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淺析中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代展示道具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
論文關(guān)鍵詞：展示道具 傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)
論文摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化作為民族和國(guó)家發(fā)展歷史的沉淀，是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們將中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)進(jìn)行了完美的結(jié)合。在展示道具方面用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念將傳統(tǒng)元素運(yùn)用和發(fā)揮到最佳效果，做到內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，賦予其靈魂，使其具有傳達(dá)蘊(yùn)涵的民族文化精神。
一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的特點(diǎn)
中國(guó)傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵豐富，已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用于現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)當(dāng)中。傳統(tǒng)文化元素特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是多樣性：取材廣泛，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)形式也多樣化;二是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素還具有很強(qiáng)的歷史性。我國(guó)有著五千年的悠久歷史，其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。傳統(tǒng)文化元素一脈相承，作為我國(guó)文化的一種載體，是古代人們智慧的結(jié)晶。
二、展示道具設(shè)計(jì)的內(nèi)容和特點(diǎn)
“道具”是戲劇、舞臺(tái)表演或者電影、電視劇拍攝時(shí)用來(lái)表演的輔助器具。而在展示設(shè)計(jì)中特指展示用具，它包括展臺(tái)、展板、展架和其他一些用來(lái)表現(xiàn)展品的器具。展示道具是在商業(yè)空間設(shè)計(jì)中用于產(chǎn)品的襯托和商業(yè)空間設(shè)計(jì)與環(huán)境的陳列搭配的物件，從空間的設(shè)計(jì)來(lái)看可大可小，小至產(chǎn)品的一個(gè)擺件，大到空間中的重要陳列物件。展示道具是社會(huì)時(shí)尚文化的縮影，展示道具設(shè)計(jì)是創(chuàng)意反映特定生活環(huán)境中的人群對(duì)未來(lái)美好生活的追求。因而，展示道具既散發(fā)著時(shí)代精神的氣息，又蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。
三、中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代展示道具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
1.展示道具設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化運(yùn)用
傳統(tǒng)文化具有歷史時(shí)態(tài)特征，包含了人類文明史中和歷史上發(fā)生過(guò)、存在過(guò)、今天仍被人類生存方式所沿用、或被變革的生活態(tài)度和生活形態(tài)。傳統(tǒng)文化既具有地域性、民族性、習(xí)俗性、觀念性(宗教信仰等)的特征，又完全具體地表現(xiàn)于這些文化形態(tài)之中。傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)領(lǐng)域都或多或少地產(chǎn)生著影響，社會(huì)發(fā)展的每一步也需要傳統(tǒng)文化的留存與推進(jìn)。
傳統(tǒng)文化對(duì)展示道具設(shè)計(jì)的影響，以及展示道具設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：(1)在傳統(tǒng)社會(huì)文化觀念對(duì)展示道具設(shè)計(jì)觀念的影響方面。對(duì)于展示道具的功能，以傳統(tǒng)文化觀念來(lái)評(píng)估，是認(rèn)為對(duì)美好事物的展示，則以其審美價(jià)值為首要，其商業(yè)價(jià)值為其次，其貿(mào)易功能則更為后。(2)在傳統(tǒng)審美思維對(duì)設(shè)計(jì)者和觀眾的思維方式的影響方面。傳統(tǒng)的審美思維對(duì)傳統(tǒng)文化中的民族的、地域的、民俗的美化形式具有極強(qiáng)的理解程度和極大的認(rèn)可程度，這也極大地導(dǎo)向展示設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)思維中廣泛地運(yùn)用傳統(tǒng)文化的基本形式來(lái)表達(dá)展示道具的形象，以迎合觀眾的審美思維。(3)在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)展示設(shè)計(jì)形式體系的影響方面。在世界歷史范圍的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中創(chuàng)造的一些優(yōu)秀的風(fēng)格流派已經(jīng)或多或少地被當(dāng)今的展示設(shè)計(jì)者自覺(jué)或不自覺(jué)地所采納。
一般來(lái)說(shuō)，根據(jù)參展商的要求和經(jīng)過(guò)對(duì)展示道具材料的分析，設(shè)計(jì)者過(guò)程中普遍運(yùn)用傳統(tǒng)審美思維來(lái)審視展示道具的文化內(nèi)涵，以獲取對(duì)展示道具主題的準(zhǔn)確判斷。一旦傳統(tǒng)審美思維與現(xiàn)代審美觀念相結(jié)合，就會(huì)使展示道具產(chǎn)生具有深厚文化底蘊(yùn)的意境。
2.融入傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代時(shí)尚展示道具創(chuàng)意設(shè)計(jì)
現(xiàn)代的時(shí)尚觀念不僅是由現(xiàn)代的文化形態(tài)所表現(xiàn)出來(lái)的，而且還仍然滲透著傳統(tǒng)文化的理念。展示道具設(shè)計(jì)的創(chuàng)意關(guān)鍵因素之一在于深刻理解傳統(tǒng)文化，將現(xiàn)代時(shí)尚與傳統(tǒng)文化有機(jī)地融合。
利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維方式與地域性、民族性的文化傳統(tǒng)相結(jié)合，已經(jīng)成為世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)。展示道具設(shè)計(jì)的創(chuàng)意趨勢(shì)也呈現(xiàn)出在具備了鮮明現(xiàn)代之美的同時(shí)，還蘊(yùn)含了民族傳統(tǒng)文化神韻。
展示道具創(chuàng)意設(shè)計(jì)的優(yōu)秀之作，是將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代意識(shí)有機(jī)交融，在此過(guò)程中所形成特殊的個(gè)性，是既能體現(xiàn)出現(xiàn)代展示道具設(shè)計(jì)的時(shí)尚觀念，又能折射出各民族、各地區(qū)的不同歷史文化特征和審美取向，恰到好處地處理現(xiàn)代時(shí)尚觀念與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。具體主要有這幾類：一是直接采納運(yùn)用傳統(tǒng)文化符號(hào)。在展示設(shè)計(jì)創(chuàng)意中利用人們對(duì)就為了的原生態(tài)傳統(tǒng)文化的陌生程度，來(lái)提升觀眾對(duì)民族文化親情的審美新鮮感，產(chǎn)生一種具有文化回歸的時(shí)尚風(fēng)格。二是具象形態(tài)變化運(yùn)用傳統(tǒng)文化符號(hào)。對(duì)傳統(tǒng)文化的形態(tài)元素進(jìn)行造型變化，運(yùn)用到現(xiàn)代理念的展示道具設(shè)計(jì)中，是最常見(jiàn)的創(chuàng)意思維形式。三是抽象形態(tài)變化運(yùn)用傳統(tǒng)文化符號(hào)。在展示道具設(shè)計(jì)的創(chuàng)意過(guò)程中以現(xiàn)代意識(shí)主導(dǎo)展示道具設(shè)計(jì)主題，并由時(shí)尚理念的形態(tài)作為主體。但是充斥著現(xiàn)代時(shí)尚形態(tài)的展示道具設(shè)計(jì)創(chuàng)意，是由一些傳統(tǒng)文化的元素演化變通而形成的。
四、結(jié)束語(yǔ)
任何偉大的創(chuàng)造都離不開(kāi)文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中通過(guò)分解與重構(gòu)，成為新的展示道具表現(xiàn)語(yǔ)言，與高速涌現(xiàn)的時(shí)尚元素相結(jié)合，在簡(jiǎn)約單純的展示道具設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出典雅大氣，個(gè)性鮮明的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格。優(yōu)秀的展示道具設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)是視覺(jué)傳達(dá)、個(gè)性風(fēng)格、創(chuàng)意印象、審美意味方面的完美結(jié)合，運(yùn)用不同的模式和方法處理傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的關(guān)系，通過(guò)文字、圖案和色彩這些視覺(jué)傳達(dá)的三要素，使之巧妙而和諧的融合，以此創(chuàng)造出優(yōu)秀的展示道具設(shè)計(jì)之作。
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