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漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化的融合
摘 要：在我國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展的今天，本民族字體設(shè)計(jì)藝術(shù)卻與歐美、日、韓等國產(chǎn)生了較大的差距，這種差距在很多人看來是和我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不相稱的，重要的原因在于人們對(duì)中華民族文化的忽視。漢字本身只屬于擁有5千年文化的中華民族，漢字字體設(shè)計(jì)的發(fā)展也代表著我國各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展，如何將漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化的融合成為發(fā)展民族文化的重要任務(wù)。
關(guān)鍵詞：漢字；字體設(shè)計(jì)；民族文化；融合；民族特性
引 言
在我國政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展的基礎(chǔ)上，人們對(duì)文化和藝術(shù)活動(dòng)不斷發(fā)展的要求顯得日趨重要。人民群眾不僅要滿足日益增長的物質(zhì)需求，又要滿足精神上的不斷追求。尤其在精神文明的建設(shè)中，藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展與弘揚(yáng)民族文化[1]之間的關(guān)系是10分密切的。
漢字字體設(shè)計(jì)這門基礎(chǔ)課程在藝術(shù)類院校的設(shè)計(jì)專業(yè)中占有舉足輕重的作用，我們不僅僅要思考漢字字體設(shè)計(jì)這門課程的建設(shè)和發(fā)展，更要充分研究漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化的融合的重要性，以及展開對(duì)漢字字體設(shè)計(jì)怎樣融入到民族文化這樣1個(gè)大文化背景中的探索。
1、漢字的產(chǎn)生和發(fā)展
漢字是記錄漢語的文字，是中華民族語言文字的1種，也是我國應(yīng)用最廣泛的文字，它有著悠久的歷史和不同的發(fā)展階段。
中國的文字從出現(xiàn)至今，已經(jīng)歷了早期的圖畫文字、甲骨文字、古文、篆書、隸書、楷書、行書、草書，以及印刷朮發(fā)明后為適應(yīng)印刷要求而逐漸派生出來的各種印刷字體等漫長的發(fā)展歷程。
甲骨文字是商朝后期寫或刻在龜甲、獸骨之上的文字。金文是雕刻或鑄造在青銅器皿上的文字。篆書又分為大篆和小篆，是漢字書體發(fā)的重要階段。隸書的出現(xiàn)和發(fā)展有著1段較長的時(shí)間演變過程，種類繁多，但它是當(dāng)時(shí)人們喜愛而又得到長期使用之文字�？瑫�，其筆畫端莊1直沿用至今，被視為標(biāo)準(zhǔn)字體而為世人所喜愛。行書，是介于楷書與草書之間的、運(yùn)筆自由的1種書體。草書，又稱破草、今草，由篆書、8分、章草，沿襲多種古文字變化而成。
印刷朮發(fā)明后，為適應(yīng)印刷的需要，文字逐漸向適于印版鐫刻的方向發(fā)展，出現(xiàn)了橫平豎直、方方正正的印刷字體─宋體。隨著文化事業(yè)的發(fā)展，幾百年來，在宋體字的基礎(chǔ)上又衍生出長宋、扁宋、仿宋等多種變體。這些新生的字體，都是應(yīng)雕版印刷和傳統(tǒng)的活字印刷的需要誕生的。近代西方印刷朮傳入后，在西文字體影響下，又出現(xiàn)了黑體、美朮字體等多種新的字體。然而，由于宋體字即適于印刷刻版，又適合人們?cè)陂喿x時(shí)的視覺要求，1直沿用至今，是出版印刷使用的主要字體。
2、漢字與民族文化
漢字是漢語的書寫符號(hào)，漢語是民族文化信息的載體，而民族文化又包括各種類型的文化。漢字與民族文化的各類型文化有著千絲萬縷的聯(lián)系和多種形式的關(guān)聯(lián)。
民族文化行為的發(fā)生大都建立在語言的基礎(chǔ)上，語言的發(fā)展對(duì)人的思維和各種社會(huì)生活、文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生重要影響。比如漢語方言眾多，這對(duì)以方言為基礎(chǔ)的地區(qū)性藝術(shù)作品的形成、發(fā)展和極大的豐富提供了條件。語言的產(chǎn)生和發(fā)展也極大地促進(jìn)了其它文化事項(xiàng)的產(chǎn)生和發(fā)展。
從漢字文化學(xué)的角度去理解有宏觀與微觀兩個(gè)角度：宏觀的，是把漢字也看成是1個(gè)文化項(xiàng)，來探討它與其他文化項(xiàng)的關(guān)系；微觀的，是把漢字字符作為文化的載體，來探討它所承載的文化信息。[2]漢字承載的文化信息是本民族的文化發(fā)展動(dòng)向，它以各種的載體形式廣泛推動(dòng)我國民族文化的發(fā)展，是民族文化發(fā)展的基本要素。
所以說漢字在每個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期對(duì)我國的民族文化的發(fā)展都起到了1定的促進(jìn)和影響，是本民族文化發(fā)展的重要源泉和基本保障。
3、漢字與漢字字體設(shè)計(jì)
在漢字不斷的發(fā)展過程中，不同的字體演變同樣可以說是1種字體設(shè)計(jì)過程，它在人們的設(shè)計(jì)思維中得到不斷的創(chuàng)新與鞏固。
時(shí)代賦予我們嶄新的形式美，所以我們對(duì)民族文字的形式美有了更深層次的變化，這種變化同時(shí)也來自經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，新時(shí)代的漢字應(yīng)出現(xiàn)更多的字體設(shè)計(jì)來滿足不同領(lǐng)域的需要，使?jié)h字作為民族文化的信息載體更充分的融入到各行各業(yè)中去，這也是漢字與漢字字體設(shè)計(jì)在商品經(jīng)濟(jì)中的重要關(guān)系。
漢字作為漢字字體設(shè)計(jì)的基本元素發(fā)揮著主要作用，在設(shè)計(jì)者的思維中得到了多樣化的發(fā)展，用途變的更加廣泛，在信息時(shí)代飛速發(fā)展的今天，設(shè)計(jì)者應(yīng)該利用已有漢字的不同字體作為基本設(shè)計(jì)元素，以不同的表現(xiàn)形式創(chuàng)作更多的漢字字體設(shè)計(jì)作品來滿足我國企業(yè)的民族文化需要，這樣的行為方式可以比喻成經(jīng)濟(jì)與文化的橋梁。
在了解漢字的發(fā)展過程和漢字與民族文化的關(guān)系基礎(chǔ)之上，我們了解了漢字與漢字字體設(shè)計(jì)的必然聯(lián)系，由此我們對(duì)漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化兩者之間的關(guān)系有了進(jìn)1步的了解，因此我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到將漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化的融合是解決問題的關(guān)鍵。
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