中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育的途徑論文
摘要：學(xué)科教學(xué)中的德育滲透是中學(xué)德育途徑中重要方式之一。本文對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教育的德育途徑進(jìn)行闡述，探討怎樣在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施德育，以及實(shí)施德育過程中需注意的問題。
關(guān)鍵詞：中學(xué);數(shù)學(xué)教學(xué);德育途徑
道德教育對(duì)于人的全面發(fā)展具有重要的作用，也是教育中重要的部分。教學(xué)過程中有多種途徑進(jìn)行德育教育，數(shù)學(xué)的歷史悠久，我國人民在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中投入了大量的智慧，在數(shù)學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)德育有重要的作用。本文通過數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育實(shí)施，探究數(shù)學(xué)教學(xué)中滲入的德育教育途徑。
一、因材施教的德育教育
1.依據(jù)數(shù)學(xué)歷史的德育教育。數(shù)學(xué)在中國歷史悠久、成就輝煌，其發(fā)展經(jīng)歷了古代數(shù)學(xué)萌芽期、形成期、發(fā)展期、繁榮期和中西數(shù)學(xué)的融合期。例如，在西安半坡出土的陶器中出現(xiàn)了數(shù)學(xué)的圖案或圓點(diǎn)，西周出現(xiàn)了勾股定理，甲骨文中出現(xiàn)了數(shù)學(xué)記錄等等。教師在教學(xué)中通過中國數(shù)學(xué)教學(xué)史的介紹，并與西方數(shù)學(xué)發(fā)展歷程相比較，可以讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到我國數(shù)學(xué)發(fā)展?fàn)N爛文明的文化財(cái)富，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和促進(jìn)學(xué)生民族自豪感，促進(jìn)愛國情懷的培養(yǎng)。2.根據(jù)高中學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行德育教育。高中是學(xué)生思維快速發(fā)展的階段，數(shù)學(xué)鍛煉學(xué)生思維能力，在教學(xué)中能夠培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，學(xué)生通過不同的角度、不同途徑、不同方法去思考問題，培養(yǎng)創(chuàng)造能力的發(fā)展。高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維，把數(shù)學(xué)教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)與有關(guān)德育教學(xué)聯(lián)系起來，引發(fā)對(duì)學(xué)生愛國思想的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)。體現(xiàn)出數(shù)學(xué)發(fā)展也是通過不斷解決矛盾、促進(jìn)事物向前發(fā)展的唯物主義思想，培養(yǎng)學(xué)生辯證認(rèn)識(shí)事物發(fā)展、創(chuàng)造能力和發(fā)現(xiàn)能力。3.依據(jù)教材進(jìn)行德育教育。高中教材是針對(duì)學(xué)生知識(shí)傳承和思維培養(yǎng)編寫的`，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要注重對(duì)思維和知識(shí)的教育。德育教學(xué)存在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以根據(jù)教材適當(dāng)滲入德育教學(xué)思想，但是教學(xué)中要保證主要部分的實(shí)施，又要保證德育教學(xué)的滲透。因此，學(xué)生通過教材學(xué)習(xí)得到知識(shí)、培養(yǎng)思維，又能適當(dāng)進(jìn)行德育教學(xué)，才能達(dá)到德育滲透的作用。
二、課堂教學(xué)中實(shí)施德育教育
1.課前合理引導(dǎo)。數(shù)學(xué)教學(xué)在課前學(xué)生預(yù)習(xí)掌握住課程知識(shí)點(diǎn)。教師有意識(shí)引導(dǎo)數(shù)學(xué)知識(shí)的歷史，學(xué)生了解數(shù)學(xué)課外的知識(shí)，意識(shí)到數(shù)學(xué)在中國的悠久的歷史，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和培養(yǎng)德育教育。隨著教育制度和教育目標(biāo)的發(fā)展，數(shù)學(xué)教學(xué)模式和方式出現(xiàn)了快速的發(fā)展，以往的死記硬背的方法不能適應(yīng)數(shù)學(xué)教學(xué)，也不能促進(jìn)數(shù)學(xué)的德育實(shí)施。課前備課不僅要對(duì)知識(shí)進(jìn)行合理預(yù)習(xí)和規(guī)劃，還要注意德育教育在其中的滲透。2.課堂中隨機(jī)寓德育教育與知識(shí)教學(xué)中。高中數(shù)學(xué)中以辯證唯物主義的思想為主，培養(yǎng)學(xué)生的辯證的思維。辯證唯物主義在德育中占據(jù)重要地位。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)包括知識(shí)教學(xué)和辯證唯物主義，促進(jìn)學(xué)生辯證唯物主義觀點(diǎn)的形成并運(yùn)用到德育觀念。例如，通過兩個(gè)圓之間位置的傳授，能夠讓學(xué)生得到：物質(zhì)時(shí)刻能夠運(yùn)動(dòng)，不同的運(yùn)動(dòng)方式產(chǎn)生不同的結(jié)果。3.課后小結(jié)的德育途徑。課后對(duì)數(shù)學(xué)的總結(jié)和練習(xí)，總結(jié)的過程引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。例如對(duì)問題進(jìn)行解決時(shí)，有時(shí)會(huì)有多種途徑，引導(dǎo)學(xué)生選擇最方便合理的方法。這和高中生對(duì)人生的選擇一樣，人生之路多樣，選擇符合自身的發(fā)展的方向，并積極堅(jiān)定地堅(jiān)持下去，才能取得人生的成功。
三、教師示范作用進(jìn)行德育教育
教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，發(fā)揮著教授知識(shí)和引導(dǎo)學(xué)生人生觀的作用，因此教學(xué)中教師對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)知識(shí)和德育教育具有關(guān)鍵作用。例如，課堂教學(xué)中要有嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，講知識(shí)要準(zhǔn)確詳細(xì)，用詞要簡潔準(zhǔn)確，解答問題要態(tài)度認(rèn)真。教師在課堂上授課方式促進(jìn)學(xué)生對(duì)師德的理解，展現(xiàn)出職業(yè)道德情操。教師在教學(xué)生活中要以身作則，自己的一言一行都直接地影響著學(xué)生。教師通過自己的示范力量，促進(jìn)學(xué)生情感道德的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生道德的積極發(fā)展。教師通過自身的教學(xué)和外在表現(xiàn)有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生，既能促進(jìn)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，又能促進(jìn)學(xué)生的德育教育。四、德育途徑中要注意的問題數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中具有多種德育教育的途徑，但是數(shù)學(xué)的教學(xué)作用決定了德育只是其中的較少的部分。因此，在進(jìn)行德育教育中要注意下列問題：1.注意數(shù)學(xué)教學(xué)和德育的主次之分。數(shù)學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)數(shù)學(xué)知識(shí)和思維能力，在課堂中重視知識(shí)教學(xué)和思維培養(yǎng)，德育只是在合理的時(shí)間和情況下滲透。畢竟數(shù)學(xué)教學(xué)是知識(shí)的課堂，不能成為思想政治教學(xué)的課堂。2.注重教學(xué)的實(shí)效性，避免華而不實(shí)的形式主義。新課程要求學(xué)科教學(xué)要滲透德育教育，但是德育教育只是學(xué)科教學(xué)的附加成分，不能成為主體部分。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中要保持合理性，不要牽強(qiáng)地加入德育教育，使數(shù)學(xué)教學(xué)出現(xiàn)形式超越內(nèi)容、繁瑣復(fù)雜的現(xiàn)象。3.長期合理德育教學(xué)滲透，不能一蹴而就。數(shù)學(xué)教學(xué)和德育教學(xué)都是一個(gè)長期發(fā)展的過程，通過長期進(jìn)行潛移默化的作用，讓德育慢慢融入數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂。德育教育在學(xué)科教學(xué)中忌龍頭蛇尾或者一蹴而就，不能讓其成為學(xué)科教學(xué)的裝飾，而應(yīng)是實(shí)實(shí)在在地存在的，并能長期發(fā)展，慢慢見成效的。德育教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中具多種途徑，文章給出了能夠?qū)嵤┑耐緩剑芊駥?shí)施還要教師和學(xué)生共同作用。德育途徑多方面實(shí)施才能達(dá)到提高教學(xué)效率、促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展的作用。
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