職業(yè)學(xué)校課程文化重建的論文
內(nèi)容提要：職業(yè)教育課程改革的核心思想在于重新建立課程文化。本文從當(dāng)前職校課程文化現(xiàn)狀出發(fā)，指出了需要重點(diǎn)解決的問題。
關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校；課程文化；建設(shè)
職校課程文化是職業(yè)學(xué)校課程教學(xué)中長期積累的反映與課程相關(guān)的價(jià)值取向，以及師生意識、師生心態(tài)、行動規(guī)范方面的獨(dú)具特色與魅力的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的總和。職校的課程改革與創(chuàng)新必須上升到課程文化層面來研究。本文根據(jù)職校課程文化存在的問題，從先進(jìn)性文化要求的高度，課程文化建設(shè)應(yīng)在五個(gè)方面得到加強(qiáng)。
一、物質(zhì)形態(tài)的課程文化要企業(yè)化。
物質(zhì)形態(tài)文化屬淺層基礎(chǔ)性的物質(zhì)環(huán)境文化�，F(xiàn)代的企業(yè)文化的物質(zhì)形態(tài)有其特殊性，如統(tǒng)一的建筑色調(diào)和風(fēng)格，滿足生產(chǎn)需要的高效的建筑布局，統(tǒng)一的工作服，佩胸卡上崗，現(xiàn)代化的生產(chǎn)設(shè)備與工作車間，具有鮮明的現(xiàn)代化的視覺特征等。目前的職校由于前幾年的擴(kuò)招，課程文化的物質(zhì)環(huán)境是擁擠的，如大多數(shù)學(xué)生在大多數(shù)時(shí)間在傳統(tǒng)的教室接受傳統(tǒng)的課程教育，如實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)多人一組，多人一機(jī)，多人一崗，職業(yè)學(xué)校環(huán)境與現(xiàn)代企業(yè)相距尚遠(yuǎn)。同時(shí)，教材作為職校課程文化的一個(gè)重要物質(zhì)形態(tài)的載體，內(nèi)容相對陣舊，冗余信息多，崗位適用性不強(qiáng)，明顯滯后于企業(yè)。
相對于制度形態(tài)和精神形態(tài)的課程文化，物質(zhì)形態(tài)的課程文化盡管對育人不起根本性的作用，但其具有直覺性和自然性，對學(xué)生起到耳濡目染的、潛移默化的影響。課程文化要使學(xué)生積極主動地、自主自律地社會化［3］。江蘇省職業(yè)學(xué)校教學(xué)管理規(guī)范指出要引入先進(jìn)的企業(yè)文化，因此從環(huán)境育人的角度出發(fā)，職校按企業(yè)化的要求首先把物質(zhì)形態(tài)的課程文化建設(shè)好，學(xué)生就業(yè)時(shí)對企業(yè)文化有認(rèn)同感，能盡快融入企業(yè)文化。
具體來說，（一）課程教學(xué)環(huán)境與企業(yè)車間接近。學(xué)習(xí)和借鑒新加坡南洋理工大學(xué)和浙江寧波幾所職校的做法，把專業(yè)課程教學(xué)放在實(shí)驗(yàn)室和實(shí)習(xí)室，同時(shí)想方設(shè)法鼓勵企業(yè)車間進(jìn)校園，逐步實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的理論與實(shí)訓(xùn)一體化，實(shí)習(xí)重于驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，生產(chǎn)性實(shí)習(xí)重于消耗性實(shí)習(xí)，學(xué)生在課程文化中能真切地感受到模擬的企業(yè)文化�，F(xiàn)在的職校有部分課程的部分內(nèi)容可以辦到，所有的專業(yè)課程需要在課程規(guī)劃、課程體系設(shè)置中統(tǒng)籌兼顧，逐步實(shí)施。（二）課程教學(xué)設(shè)備與企業(yè)接近。先進(jìn)的文化是面向現(xiàn)代化，所以課程教學(xué)設(shè)備應(yīng)當(dāng)與生產(chǎn)一線同步，即使投入大困難多，但必須堅(jiān)持這個(gè)正確的方向�，F(xiàn)在設(shè)備少一點(diǎn)，可以先解決核心的典型性的設(shè)備，突破原來的上課時(shí)間限制，多班倒多運(yùn)轉(zhuǎn)，提高其利用率。（三）引入企業(yè)編制員工崗位手冊作為教材的做法，以最精練的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生先熟悉崗位工作操作流程，然后懂得一些基本的原理。
二、制度形態(tài)的課程文化要交互化。
課程文化的制度形態(tài)是基本的教學(xué)計(jì)劃文件、教師課程教學(xué)工作制度和學(xué)生的課程學(xué)習(xí)制度。制度可以促成良好的行為規(guī)范，企業(yè)車間甚至員工的行走路線都有規(guī)定，不得越過警界線。良好的制度形態(tài)課程文化能保證有好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。但是現(xiàn)在課程教學(xué)制度基本上是單邊制訂的，教師的課程教學(xué)工作制度是校長制訂的，學(xué)生不清楚老師的課程行為規(guī)范。另一方面，學(xué)生的課程學(xué)習(xí)制度是任課教師和班主任提出的，學(xué)生不能獲得心理上和價(jià)值上的認(rèn)同，如學(xué)生參加生產(chǎn)性課程實(shí)習(xí)認(rèn)為是為學(xué)校賣命賺錢。
課程文化的建構(gòu)性屬性表明是一種協(xié)商的、互動的，師生通過協(xié)商、互動的'方式共同進(jìn)行對文化的理解與建構(gòu)。［3］課程文化的建設(shè)應(yīng)當(dāng)是由師生主體參與，校內(nèi)多方的討論和協(xié)定，更應(yīng)有企業(yè)的參與。要消除教師的課程教學(xué)制度與學(xué)生的課程學(xué)習(xí)制度這個(gè)事實(shí)上的分水嶺。因此，應(yīng)從如下二個(gè)方面改進(jìn)。一是制度的建立過程應(yīng)與學(xué)生溝通。課程文化根本的是影響作用于學(xué)生，在制訂課程教學(xué)制度時(shí)，要消除有的教師礙于師道尊嚴(yán)講面子的想法，消除教師認(rèn)為學(xué)生不一定懂事的想法，所以必須請學(xué)生代表參加討論，也可在學(xué)代會上表決，這既是體現(xiàn)科學(xué)、民主精神需要，也是從實(shí)效出發(fā)的好舉措。二是制度的定期修訂由多方面的參與。制度的完善應(yīng)當(dāng)是動態(tài)的，要請與課程制度相關(guān)的所有人員代表參與，如企業(yè)代表、家長代表和學(xué)校各管理部門等。
三、精神形態(tài)的課程文化要揚(yáng)長
精神形態(tài)的課程文化對學(xué)生有凝聚和激勵等效用，它對職校師生影響是無形的、持久的。所謂揚(yáng)長就是樹立先進(jìn)典型和學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)得到充分的發(fā)展，是先進(jìn)文化的具體體現(xiàn)。職校的學(xué)生入學(xué)文化基礎(chǔ)不高，適應(yīng)社會需要依靠的是有一技之長的職業(yè)技能能力，學(xué)生在課程文化中感染到的是沒有了自卑感充滿自信心的氛圍，形成獨(dú)有的職業(yè)風(fēng)度和修養(yǎng)，具有在職業(yè)競爭中舍我其誰的精神勇氣。江蘇省教育廳倡導(dǎo)學(xué)習(xí)的鄧建軍同志，是職校走出來的勞模，就是一個(gè)鮮明的例子。所以在課程文化建設(shè)中，一是教師抓住課程教學(xué)時(shí)機(jī)多進(jìn)行表揚(yáng)，要有“寸有所長”和“有教無類”的教育理念，樹立在學(xué)習(xí)各個(gè)環(huán)節(jié)中涌現(xiàn)的典型，特別是大力表彰操作技能比賽優(yōu)勝者。二是科學(xué)設(shè)置課程模塊。職校學(xué)生進(jìn)校選擇專業(yè)時(shí)有一定的盲目性和偶然性，出現(xiàn)了一些厭學(xué)情緒，因此職校要有以生為本的理念，用多模塊課程適應(yīng)不同類型的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生課程學(xué)習(xí)，樹立好學(xué)向上的精神。
四、重視隱蔽性課程和活動性課程的文化建設(shè)
美國學(xué)者NV奧渥勒1970年提出“隱蔽性課程&rdq
uo;（hidden curriculum）概念，隱蔽性課程是與傳統(tǒng)的顯著性課程相對的，學(xué)生在課程教學(xué)中無意識獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。它與“正規(guī)課程”區(qū)別在于呈現(xiàn)形式不同。隱蔽性課程文化是課程文化的亞文化。學(xué)校要重視教師身教作用，保持高尚的思想品德，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，細(xì)致的工作作風(fēng)，崇尚科學(xué)和吃苦鉆研精神。學(xué)校要大力提倡先進(jìn)的文化，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。學(xué)校要注意學(xué)科的滲透。這些與顯著性課程相比不是次要的，它會影響學(xué)生的一生。
活動性課程是指學(xué)生積極參與的課程文化活動，是區(qū)別于傳統(tǒng)課程的組織形式［4］。職校的活動性課程比較多，江蘇省職業(yè)學(xué)校教學(xué)管理規(guī)范中指出要發(fā)揮活動性課程育人功能［2］。它的構(gòu)建不能單方面強(qiáng)調(diào)教師課程教的文化活動，或是單方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生課程學(xué)的文化活動，以課程結(jié)合為環(huán)境，以學(xué)生自主參與為特征，將兩者圍繞學(xué)校課程總目標(biāo)結(jié)合起來共建。教師在活動性課程中不僅是知識上傳授和技能上示范，重要的是通過語言文化與溝通文化的創(chuàng)造，激勵學(xué)生活動性課程中形成合作精神和團(tuán)隊(duì)精神，建立真誠交流的情境和平等和諧的氛圍，共享知識技能經(jīng)驗(yàn)和體會。
五、建立與課程文化建立相配套的評價(jià)體系
課程文化的建設(shè)中，僅重視上述的四個(gè)方面還不夠，必須把過程與目標(biāo)績效評價(jià)結(jié)合起來，才能發(fā)揮最大的效果。課程文化的評價(jià) 既有全校性的評價(jià)，也有單學(xué)科課程文化的評價(jià)。課程文化的評價(jià)不應(yīng)從上級領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)和批評或者從獲得的獎狀獎杯為標(biāo)準(zhǔn)，要建立科學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)方法。方法上分定性測評和定量測評。要注意防止陷入只對課程不從文化層面評價(jià)的誤區(qū)。
在過程上分三步：（一）弄清學(xué)校長期戰(zhàn)略發(fā)展對課程的需求。這是課程文化發(fā)展的永恒方向和終極目標(biāo)。（二）測評出課程文化的真相現(xiàn)狀。一般從師生的滿意度、師生的價(jià)值觀（包括已具備的企業(yè)價(jià)值觀）、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、行為取向等方面進(jìn)行測量，通常采用問卷調(diào)查方法和國外較多采用量表（cope）的方法。測量需要從數(shù)學(xué)模型分析法、系統(tǒng)分析法、目標(biāo)檢驗(yàn)法、比較法、效益計(jì)算法、認(rèn)同程度計(jì)算法等方法中進(jìn)行有選擇地使用。職校的評價(jià)水平目前還不能全部達(dá)到，可請專業(yè)公司進(jìn)行測評。（三）將上述的兩個(gè)方面結(jié)果進(jìn)行審計(jì)比較，找出差異，得出課程文化的優(yōu)劣。
職校的課程文化有可塑性，不是靜止的，在課程文化建設(shè)上堅(jiān)持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，一定會取得豐碩的成果。
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