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古代文學(xué)畢業(yè)論文
引言：中國古代文學(xué)是世界文學(xué)庫中的瑰寶，而在中國文學(xué)史上，古代詩歌無疑占據(jù)了非常重要的地位�，F(xiàn)在社會高物質(zhì)的追求，讓很多人開始數(shù)典忘祖，很多人都忽略了中華文化的源遠(yuǎn)流長。古代詩歌——作為中國傳統(tǒng)文化中最精彩的一部分，能激發(fā)人的思維，積累人的語感，使人在潛移默化中能陶冶自己的情操，使讀者的人生張弛有度。中而在歷代流傳下來的燦爛如星的詩歌作品中，思鄉(xiāng)懷人這一主題則是十分具有生命力的主題之一。無論是在唐詩、宋詩還是在唐宋詞中，詩人的游子情懷則讓這一主題得到了十分充分的升華。下面我就講以唐詩、宋詩和唐宋詞三方面來表達(dá)我對這一永恒主題的祖略見解。
唐詩：以《楓橋夜泊》張繼 為例
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 這首張繼的《楓橋夜泊》可以說是家喻戶曉的一首詩，著名的歌曲《濤聲依舊》也正是對這首詩的改編好，可見這首詩歌所傳達(dá)出來的思鄉(xiāng)情懷已經(jīng)引起了千古年來大家的共鳴。這首詩的前半篇集中了一組極具表現(xiàn)力的意象：月、烏鴉、霜雪、漁火以及江楓，這一些意象勾起了孤寂、漂泊在他鄉(xiāng)的詩人對于家鄉(xiāng)的思念。同時，這首詩也運用了白描的手法，使我們大眾讀者至今也能感受到詩人內(nèi)心的寂寞和相思之情。詩的后半篇寫了山寺的清寒，用夜半的鐘聲襯托出夜的靜謐、深遠(yuǎn)，也是這樣使得詩人的羈途愁思得到了很好的表現(xiàn)�！皫ё咭槐K漁火讓它溫暖我的雙眼，留下一段真情讓它停泊在楓橋邊......月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊不見當(dāng)初的夜晚�！闭沁@首詩歌綿綿不絕的秋意，為我們營造出了無窮愁緒的情景，也把我們帶入了那思鄉(xiāng)更懷人的場景之中。
宋詩：以《泊船瓜洲》王安石 為例
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。 這首詩據(jù)稱是在王安石第二次拜相奉詔入京期間所做。在詩人泊船與瓜洲的時候，王安石因為有王命在身無法回家，于是寫下了這首詩來抒發(fā)自己對家鄉(xiāng)的懷念。全詩的第一句先寫京口和瓜洲的距離并不遠(yuǎn)，“一水間”的距離卻偏偏承載了詩人內(nèi)心對家鄉(xiāng)厚重的思念之情。之后全詩的第三句突然發(fā)生了轉(zhuǎn)折，表面上描寫了春天的無限生機和江南風(fēng)景的秀麗，實則
又進一步加強了詩人自己對家鄉(xiāng)的無限懷念。一個“綠”字，從視覺的角度使讀者感受到江南春天景色的秀美，將看不見摸不著的春風(fēng)巧妙地轉(zhuǎn)化為鮮明的視覺形象。全詩的最后語句直抒胸臆，使得詩人浩蕩的情思得到了更好的升華�？v觀全文，“綠”字的用法特別為人稱道。據(jù)宋人洪邁的記載，這句詩原來是“春風(fēng)又到江南岸”，后來有陸陸續(xù)續(xù)地改為“又至”、“又過”、“又入”等，最后才被定為是“又綠”，由此也可以反映出古代詩人對詩歌創(chuàng)作錘煉字句的嚴(yán)肅態(tài)度。
唐宋詞：以《一剪梅.舟過吳江》蔣捷 為例
一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍，銀字笙調(diào)，心字香燒。流光易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
這首詞主要卸了詩人漂泊的情感，首句就揭示了“春愁”這一主題。全詩引用了“秋娘渡”、“泰娘橋”，讓讀者能聯(lián)想到女性的溫柔，也讓詞中的思家之情得到了傳達(dá)�！坝帧弊职凳局娙穗x家已久，也是全詩的情感得到了很自然的宣泄。下片中的洗客中袍、調(diào)銀字笙、燒心字香，盡是對回家之后溫暖場景的遐想�！凹t了櫻桃，綠了芭蕉”則是全詩中讓人們傳誦最久的一句，分析其原因，不僅是其表達(dá)出對年華易逝的感傷之情，也巧妙地運用了“紅”和“綠”，講表達(dá)顏色的字詞作為動詞，展現(xiàn)出了櫻桃變紅、芭蕉葉子變綠的過程，將無形轉(zhuǎn)化為有形，并增強了全詩的視覺效果，是詞中傳達(dá)出的羈旅愁思之情躍然紙上。
總體感知：思鄉(xiāng)懷人是古代詩歌中很常見也是一個永恒的主題，無論是在什么朝代，詩人運用了各種巧妙的手法將自己強烈的思鄉(xiāng)之情傳達(dá)的十分巧妙。不管是在“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”還是在“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”亦或是在“紅了櫻桃，綠了芭蕉”中，我們都能感受到詩人作為游子的羈旅愁思�；蛟S也正是他們的羈旅情懷才造就了他們，成就了一代偉大的詩人，也為我們的中華傳統(tǒng)文化增添了一筆濃墨重彩。
全書感知: 每個午后，輕捧一本《唐宋詩詞名篇欣賞》，詩人簡練的言語，無不投射出中華文化的博大精深。一個時孕育一個時代的英雄，無論是杜甫亦或是李白這些在當(dāng)代仍被廣為傳誦的詩人，他們雖然有著不同的生活背景，但是他們的詩歌仍舊被世人傳誦。比如李白，他的詩歌離不開他那豪爽的酒性，還有玄宗在位前期時社會的繁華和后期的沒落。中國的歷史太長，朝代很多，但是在這本書中，我們還是可以通過唐宋詩詞領(lǐng)略詩人的滿腔文墨。古人說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！痹鴰缀螘r，我對這句話也是懷著抨擊的態(tài)度，但當(dāng)我讀完這本《唐宋詩詞名篇欣賞》，我覺得這句話還是有那么幾分道理�，F(xiàn)在當(dāng)我讀完這本書，回過頭來的時候，我想起了我們平時對待寫作的態(tài)度，為什么對待現(xiàn)代的寫作，我們大多數(shù)人都是懷著厭惡的態(tài)度，而古代的那些士人，卻是如此熱愛詩詞。當(dāng)然，這根社會的發(fā)展也有一定的關(guān)系，但是我個人認(rèn)為詩歌所存在的魅力，應(yīng)該也是十分重要的一個原因吧!無論是詩還是詞，短短的幾行字，卻有著深入淺出的韻味。就比如我們在上文提及的“思鄉(xiāng)懷人”，詩人或者詞人，很少會直接的“吼”出自己的情感，“一切景語皆情語”，他們用自己的所見間接地傳達(dá)出了自己內(nèi)心深沉的感情。每一次讀一篇詩詞都會有另一番感受，雖然在現(xiàn)在我們開始寫散文，寫論文，但是我想，詩歌中蘊含的魅力還是值得我們學(xué)習(xí)的，而這魅力，可能是深入淺出，可能是一語雙全，可能這一切，還值得我們繼續(xù)探索。
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