淺談文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的論文

　　傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明之間并不存在不可逾越的鴻溝。我們所說的現(xiàn)代文明更多是一種同步于世界的外國文化，雖然現(xiàn)代文明中有中國文化傳統(tǒng)的部分，但似乎文化傳統(tǒng)成了現(xiàn)代文明的對立面。其實文化傳統(tǒng)對現(xiàn)代文明的發(fā)展具有重要的借鑒意義。

　　一、中國文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明的內(nèi)容體系

　�。ㄒ唬┲袊�文化傳統(tǒng)的內(nèi)容體系

　　中華文化傳統(tǒng)博大精深，具有很強的生命力。由于我們的地理環(huán)境決定了中國不侵略、不稱霸的民族性格。南部和西部有高山、沙漠，東部瀕臨大海，北部則是凍土帶。整理中國文化傳統(tǒng)其特點如下：

　　儒學是主流文化�？鬃觿�(chuàng)立儒學框架，戰(zhàn)國時經(jīng)孟子、茍子的繼承與發(fā)展成為諸子百家中的一個派別。在秦朝時經(jīng)歷了“焚書坑儒”，到西漢時董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”思想逐漸成為我國古代社會的正統(tǒng)思想。

　　中國文化傳統(tǒng)是一個以漢民族文化為主體多民族文化相融合的體系，它充分吸收了其他許多民族優(yōu)秀的文化。而且有主動吸納外國文化的舉動，引入佛教就是一個很好的例證。

　�。ǘ�）現(xiàn)代文明的內(nèi)容體系

　　文化界限在全球化的大背景下似乎沒那么明晰了�，F(xiàn)代文明已經(jīng)擴展到世界范疇，超越國界而成為全球共享。因為中國和西方已正趨于同步，現(xiàn)代文明趨同于物質(zhì)文明，其核心價值如下：

　　民主觀念。在一定的階級范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。它是的核心思想是“民有”“民享”和“民治”。

　　法治精神。法治精神是依法治國又一個具有戰(zhàn)略性號召力的新概念。它主要包括法治的善治精神、民主精神、人權(quán)精神、公正精神和和諧精神。

　　全球視角。信息技術(shù)迅猛發(fā)展和經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展讓整個世界拉近了彼此之間的距離，形成了一個地球村。整個世界范圍內(nèi)人們所持有的價值觀念是全球倫理，也是現(xiàn)代文明一種獨特的美景。

　　二、中國文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的對接

　�。ㄒ唬┲袊�文化傳統(tǒng)與科學理念

　　在中國古代社會比較重視人文學素質(zhì)的培養(yǎng)，對自然科學知識比較薄弱，不具備理性思維方式。但中國古代也產(chǎn)生了許多科學技術(shù)成果和文學作品，這些都為現(xiàn)代文明的發(fā)展提供了很好的借鑒。

　�。ǘ�）中國文化傳統(tǒng)與民主觀念

　　民主觀念是現(xiàn)代文明的重要核心價值之一。但是，專制統(tǒng)治在中國古代社會一直占主導(dǎo)。不過中國文化傳統(tǒng)與民主觀念也是有銜接的。

　�。ㄈ�）中國文化傳統(tǒng)與法治精神

　　中國文化傳統(tǒng)是一種溫情的文化，以“仁”“義”“禮”

　　為活動的原則，是一種道德本位的德行文化。但“法治”概念在中國文化傳統(tǒng)中早就存在，戰(zhàn)國時期韓非子以“法治”代替“仁義”治國，得到了統(tǒng)治者的采納。雖然最后被中央集權(quán)制所取代，但文化傳統(tǒng)中也有一些法典、法儀可以為現(xiàn)代文明提供借鑒。

　�。ㄋ模┲袊�文化傳統(tǒng)與全球視角

　　信息技術(shù)的迅猛發(fā)展使世界成為“地球村”，交往不斷增多，以前只是同民族、同文化范疇內(nèi)交往，現(xiàn)在面對的是不同文化淵源的對象。以前的理論漸漸淡忘，新的倫理觀念即全球倫理成為潮流。但是，仍然不能忽視傳統(tǒng)文化的基因遺傳，推動世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代文明發(fā)展應(yīng)該成為一項全球共同任務(wù)。

　　三、中國文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的沖突

　　“倫理本位”和“個體本位”的沖突。“倫理本位”以倫理關(guān)系決定財產(chǎn)的分配使用及繼承，依靠關(guān)系特性維系的家族企業(yè)。這些嚴重阻礙了家族企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。在西方是“個人本位”的經(jīng)濟。西方個人本位與國家相對峙，故維系社會秩序的乃是超倫理的大團體力量，即體現(xiàn)國家權(quán)力的法律，因而被稱為“個人本位”社會。這是“家本位”文化和“企業(yè)本位”文化的差異。中國家族企業(yè)正是受“家本位”文化的影響，以及家族文化中手足情深、家族事業(yè)等一些類似的家族文化觀念，對企業(yè)制度發(fā)展形成了很大的制約。而在現(xiàn)代企業(yè)管理中將所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離，任人唯賢，這與家族企業(yè)管理權(quán)和經(jīng)營權(quán)不分，家長權(quán)威，以及裙帶關(guān)系相沖突，家族企業(yè)文化嚴重阻礙了企業(yè)創(chuàng)新和制度革新。

　　中國的文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明既有融合又有沖突，我們應(yīng)該積極發(fā)揚文化傳統(tǒng)中積極的部分，使之與社會主義相適應(yīng)，能夠得到更好的傳承。也要看到文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明相沖突的地方，不斷改進、創(chuàng)新，更好地完善中國特色社會主義，實現(xiàn)偉大的中國夢。

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