弘揚(yáng)民族文化，發(fā)展地方特色- 對(duì)發(fā)展東北二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的思考

　　[論文關(guān)鍵詞] 二人轉(zhuǎn)　地方特色　形式 

　　[ 論文摘要 ] 二人轉(zhuǎn)是深受東北人喜愛(ài)的具有地域特點(diǎn)的表演藝術(shù)，多年來(lái)一直深受大眾喜愛(ài)。如何使這種有廣泛群眾基礎(chǔ)的民間藝術(shù)，在新時(shí)期進(jìn)一步得到發(fā)展，值得我們認(rèn)真的思考和更進(jìn)一步的研究。

　　文化是人類的生活方式，是人類戰(zhàn)勝自然和同類的武器。而藝術(shù)則是文化的重要表現(xiàn)形式之一。不同的有擁有不同的文化和藝術(shù)表演形式，同樣，不同的地區(qū)也會(huì)擁有各自不同的文化特色和風(fēng)俗習(xí)慣。中國(guó)作為一個(gè)擁有著56個(gè)民族的大國(guó)，其文化和藝術(shù)表演形式更是豐富多彩，各具特色。例如提起陜西大家首先想到的便是“秦腔”，提起耳熟能詳?shù)摹靶盘煊巍贝蠹冶銜?huì)馬上想到陜北的漢子在山間演唱的情景。這些藝術(shù)表演形式早已成為這些地區(qū)的標(biāo)牌，永遠(yuǎn)印在了人們的心中。而“二人轉(zhuǎn)”作為東北地區(qū)的一個(gè)招牌，以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色，近年來(lái)更是受到了許多人的關(guān)注和青睞。

　　二人轉(zhuǎn)是產(chǎn)生于我國(guó)東北地區(qū)的一種民間藝術(shù)表演形式。被稱為東北的“土特產(chǎn)”，它的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，演唱生動(dòng)幽默，表演載歌載舞，內(nèi)容明快詼諧，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。是民間藝術(shù)百花園中一支絢麗奪目的奇葩。近年來(lái)，在現(xiàn)代傳媒資訊的介入下，特別是以趙本山為主的劇《劉老根》播出以后，在沈陽(yáng)又推出了“劉老根大舞臺(tái)”本山師徒頻頻亮相，使得二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的流傳更加廣泛，在上產(chǎn)生了巨大的影響。那么，二人轉(zhuǎn)藝術(shù)為何如此受到人們的喜愛(ài)？在新的時(shí)期，如何使這種具有廣泛群眾基礎(chǔ)的民間藝術(shù)得到進(jìn)一步的健康發(fā)展，值得我們認(rèn)真的思考和更深入的研究。本人因工作原因曾在東北4年之久，對(duì)二人轉(zhuǎn)藝術(shù)稍有了解，在此略談一些自己的認(rèn)識(shí)，以供大家商榷。

　　一、二人轉(zhuǎn)藝術(shù)形成的文化背景和基本特色

　　二人轉(zhuǎn)是東北地域文化最直接，最具體的形象代表，它直接體現(xiàn)了東北人民質(zhì)樸爽朗，樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌和思想品格，反映出東北人民的文化觀念和美好追求。正是在東北特有的文化滋養(yǎng)下，二人轉(zhuǎn)藝術(shù)才形成了自己的獨(dú)特的性格。

　　二人轉(zhuǎn)是在東北大秧歌及民歌的基礎(chǔ)上，吸收了“蓮花落”等其他藝術(shù)成分而形成的一種藝術(shù)形式。它以一男一女兩個(gè)“分包趕角”“進(jìn)出變換”的方式演唱一個(gè)完整的喜劇故事。這種基本形式的確定，應(yīng)該說(shuō)是東北固有的地域和生產(chǎn)，生活方式促就的。東北無(wú)霜期短，農(nóng)事生產(chǎn)以一年一茬收獲為主。這使得人們有較多的閑暇時(shí)間進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)。然而東北地區(qū)天氣寒冷，所以人們一般很少進(jìn)行戶外活動(dòng)，大多都在家庭室內(nèi)進(jìn)行聚會(huì)和娛樂(lè)。由于室內(nèi)環(huán)境不像室外那么寬敞，所以歌舞，娛樂(lè)還是人少為好，而家庭化的基本構(gòu)成是夫妻二人，一男一女，這也就是之所以是“二人轉(zhuǎn)”而不是三人轉(zhuǎn)，四人轉(zhuǎn)的重要原因。既然是在家里進(jìn)行表演，言談舉止也就用不著拘謹(jǐn)，所以二人轉(zhuǎn)在形體表演和說(shuō)口方面都比較放得開(kāi)。表現(xiàn)起來(lái)火爆潑辣。

　　二人轉(zhuǎn)的音樂(lè)主要取自民歌小調(diào)，同時(shí)也引用和借鑒了其他音樂(lè)成分。二人轉(zhuǎn)音樂(lè)之所以多取自小調(diào)，同樣是由于其具有在“家里表演”的性質(zhì)所決定的。二人轉(zhuǎn)的基本結(jié)構(gòu)是以敘事體兼代言體為文本構(gòu)架，人物表達(dá)跳進(jìn)跳出，表演載歌載舞。它的表演分為單，雙，三，群等多種形式。即有一個(gè)人表演的稱“單出頭”：兩人表演的稱“二人轉(zhuǎn)”三人以上的稱拉場(chǎng)戲。其中二人轉(zhuǎn)是其主要形式，藝術(shù)個(gè)性最為獨(dú)特。它的表演參雜了曲藝，戲曲，歌舞，雜技等多種成分，這使得二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)屬性模糊不清，難以確定，然而，正是這種“模糊”性，使得人人轉(zhuǎn)具有了不同與一般的藝術(shù)表現(xiàn)特征與風(fēng)格，并由此形成了可持續(xù)發(fā)展的潛能。

　　由于上述諸多因素的影響，使二人轉(zhuǎn)形成了形式活潑，火爆熱鬧，通俗易懂的特點(diǎn)，成為大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。它的表現(xiàn)內(nèi)容簡(jiǎn)捷而又豐富，在單位時(shí)間內(nèi)所包含的信息量很大，它有說(shuō)有唱，有歌有舞，講究“四功一法”即說(shuō)，唱，扮，舞，絕。表演跳進(jìn)跳出，故事生動(dòng)有趣，音樂(lè)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，風(fēng)格性強(qiáng)，語(yǔ)言幽默詼諧，口語(yǔ)發(fā)音近于普通話，能夠?yàn)槿珖?guó)各地大多數(shù)觀眾所接受。這些特征正是二人轉(zhuǎn)藝術(shù)能夠經(jīng)久不衰，被越來(lái)越多的人們所喜愛(ài)的根本原因。在東北流傳這這樣一俗語(yǔ)，叫“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”這就充分體現(xiàn)了老百姓對(duì)二人轉(zhuǎn)的喜愛(ài)程度。

　　二、二人轉(zhuǎn)藝術(shù)可以持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)所在

　　在現(xiàn)代社會(huì)里，無(wú)所不在的競(jìng)爭(zhēng)性加快了人們的生活節(jié)奏，使人們對(duì)欣賞文藝表演這樣的娛樂(lè)和休閑活動(dòng)，也有了快節(jié)奏，大綜合，大信息量的客觀要求。而二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的特性恰恰與人們的這種要求相符合，因此使二人轉(zhuǎn)藝術(shù)具有了在現(xiàn)代社會(huì)里得到進(jìn)一步發(fā)展的潛在優(yōu)勢(shì)。

　　1，形式多樣，內(nèi)容新穎。

　　只要看過(guò)二人轉(zhuǎn)表演的人都知道二人轉(zhuǎn)的演員都很注重全面的發(fā)展自己的表演才能，他們?cè)诒硌輹r(shí)不但要唱，而且要說(shuō)，還要有自己的絕活。有些二人轉(zhuǎn)演員在臺(tái)上能一直不間斷的說(shuō)上一個(gè)小時(shí)還可保持頭腦清醒，語(yǔ)句流暢，口才絕不亞于專業(yè)的“脫口秀”水平。并且他們善于觀察社會(huì)，撲捉社會(huì)現(xiàn)象，他們往往會(huì)把當(dāng)今社會(huì)上一些大家都比較關(guān)注的熱門話題編入自己的表演當(dāng)中，用很具幽默的語(yǔ)言和表演形式來(lái)演繹給觀眾，這就使得他們的演出即好看，又有不斷更新的內(nèi)容，使觀眾在欣賞的同時(shí)又感到輕松愉快。因此可以得到大家的喜愛(ài)，不斷的得意發(fā)展。

　　2，表演通俗易懂，符合大眾口味

　　現(xiàn)代，人們各方面的壓力都比較大，在工作之余去欣賞文藝表演，一方面是為了陶冶情操，更重要的是想放松心情，讓自己忙碌一天的身體和精神能夠得到徹底的放松。二人轉(zhuǎn)這樣的表演方式恰恰符合了大多數(shù)人的欣賞口味。他們的表演大多都很幽默，并且如上所說(shuō)，他們的表演隨意性很大，演員的臨場(chǎng)應(yīng)變能力也很強(qiáng)，所以使他們的演出顯得很自如，觀中看起來(lái)也自然會(huì)覺(jué)得很舒服。加之他們表演的內(nèi)容大多是現(xiàn)實(shí)生活的反應(yīng)，所以聽(tīng)起來(lái)也就更加有意思了。現(xiàn)如今經(jīng)�；钴S在二人轉(zhuǎn)舞臺(tái)上的一些演員，比如大家都非常熟悉的演員“魏三”，

　　“孫小寶”等人，之所以能夠得到大家的喜愛(ài)，正是由于他們的表演符合以上特點(diǎn)。

　　三、關(guān)于進(jìn)一步發(fā)展二人轉(zhuǎn)的幾點(diǎn)建議

　　如上所說(shuō)，二人轉(zhuǎn)藝術(shù)作為東北地區(qū)的最具代表的藝術(shù)表演形式，具有其他表演所不具備的特殊優(yōu)勢(shì)。但同時(shí)它也有自己的問(wèn)題所在。二人轉(zhuǎn)是由文明生發(fā)出來(lái)的藝術(shù)形式，在新形勢(shì)下，二人轉(zhuǎn)的受眾結(jié)構(gòu)也愈加復(fù)雜，隨著觀眾的層次的逐漸提高，他們對(duì)二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的欣賞需求也會(huì)逐漸發(fā)生變化，必定會(huì)從最初的尋開(kāi)心，看搞笑，圖熱鬧的低層次，向追求愉悅的高級(jí)層面轉(zhuǎn)變。面對(duì)這樣一個(gè)變化了的，二人轉(zhuǎn)藝術(shù)也要與時(shí)俱進(jìn)，要在保持自己固有特色的基礎(chǔ)上，努力適應(yīng)市場(chǎng)的變化和需求。這就需要在以下幾方面做出努力。

　�。ㄒ唬﹫�(jiān)持平民化的藝術(shù)風(fēng)格，正確把握二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的發(fā)展方向。

　　二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的基本特征按照大多數(shù)人的話來(lái)說(shuō)就是一個(gè)字——“俗”。然而，對(duì)這個(gè)“俗”字的理解卻有“通俗”“低俗”和“庸俗”之分。二人轉(zhuǎn)這種平民話藝術(shù)，往往就是因?yàn)閷?duì)這個(gè)“俗”字的把握出現(xiàn)偏差，才使得一些人對(duì)二人轉(zhuǎn)藝術(shù)產(chǎn)生誤解，使其藝術(shù)聲譽(yù)受到損害。二人轉(zhuǎn)是老百姓的藝術(shù)，“俗”是不可避免的，要求二人轉(zhuǎn)像我們搞西洋藝術(shù)那樣高雅是不可能的。然而這個(gè)“俗”只能是“通俗”，二人轉(zhuǎn)表演中之所以會(huì)出現(xiàn)低俗性，庸俗話的，表明其自身還沒(méi)有正確把握自己的發(fā)展方向。在人民大眾的審美意識(shí)和文化水平普遍提高的今天，二人轉(zhuǎn)要想取得長(zhǎng)足的發(fā)展，必須堅(jiān)持“通俗”之路，在堅(jiān)持自己平民化藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)，努力提高自己的藝術(shù)追求和文化品味，避免在演出中間出現(xiàn)低俗污穢的言語(yǔ)，為更廣大的觀眾群體奉獻(xiàn)出內(nèi)容好，藝術(shù)精，表演健康的作品。只有這樣，才能適應(yīng)今天的平民大眾，才能消除長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的不良印象，才能使二人轉(zhuǎn)藝術(shù)更好的向前發(fā)展。

　　（二）全面提高二人轉(zhuǎn)藝術(shù)從業(yè)者的思想素質(zhì)與業(yè)務(wù)水平

　　二人轉(zhuǎn)是產(chǎn)生于民間的藝術(shù)，多少年來(lái)，藝人們一直是以師徒相傳的方式進(jìn)行傳承。這種傳承關(guān)系往往即繼承了二人轉(zhuǎn)藝術(shù)中好的東西，也繼承了其中糟粕的東西。這些藝人大多文化水平不高，思想覺(jué)悟有限，對(duì)藝術(shù)質(zhì)量的要求往往只滿足于如何能夠博得掌聲，雖然能說(shuō)能唱，但對(duì)表演和演唱的藝術(shù)水準(zhǔn)都要求不高。雖然善于撲捉現(xiàn)實(shí)生活，但思想性和藝術(shù)性都較低。這樣一支無(wú)論是藝術(shù)素質(zhì)，還是思想素質(zhì)都較低的表演隊(duì)伍，要想得到長(zhǎng)足的發(fā)展是很難得，因此，必須采取各種有效措施，努力提高二人轉(zhuǎn)演員的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。比如，對(duì)現(xiàn)有二人轉(zhuǎn)演員實(shí)施專業(yè)培訓(xùn)，對(duì)其后備力量實(shí)施培養(yǎng)和選拔。使二人轉(zhuǎn)藝術(shù)表演隊(duì)伍的思想水平和藝術(shù)素質(zhì)得到全面提高。

　　總之，發(fā)展二人轉(zhuǎn)藝術(shù)是弘揚(yáng)文化的需要，是發(fā)掘民間藝術(shù)特色，建設(shè)地域文化的需要，只要我們堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)新，不斷促進(jìn)二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的自我完善，努力繁榮創(chuàng)新，加快人才培養(yǎng)，推出更多更好的藝術(shù)精品，二人轉(zhuǎn)藝術(shù)就一定能夠得到進(jìn)一步的繁榮與發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：     [1]《文化學(xué)刊》  　2] 二人轉(zhuǎn)藝術(shù)相關(guān)影視資料

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