中國當代油畫如何面對文化全球化論文
摘要：在當前中國繪畫現(xiàn)代化的歷史潮流中，在多元、立體交叉大的文化語境里，中國當代油畫需要在新的世紀呈現(xiàn)出中國的民族精神，但是中國當代油畫的中國性的特質(zhì)卻并未明顯體現(xiàn)，本文通過對于中國當代油畫的發(fā)展特點:當代中國油畫在受到西方繪畫影響的同時，也開始了對于本民族傳統(tǒng)文化的回歸。分析中國傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展，說明面對文化全球化，中國傳統(tǒng)文化融入到當代油畫中的重要意義。
關(guān)鍵詞：中國當代油畫；中國傳統(tǒng)文化；融合
在當前全球化的歷史潮流中，在多元、立體交叉大的文化語境里，要如何研究和發(fā)展我國的文化美術(shù)事業(yè)，我們應該怎么樣保持清醒的頭腦和明確的認識，深刻理解和把握我們的民族精神與民族文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵，這對我國文化藝術(shù)及繪畫藝術(shù)的發(fā)展、創(chuàng)新具有實質(zhì)性的深遠意義和價值。當代中國油畫在受到西方繪畫影響的同時，也開始了對于我們本民族傳統(tǒng)文化的回歸。
我國當代油畫面臨的現(xiàn)狀是進入21世紀，隨著西方的各種藝術(shù)思潮的影響和市場經(jīng)濟大潮的帶動下，不僅使得一些藝術(shù)家迷失了方向也使我國當代油畫藝術(shù)的審美和評價標準模糊不清。
一些中國當代的油畫藝術(shù)家由于自身對中國傳統(tǒng)文化觀念的淡薄，導致思想上越來越多的受到西方文化價值觀的影響，而這種影響表現(xiàn)在作品上便是缺乏中國特色和文化內(nèi)涵，使作品失去了應有的文化價值,和藝術(shù)價值。由于西方發(fā)達國家通過藝術(shù)市場，攫取了中國當代藝術(shù)的評判權(quán)，使得一些中國的油畫家盲目地迎合西方文化藝術(shù)的評價標準，得到西方策展人的承認，從而忽略了中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。
中華民族歷史源遠流長，傳統(tǒng)文化博大精深，匯聚中華人民幾千年的智慧和勞動，它經(jīng)歷了古老的彩陶和文字的發(fā)生時代，經(jīng)歷了青銅時代，在歷史的傳承中，我們的祖先創(chuàng)造發(fā)展了自己特色的漆文化和茶文化，有附和自己文化和歷史的雕塑，建筑和家具，享有絲綢之國，瓷器之國等美譽，這些都是中華民族的重要凝聚力，具備文化科學價值。
中國油畫藝術(shù)應該是以其燦爛的民族文化為背景，向世界展示一個歷史悠久，蓄勢待發(fā)的一個民族。中國油畫藝術(shù)應該既能表現(xiàn)我們的民族精神又能體現(xiàn)時代的風貌。所以，當代油畫中有必要融入中國傳統(tǒng)文化，我們應認識到其中的迫切性，中國油畫的文化語言才會真正走進世界，立足于世界,被人們記住。
我國當代油畫藝術(shù)創(chuàng)作的提升有賴于藝術(shù)家建立自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和藝術(shù)修為。面對文化的全球化，作為中國油畫家不僅應該熟知哺育自己成長的中華民族傳統(tǒng)文化，充分認識到中國文化的發(fā)展方向，還應了解和研究西方的各種藝術(shù)語言，以此來提升自己的藝術(shù)文化修養(yǎng)。
中華民族就是一個不斷融合、不斷吸收各民族優(yōu)秀文化的民族，許多少數(shù)民族完全與漢族融為一體。對外來民族文化藝術(shù)的引進、選擇與吸收融合的過程中，促進了中國藝術(shù)的發(fā)展。如印度佛教文化的進入，在藝術(shù)上豐富了中國的繪畫、雕塑、舞蹈和音樂的發(fā)展。佛教繪畫傳入中國后，迅速的提高和豐富了民族繪畫的技巧和表現(xiàn)力:比如閆立本、李思訓等畫家吸取佛畫中金銀色和其它多種強烈色彩的手法，創(chuàng)立了金碧山水畫。
因此，中國當代油畫家需要正視傳統(tǒng)文化，充滿自信，喚起主體民族意識，使中國當代油畫作品由于繼承了民族文化精神而具備更高的`藝術(shù)價值。
進入21世紀，通過其開放包容的特質(zhì)，中華民族再次走向偉大復興的道路。同時，中國的改革開放也給中國油畫帶來了外國的藝術(shù)思想，隨著西方的藝術(shù)思潮迅速在全國的傳播，給封閉以久的國內(nèi)藝術(shù)界帶來新的氣息。但是，當時中國只單純的對西方藝術(shù)思潮和西方現(xiàn)代藝術(shù)各流派的借鑒和挪用，并沒有自己創(chuàng)新。緊接著在市場經(jīng)濟大潮的帶動下，伴隨著后現(xiàn)代藝術(shù)思潮涌入導致一些藝術(shù)家迷失了方向。針對我國當代油畫的藝術(shù)審美標準應該怎樣確立，判斷和評價，其發(fā)展應該如何評估，油畫藝術(shù)的基本價值應建立在哪些基點上，國際文化藝術(shù)領(lǐng)域都在反思和審視當代和后現(xiàn)代藝術(shù)的狀態(tài)，并認為應該重建本土文化精神，重新認識本民族傳統(tǒng)的藝術(shù)精神和文化品質(zhì)。
中國當代油畫面對文化全球化，應對中國傳統(tǒng)文化引起關(guān)注，尤其是具有豐厚文化傳統(tǒng)的東方美學藝術(shù)的思想體系。中國藝術(shù)、美術(shù)的發(fā)展、審美取向及價值標準的核心也只有一個，即以民族精神為主導和統(tǒng)領(lǐng)的藝術(shù)多元化。所以注重民族精神內(nèi)涵的表現(xiàn)，大力提倡和弘揚民族精神，也是我國文化戰(zhàn)略發(fā)展的重要組成部分。要求中國當代油畫藝術(shù)應該具有時代精神、民族特色、個性創(chuàng)造的藝術(shù)語言，我國油畫藝術(shù)應該進入一個獨立創(chuàng)造為主的新層面，只有這樣中國面對文化全球化發(fā)展當代油畫藝術(shù)的民族文化的主體性成為歷史的必然的趨勢。
參考文獻：
[1]余丁.新古典風藝術(shù)——世紀末的回聲[M].吉林美術(shù)出版社，1999.
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