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關于語文能力形成過程淺析
[論文關鍵詞]言語 一般性言語技能高級語感 創(chuàng)造性言語能力
[論文摘要]語文能力即言語能力，個性化是語文能力的根本特征。語感是連接和言語的紐帶，是言語能力培養(yǎng)的直接“參照物”。語文能力的形成正是以語感為基礎核心的，借助共性化的初級語感的積累，形成了一般性言語技能，在此基礎上，借助個性化高級語感的積累，一般性言語技能得以向創(chuàng)造性言語能力過渡發(fā)展。其中創(chuàng)造性言語能力才是真正成熟完備的語文能力。
一、語文能力及其本質特征
有專家認為，語文二字是口頭語言與書面語言的合稱。語習的直觀對象似乎就是語言，然而隨著語言學與學研究的深入，人們對語言有了多層次的認識，使得對語言本身的分析——澄清語言，成為界定語文能力的前提�，F(xiàn)代語言學之父索緒爾將語言區(qū)別為言語和語言兩個側面，并對二者作了如下區(qū)分：
語言——人類表情達意，進行交際的一種約定俗成的完整的符號系統(tǒng)。是一種現(xiàn)象，由語音、詞匯、語法等構成。
言語——人f]X~語言這種約定俗成的符號系統(tǒng)運用的行為以及行為的生成物。是一種個體心理現(xiàn)象，由言語活動(聽、說、讀、寫)和言語作品構成。
其中，語言是語言學研究的對象，言語是心研究的對象；前者講究共性，是抽象的規(guī)則，后者講究個性，是具體的行為。
然而，語言規(guī)范著言語，沒有約定俗成的共性特征，言語便無法正確表達思想，達成交際，言語就失去了存在的價值；言語體現(xiàn)、發(fā)展、豐富著語言，沒有言語，語言就失去了存在的方式。語言只不過是對言語高度抽象、概括所形成的思維體系，先有言語，再有語言。
在以上二者的區(qū)別與聯(lián)系中，我們深刻意識到，語文能力的培養(yǎng)實際上就是個性化的言語能力的培養(yǎng)，語文能力即言語能力。
事實也的確如此。自始至終，語文能力培養(yǎng)的起點并不是從抽象的語法開始，而是在具體的言語活動和言語作品的實踐中起步的；而且中學生語文能力培養(yǎng)的目標也決不是造就語言學家，而是形成構建個體獨特的言語世界。可見，語言不是目的而是手段，而言語不僅是語文的手段，更是中心目標。形成個體富有創(chuàng)造力的個性化言語活動系統(tǒng)，無疑是語文能力培養(yǎng)的宗旨。
因而我們認為：個性化是語文能力的第一特質，是語文能力的根本特征。
二、語文能力發(fā)展的動態(tài)結構系統(tǒng)
既然語文能力是個性化的言語能力，那么在龐大的參照系中，語言憑借什么來規(guī)范言語?言語能力培養(yǎng)的直接參照物又是“誰”?是工具書?是語法條文?
顯然不是人們沒有，也不可能每用一詞，每寫一句話，都去翻檢字典或語法規(guī)則，求得規(guī)范。它們雖不失為一種言語規(guī)范的方法，但對語能力的培養(yǎng)并不高效，更何況相當一部分言語現(xiàn)象是lT具書和語法都無法含概的。事實上，我們用來習得語文能力的一個個例子——從課文到課外讀物，都是言語作品，即言語。作為個體活動的言語，以其直覺的思維方式與數理運算相區(qū)別，言語中有太多空白，加劇了言語的模糊性與主觀性，不像1+1=2那樣明確、客觀，雖然言語也有嚴謹、準確、有條理、思辯的～面，但言語的直覺性、多變性、不確定性卻占了主導地位，Tl具書與語法在此間顯得很無奈。
言語依賴于具體的語境，隨語境的變化，語音詞義亦隨之變化，對特定的字音、詞義、句段的理解，只有憑借在長期的言語實踐中所形成的對語言的直覺感知力，這就是語感。同時，“每個詞義都是言語思維類化的產物”，因而作為言語的直覺感知力，語感具有概括力，帶有一定的理性色彩；同時它又以直覺的思維方式存在，呈現(xiàn)出高度自動化的活動方式，處在語言體味的感性模糊狀態(tài)，與言語本身的特點十分契合，這決定了它在言語能力培養(yǎng)中的作用不僅是積極的，而且是高效的。
文的特點使語感在語文能力培養(yǎng)中的價值顯得更加突出。漢語文是非形態(tài)性語言，具有“以大觀小”、虛實映襯、含蓄多變、“以形寫意”的特點。趨向從整體到局部綜合感知，語義表達受語境制約，所謂“字不離句，段不離章”。從聲韻、構詞、句法、章法到韻律結構，漢語文無不體現(xiàn)出虛實掩映，變化多端的特點。不像西方那種形態(tài)化的語言，憑借嚴整的結構，表達明確的語義，漢語文將理念附著于具象之中，在意象的連綴中展開抽象過程，文字簡約，筆法蘊藉，表現(xiàn)寫意性的精神特質。思維往往呈跳躍之勢，行文灑脫，精騖八極，心游萬仞，以意韻貫通，在空白中引人回味思索……
可見，語感是連接語言與言語的紐帶，是言語能力培養(yǎng)的直接參照物。語文能力的形成正是以語感為基礎核心，經歷了由一般性言語技能向創(chuàng)造性言語能力發(fā)展的過程。
正是在眾多個性風格各異的言語活動和言語作品的讀解實踐中，人們找到了言語運用的共性規(guī)律——語言，發(fā)現(xiàn)了共性的言語特征，這是個人對言語低層次的同化過程，是語感的初級階段，這時人們迷戀于語言的共性，為一般性言語技能的學習作了規(guī)范化的準備，這是語文能力“人法”的階段。強初人們認識事物時，總是敏感于事物的共性，就像我們覺得歐洲人長得都是一個樣子)
當人們的言語活動達到了能靈活運用言語清楚達意，但對言語的內涵諸如：內在象征義、意義、情感色彩、價值等沒有感受到或知之不多、知之不深時，我們看到這樣的言語技能還徘徊在言語符號的形式表層，因而我們稱這個技能層次為一般性言語技能階段。
從這個階段開始，掌握了太多言語共性的人們，在言語活動和言語作品的讀解實踐中，注意的范圍開始擴展了，對共性的言語特征的感覺因司空見慣而漸趨麻木，因熟悉而“陌生”(喜新厭舊是人的天性，人們對自己熟悉的東西總是熟視無睹)。伴隨著新奇感的消失，人們更敏感于言語的個性化，言語的深層含義，言語的各異風格，言語豐富的表現(xiàn)力言語的感受力——語感進入了對差異性、個性化敏感的時期，這是個人的言語活動受到高層次言語順應的過程，是語感的高級階段。這時，人們著眼于言語的個性化本質，為創(chuàng)造性言語能力的達成作著豐富的積淀，這是語文能力“出法”的階段。
當這種潛在的高級語感，以其豐富性、創(chuàng)造性、靈活性遷移為一種外顯的言語技能，使主體能夠深刻地感受言語斟酌言語。兼顧言語運用的表層與深層、內容與形式，并達到能夠運用策略自我監(jiān)控，化再現(xiàn)生活，創(chuàng)造性地運用言語技能表達獨特見解，形成個性化言語風格之時，就是創(chuàng)造性言語能力達成的階段。
在語文能力系統(tǒng)這種動態(tài)的發(fā)展結構中，經歷了兩次量變：語感的初級階段和高級階段；達成了兩次質變：一般性言語技能階段和創(chuàng)造性言語能力階段；而每一次質變都以量變?yōu)榍疤岷突A；只有創(chuàng)造性言語能力的達成，才真正標志著語文能力的形成。系統(tǒng)動態(tài)發(fā)展結構圖示如下：
其中粗黑實線展示了能力形成的真實歷程和流向，細虛線反映了能力發(fā)展各階段之間的動態(tài)關系。
系統(tǒng)結構揭示了這樣的意義：
語文能力是以語感為基礎的。借助共性化的初級語感的積累，形成了一般性言語技能；在此基礎上，借助個性化高級語感的積累，一般性言語技能得以向創(chuàng)造性言語能力過渡、發(fā)展。
各階段之間又有這樣的動態(tài)關系：
初級語感是高級語感的基礎，并有待于向高級語感發(fā)展；高級語感個性化的極大豐富反過來又拓展了初級語感的共性，使言語的性得到加強。一般性言語技能有待于發(fā)展成創(chuàng)造性言語能力，而創(chuàng)造性言語能力的達成不僅能進一步豐富高級語感的個性化，而且能促使一般性言語技能產生分化，使言語運用更加精確、概括、規(guī)范。
語文教學，正是通過一篇篇言語作品，一次次言語活動，在這種反復的螺旋式上升的能力培養(yǎng)格局中，借助語感的量的積累，達成一般l生言語技能向創(chuàng)造性言語能力的飛躍。
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