中西方文化差異及語(yǔ)言體現(xiàn)論文
當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱之為論文。它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。以下是小編整理的中西方文化差異及語(yǔ)言體現(xiàn)論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
摘要:
由于中西方的地理環(huán)境，歷史傳統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不同，中西方文化存在很大的差異。語(yǔ)言是文化的體現(xiàn)，中西方文化的不同必然導(dǎo)致漢語(yǔ)和英語(yǔ)在諸多方面都存在差異。了解中西方文化的差異，對(duì)于更好地學(xué)習(xí)英語(yǔ)具有很重要的意義。
關(guān)鍵詞：
文化差異，中西方，語(yǔ)言
一、中西方文化差異概述
這里所指的文化主要是精神層面的文化，它受到地理環(huán)境，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和歷史傳統(tǒng)的影響。中西方文化存在巨大的差異，首先是由于兩地地理環(huán)境的不同。中國(guó)地理位置相對(duì)閉塞，北臨高原，西接沙漠，南被喜馬拉雅山隔斷，只在東面臨海，這樣的地理環(huán)境形成了中華民族追求穩(wěn)定和諧，而缺乏冒險(xiǎn)開(kāi)拓精神的性格。英國(guó)和美國(guó)都是臨海國(guó)家，尤其是英國(guó)，作為一個(gè)島嶼國(guó)家，四面臨海，這樣的海洋地理環(huán)境形成了英國(guó)人開(kāi)拓冒險(xiǎn)的精神。中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，工業(yè)革命興起較晚，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)方式要求人們相互合作，因此中國(guó)人的集體意識(shí)很強(qiáng)。西方工業(yè)革命發(fā)展歷史長(zhǎng)，機(jī)器化的生產(chǎn)打破了人們協(xié)作勞動(dòng)的方式，個(gè)人的能力開(kāi)始凸顯，因此西方人的個(gè)人主義，創(chuàng)新意識(shí)很強(qiáng)。受中國(guó)傳統(tǒng)的儒家和道家哲學(xué)的浸染，中國(guó)人歷來(lái)就注重仁義，禮讓以及中庸之道，注重宏觀上的感覺(jué)而輕視具體的邏輯分析。西方文化形成之初，既在希臘文化時(shí)期，哲學(xué)和邏輯學(xué)就已經(jīng)形成，西方歷史上哲學(xué)家更是人才輩出，因此西方文化思辨和邏輯分析色彩很強(qiáng)。
二、中西方文化差異對(duì)中英句式結(jié)構(gòu)的影響
中西思維差異在中英句式結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)的最為明顯。漢語(yǔ)是意合語(yǔ)言，句式結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“竹枝結(jié)構(gòu)”的特點(diǎn)，而英語(yǔ)是形合語(yǔ)言，句式結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“葡萄枝結(jié)構(gòu)”的特點(diǎn)。漢語(yǔ)句式如行云流水，不注重句子結(jié)構(gòu)內(nèi)部的邏輯鏈接，跳躍性較強(qiáng)，而英文句式如連環(huán)套，句子內(nèi)部之間邏輯聯(lián)系緊密。
2.1從漢語(yǔ)的句式結(jié)構(gòu)看中國(guó)文化
中國(guó)人的思維是形象的，直觀的，這種思維模式使?jié)h語(yǔ)產(chǎn)生了大量的量詞，這種量詞使得漢語(yǔ)的表達(dá)更加具有圖像的效果，而不像英語(yǔ)表達(dá)那樣抽象化。例如在英語(yǔ)中的"a cow", "a dog", "a bird"在中文中就成了“一頭�！�，“一條狗”，“一只鳥(niǎo)”，量詞的使用直觀地反映了動(dòng)物體積的大小和形狀特點(diǎn)。漢語(yǔ)的語(yǔ)意是靠詞語(yǔ)的語(yǔ)序排列而形成的，不像英語(yǔ)那樣具有嚴(yán)格的語(yǔ)法標(biāo)志，從而使得詞語(yǔ)的語(yǔ)序比較靈活。例如“有啥，吃啥”和“吃啥，有啥”，詞語(yǔ)完全一樣，由于詞語(yǔ)位置的置換語(yǔ)意就大不相同。漢語(yǔ)里邊沒(méi)有固定的句式結(jié)構(gòu)，要把漢語(yǔ)總結(jié)出向英語(yǔ)中的七個(gè)基本句式幾乎是不可能的。例如詩(shī)歌中的“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，完全是名詞的組合，但是中國(guó)讀者卻能體會(huì)到一副詩(shī)情畫(huà)意的圖景。這在英語(yǔ)中是不可能存在的。
2.2從英語(yǔ)的句式結(jié)構(gòu)看西方文化
西方人重視邏輯分析，因此英語(yǔ)的句式結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)非常嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)。英語(yǔ)中有大量的語(yǔ)法標(biāo)志來(lái)表明句子的各個(gè)成分，像各種從句，豐富的連詞等。因此英語(yǔ)中詞語(yǔ)的語(yǔ)序比較靈活，因?yàn)橛袊?yán)格的語(yǔ)法標(biāo)記表明它們?cè)诰渥又械某煞帧Ｓ⒄Z(yǔ)中有漢語(yǔ)中缺失的'定冠詞和不定冠詞，這也是西方人邏輯思維的一個(gè)體現(xiàn)。例如"a cat makes life wonderful"和"the cat makes life wonderful"所指的意思就不一樣，第一句指任何一只貓，而第二句則特指和說(shuō)話人有特定關(guān)系的一只貓，而漢語(yǔ)的表達(dá)“貓使生活變得美好”則不會(huì)引發(fā)這樣的邏輯分析。
三、中西方文化差異對(duì)中英言語(yǔ)行為的影響
言語(yǔ)行為主要是指在日常生活中人們的問(wèn)候語(yǔ)，贊美語(yǔ)及其對(duì)贊美語(yǔ)的反應(yīng)。每個(gè)國(guó)家都有自己特定的問(wèn)候語(yǔ)，由于問(wèn)候語(yǔ)在日常生活中使用頻率之高，因此它反映的往往是人們最關(guān)心的問(wèn)題。贊美及對(duì)贊美語(yǔ)的反應(yīng)同樣也能反映一個(gè)民族的價(jià)值觀。
3.1從漢語(yǔ)言語(yǔ)行為看中國(guó)文化
在漢語(yǔ)中，最常見(jiàn)的打招呼的方式是“吃飯了嗎?”“你吃了嗎?”。這種打招呼的方式在西方人看來(lái)其實(shí)問(wèn)的是比較個(gè)人的，私密的問(wèn)題，但在中國(guó)人看來(lái)，這是一種友好的體現(xiàn)。中國(guó)自古以來(lái)就崇尚民以食為天，因此飲食問(wèn)題成為人們生活中比較關(guān)心的一個(gè)話題，這種對(duì)飲食的關(guān)心自然就體現(xiàn)到日常的語(yǔ)言中來(lái)了。中國(guó)人在受到別人贊美時(shí)，第一反應(yīng)一般都是“哪里哪里?”或者是“過(guò)獎(jiǎng)了”等辭讓的話語(yǔ)，一般不會(huì)欣然接受贊美。這種反映一方面是由于中國(guó)人重視謙遜的美德和低調(diào)的做法。中國(guó)傳統(tǒng)文化自古以來(lái)就強(qiáng)調(diào)一種集體觀和中庸觀，不欣賞個(gè)人出頭的做法，因此謙遜就成了中國(guó)人所普遍認(rèn)同的一種美德，若是欣然接受贊美，反而會(huì)被認(rèn)為是驕傲的表現(xiàn)。另一方面是由于在中國(guó)文化中，為了顧全別人的面子或照顧別人的感受，贊美有時(shí)只是一種客套的說(shuō)法，因此被贊美者由于很難分清楚到底哪種才是真正的贊美，只好一律采取辭讓的態(tài)度。
3.2從英語(yǔ)言語(yǔ)行為看西方文化
在英語(yǔ)中，美國(guó)人打招呼一般用“Hi!”，“Hello!”或者“How are you?”等比較籠統(tǒng)的表達(dá)，因此用這種表達(dá)可以避免涉及到私人問(wèn)題。這反映了美國(guó)人個(gè)人感比較強(qiáng)，比較注重個(gè)人隱私，不喜歡和陌生人交流私人的事。而英國(guó)人則一般在打招呼的時(shí)候談?wù)撎鞖�，如“It is a fine day, isn''t it?”。這是由于英國(guó)獨(dú)特的氣候決定的。英國(guó)四季多雨，陽(yáng)光普照的日子較少，因此人們對(duì)晴朗的天氣十分渴望，這種渴望反映到語(yǔ)言中就使得人們?cè)敢庹務(wù)撎鞖狻Ｔ谟⒚绹?guó)家，當(dāng)一個(gè)人被贊美時(shí)，一般都會(huì)欣然接受，直接說(shuō)“thanks”。這體現(xiàn)了西方價(jià)值觀念中的個(gè)人主義觀，人們都希望能從集體中脫穎而出，獲得別人的關(guān)注。這種個(gè)人英雄觀使得西方人樂(lè)意接受別人的贊美，而且把這種贊美看做成功的標(biāo)志。
結(jié)論
中西方的文化差異是多方面的，由于文化的復(fù)雜性和變化性，了解一個(gè)國(guó)家的文化需要經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和研究。了解中西方文化的差異無(wú)疑具有很重要的意義，一方面，它可以使跨文化交際得以順利的進(jìn)行，另一方面對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也能起到促進(jìn)作用。語(yǔ)言是社會(huì)文化的產(chǎn)物，因此學(xué)習(xí)于一門(mén)語(yǔ)言要將其與所在的文化背景聯(lián)系起來(lái)，這樣，所學(xué)的語(yǔ)言才能在實(shí)際的交流中起到作用。
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