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新教改下中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感的研究
隨著新課改的開展，自我效能感得到越來越多的人的關(guān)注，自我效能感是指一個人對自己是否具有完成某種工作或?qū)W習(xí)的能力的判斷，我對四川省德陽市羅江中學(xué)校130名學(xué)生的自我效能感進(jìn)行了研究.研究發(fā)現(xiàn)自我效能感受到多種因素的影響，包括學(xué)生的自我評價、親歷經(jīng)驗，以及教師對學(xué)生的態(tài)度。學(xué)生的自我效能感與學(xué)生所取得的學(xué)業(yè)成就有顯著的關(guān)系，它影響學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性、學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置、潛能的發(fā)揮等方面。
新的教學(xué)大綱下，教學(xué)課程從以獲取知識、技能、和能力為首要目標(biāo)、轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注每一個學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的發(fā)展、突出思維能力的發(fā)展，增進(jìn)對知識的理解和運(yùn)用知識的信心。本文以數(shù)學(xué)這一基礎(chǔ)學(xué)科為例，研究自我效能感在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中對學(xué)生的影響!
自我效能感深化到價值系統(tǒng)就成為自我效能信念，既有關(guān)于自我能力判斷的認(rèn)知取向，認(rèn)為自我效能信念有近似于認(rèn)知、動機(jī)及情感的功能，是人類行為操作中一種強(qiáng)大的力量，在控制和調(diào)節(jié)方面有著不可估量與替代的價值.研究者們或者從自我效能感的過程或邊限形式進(jìn)行界定，或者從自我效能感的對象和范圍進(jìn)行界定，界定的方法或許不一樣，但其核心思想是一致的，都涉及到對自己能力的自我評價問題，實屬于自我意識的一個重要內(nèi)容，是自我意識在情感上的一種表現(xiàn)。所以，自我效能感實質(zhì)是個體對自己是否具有某種能力的判斷。
一方面?zhèn)鹘y(tǒng)行為主義用刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)來解釋和描述學(xué)習(xí)，“三方互惠決定論”另一方面長期以來關(guān)于人類行為的心理學(xué)研究主要關(guān)于兩方面：一是關(guān)于技能或獲得過程的學(xué)習(xí)理論體系;一是關(guān)于行為反應(yīng)的產(chǎn)出或出現(xiàn)過程的動機(jī)理論體系.忽視了關(guān)于從已獲得行為知識到將這種知識轉(zhuǎn)化為實際行為表現(xiàn)的中介過程.在人類行為表現(xiàn)的機(jī)能活動中，有一個為上述研究未觸及的領(lǐng)域，即為在社會認(rèn)知理論中提到的自我效能機(jī)制。
自我效能以多種中介方式影響人們的心理機(jī)能的發(fā)揮.自我效能感與主題行為聯(lián)結(jié)也是通過這些中介過程實現(xiàn)的，即通過主體的選擇過程、思維過程、情感的反應(yīng)過程及努力的付出與堅持不懈的行為來反映自我效能感。因此，對這些過程的選擇方式也成為判斷自我效能感高低的一種依據(jù)。
選擇過程對自我效能感的判斷，在一定程度上影響人們對活動及環(huán)境的選擇。他們傾向于選擇認(rèn)為有能力勝任的事情，而避開那些超出他們能力范圍的環(huán)境和任務(wù)。因此，合理有效的自我效能評價對于人的潛能的開發(fā)具有很重要的意義。最有效的自我效能評價可能是在任何時候都對自己做出稍微超出自己能力的評價，這樣會使自己去從事具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，不僅能激發(fā)動力，而且能夠充分挖掘自己的潛能。
思維和情感反應(yīng)過程人們對自身能力的評價，也影響活動中的思維方式和情感反應(yīng)。自我效能感低的人，會將思維停留在自身的不足上，夸大實際困難，給人造成痛苦，常將失敗歸于能力不足，損害對自身能力的有效運(yùn)用。相反，對于那些自我效能感高的人，對環(huán)境的要求較高，困難能激發(fā)他們更加的努力，常將失敗歸于努力不夠。
自我效能感的形成與發(fā)展，不僅是以一定的經(jīng)驗或信息為依據(jù)，并且個體在活動中獲得信息是依賴于主體，需要主體的認(rèn)知過程參與。在人與環(huán)境的互動過程中，對個體呈現(xiàn)不同信息構(gòu)成了個體形成自我效能感的不同途徑。
(1)親歷經(jīng)驗：對自己實際活動的成就水平的感知。人們通過親歷行為經(jīng)驗來改變效能知覺，除了其它因素以外，將取決于任務(wù)的難度、花費的努力，獲得外部幫助的多少、行為產(chǎn)生的環(huán)境以及成功和失敗的暫時表現(xiàn)形式。
(2)替代經(jīng)驗：對能力等人格特征與自己相似的他人的活動及其水平的觀察。
(3)言語勸導(dǎo)：接受別人認(rèn)為自己具有執(zhí)行某一任務(wù)能力語言鼓勵而相信自己的效能。
(4)情緒反應(yīng)：個體在面臨某項活動任務(wù)時的身心反應(yīng)體驗。
個體在每一個發(fā)展階段所具有的自我效能感，一方面是此前各發(fā)展階段社會化結(jié)果，另一方面又影響到他在當(dāng)前各項活動中的功能發(fā)展，并接受其生活實踐的影響，從而表現(xiàn)出在不同的年齡階段上的發(fā)展特征。因此，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自我效能感，培養(yǎng)學(xué)生的自我反思能力，是發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)能力的一個必不可少的條件。
成就動機(jī)無處不在，它也是心理學(xué)研究中的一個古老而重要的概念之一。學(xué)生自我效能感和學(xué)生的成就動機(jī)一起作為學(xué)生成就目標(biāo)的前因，間接地對成就行為產(chǎn)生影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生自我效能感與前二者之間存在顯著正相關(guān)關(guān)系，與成就回避目標(biāo)之間存在顯著負(fù)相關(guān)關(guān)系。進(jìn)一步說，學(xué)生自我效能感與成就動機(jī)高者，在學(xué)習(xí)活動中對學(xué)習(xí)目標(biāo)的選擇往往是適中的且在行為上追求成功的欲望強(qiáng)烈。
目標(biāo)是行為的最直接的動力。困難的目標(biāo)比中等的和容易的目標(biāo)導(dǎo)致更高的績效。學(xué)生自我效能感與目標(biāo)設(shè)置有極為密切的關(guān)系。高自我效能感的學(xué)生往往提高自己的目標(biāo)設(shè)定水平，強(qiáng)化自己的目標(biāo)承諾，從而提高績效。另外，學(xué)生的目標(biāo)設(shè)置也對自我效能感的發(fā)展有重要影響。若事先沒有設(shè)置好的學(xué)習(xí)目標(biāo)作為痕量績效的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生則很難判斷自己做的怎么樣，以及自己能力如何。一旦設(shè)定了學(xué)習(xí)目標(biāo)，無論學(xué)生達(dá)到與否，都會影響學(xué)生的自我效能感的發(fā)展。不過，另外一些學(xué)者發(fā)現(xiàn)，情緒因素對目標(biāo)的設(shè)置有著顯著的影響。將正常的測試放在學(xué)生消極、積極、和平靜三種情緒狀態(tài)下，以探求自我效能感和操作目標(biāo)設(shè)置的變化，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，自我效能感并沒有受到情緒的顯著影響，但是處于消極心境下的學(xué)生在測試的時候提高了自己的目標(biāo)設(shè)置水平。因此，情緒因素有可能是存在與自我效能感與目標(biāo)設(shè)置之間的一個相關(guān)變量。
人們對自己或他人的活動及其他社會事件的原因做出的解釋或推論，心理學(xué)上稱為歸因。歸因理論認(rèn)為，能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣是人們在解釋成敗時知覺到的四種主要原因�？蓪⑦@四種原因從以下三個維度劃分層次：
(1)控制源：內(nèi)部或外部，如能力、努力是內(nèi)部原因;任務(wù)難度和運(yùn)氣則屬于外部原因。
(2)穩(wěn)定性：穩(wěn)定或不穩(wěn)定，能力、任務(wù)難度是穩(wěn)定的;努力、運(yùn)氣則是不穩(wěn)定的。
(3)可控性：可控或不可控，努力是可控的，而能力、任務(wù)難度、運(yùn)氣則是不可控的。
中學(xué)生有對自己學(xué)習(xí)的能力、水平和考試成績下降或提高尋求原因的傾向，通過歸因來認(rèn)識、預(yù)測和控制自己隨后的學(xué)習(xí)行為。而學(xué)生的自我效能感則影響學(xué)生的學(xué)習(xí)歸因。在解決問題的時候，高自我效能感的學(xué)生傾向于將失敗歸因于努力不足，將方法不佳歸因于知識欠缺，將效率不高歸因于精力不集中，往往表現(xiàn)出積極的行為;低自我效能感者則容易將失敗歸因與能力不足，容易產(chǎn)生無力感，將方法不佳歸因于教師不作為，容易產(chǎn)生敵對情緒，將效率不高歸因于腦子不靈，容易產(chǎn)生“得過且過”的心態(tài)，造成學(xué)習(xí)積極性下降，進(jìn)而破罐子破摔!
自我效能感對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的影響
中學(xué)生的自我效能感決定著其對學(xué)習(xí)行為的選擇。人們傾向于回避那些他們認(rèn)為超過其能力范圍的任務(wù)和情境，進(jìn)而避免失敗的產(chǎn)生;傾向于選擇并執(zhí)行那些在其能力范圍內(nèi)的任務(wù)和情境以感受成功的體驗。有較高自我效能感的學(xué)生，會積極主動地參與到各種學(xué)習(xí)活動中，千方百計的研究學(xué)習(xí)方法，并不斷改良自己的學(xué)習(xí)方法，以期望獲得良好的學(xué)習(xí)效果。較低自我效能感的學(xué)生，對大多數(shù)教學(xué)活動漠不關(guān)心，不進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的探索，不對自己的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行修正，一條路走到黑，學(xué)習(xí)往往達(dá)不到預(yù)期的效果。可見，較高的自我效能感可以培養(yǎng)中學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣和積極的承諾，并促進(jìn)其學(xué)習(xí)的進(jìn)步。
自我效能感高的學(xué)生選擇適合自己的、具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為自己制定適合自己的學(xué)習(xí)計劃，對實現(xiàn)目標(biāo)有著堅定的信念。因此，在學(xué)習(xí)中遇到困難時能付出更多的努力，而不是不戰(zhàn)而退。高自我效能感的學(xué)生有內(nèi)在的追求知識和學(xué)業(yè)成功的興趣，進(jìn)而其學(xué)業(yè)成就就相對較高。自我效能感低的學(xué)生恰恰相反，他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)不切實際，往往妄想一步登天，在遇到困難時又退縮不前，甚至在不能很快達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的情況下，放棄自己已經(jīng)掌握的技能，想不勞而獲。因此，低自我效能感的學(xué)生往往抱負(fù)水平低下，信念不堅定，缺乏學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)業(yè)成就較低。
自我效能判斷決定著人們將付出努力的程度，以及在遇到困難時的堅持行。中學(xué)生的自我效能感越強(qiáng)，就會越發(fā)努力的參與到學(xué)習(xí)中去，遇到困難時就越能堅持下去，在接受到消極評價時能總結(jié)教訓(xùn)，改正不足，相信自己的努力能夠獲得成功。而自我效能按低的學(xué)生在遇到困難時則會猶豫甚至完全放棄，在接受到消極評價時會認(rèn)為自己一無是處，認(rèn)為自己注定要失敗，進(jìn)而喪失學(xué)習(xí)的動力和信心。
學(xué)生自我效能感直接影響學(xué)生的思維模式和情感反應(yīng)模式，在進(jìn)行某項新的學(xué)習(xí)任務(wù)或完成某項對自己比較重要的學(xué)習(xí)任務(wù)時，堅信自我效能的學(xué)生，能把注意力集中在任務(wù)的要求上，從而高效的利用自己所掌握的知識、技能進(jìn)行新的學(xué)習(xí)或完成學(xué)習(xí)任務(wù)，挖掘出自己的潛能。反之那些懷疑自己活動效能的學(xué)生，會在新的學(xué)習(xí)中或完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中，過多的想到自己的不足，將潛在的困難放大無數(shù)倍，分散注意力，進(jìn)而不能很好的有效的進(jìn)行新的學(xué)習(xí)或有效的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。伴隨這種思想產(chǎn)生的心理壓力，使其將更多注意力轉(zhuǎn)向失敗和不利的后果，而不是如何有效的運(yùn)用自己已經(jīng)掌握的知識和技能實現(xiàn)目標(biāo)，以至于自己的能力不能正常發(fā)揮。
堅信自我效能感高的學(xué)生傾向于信心十足、心情愉快地從事各種學(xué)習(xí)活動，而懷疑自己學(xué)習(xí)效能感的學(xué)生將更多地強(qiáng)調(diào)自己的無能和學(xué)習(xí)中的困難，進(jìn)而產(chǎn)生焦慮、抑郁等心理問題。研究發(fā)現(xiàn)，在面臨學(xué)習(xí)過程中可能出現(xiàn)的壓力、困境等厭惡性情境條件時，自我效能感的強(qiáng)弱會影響學(xué)生的心理健康，高自我效能感的學(xué)生在面臨困難挫折時，能更好的調(diào)節(jié)自己的心境與行為，進(jìn)而減弱負(fù)面情緒對自己的影響。而低自我效能感的學(xué)生在面臨困難挫折時，會將注意力集中在自身不足和潛在困難上，進(jìn)而產(chǎn)生恐懼、焦慮等消極情緒反應(yīng)。而這些消極情緒又進(jìn)一步對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響，使學(xué)生形成自卑、自暴自棄等不良心理。
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