中國道家、佛家所提倡的思想有許多共同之處。“和”，這一獨具東方神韻的文化理念在西方電影中閃爍著樸實無華卻永恒雋永的光芒。
四、“憂患意識”的體現(xiàn)
中國儒家的代表人物之一孟子說“生于憂患，死于安樂”，我們中國人都知道“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂！”從古到今，我們都主張“以史為鏡”，立足長遠(yuǎn)，正是這種“憂患意識”讓中華民族未雨綢繆，從歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨中闖過，昂然屹立于世界民族之林�！�2012》這部2009年最成功的災(zāi)難片在全球氣候變暖、環(huán)境污染嚴(yán)重的情形下，以一種最直接以最震撼的方式警醒世人要有一種憂患意識，前瞻意識，要懂得珍惜！《阿凡達(dá)》則以另一種方式進(jìn)一步告訴人們：有了憂患意識，還要懂得怎樣圓滿地、圓融地去解決問題。
五、“圖騰文化”的體現(xiàn)
中華民族是一個有信仰、有自己圖騰的民族，我們認(rèn)為，我們的圖騰就是我們的守護(hù)神，在危機(jī)時刻，緊急關(guān)頭，他總會及時救大家脫離苦海。我們中華民族的圖騰是“龍”，因此，在艱難亂世，民不聊生之時，總會有“真龍?zhí)熳印爆F(xiàn)世，搭救萬民，建立新秩序，新社會！在《阿凡達(dá)》中，那威力無窮的似鳳似凰的神獸——“魅影騎士”，就如咱們的“真龍?zhí)熳印�，在最危險的時候現(xiàn)身，帶領(lǐng)納威人沖破一切艱難險阻，轉(zhuǎn)危為安！東方圖騰文化的神韻在西方文化中魅力彰顯！
六、結(jié)語
電影是一個民族文化很生動的呈現(xiàn)方式，它能把文化中隱性的、顯性的方方面面都展現(xiàn)得淋漓盡致，可以說，電影也是文化的一種載體，各個民族，各個國家都會用電影來傳播自己的文化理念。在這個世界文化大融合的時代，我們非常欣喜地看到，在《2012》《阿凡達(dá)》這種絕對的西方大片中可以很清晰地看到中國文化的影子，可以很溫馨地感受到東方文化的神韻！有一句話說得好：“民族的就是世界的！”可以說優(yōu)秀獨特的中國文化也在潛移默化地影響著西方文化。愿更多的人能體會到中國文化獨具魅力的神韻！
參考文獻(xiàn)：
[1] 劉宏.跨文化交際中的空缺現(xiàn)象與文化觀念研究[J].外語與外語教學(xué)，2005（7）.
[2] 馮友蘭.中國哲學(xué)簡史[M].北京：新世界出版社，2009.
【西方文化中的東方神韻論文】相關(guān)文章：
西方文化中的東方神韻09-20
西方文化論文 Bibliographic Journal09-19
東方舞蹈的轉(zhuǎn)型論文10-06
從漢英姓名看中西方文化論文09-04
東西方文化中愛情隱喻比較05-28
英語教學(xué)中滲透和講解西方文化的重要性分析的論文1500字06-09
中西方文化差異及語言體現(xiàn)論文07-08
中西方文化中非言語交際的差異論文06-29