說(shuō)“吏民”-讀長(zhǎng)沙走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)札記（一）

　　“吏民”一詞，文獻(xiàn)常見(jiàn)。先秦及記先秦歷史的典籍，如《管子》（卷一七）、《墨子》（卷一四）、《商君書(shū)》（卷五）、《戰(zhàn)國(guó)策》（卷四）、《晏子春秋》（卷一）等，均屢見(jiàn)“吏民”稱(chēng)謂。秦漢史籍，如《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》，“吏民”稱(chēng)謂出現(xiàn)更為頻繁。同時(shí)的出土文獻(xiàn)，如《祀三公山碑》（見(jiàn)《漢碑集釋》），睡虎地及居延、敦煌、疏勒河等地出土秦漢簡(jiǎn)牘，“吏民”稱(chēng)謂也經(jīng)常見(jiàn)到。也許就是因?yàn)檫^(guò)于常見(jiàn)，才沒(méi)有引起學(xué)者過(guò)多的關(guān)注。直到長(zhǎng)沙走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)出土，其大木簡(jiǎn)被定名為《嘉禾吏民田家莂》（文物出版社，1999年），“吏民”一詞才被學(xué)者經(jīng)常提及。但“吏民”一詞究竟有何意義？能夠說(shuō)明什么問(wèn)題？卻鮮見(jiàn)學(xué)者進(jìn)行解說(shuō)。茲不揣淺陋，試釋如下。
我們知道，《嘉禾吏民田家莂》的定名，主要根據(jù)以下四枚大木簡(jiǎn)的釋文：
　　①東鄉(xiāng)謹(jǐn)列四年吏民田家別莂（4·3）
　�、诃h(huán)樂(lè)二鄉(xiāng)謹(jǐn)列嘉禾四年吏民田家別莂如牒（4·2）
　�、邸酢踔�(jǐn)[列]嘉禾吏民田[家]頃畝收錢(qián)布■如牒（4·4）
　　④南鄉(xiāng)謹(jǐn)列嘉禾四年吏民田家別頃畝旱熟收米錢(qián)布付授吏姓名年月都莂（4·1）
　　其中“吏民田家”云云，說(shuō)明“田家”之中，有“吏”有“民”。關(guān)于這一點(diǎn)，同書(shū)所列具體“田家”，“吏”、“民”混雜，亦可證明。由此可知，當(dāng)時(shí)統(tǒng)計(jì)“田家”，是將“吏”、“民”合在一起計(jì)算的。
　　此外，同時(shí)出土的嘉禾年間竹簡(jiǎn)，也有很多鄉(xiāng)、里統(tǒng)計(jì)“吏民”戶(hù)、口的材料。如：
　　①右高遷里領(lǐng)吏民卅八戶(hù)口食一百八十人（14·10229）
　�、谟移疥�(yáng)里領(lǐng)吏民卅六戶(hù)口食?百??人（14·10248）                  
　　③右吉陽(yáng)里領(lǐng)吏民卅六戶(hù)口食一百七十五人（14·10397）                
　�、�?小武陵鄉(xiāng)?嘉禾四年吏民人名妻子年紀(jì)簿（14·10153）
　　⑤南鄉(xiāng)謹(jǐn)列嘉禾四年吏民戶(hù)數(shù)(？)口食人名年紀(jì)簿（14·9088）
　　至少?gòu)哪壳罢莆盏牟牧峡矗�尚未�?jiàn)到當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)、里統(tǒng)計(jì)戶(hù)、口，單稱(chēng)領(lǐng)“吏”多少戶(hù)、多少口和領(lǐng)“民”多少戶(hù)、多少口的例子。由此可知，當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)、里統(tǒng)計(jì)戶(hù)、口，也是將“吏”、“民”合在一起計(jì)算的。可以推測(cè)：當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)、里造籍，“吏”、“民”尚未分簿。而前述統(tǒng)計(jì)“田家”，將“吏”、“民”合在一起計(jì)算，也是由于當(dāng)時(shí)“吏”、“民”尚未分簿之故。
　　按：“吏民”造籍合簿，始于何時(shí)，文獻(xiàn)并無(wú)明確記載。《史記·蕭相國(guó)世家》先記蕭何入咸陽(yáng)，“先入收秦丞相、御史律令、圖書(shū)藏之”，后稱(chēng)劉邦“所以具知天下阨塞，戶(hù)口多少，強(qiáng)弱之處，民所疾苦者，以（蕭）何具得秦圖書(shū)也”。顯然，蕭何所收秦之圖書(shū)中，有秦的戶(hù)籍。同書(shū)《項(xiàng)羽本紀(jì)》記劉邦曾對(duì)項(xiàng)伯說(shuō)：“吾入關(guān)，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。”其中“籍吏民”三字，史籍常見(jiàn)，含義不盡相同。此處云云，《漢書(shū)·高帝上》記載略同，顏師古注曰：“籍，謂為簿籍�！睋�(jù)此，秦的戶(hù)籍，似可稱(chēng)為“吏民簿”。由此可知，“吏民”造籍合簿，至遲始于秦。
　　此后，漢承秦制，應(yīng)無(wú)大變。降及三國(guó)，發(fā)展變化，情況各不相同。首先需要指出：當(dāng)時(shí)，兵自有兵籍，應(yīng)該屬于常識(shí)。至于《三國(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》景耀六年（263年）條注引《蜀記》，言蜀將亡，“（劉）禪……又遣尚書(shū)郎李虎送士民簿，領(lǐng)戶(hù)二十八萬(wàn)，男、女口九十四萬(wàn)，帶甲將士十萬(wàn)二千，吏四萬(wàn)人……”。其中“士民”一詞，與“吏民”一樣，文獻(xiàn)亦常見(jiàn)。但關(guān)于“士民”含義，卻有多種解釋。而文獻(xiàn)又常見(jiàn)“吏士”一詞�！妒酚洝り惿媸兰摇酚涥悇僦^徒屬“藉弟令毋斬”云云，《集解》引應(yīng)劭曰：“藉，吏士名藉也。”我以為：“士民”就是“吏民”，“士民簿”也就是“吏民簿”。然而，此處既稱(chēng)“士民簿”，也就是所謂“吏民簿”，卻為何又單獨(dú)統(tǒng)計(jì)吏口？我推測(cè)：這是曹魏滅蜀，根據(jù)自己的制度重新計(jì)算的。而《三國(guó)志·吳書(shū)·三嗣主傳》天紀(jì)四年（280年）條注引《晉陽(yáng)秋》，言王濬滅吳，“收其圖籍，領(lǐng)……戶(hù)五十二萬(wàn)三千，吏三萬(wàn)二千，兵二十三萬(wàn)，男、女口二百三十萬(wàn)……”。則情況有所不同。此處專(zhuān)門(mén)統(tǒng)計(jì)吏口，據(jù)同傳載永安元年（258年）十一月壬子詔，已提到專(zhuān)門(mén)的“吏家”，其時(shí)造籍，“吏”已經(jīng)與“民”分簿了。因此，著名籍帳研究專(zhuān)家池田溫先生曾針對(duì)前引《晉陽(yáng)秋》云云，正確指出：“除了男、女口之外，又寫(xiě)出了吏及兵，以示一般民籍與士籍、兵籍之區(qū)別所存在的背景，以適應(yīng)身分差別顯著的時(shí)代動(dòng)向，可知在戶(hù)籍制中也有所反映�！保ā吨袊�(guó)古代籍帳研究》，中華書(shū)局，1984年，82頁(yè)）
　　關(guān)于吳簡(jiǎn)所見(jiàn)“吏民簿”制度，汪小煊氏已撰《走馬樓簡(jiǎn)“吏民簿”研究》（2001年北京大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文），進(jìn)行了較為詳細(xì)的探討。這里僅就該文沒(méi)有涉及的“吏民簿”的源流及意義，進(jìn)行若干解說(shuō)，以就教于同道。論文出處(作者):

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