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別出心裁的斷代經(jīng)濟(jì)史－－讀何德章著《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史》第三卷
過(guò)去幾十年間長(zhǎng)期成為關(guān)注熱點(diǎn)之一的史研究為后人留下了許多著作，包括卷帙多少不等的經(jīng)濟(jì)通史或斷代經(jīng)濟(jì)通史。這一領(lǐng)域近來(lái)則逐漸遭到冷遇，這種背景下面世的由趙德馨主編的《通史》（湖南人民出版社2002年12月版）吹來(lái)了一股新風(fēng)，顯示了新的氣象。這里僅就何德章所撰的第三卷，即魏晉南北朝部分（以下簡(jiǎn)稱何著），作一簡(jiǎn)要的評(píng)論。
何著共九章，59萬(wàn)字，第一章緒論，介紹魏晉南北朝時(shí)期的特點(diǎn)與學(xué)術(shù)史，第二章討論自然生態(tài)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)狀況，第三、四章分別論述城市與、與結(jié)構(gòu)，第五章概括國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)政策，第六至八章分別關(guān)注、手與商業(yè)，第九章涉及這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想與主張。
魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)史在過(guò)去的六七十年間已出版了不少，從1936年陳嘯江的《三國(guó)經(jīng)濟(jì)史》、1937年陶希圣、武仙卿的《南北朝經(jīng)濟(jì)史》，到1959年李劍農(nóng)的《魏晉南北朝隋唐經(jīng)濟(jì)史稿》以及80年代以來(lái)的多種著作，其中最晚出的是高敏所主編的《魏晉南北朝經(jīng)濟(jì)史》。經(jīng)過(guò)數(shù)代的學(xué)者的辛勤耕耘，經(jīng)濟(jì)史這塊園地似乎已山窮水盡，難有大的作為，而何德章的新作卻充滿了新鮮感。較之以往的魏晉南北朝經(jīng)濟(jì)史著作，該書(shū)的新意突出表現(xiàn)在以下二個(gè)方面：
首先，全書(shū)結(jié)構(gòu)安排獨(dú)具特色，包含了許多以往經(jīng)濟(jì)史中所忽略的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)的經(jīng)濟(jì)史研究重視的是生產(chǎn)關(guān)系的諸要素，反映到經(jīng)濟(jì)史著作中就是涉及各個(gè)朝代的土地制度、賦稅、徭役制度的內(nèi)容占據(jù)突出的地位，相對(duì)而言，有關(guān)生產(chǎn)力的部分比較薄弱。以高敏所主編的《魏晉南北朝經(jīng)濟(jì)史》為例，全書(shū)一共二十章，不到1100頁(yè)，研究生產(chǎn)關(guān)系的就有十章（第四至第十三章）之多，篇幅達(dá)640頁(yè)，占一半以上。而具體討論農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)與貨幣制度的只有六章（第十四至第十九章），316頁(yè)，不到1/3。兩者的輕重一目了然。
這種格局應(yīng)該說(shuō)與過(guò)去幾十年間經(jīng)濟(jì)史研究的總體狀況分不開(kāi)。上個(gè)世紀(jì)五十年代以后，作為“五朵金花”之一的土地所有制問(wèn)題成為史學(xué)研究的熱點(diǎn)之一，而且另一熱點(diǎn)即關(guān)于歷史上的社會(huì)形態(tài)的討論也與此聯(lián)系密切，在這一領(lǐng)域積累了豐富的成果也是勢(shì)所必然的。盡管如此，經(jīng)濟(jì)史關(guān)心的更根本的問(wèn)題是歷史上人們?nèi)绻煤透脑熳匀�，即生產(chǎn)力的問(wèn)題。與生產(chǎn)力有關(guān)的問(wèn)題理應(yīng)成為經(jīng)濟(jì)史研究、論述的重點(diǎn)。何著內(nèi)容的安排正是基于這種考慮。
何著第六至第九章分別論述這一時(shí)期的農(nóng)業(yè)與多種經(jīng)營(yíng)、手工業(yè)與商業(yè)，直接討論生產(chǎn)情況。第二章“自然生態(tài)環(huán)境與區(qū)域經(jīng)濟(jì)狀況”與第四章“人口及社會(huì)結(jié)構(gòu)”分別涉及生產(chǎn)力的基本要素。第三章“城市與交通”也是生產(chǎn)力的重要組成部分。全書(shū)2/3的篇幅討論與生產(chǎn)力有關(guān)的問(wèn)題，是該書(shū)的重點(diǎn)。而只有第五章“國(guó)家的經(jīng)濟(jì)管理與經(jīng)濟(jì)政策”分析各時(shí)期國(guó)家的土地制度與政策，屬于生產(chǎn)關(guān)系范圍�？傮w而言，何著主要關(guān)注的是這一時(shí)期的生產(chǎn)力的發(fā)展變化，將生產(chǎn)關(guān)系作為影響生產(chǎn)力的一個(gè)因素加以論述，更好地體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)史注重生產(chǎn)力發(fā)展變化的特點(diǎn)。
具體到章節(jié)的安排也頗有特色。第二章“自然生態(tài)環(huán)境與區(qū)域經(jīng)濟(jì)狀況”中用了近30頁(yè)的篇幅介紹了這一時(shí)期的氣候形式與自然生態(tài)狀況。這在以往的經(jīng)濟(jì)史著作中是難得見(jiàn)到的，體現(xiàn)了作者對(duì)經(jīng)濟(jì)史的獨(dú)到理解。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類利用和改造自然的活動(dòng)，自然界的狀況當(dāng)然應(yīng)是研究關(guān)注的關(guān)鍵之一，馬克思與恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“任何歷史記載都應(yīng)當(dāng)從這些自然基礎(chǔ)以及他們?cè)跉v史進(jìn)程中由于人們的活動(dòng)而發(fā)生的變更出發(fā)。”他們所說(shuō)的“自然基礎(chǔ)”指的是條件、條件、氣候條件以及其他條件。[1]上個(gè)世紀(jì)初興起的法國(guó)年鑒學(xué)派的史學(xué)家們同樣高度重視自然環(huán)境在人類歷史發(fā)展中所發(fā)揮的作用。年鑒學(xué)派第二代的代表人物費(fèi)爾南·布羅代爾在其巨著《菲利普二世時(shí)代的地中海和地中海世界》中用了500頁(yè)的篇幅討論環(huán)境的作用：人同他周圍環(huán)境的關(guān)系史。[2]而過(guò)去的中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究長(zhǎng)期忽視了這一點(diǎn)，新近出版的斷代中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史多數(shù)也沒(méi)有涉及這一問(wèn)題[3]，何著所作的努力不能不說(shuō)是有重要的意義。
此外，作者的第三章“城市與交通”分別分析了這一時(shí)期南北方重要城市的發(fā)展變化，特點(diǎn)以及南北方道路交通的基本情況，指出南方水陸交通的重要作用。這些內(nèi)容在古往今來(lái)的人類經(jīng)濟(jì)生活中均發(fā)揮了重要的影響，而為過(guò)去的經(jīng)濟(jì)史著述所忽略。作者鉤輯史料，分類排比，將這一領(lǐng)域的基本情況展現(xiàn)在讀者面前，為深入認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供了前提與基礎(chǔ)。
其次，何著的具體論述亦新意頗多。大體說(shuō)來(lái)表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是推陳出新，對(duì)不少傳統(tǒng)問(wèn)題提出新見(jiàn)解。關(guān)于六朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，一般認(rèn)為三吳浙東地區(qū)最為發(fā)達(dá)，湘江、贛江流域等江南腹地還處于待開(kāi)發(fā)的狀況。而關(guān)于兩漢時(shí)期江南地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的格局，學(xué)者往往根據(jù)后代的情況逆推，想當(dāng)然地認(rèn)為三吳浙東發(fā)展最快。作者根據(jù)自己的深入分析，提出了全然不同的見(jiàn)解。作者比較了西漢與東漢揚(yáng)州、贛江流域與湘江流域的人口數(shù)據(jù)、密度與增長(zhǎng)比例，指出西漢時(shí)揚(yáng)州地區(qū)的人口密度高于湘江與贛江流域，而東漢后期則大大低于湘江與贛江流域（第74頁(yè)）。從建置變動(dòng)上看，孫吳時(shí)期三地均大規(guī)模地分置郡縣，不能證明揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)高于湘江與贛江流域（第75頁(yè)）。而孫吳后來(lái)定都建業(yè)主要是出于上的考慮（第74頁(yè)）。作者的分析是有道理的，這里可舉出一旁證�！独m(xù)漢書(shū)·百官志五》注引應(yīng)劭《漢官》：荊揚(yáng)江南七郡，唯有臨湘、南昌、吳三令爾。這條至少說(shuō)明東漢晚期湘江與贛江流域的發(fā)展程度不亞于三吳。
關(guān)于六朝時(shí)期海道的作用，多年來(lái)不少學(xué)人給予了過(guò)高的估計(jì)，作者則根據(jù)史料做出了恰如其分的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為六朝海路使用較兩漢有所發(fā)展，但六朝從建康至交、廣，所取道路主要還是溯江經(jīng)贛江、湘江以達(dá)，或循東道越嶺，即由今江西鄱陽(yáng)經(jīng)余干、上饒及浙江江山、衢州、金華到達(dá)三吳，或經(jīng)江西婺源入皖南抵建康，走海路往往是不得已的選擇（第163頁(yè)）。作者舉出了從孫吳到南朝陳的諸多事例予以說(shuō)明，包括許多被用作證明海路作用的例子經(jīng)過(guò)作者的認(rèn)真辨析，顯示了其有限的用途。東晉末年孫恩起兵，浮海抄掠，其余部曾從永嘉（今浙江溫州）“泛海到番禺，寇廣州”，而后來(lái)起兵廣州進(jìn)攻三吳并未循海道，而是沿贛江而下攻取建康。該部敗還廣州后東晉軍隊(duì)“泛海襲番禺……賊不以海道為防”，晉軍原亦不擬從海道“眾咸以海道艱遠(yuǎn)，必至為難”，作者根據(jù)諸事的具體背景指出取道海路均是出于無(wú)奈或?yàn)榱顺銎洳灰猓⒎钦Ｍ緩剑ǖ?64-165頁(yè)）。
對(duì)于南方農(nóng)業(yè)發(fā)展中的旱作農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)一向受到學(xué)界的重視，并被認(rèn)為是魏晉南北朝時(shí)期南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要推動(dòng)因素。[4]但是關(guān)于麥、粟與菽等旱田作物在江南地區(qū)推廣的具體細(xì)節(jié)，探究不足。作者在論述中沒(méi)有停留在泛泛引用朝廷推廣旱田作物的詔書(shū)，或簡(jiǎn)單指出南方飲食結(jié)構(gòu)的變化，而是將旱田作物的推廣與北方南下的農(nóng)戶土地利用上的處境以及南方的自然地理特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為旱作農(nóng)業(yè)在這一時(shí)代對(duì)于南方開(kāi)發(fā)的真正意義，表現(xiàn)為南方山地開(kāi)發(fā)的興起，而不是體現(xiàn)為稻麥輪作制的普遍采用（第443頁(yè)），這一觀點(diǎn)又將此問(wèn)題的研究向前推進(jìn)了一大步。
關(guān)于魏晉南北朝時(shí)期谷物、紡織品與鹽等曾在特定時(shí)期與地區(qū)充當(dāng)過(guò)交換媒介，即成為實(shí)物貨幣問(wèn)題，學(xué)界主流的看法認(rèn)為是商品經(jīng)濟(jì)衰退，自然經(jīng)濟(jì)抬頭的重要表現(xiàn)，作者則提出了與眾不同的解釋。他認(rèn)為在原來(lái)商業(yè)貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，以實(shí)物代替鑄幣作為交換媒介，雖是經(jīng)濟(jì)衰退的表征，但并不能簡(jiǎn)單地視之為原始的物物交換，而是特殊歷史背景下貨幣體系的調(diào)整，彌補(bǔ)了金屬 鑄幣的不足，維持了商業(yè)活動(dòng)的存續(xù)。而且在一些先前商業(yè)不發(fā)達(dá)、貨幣使用極為有限的地區(qū)，實(shí)物貨幣興盛，更是進(jìn)步的表現(xiàn)（第692頁(yè)）。作者將商品交換與交換媒介分別考察，且區(qū)分了貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與不發(fā)達(dá)地區(qū)，在此基礎(chǔ)上衡量實(shí)物貨幣出現(xiàn)的意義，顯然要比過(guò)去籠統(tǒng)的概括更加準(zhǔn)確。
以上不過(guò)是聊舉數(shù)例而已，書(shū)中類似的新見(jiàn)尚多。這些新見(jiàn)的提出并非刻意標(biāo)新立異，均是建立在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上的。如在討論聯(lián)系閩浙贛與嶺南的“東道”作用時(shí)，作者搜集了從孫吳到陳朝的六七個(gè)事例加以說(shuō)明（第158-161頁(yè)）。在重估“海道”的作用時(shí)幾乎是逐一考察了見(jiàn)于文獻(xiàn)的所有走海路的例子，分析其具體背景及循海路的原委，得出的結(jié)論自然堅(jiān)實(shí)有力。
其二，作者為經(jīng)濟(jì)史研究注入了新的分析視野。作者從事魏晉南北朝的研究十多年，主要關(guān)注的是史，這次轉(zhuǎn)而鉆研經(jīng)濟(jì)史，具有了他人所不具備的獨(dú)特的視角。他十分注意政治與經(jīng)濟(jì)間的密切關(guān)系，常常能發(fā)現(xiàn)一些前人未及的問(wèn)題，帶給讀者別開(kāi)生面的感受。
關(guān)于六朝南方城市興起的原因，作者指出“孫吳、東晉及南朝宋、齊、梁、陳立國(guó)江南，是這一時(shí)期城市迅速發(fā)展的根本原因”（第127頁(yè)），在作者看來(lái)，為了加強(qiáng)對(duì)江南及嶺南的控制，六朝政權(quán)增置了大量機(jī)構(gòu)，這成為南方城市發(fā)展的催生劑。六朝立國(guó)江南，長(zhǎng)江作為對(duì)北防御的重要屏障，促進(jìn)了沿江城市的迅速興起。作者以郢城（今湖北武漢市）的發(fā)展為例具體說(shuō)明了政治背景在六朝南方城市興起中所具有的重要意義。劉宋時(shí)為削弱荊州而設(shè)置郢州，有人建議設(shè)治所于巴陵（今湖南岳陽(yáng)市），認(rèn)為這里可以扼據(jù)湘江進(jìn)入長(zhǎng)江的通道，最終因夏口位置更為重要，朝廷設(shè)治所于夏口，從此夏口在郢城的名義下迅速發(fā)展起來(lái)，到南齊末已有居民10萬(wàn)，商業(yè)活動(dòng)也趨于繁榮。不過(guò)，南朝時(shí)期郢城的發(fā)展并非當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江中游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，而是政治需要，特別是防范上游州鎮(zhèn)威脅都城的產(chǎn)物，盡管城市出現(xiàn)后必將刺激當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展（第130-132頁(yè)）。作者的這段分析頗為精到，將城市出現(xiàn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展置于整個(gè)時(shí)代的背景下去認(rèn)識(shí)，挖掘出政治軍事活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展間的密切關(guān)系，跳出了就經(jīng)濟(jì)論經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)，展現(xiàn)了歷史發(fā)展中不同現(xiàn)象間的聯(lián)系，也顯示了作者獨(dú)特的學(xué)術(shù)背景所具有的優(yōu)勢(shì)。
作者對(duì)西晉“品官占田蔭客”令中關(guān)于“得蔭人以為衣食客及佃客”規(guī)定的意義與影響的分析同樣值得重視。它指出這一規(guī)定使?jié)h代以來(lái)不斷發(fā)展卻又不合法的人身依附關(guān)系合法化，使國(guó)家官僚演變?yōu)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)意義上的特權(quán)階層，同時(shí)，該規(guī)定又有限制的意義，在這種背景下，未加限制的奴婢成為貴族官僚放手?jǐn)U充私有土地上勞動(dòng)人手的有效途徑。在作者看來(lái)，官僚蔭客合法化后，奴隸更普遍地被用于生產(chǎn)勞動(dòng)。這種變化反映了政治力量對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的干預(yù)，并非體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化（第327-328頁(yè)）。作者對(duì)中國(guó)古代政治與經(jīng)濟(jì)間關(guān)系有深刻的把握，基于此得出的上述論斷也是頗有見(jiàn)地的。
關(guān)于東晉南朝緊張與吏治腐朽問(wèn)題的論述也別具一格。作者指出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不意味著國(guó)家財(cái)政收入增加，在魏晉南北朝各政權(quán)中，東晉南朝政權(quán)的財(cái)政狀況最差，盡管當(dāng)時(shí)江南經(jīng)濟(jì)得到相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。作者對(duì)這一狀況的成因與后果做了具體的分析，指出財(cái)政緊張使得京官收入難有保障，而地方官因有祿田、雜供給、送故等多種收入，較有保證，使得不少官員追求出任地方官以求致富，這造成地方官頻繁更換，而且皇帝也要通過(guò)“任土恒貢”與奉獻(xiàn)“還資”的方式瓜分地方官攫取的財(cái)富，從而加劇了東晉南朝的吏治腐朽與貧民的破產(chǎn)和朝廷財(cái)政的進(jìn)一步窘迫（第401-415頁(yè)）。作者的分析揭示了經(jīng)濟(jì)與財(cái)政間的復(fù)雜關(guān)系，同時(shí)也解釋了東晉南朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國(guó)力不振的矛盾，亦為認(rèn)識(shí)北方最終統(tǒng)一中國(guó)提供了有力的說(shuō)明。
按照制度的觀點(diǎn)，這些外緣性的因素也是應(yīng)當(dāng)納入分析的視野，以往我們的經(jīng)濟(jì)史研究主要關(guān)心的土地制度、賦稅制度與生產(chǎn)的關(guān)系，在實(shí)際經(jīng)濟(jì)過(guò)程中影響經(jīng)濟(jì)的制度性因素顯然不限于這兩種，為全面認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，有必要拓展視野，何著將財(cái)政制度引入分析的范圍，在這方面起了很好的表率作用。
其三，作者善于捕捉史料中的信息，可謂讀書(shū)得間。眾所周知，宋代以前的各個(gè)朝代，傳世文獻(xiàn)中保存的經(jīng)濟(jì)方面的史料相當(dāng)有限，材料問(wèn)題成為制約經(jīng)濟(jì)史研究的一大難題。作者在這方面下了很大功夫，廣泛搜集各種文獻(xiàn)、包括各類史書(shū)、類書(shū)、小說(shuō)詩(shī)歌、文集、出土文書(shū)、考古報(bào)告等等，可謂竭澤而漁。盡管如此，很多問(wèn)題依然是文獻(xiàn)不足征。作者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期政治史研究的訓(xùn)練，形成了細(xì)致入微的研究風(fēng)格，善于從貌似無(wú)關(guān)的史料中捕捉有價(jià)值的信息來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，在一定程度上彌補(bǔ)了文獻(xiàn)的缺憾。作者將這種做法運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)史研究中，使不少難題迎刃而解。
關(guān)于十六國(guó)北朝時(shí)期青齊地區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況，文獻(xiàn)中并無(wú)直接的記載。作者從十六國(guó)后期慕容德在這里建立南燕政權(quán)，并在一次整頓戶口的行動(dòng)中“得蔭戶五萬(wàn)八千”，后曾組建40多萬(wàn)人的軍隊(duì)，并萌生奪取全國(guó)的政治野心，以及北魏末年10多萬(wàn)河北流民逃荒到青齊地區(qū)這樣一些看似與經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)的材料中敏銳地注意到以上情形的出現(xiàn)均與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮有直接的關(guān)系，從而證明了這一地區(qū)在十六國(guó)北朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位（第57-58頁(yè)）。
關(guān)于紙張產(chǎn)量，文獻(xiàn)中自然不會(huì)有明確的記載，作者再次通過(guò)細(xì)致分析史料，對(duì)不同朝代的紙張供應(yīng)情況做出初步概括。西晉時(shí)左思作《三都賦》，“豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴”，學(xué)者通常以此證明左思的文采，而作者據(jù)此判斷當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)紙張供應(yīng)仍不充分。東晉時(shí)王隱為著作郎想撰晉史，依靠征西將軍庾亮提供紙筆，方得完成。王羲之為會(huì)稽內(nèi)史時(shí)有人向他索要“箋紙”，官府庫(kù)中只有九萬(wàn)枚，全部給予了索要者。作者根據(jù)以上兩條材料指出東晉時(shí)紙張供應(yīng)有限，故由官府壟斷儲(chǔ)藏（第600頁(yè)）。這樣一個(gè)看來(lái)無(wú)從下手的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)作者的巧思，至少獲得了初步的解答。
書(shū)中類似的妙處尚多，不能一一道來(lái)�？傮w上來(lái)，何著是一部成功的魏晉南北朝經(jīng)濟(jì)史。當(dāng)然，書(shū)中也不無(wú)問(wèn)題。
一些部分的論述加工略顯不夠，有堆砌資料的感覺(jué)。在討論南方水陸的拓展時(shí)，作者將《宋書(shū)·州郡志》各州郡至都城建康的水陸里程繪制成表編入書(shū)中，用了將近6頁(yè)的篇幅（第145-153頁(yè)）。此表對(duì)說(shuō)明作者的觀點(diǎn)不無(wú)裨益，其實(shí)讀者翻檢《宋書(shū)》便可了解，似不必詳細(xì)羅列，不如省下篇幅對(duì)水陸交通的具體情況做更深入的分析。類似的情況還見(jiàn)于第457-458頁(yè)引《晉書(shū)·食貨志》杜預(yù)的上書(shū)、第460—461頁(yè)引《魏書(shū)·刁雍傳》、第476-477頁(yè)引《梁書(shū)·康絢傳》。這些地方作者常常是以引證代替了具體的討論，實(shí)際作者可以做出更多的具體分析。
此外，個(gè)別部分的論述有些薄弱，值得做進(jìn)一步的補(bǔ)充。第二章第一節(jié)關(guān)于自然生態(tài)的論述中對(duì)于自然災(zāi)害問(wèn)題有較充分的闡述，而關(guān)于自然生態(tài)狀況則過(guò)于單薄，各地的植被、動(dòng)物的分布、地貌與水文情況均值得加以介紹，歷史自然地理對(duì)這些問(wèn)題有不少成果可供參考。第251-253頁(yè)關(guān)于遷徙對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響的分析也有必要做更為深入的探討。
最后，有必要贅語(yǔ)幾句，對(duì)經(jīng)濟(jì)史研究的前景做些展望。目前經(jīng)濟(jì)史處于不景氣的狀態(tài)，其實(shí)這一領(lǐng)域是整個(gè)歷史研究中不可或缺的組成部分。過(guò)去幾十年中經(jīng)濟(jì)史備受重視，主要是因?yàn)槔碚撋蠌?qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層之故。今天理論日趨多元化，人類利用與改造自然依然是人類歷史中居于基礎(chǔ)地位的活動(dòng)。以往的經(jīng)濟(jì)史盡管經(jīng)歷了以研究生產(chǎn)關(guān)系為主到以生產(chǎn)力為主的變化，這只是側(cè)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，而非立場(chǎng)的調(diào)整。
【別出心裁的斷代經(jīng)濟(jì)史－－讀何德章著《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史》第三卷】相關(guān)文章：
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