關(guān)于國產(chǎn)動漫電影的風(fēng)格及文化張力的論文
摘 要：當(dāng)今時代，國產(chǎn)動漫電影日益興起。同時，動漫電影的發(fā)展方向及目標成為廣大人民群眾關(guān)心的焦點，動漫電影朝著世界多元化發(fā)展，以及其內(nèi)在的文化魅力不斷吸引著人們的眼球。這樣的前提條件讓動漫電影在我國發(fā)展前景良好。
關(guān)鍵詞：動漫電影論文發(fā)表，電影論文投稿
當(dāng)今時代，國產(chǎn)動漫電影日益興起。同時，動漫電影的發(fā)展方向及目標成為廣大人民群眾關(guān)心的焦點，動漫電影朝著世界多元化發(fā)展，以及其內(nèi)在的文化魅力不斷吸引著人們的眼球。這樣的前提條件讓動漫電影在我國發(fā)展前景良好。動畫產(chǎn)品占有精神財富相當(dāng)一部分的比例，我國動漫影片從19世紀萬氏兄弟的《大鬧畫室》開始，迄今已經(jīng)歷了80余年，并摘得70多項國際桂冠，在眾多國家中獨占鰲頭。但1950年后我國動畫產(chǎn)業(yè)遭遇滑鐵盧，面對勁敵，20XX年我國陸續(xù)頒布了6個帶動動漫產(chǎn)品發(fā)展的文件，鄭重地將動漫作為第一產(chǎn)業(yè)，確定了動漫產(chǎn)品的含義和特點，規(guī)定了其指導(dǎo)理論和目的。但我國動漫將怎樣進入全球，怎樣短時間取得成果，也是幾年來我國動漫制作人的著眼點。本文將從動漫電影的風(fēng)格及文化張力來進行解讀。
一、國產(chǎn)動漫電影的早期表現(xiàn)
現(xiàn)在我國對動漫影片的進步研發(fā)結(jié)果和有關(guān)的作品也有十余部，通過對20XX年我國書籍資料庫的分析，20世紀80年代以來只有64部與動漫相關(guān)的作品，但20XX年過后，這種作品邁過百部大關(guān)，這些作品為我國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。從中棄其糟粕，得其精華，找到了我國動漫產(chǎn)業(yè)墜落谷底的原因：產(chǎn)業(yè)鏈條的損壞，跟不上時代、單調(diào)的故事情節(jié)和缺少對口的千里馬等，重中之重是胡亂模仿他國的成功之路，舍棄我國獨有的文化，例如鄭明海在中日美動漫產(chǎn)業(yè)的各個方面進行了深入的解析，做出了“動漫作品是文化革新的產(chǎn)業(yè)”論斷，我國動漫提高的重點在于能否開辟一條屬于自己的動漫道路。也有從本土化的視角進行解剖我國動漫失利的因由。讓人矚目的是雖然這些成果對我國動漫有一定的影響，但主題近乎相同，未能將我國動漫的前進方向與世界動漫方向進行比肩，更沒有深層次地理解分析，顯得這些成果淺顯、缺少對作品的實踐。我們注意到國際上一些國家動漫成功的原因是動漫主角的性格特點和故事情節(jié)展開能抓住觀眾的眼球，宣揚自己的文化內(nèi)涵。對于他國的成功原因，無人進行深層次的研究，而跟服飾有關(guān)的文章僅有4篇，由此可見，我國動漫作品的不足之處。
形如《千與千尋》類的動漫電影是有相當(dāng)大的啟迪作用，其中的傳統(tǒng)歸來讓我們體會到元素風(fēng)格和傳統(tǒng)精髓在當(dāng)代動漫影片中的地位。這類作品擺脫了以往動漫作品以兒童為核心的束縛，將動漫作品推向了社會文化的高度，使他的作品具有極其高雅的文化地位。
二、元素風(fēng)格與文化張力
動漫作品是一種精神財富翻新的產(chǎn)業(yè)，是一種以觀看為主體的文化作品類型。這種觀看文化或圖像文化循序漸進地影響著傳統(tǒng)文化的結(jié)構(gòu)。它的制造、上市和接納與傳統(tǒng)文化大不相同，而是一種與工業(yè)商品毫無差別的制造過程。觀看感覺或圖片的標志未曾出現(xiàn)像今天在精神生活中占有如此大的比重。以元素風(fēng)格和文化張力為例，突出了動漫以觀看為主角的傳統(tǒng)形式和大批量的制造方法的優(yōu)點。研究標志元素和文化張力，來說明我國動漫以后的發(fā)展方向。將理論與實際相結(jié)合，引導(dǎo)我國動漫將怎樣走向全球。
（一）動漫角色的符號元素是動漫作品的風(fēng)格標志
著重研究動漫角色的標志元素，可以從根源上治理本地動漫前進方向出現(xiàn)的問題。目前，我國動漫前進路上的最大的束縛是文化特色和本土元素的應(yīng)用，即使按照迪士尼的形式來進行改革，雖然得到了巨額的票房回饋，但想深入觀眾的內(nèi)心則要精彩絕倫的動畫人物。動畫人物是動漫作品的靈魂，怎樣詳細地應(yīng)用我們?nèi)嗣裉赜蟹�，是動漫人物活靈活現(xiàn)的條件，粗略地使用服飾文化很難使人物活靈活現(xiàn)。
以簡單的動漫人物老鼠為例子，美國動畫片《貓和老鼠》中的杰瑞就是一個土生土長的美國老鼠。多數(shù)用了圓滑的曲線構(gòu)造杰瑞，在體形上與貓存在了很大的差別，突出了老鼠的靈巧和貓的笨重，現(xiàn)代的三維技術(shù)使《精靈鼠小弟》更加真實。鼠小弟、杰瑞都代表美國動漫的特色。
對比之下，我國的《老鼠嫁女》體現(xiàn)我國山西人民生活的'特點，用剪紙中的老鼠為原型，添加了不同元素。就地理位置而言，這只老鼠與美國老鼠有很大區(qū)別。有強烈的我國本土氣息。
（二）動漫故事的文化張力是動漫作品的成功標志。
用文化張力作為動漫作品的敘述方法，有利于改變世界動漫競爭的利益的獲得方式和文化目的，能從根源上將我國動漫推向全球的頂峰，比較一下我國的《寶蓮燈》和著名的《千與千尋》�！秾毶彑簟肥且粋�神話故事夾雜著諸多現(xiàn)代氣息的作品，借以抓住觀眾的眼球，因缺少對人性和人性價值的肯定、童心表達境界的缺失從而未成為走向世界的動漫，《千與千尋》將側(cè)重點放到了當(dāng)代人的生活狀況，愛恨情仇、心理改變等諸多問題，得到了全球觀眾的認可，獲得了贊譽。
目前，隨著各國聯(lián)系加強，我國動漫丟失了本土的氣息，只是按部就班地抄襲外國。我們應(yīng)該懸崖勒馬，我國的動漫應(yīng)添加本土的文化，堅持走自己的道路，在堅持自己的道路同時吸收西方的精華，師夷長技以制夷，將我國動漫文化推向全球。
三、國產(chǎn)動漫電影的未來
動漫是一種現(xiàn)代氣息作品，作為交易品產(chǎn)生一定的影響，普通和易讓人接受是它的優(yōu)點，正是這種優(yōu)點讓我們考慮到各個方面。
我國動漫產(chǎn)業(yè)想站在世界的頂峰便要汲取本土標志和傳統(tǒng)精髓，內(nèi)在表現(xiàn)堅持本土文化，同時放眼全球，結(jié)合有利的元素，不斷充實自身。外表通過人物造型，人物的穿著等層次。隱含方面通過高科技，新手段來彌補。
在動漫人物的著裝上，應(yīng)具有中華民族的特色文化，給人以視覺上的沖擊�？梢圆捎镁哂袧h唐文化的特色服裝，也可采用我國少數(shù)民族具有的民族特色的服裝。并且在世界文化日益發(fā)展中，中國特有的古老文化漸漸影響全球動漫作者，亞洲的一些國家也都在不遺余力地探究本國特有的文化，讓本國特有文化與世界接軌。作為四大文明古國之一的中國，它所擁有的東方文化儼然成為世界動漫中的主流元素。美國所拍攝的動漫《花木蘭》成功地引進了古老的中國文化，并和美國所擁有的西方文化完美融為一體。這個中華兒女從小就知道的故事，經(jīng)過迪士尼動漫公司的再次加工，讓國人心中的花木蘭又有了一個新面孔。
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