群眾文化的社會功能和文化價值解讀
群眾文化，是指人們職業(yè)外，自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性文化。是以人民群眾活動為主體，以自娛自教為主導，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂活動為主要內(nèi)容的社會歷史現(xiàn)象。第一、群眾文化概括了主體為群眾，客體為活動;第二、群眾文化內(nèi)容廣泛，以文化娛樂活動為主要內(nèi)容的。第三、群眾文化包含了群眾文化活動、群眾文化工作、群眾文化事業(yè)、群眾文化隊伍。
摘要：群眾文化是我國文化發(fā)展的一種社會現(xiàn)象，對我國在文化建設(shè)上具有重要的影響價值。隨著經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展，群眾文化的建設(shè)已經(jīng)加大了建設(shè)，不僅提高了人們在生活中的水平，也提高了自身的價值取向，從而實現(xiàn)了我國精神文明的建設(shè)和發(fā)展。文章研究了群眾文化在社會中實現(xiàn)的主要功能，對實現(xiàn)的文化價值進行討論和分析，從而完善了文化體系的建設(shè)。
關(guān)鍵詞：群眾文化;文化價值;文化體系建設(shè);產(chǎn)業(yè)文化;社會功能
由于經(jīng)濟的不斷進步和發(fā)展，使我國群眾在生活中的要求也不斷增高，特別對文化的需求也不斷豐富。為了創(chuàng)建我國特色的社會主義文化，不僅要改變社會文化的發(fā)展種類，還要使群眾在發(fā)展建設(shè)中積極實現(xiàn)精神文明建設(shè)，這樣才能在文化發(fā)展下得到進一步的提高。
一、群眾文化的闡述
群眾文化的發(fā)展變化是我國歷史發(fā)展中一種大眾性的文化建設(shè)，是人們在空閑期間進行的參與活動，從而促進人們在生活與活動中的交流與合作。群眾文化的主體對象是面對大眾來實現(xiàn)的，在各個活動建設(shè)中為人們創(chuàng)建了豐富的精神文化和社會文化，在社會發(fā)展中具有重要的實現(xiàn)意義。群眾文化的建設(shè)主要體現(xiàn)在兩個方面，對于文化現(xiàn)象來說，它是提升人們生活水平的主要方向，而文化建設(shè)是人們在不同地域與不同背景方式下建立的，能夠?qū)崿F(xiàn)人們的豐富特性。所以說，群眾文化作為社會文化一種特殊的形式，不僅要體現(xiàn)出一個國家具有的獨特魅力，還要在發(fā)展建設(shè)中體現(xiàn)一定的社會功能和社會價值。
二、群眾文化的社會功能
(1)娛樂性
群眾文化發(fā)展中的娛樂性是整個建設(shè)的基本方式，在社會發(fā)展中，人們之間的交流隨著利益的趨勢已經(jīng)不斷減少，每個人在心靈上根本不能滿足相關(guān)的需要，所以開展群眾文化在這種方式上改變了人們的交流和溝通，使人們在娛樂方式下體會到更多的快樂。創(chuàng)造群眾文化的藝術(shù)效果并沒有相關(guān)的標準和指標，只要人們在交流與發(fā)展中具有共同的愛好和興趣就能實現(xiàn)一種簡單文化的創(chuàng)造，不僅發(fā)揮了人們在活動參與中的主觀性和積極性，也使人們在精神方向以及生活方式上得到進一步的提高。
(2)團結(jié)性
群眾文化的發(fā)展在社會地位中也具有團結(jié)性，因為群眾文化的實施在社會發(fā)展中能夠?qū)⑷藗兡Y(jié)巨大的力量，使人們在團結(jié)中更好的發(fā)展。在群眾文化發(fā)展形式下，每個人都是主動、積極參與進來的，我國又是一個多民族的發(fā)展中國家，所以要創(chuàng)建群眾文化不僅是多個民族的豐富創(chuàng)造，這種強大性也建立了更大的和諧家庭。這不僅是團結(jié)合作的重要手段，也是我國在建設(shè)社會主義國家上的主要方式。人們在實際的文化活動中不僅具有良好的團結(jié)意識，還體現(xiàn)了整個社會的團結(jié)氛圍。
(3)地域性
地域性的群眾文化是在不同的文化環(huán)境下形成不同的文化形式，在發(fā)展建設(shè)中具有先進的地域性和精神建設(shè)。群眾文化在開展建設(shè)中主要是由人們自己發(fā)出、自己組織的活動。由于不同的區(qū)域在發(fā)展文化水平和豐富內(nèi)容上具有不同的效果和形式，所以產(chǎn)生的地域特色也不同。群眾文化體現(xiàn)的地域特色與文化發(fā)展水平和經(jīng)濟水平具有明顯的關(guān)系，所以這種發(fā)展過程不僅要重視本土發(fā)展的特色，還要進行創(chuàng)新性的發(fā)展，從而提高群眾在生活中的幸福指數(shù)。
三、群眾文化的文化價值
(1)主導文化的彰顯
主導文化的發(fā)展成為這個社會發(fā)展建設(shè)中的主要動力和源泉，它在發(fā)展建設(shè)中與群眾文化有著密切的聯(lián)系。在兩種文化發(fā)展實施的有利結(jié)合之下，為實現(xiàn)社會主義的核心價值體系創(chuàng)建了有利的條件，從而實現(xiàn)了社會在發(fā)展建設(shè)中的.健康性與和諧性。群眾文化的發(fā)展是一個人數(shù)比較多、規(guī)模比較大的團體活動，不僅活動的內(nèi)容比較豐富，產(chǎn)生的活動形式也多種多樣。在這種豐富的、具有活力的環(huán)境發(fā)展下開展群眾文化，不僅使人們在繁重的工作與生活中得到更大的壓力釋放，也緩解了人們的心情。所以說，開展群眾文化在當今社會發(fā)展中具有重要意義，如果要創(chuàng)建主流文化的價值觀念，不僅要建立良好的溝通平臺，在群眾中實施更有效的宣傳力度，還要將這種文化的積極作用發(fā)揮出來。
(2)精英文化的襯托
在社會文化不斷發(fā)展和建設(shè)下，要將群眾文化與精英文化進行良好的結(jié)合和發(fā)展，就要進行明確的分析和整理。群眾文化是精英文化發(fā)展中的一部分，它的良好發(fā)展對精英文化的進步具有重要作用。精英文化在發(fā)展中具有高素質(zhì)的文化建設(shè)、高水平的文化建設(shè)以及更強的層次感建設(shè)，所以在社會文化不斷發(fā)展建設(shè)下，將兩者進行有效的結(jié)合和聯(lián)系，從而在不同發(fā)展變化和內(nèi)容下實施統(tǒng)一的發(fā)展和建設(shè)。開展精英文化面對的對象主要是極少數(shù)的知識分子，發(fā)展的范圍比較小，而群眾文化在開展中主要面對的對象是普通大眾，開展的范圍比較大。所以在開展精英文化建設(shè)中，就要敢于吸收群眾文化中的積極觀念，處理好兩者在發(fā)展與社會地位中的關(guān)系，從而實現(xiàn)群眾文化更有利的發(fā)展價值。
(3)產(chǎn)業(yè)文化的依靠
一個國家，乃至一個社會要發(fā)展具有創(chuàng)新性的、適應(yīng)社會發(fā)展需要的文化建設(shè)就要與人民群眾作為良好的溝通和支持，這樣才能建立適應(yīng)我國發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)。在一般發(fā)展狀況下，文化產(chǎn)業(yè)的實施是在經(jīng)濟利益的趨勢下完成的，相比較與其他的發(fā)展產(chǎn)業(yè)，它實現(xiàn)的經(jīng)濟利益主要是以人民群眾在文化藝術(shù)實施的消費行為來創(chuàng)造的。但由于經(jīng)濟水平的不斷提高，人們?nèi)罕娫谏钪械囊笠苍絹碓礁�，形成的精神文化也在不斷提高。所以要發(fā)展更好的文化產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)更大的經(jīng)濟效益就要在文化藝術(shù)進行更好的創(chuàng)新和發(fā)展，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，這樣才能實現(xiàn)具有群眾文化氣息的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
四、結(jié)論
在信息技術(shù)不斷發(fā)展時代的變化下，群眾文化的發(fā)展和創(chuàng)新不僅發(fā)揚了我國傳統(tǒng)文化的進步，更發(fā)展成我國社會中的主流文化。在文化建設(shè)中，不僅提高了社會活動的質(zhì)量，也提升了精神文明的發(fā)展，從而為營造和諧社會的發(fā)展建設(shè)帶來積極的創(chuàng)新作用。
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