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海外來華留學(xué)生通用性設(shè)計(jì)研究

時(shí)間:2023-03-13 13:39:21 碩士畢業(yè)論文 我要投稿
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海外來華留學(xué)生通用性設(shè)計(jì)研究

  摘 要:通用設(shè)計(jì)提倡關(guān)懷弱勢群體,海外來華留學(xué)生群體同樣屬于弱勢群體中的一員,他們并非傳統(tǒng)意義上的“弱勢”群體,但在心理和生理上承受著來自異國他鄉(xiāng)的文化差異性的壓力。但文化具有可習(xí)得性和動態(tài)性,從近年來的資料查閱可知,隨著中國的不斷開放和國力增強(qiáng),來華留學(xué)生的數(shù)量在逐年上升,而隨著外籍學(xué)生的不斷增多,對其群體需求的關(guān)注卻未隨之一同增長。為了有助于這一群體更好更快的融入當(dāng)?shù)厣睿ㄓ迷O(shè)計(jì)的范圍應(yīng)當(dāng)覆蓋到這一群體之上,為其解決一些生活問題,消除群體差異化。本文擬從校園生活方面入手,進(jìn)行外籍學(xué)生通用性設(shè)計(jì)研究,使其更好的適應(yīng)校園生活。

海外來華留學(xué)生通用性設(shè)計(jì)研究

  關(guān)鍵詞:通用設(shè)計(jì) 生存設(shè)計(jì) 外籍學(xué)生

  1、緒論

  1.1 研究背景

  人性化的設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢下,通用設(shè)計(jì)能給人提供更多平等的,充滿愛和關(guān)懷的設(shè)計(jì)。通用設(shè)計(jì)提倡關(guān)懷弱勢群體,海外來華留學(xué)生群體同樣屬于弱勢群體中的一員,他們并非傳統(tǒng)意義上的“弱勢”群體,但在心理和生理上承受著來自異國他鄉(xiāng)的文化差異性的壓力。從資料查閱可知,隨著中國的不斷開放和國力增強(qiáng),來華留學(xué)生的數(shù)量在逐年上升,至2008年已經(jīng)達(dá)到20萬。①而隨著海外來華留學(xué)生的不斷增多,對其群體需求的關(guān)注卻未隨之一同增長。因此,為了有助于這一群體更好更快的融入當(dāng)?shù)厣,有必要對其進(jìn)行調(diào)查研究。

  1.2 通用設(shè)計(jì)的定義

  通用設(shè)計(jì)是這樣的設(shè)計(jì),它設(shè)計(jì)的產(chǎn)品和環(huán)境不帶有適應(yīng)性和專用性,可以被盡可能多的人最好是所有的人使用。――朗・梅思②

  通用設(shè)計(jì)是一種基于人性需求、人人平等觀念而產(chǎn)生的,充滿愛與體貼關(guān)懷的設(shè)計(jì)概念,它并不是一種不可理解的特殊的設(shè)計(jì)理念,而是給更多人提供平等的設(shè)計(jì)、能使用的設(shè)計(jì)。它強(qiáng)調(diào)其設(shè)計(jì)的范圍,除了考慮到一般大眾也能顧及到其他少數(shù)或弱勢的使用族群。

  從某種意義上來說,21世紀(jì)將是通用的社會,通用設(shè)計(jì)的對象小至文具,大至公共設(shè)施、住宅、公建等。通用設(shè)計(jì)已經(jīng)進(jìn)入了人民生活的方方面面。

  2、外籍學(xué)生通用性設(shè)計(jì)調(diào)研

  2.1 廣義弱勢群體范疇及障礙定義

  從廣義的方面來說,弱勢群體是指所有存在一種或幾種生理、心理缺陷的殘障者、由于年齡增高導(dǎo)致生理機(jī)能退化的老年人、病人、年齡幼小,自我保護(hù)意識較差的兒童、以及由于環(huán)境變遷而產(chǎn)生障礙而體魄健全的人。③

  因此,障礙的有無及程度是由殘障者與其生活環(huán)境之間的關(guān)系所決定的。當(dāng)殘疾人遭受到文化、物質(zhì)或社會方面的阻礙,不能利用其他人可以利用的各種社會系統(tǒng)時(shí),就產(chǎn)生了障礙。因此,障礙是指與其他人平等參加社會生活機(jī)會的喪失或是這種機(jī)會受到限制。④

  從廣義弱勢群體范疇來看,海外來華留學(xué)生正符合其定義,他們通常在其留學(xué)階段將經(jīng)歷跨文化適應(yīng)過程,海外來華留學(xué)生是跨文化適應(yīng)的常見主體。海外來華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)基于其“外國人”和“學(xué)生”的雙重身份而具有與其他跨文化旅居者不同的特征。

  表1 1990-2008年來華留學(xué)生人數(shù)變化情況(單位:人)

  表2 高校來華留學(xué)生規(guī)模

  表 3 外籍學(xué)生參與社會文化情況

  2.2 外籍學(xué)生問卷調(diào)研

  2.2.1 海外來華留學(xué)生現(xiàn)狀

  隨著中國對外開放程度和綜合國力的不斷提高,來華留學(xué)生的數(shù)量急劇增加,區(qū)域分布差異明顯。如表1⑤和2⑥所示,外籍學(xué)生人數(shù)呈直線上升趨勢,高校來華留學(xué)生的規(guī)模也不斷擴(kuò)大。

  2.2.2 海外來華留學(xué)生生活調(diào)查

  從外籍學(xué)生參與中國社會文化的情況表(表3)可以看出,日常交往中使用中文以及參觀中國文化展的頻率較高,說明外籍學(xué)生并非很難融入文化氛圍。

  同時(shí)從滿分5的表格來看,很少有超過4分的選項(xiàng),可見外籍學(xué)生并不是很適應(yīng)在華生活,在參與活動和飲食文化交流方面感到很不便。

  2.2.3 海外來華留學(xué)生問卷調(diào)查分析

  根據(jù)上述情況和理論構(gòu)建,我們小組有針對性地制作了新的調(diào)查,以武漢理工大學(xué)的外籍學(xué)生的校園生活為切入點(diǎn),設(shè)置了一份問卷。本次問卷由4個(gè)部分組成,分別為基本信息,語言使用情況,飲食生活和校園生活部分。涵蓋了性別、年齡、國籍、留學(xué)身份、所學(xué)專業(yè)、出國經(jīng)歷、對中國的了解程度、對大學(xué)的了解程度、漢語水平等方面。調(diào)查樣本信息如表4:

  表4

  為了使調(diào)查更有價(jià)值,小組同學(xué)分別在鑒湖校區(qū)和西院校區(qū)抽樣發(fā)放問卷,在問卷中的交流項(xiàng),有11人選擇了經(jīng)常與當(dāng)?shù)鼐用窠涣,占總(cè)藬?shù)的73%,4人選擇了一周一到兩次,無人選擇從不交流。

  從調(diào)查表中我們可以清晰的看出,外籍留學(xué)生大部分都是年齡在20周歲以上的成年人,有獨(dú)立行為能力,且有意愿學(xué)習(xí)漢語并與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行交流。

  有關(guān)食物的調(diào)查問卷結(jié)果如表5:

  表5

  同時(shí)在進(jìn)一步調(diào)查做飯的種類時(shí),我們得到了如下數(shù)據(jù):有1人選擇會做中餐和朋友一起分享,有11人選擇做家鄉(xiāng)菜,1人選擇速食產(chǎn)品,1人選擇從不做飯。由此可以看出,食堂仍然是外籍學(xué)生就餐的一個(gè)重要選擇。

  在校園生活一項(xiàng)的調(diào)查表結(jié)果如表6:

  表6

  在調(diào)研過程中,我們采訪了數(shù)位留學(xué)生,他們表示在剛進(jìn)入校園的時(shí)候很難找到自己的公寓和教室,也很難從學(xué)校獲得幫助,大部分都是通過同鄉(xiāng)或者班級同鄉(xiāng)的幫助才能找到,同時(shí)不少人表示超市等生活必需場所的位置也很難在一開始輕易發(fā)現(xiàn)。在文化交流度上來說,大部分留學(xué)生愿意和中國學(xué)生交流,只不過礙于語言等原因難以溝通。

  3、外籍學(xué)生校園生活輔助設(shè)計(jì)分析

  來華留學(xué)生大多住在留學(xué)生公寓里或小區(qū)公寓中,沒有和中國學(xué)生“同吃、同住、同勞動”的經(jīng)歷。因此,盡管生活在同一片天空下,也沒有機(jī)會“在自然環(huán)境中與中國學(xué)生慢慢建立友誼”(丹尼爾語),進(jìn)入中國學(xué)生的社交圈。⑦因此他們在剛進(jìn)入大學(xué)的數(shù)個(gè)月中會顯得很無助,很難融入中國校園。因此對其校園生活進(jìn)行輔助產(chǎn)品設(shè)計(jì)是具有可行性和現(xiàn)實(shí)意義的。本次調(diào)研結(jié)果可以表明,外籍學(xué)生在校園生活初期存在許多不便之處,因此擬以校園生活服務(wù)為設(shè)計(jì)切入點(diǎn),進(jìn)行輔助產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

  4、小結(jié)

  本研究表明,來華留學(xué)生存在不同程度的適應(yīng)問題。事實(shí)上,初次踏上異國他鄉(xiāng)土地的留學(xué)生大都會因生活環(huán)境的驟變、語言的障礙、專業(yè)學(xué)習(xí)上暫時(shí)遇到挫折等原因,身心產(chǎn)生各種不適,從而影響到正常的留學(xué)生活。世界各地的無數(shù)年輕人滿懷激情和夢想來到中國這片土地,有必要進(jìn)行生活輔助產(chǎn)品設(shè)計(jì),使外籍學(xué)生更好的感受校園生活,設(shè)計(jì)師有責(zé)任將人文關(guān)懷置入產(chǎn)品之中,為更多的人創(chuàng)造更好的生活。

  注釋:

  ①⑤1991-2009中國教育資料年鑒收集整理.

 、 (USA)Wolfgang F. E. Presser,《Universal Design Handbook》,McGraw-hill,2000.

 、 王秋惠.從弱勢群體需求到無障礙設(shè)計(jì).北京理工大學(xué),2010.

 、 陳柏泉.從無障礙設(shè)計(jì)走向通用設(shè)計(jì).2004.

 、 程家福,黃美旭.略論來華留學(xué)生教育歷史分期問題.中國高教研究,2008.

 、 楊軍紅.來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)研究.東華大學(xué),2009.

  參考文獻(xiàn):

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  [3] 楊軍紅.來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題研究.東華師范大學(xué),2005.

  [4] 武靜.來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)研究.廈門大學(xué),2007.

  [5] 曲如曉,江銓.來華留學(xué)生區(qū)域選擇及其影響因素分析.高等教育研究,2011.32.

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  [7] 安宇,周棉.留學(xué)生與中外文化文流.南京:南京大學(xué)出版社,2000.

  [8] 陳學(xué)飛.留學(xué)教育的成本與收益[M].北京:教育科學(xué)出版社,2003.

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  [10] 張璐.來華留學(xué)生教育政策述評.評價(jià)與管理,2005.

  [11] 章燕,宮興林.來華留學(xué)生應(yīng)對文化沖擊問題的探討.外國留學(xué)生工作研究,2006.

  [12] 狄斯馬.外國留學(xué)生在中國的適應(yīng)性.南京師范人學(xué),2004.

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