有關(guān)利用語(yǔ)文課堂使學(xué)生走上作文成功
上課伊始，老師就用充滿激情的導(dǎo)入語(yǔ)將學(xué)生帶入寫作的氛圍。接著出示了一篇范文《發(fā)現(xiàn)生活中的美》，讓學(xué)生讀后思考：作文哪些地方寫得精彩?學(xué)生經(jīng)過充分討論之后，師生交流，達(dá)成共識(shí)：要想讓語(yǔ)段精彩 需在以下幾個(gè)方面多做努力：(1)讓語(yǔ)言充滿感情;(2)運(yùn)用多種描寫手法展示人物性格，塑造人物形象;(3)注重細(xì)節(jié)描寫;(4)運(yùn)用景物描寫渲染氣氛，烘托情感;(5)正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合;插入精當(dāng)?shù)淖h論抒情;(7)借用歌詞、詩(shī)句;(8)展開合理的聯(lián)想和想象;(9)運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法裝點(diǎn)語(yǔ)言等。至此，學(xué)生情緒高昂，創(chuàng)作熱情高漲。于是老師順理成章地出示訓(xùn)練要求：
時(shí)間：放學(xué)后地點(diǎn)：校門口人物：父親(母親主題：謳歌父(母)愛讓學(xué)生圍繞訓(xùn)練重點(diǎn)進(jìn)行片斷練習(xí)，力爭(zhēng)讓自己的語(yǔ)段精彩起來。動(dòng)筆之前，教師還根據(jù)訓(xùn)練要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，以幫助學(xué)生快速入題。片斷寫成后，學(xué)生先自讀一遍，找出認(rèn)為精彩的地方自我點(diǎn)評(píng)，然后班內(nèi)交流。要求圍繞“讓語(yǔ)段精彩起來”這一訓(xùn)練要求，找出同學(xué)片斷中精彩的語(yǔ)段進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。師生充分交流之后，再讓學(xué)生總結(jié)親身實(shí)踐之后的收獲，從而加深學(xué)生對(duì)訓(xùn)練重點(diǎn)的印象，并布置課后修改自己的習(xí)作，使之更精彩。整節(jié)課以寫作技巧的訓(xùn)練為重點(diǎn)，有范文、有練習(xí)、有點(diǎn)評(píng)、有共識(shí)，對(duì)學(xué)生有指導(dǎo)意義。
然而，反觀我們的作文教學(xué)現(xiàn)狀，令人擔(dān)憂。首先，作文訓(xùn)練基本處于一種無(wú)序狀況。教師對(duì)于作文訓(xùn)練缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，什么階段該訓(xùn)練什么內(nèi)容，心中無(wú)數(shù)。于是，我們常�？吹竭�不能完整地?cái)⑹龊靡患碌膶W(xué)生已經(jīng)在為如何給話題作文擬題目而犯愁了。這正如蹣跚學(xué)步的孩童已為奔跑犯愁一樣，有些滑稽。這樣的寫作訓(xùn)練能有多大收益?其次，訓(xùn)練的隨意性很大。教師不能大量占有材料，不能精心組織好每一次寫作活動(dòng)，往往臨到上課之前，隨便找個(gè)題目，簡(jiǎn)單引導(dǎo)幾句，甚至什么也不說，便讓學(xué)生自由寫作，還美其一110一名日：不束縛學(xué)生的思路，讓其自主表達(dá)。教師的不作為，幾年下來導(dǎo)致不少學(xué)生的作文水平鮮有提高。
那么，教師為什么不愿意在作文指導(dǎo)上多下點(diǎn)工夫，給學(xué)生一點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的幫助呢?有些教師的話或許很能說明問題：作文不是老師教出來的。誠(chéng)然，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力的確不是靠幾次寫作指導(dǎo)就能提高的，但寫作需要的不僅僅是語(yǔ)言，還有技巧。恰當(dāng)?shù)募记煽梢越o文章增色，形式和內(nèi)容的高度統(tǒng)一是寫作的最高境界。這就要求教師去點(diǎn)撥指導(dǎo)。
其實(shí)，這一點(diǎn)大多數(shù)語(yǔ)文教師都明白，深究教師疏于作文指導(dǎo)的原因無(wú)外乎兩方面：
一是與他們所面臨的教學(xué)現(xiàn)狀有關(guān)。說實(shí)話，語(yǔ)文教師的工作量確實(shí)挺大，尤其在一些師源不足的學(xué)校，一個(gè)人任教兩個(gè)班，既教閱讀，又教寫作，而在實(shí)際的教學(xué)過程中，閱讀又占去了半壁江山。尤其語(yǔ)文課本，除了課文之外，還有誦讀欣賞等，需要花去不少時(shí)間，這就使得原本可貴的作文寫作時(shí)間又被擠占了不少。另外，學(xué)生寫作能力提升的緩慢性也讓不少語(yǔ)文教師失去了作文指導(dǎo)的熱情，他們寧肯花更多的時(shí)間去進(jìn)行顯然更為奏效的閱讀教學(xué)。繁瑣的教學(xué)工作、沉重的精神壓力，讓不少語(yǔ)文教師把“作文不是教師教出來的”之類的話作為托辭，為自己松綁。因此，只要我們消除一切雜念，真正把學(xué)生的發(fā)展放到第一位，作文指導(dǎo)我們大有可為。試想，如果我們每一節(jié)課都能像開頭的課例那樣上，有例文引路，有訓(xùn)練要求，有實(shí)戰(zhàn)練習(xí)。將訓(xùn)練點(diǎn)分解、落實(shí)到作文課上。扎扎實(shí)實(shí)上好每一次的作文課，并形成訓(xùn)練的序列化，堅(jiān)持一課一得，幾次學(xué)下來，學(xué)生作文水平一定會(huì)有所提高。
二是與語(yǔ)文教師的水平有關(guān)。語(yǔ)文教師要具備良好的教學(xué)理念和較好的文學(xué)理論，要滿腔熱情地致力于語(yǔ)文教學(xué)，在自己的本職崗位上積極探索，認(rèn)真研究，還要具備較扎實(shí)的寫作基本功和較淵博的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，這樣，在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)才能游刃有余，得心應(yīng)手。假如一個(gè)語(yǔ)文教師只讀魯迅而不知道梁實(shí)秋，就不可能了解除了峻厲深刻之外還有幽默奇警的風(fēng)格;假如不知加西亞可爾克斯為何人 就有可能把學(xué)生帶有魔幻色彩的作文判為胡思亂想、荒誕不經(jīng);假如沒有好好研讀過卡夫卡的《變形記》，就很難對(duì)學(xué)生模仿的“物化”異化)類作文產(chǎn)生審美的共鳴;假如不了解釋迦部落的圣者是如何在菩提樹下寧心靜氣四十天，參悟人生真諦然后一朝徹悟創(chuàng)立的不朽學(xué)說乃為人類最高智慧的結(jié)晶，就有可能把學(xué)生涉佛涉禪的文章說成是宣揚(yáng)封建迷信;假如不讀叔本華、尼采、薩特、海德格爾等等，一旦學(xué)生中出現(xiàn)他們的觀點(diǎn)，就成“葫蘆僧判斷葫蘆案” 了�？傊�，要想給學(xué)生好的寫作指導(dǎo)，教師就要很好地充電，經(jīng)常“補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)”，“腹有詩(shī)書氣自華”，待到滿腹詩(shī)書了，有容乃大，自然會(huì)形成包容萬(wàn)物的氣象， 自然會(huì)練就披沙揀金的`慧眼， 自然會(huì)游刃有余地引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間多多涉獵古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品，學(xué)習(xí)、借鑒、繼承前人豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良的寫作傳統(tǒng)，使學(xué)生在經(jīng)典文學(xué)作品中不但看到古今中外的人文景觀，還能了解政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史的概貌，受到思想、道德的感染和熏陶，提高自身的審美情趣。引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)涉獵自然科學(xué)方面的知識(shí)，借鑒吸取其營(yíng)養(yǎng)精華，為寫作積累牢扎實(shí)的知識(shí)功底，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心身邊的人和事，經(jīng)常感受社會(huì)政治、文化狀態(tài)，領(lǐng)略自然之美，分析五光十色的生活現(xiàn)象，探究事物的實(shí)質(zhì)，明辨是非曲直，體驗(yàn)社會(huì)生活，捕捉生活中美好的事物，為自己的寫作“資料庫(kù)”充實(shí)豐富的內(nèi)容。學(xué)生自然會(huì)寫出更有水平的文章。
總而言之，教學(xué)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，非一朝一夕所能成就。作文教學(xué)更是一個(gè)長(zhǎng)期的活動(dòng)，惟有為學(xué)生打開寫作之門，學(xué)生才能走上作文成功之路，也只有為學(xué)生搭建好一個(gè)個(gè)“腳手架”，學(xué)生才能登上文學(xué)的殿堂。要走出作文教學(xué)的困境，語(yǔ)文教師肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任。只要我們積極面對(duì)，去反思、去探討、去實(shí)踐，出路一定會(huì)讓我們找到，成功之花 定會(huì)被我們擷取。
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