論旅游文本翻譯的文化轉(zhuǎn)向

　　改革開放以后，旅游業(yè)發(fā)展迅猛，尤其是近幾年出、入境游的發(fā)展尤為迅速，這對(duì)旅游文本翻譯數(shù)量和質(zhì)量的需求與日俱增。語言與文化關(guān)系密切，本文對(duì)就中英旅游文本翻譯的特點(diǎn)與現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并探討旅游文本翻譯的文化轉(zhuǎn)向。

　　一、前言

　　著名翻譯家、英國(guó)學(xué)者巴斯內(nèi)特(Susan Bassnelt)在1990年提出翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向這個(gè)觀點(diǎn)，她認(rèn)為“如同在做心臟手術(shù)的時(shí)候人們不能忽略心臟意外身體其他部分一樣，我們不能冒險(xiǎn)將翻譯的言語內(nèi)容和文化分開來處理”。語言和文化關(guān)系密切，不可分割。旅游作為一項(xiàng)文化產(chǎn)業(yè)，也和文化有著密不可分的關(guān)系。所謂的旅游文本翻譯指的就是各個(gè)民族與國(guó)家之間在語言上存在的差異，并以各種不相同的語言文化為文化背景的游客，將此類游客作為目標(biāo)讀者。語言之間存在的差異就是文化上的差異，由于語言文化的差異，對(duì)旅游文本翻譯提出了更高的要求，進(jìn)行文化轉(zhuǎn)向，才可滿足時(shí)代的需求。

　　二、旅游文本翻譯存在的特征與現(xiàn)狀分析

　　中英旅游文本的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在兩方面，一個(gè)是兩者之間存在相同點(diǎn)，兩外一個(gè)是兩者之間存在不同之處，旅游文本是向讀者清晰的描述出旅游景區(qū)的特點(diǎn)，讓讀者感受到該旅游地區(qū)的特點(diǎn)，從旅游本文中掌握到旅游信息。旅游文本作為信息傳遞媒介，中英旅游文本在功能、目的上均相同，軍事進(jìn)行信息的傳遞，向讀者傳遞旅游景點(diǎn)、資費(fèi)、設(shè)施等各項(xiàng)信息，并且吸引讀者前來游玩。中英旅游文本翻譯存在的異處，主要表現(xiàn)在，我國(guó)的傳統(tǒng)文化，在詩歌上，具有音律對(duì)稱、行文工整等特點(diǎn)，講究音律一致，通過優(yōu)美的語言來表現(xiàn)出景點(diǎn)的特別之處，而英文旅游文本則此與我國(guó)的旅游文本存在差異，英文旅游文本主要是通過簡(jiǎn)約、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言老描述景區(qū)的特點(diǎn)，文本重點(diǎn)在于將景區(qū)真實(shí)的情況反映給讀者，盡量保持旅游文本信息真實(shí)性，為此，英文旅游文本常常比較直白，無法吸引讀者。由此可見，中文旅游文本翻譯與英文旅游文本翻譯存在很大的不同，文本翻譯中要注意文化的差異，翻譯求追真實(shí)的同時(shí)，也要優(yōu)美傳神。

　　現(xiàn)如今，在旅游文本翻譯上，還存在一定的一些突出的問題有待解決，在旅游文本翻譯的研究上，沒有從理論的角度進(jìn)行深入的研究，大部分旅游文本翻譯中，在旅游景點(diǎn)的名稱、地點(diǎn)以及標(biāo)語等做了翻譯研究工作，但是，在旅游資料的翻譯上卻嚴(yán)重缺乏探討，尤其對(duì)旅游文本語篇的特點(diǎn)更是缺乏深入的分析，在旅游文本翻譯中，常常存在錯(cuò)誤翻譯、漏譯以及死譯風(fēng)現(xiàn)象，無法將我國(guó)的文化精髓無誤的傳播出去，未能吸引外國(guó)的游客。要避免此類現(xiàn)象的發(fā)生，在旅游文本翻譯中，主要注重文化的轉(zhuǎn)向，巧妙的處于文化因素，宣傳旅游景點(diǎn)的同時(shí)，傳播中華文化。

　　三、旅游文本翻譯文化轉(zhuǎn)向分析

　　(1)直譯與音譯

　　在旅游文本翻譯中，直譯與音譯是常常使用的兩種翻譯方法，直譯的意思就是將原文的意思直接的表達(dá)出來，在表達(dá)形式上稍作改動(dòng)的一定翻譯方式，旅游文本翻譯直譯的要求是形似與神似，采用直譯是，常常出現(xiàn)意義上的誤解，若是將外來語引入其中，采用直譯的方式，會(huì)造成錯(cuò)誤。若是在旅游文本翻譯中，當(dāng)形式對(duì)等造成文體、語法不規(guī)范或者是意義不易懂，與作者本身所想表達(dá)的意思有異議，此時(shí)，不可隨意進(jìn)行更改，必須要采用直譯的翻譯方法進(jìn)行翻譯。旅游文本翻譯中，使用直譯方式翻譯，需要注意的是，在思想上要符合原本作者所表達(dá)的意思，形式上要盡量與原本相近，在語言文化的處理上，需要注意的是，要以民族文化為核心，將其準(zhǔn)確的向讀者展現(xiàn)出民族文化特色，采用直譯的方式，對(duì)文化的交流具有積極的意義。音譯與直譯不同，所謂的音譯就是采用文字符號(hào)將其它的文字系統(tǒng)表達(dá)出來，例如，在翻譯的過程中，當(dāng)遇到無法查詢到的語言時(shí)，此時(shí)就可以采用音譯的方式進(jìn)行翻譯，采用音譯禁止為了方便隨意使用一個(gè)詞或者字進(jìn)行翻譯，需要根據(jù)語境、文化做詞、字的推敲，所翻譯出來的效果要忠于原本，并且音正。

　　(2)增譯與釋義等分析

　　在旅游文本翻譯中，增譯是常用的一種翻譯方法，增譯也是加譯，指的就是在翻譯的過程中，將作者想表達(dá)的含義但是未進(jìn)行表達(dá)，或者是作者未了解到的意義，進(jìn)行表達(dá)，在原本的基礎(chǔ)上增加翻譯，增譯吧原本表層上省略掉的內(nèi)容翻譯出來，使翻譯內(nèi)容豐滿。我國(guó)是一個(gè)擁有5千年歷史的文明古國(guó)，旅游資料眾多，資料當(dāng)中涉及的內(nèi)容廣泛，在進(jìn)行旅游文本翻譯時(shí)，要展現(xiàn)出我國(guó)的文化精髓，通過增譯的方式，把我國(guó)的歷史文化、歷史故事等向讀者展現(xiàn)出來。由于大部分的旅游文本翻譯中，所涉及到的地點(diǎn)、人名以及風(fēng)俗名詞，都是從我國(guó)的文化中所誕生，原語讀者對(duì)于這些名詞均有一定的了解，但是，譯入語讀者卻無法了解，為此，為了更好的進(jìn)行旅游文本翻譯，需要采用定語、括號(hào)注釋的方式來對(duì)文化信息做標(biāo)識(shí)，幫助讀者理解。釋義可以幫助外國(guó)游客掌輕松的掌握到旅游景點(diǎn)的信息，更好的理解漢語名詞的意思，并且知道景點(diǎn)一些名稱的由來，大大增加了游客對(duì)景點(diǎn)的興趣。另外，在旅游文本翻譯中，文化的傳播還需要才用到意譯的翻譯方式，意譯是指將原本的意思翻譯出來，但是所采用的表達(dá)方式不同，意譯忠于原本的意思，但是，所采用的表達(dá)方式、風(fēng)格等于原本不同，直譯可能會(huì)出現(xiàn)與原文發(fā)生歧義的現(xiàn)象，而意譯則不存在此現(xiàn)象，意譯將原本的意思表達(dá)得更傳神，采用意譯的翻譯方式，需要注意的是，雖然意譯可以將原本的內(nèi)容表達(dá)更具有美感，更佳流暢通順，但是，容易出現(xiàn)偏離原文，損壞原本形象的現(xiàn)象，為此，在進(jìn)行旅游文本翻譯時(shí)，要做好文化交流工作，可以不采用意譯的翻譯方法，即不采用。

　　四、結(jié)束語

　　旅游文本翻譯是宣傳景點(diǎn)的一種有效方式，也是促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的重要途徑之一，為此，在旅游文本翻譯上，要注重翻譯方法，將文化特色正確、傳神的表達(dá)出來，吸引更多的游客。

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