新經(jīng)濟(jì)學(xué)中以“合作”為主線發(fā)展的理念探究

時(shí)間：2024-10-21 18:28:12 碩士畢業(yè)論文我要投稿

相關(guān)推薦

　　長(zhǎng)期以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展均是圍繞“競(jìng)爭(zhēng)”來(lái)進(jìn)行探討研究，但是卻忽略了在競(jìng)爭(zhēng)中起重要作用的另一理念“合作”。“競(jìng)爭(zhēng)”與“合作”作為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理念，在經(jīng)濟(jì)學(xué)的課文增添了很多經(jīng)典案例。

新經(jīng)濟(jì)學(xué)中以“合作”為主線發(fā)展的理念探究

　　現(xiàn)如今社會(huì)的發(fā)展迅速，隨著經(jīng)濟(jì)體的改變，筆者大膽的預(yù)測(cè)： “合作”理念將成為新經(jīng)濟(jì)學(xué)的主導(dǎo)，從而影響經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大改革。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)即是市場(chǎng)在進(jìn)行資源分配中期基本型作用的經(jīng)濟(jì)，從我國(guó)改革開(kāi)放來(lái)看，作為社會(huì)主義的中國(guó)搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，客觀上肯定了“競(jìng)爭(zhēng)”是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中不可或缺的一部分，但肯定“競(jìng)爭(zhēng)”的同時(shí)，“競(jìng)爭(zhēng)” 自身并不能代表這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。“競(jìng)爭(zhēng)”在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中可以充分的調(diào)動(dòng)勞動(dòng)群體的積極性與創(chuàng)造性，但是為了保證市場(chǎng)的正常運(yùn)行，避免不必要的矛盾的發(fā)生，必須采用“合作”來(lái)維持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，沒(méi)有絕對(duì)的“競(jìng)爭(zhēng)”與“合作”，更多的采用以“競(jìng)爭(zhēng)”為基礎(chǔ)上的“合作”。所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)有以“競(jìng)爭(zhēng)”為主導(dǎo)轉(zhuǎn)向“合作”是社會(huì)發(fā)展與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。

　　一、“合作”理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的意義

　　哲學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，一直發(fā)揮這重要的指導(dǎo)作用。

　　“合作”型經(jīng)濟(jì)學(xué)是堅(jiān)持馬克思主義基礎(chǔ)原理為指導(dǎo)，一切從實(shí)際出發(fā)，客觀分析新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)象的體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球交流El益密切，伴隨著“全球化”與“一體化”條件的不斷完善， “合作”將在“全球化” 和“一體化” 進(jìn)行中發(fā)揮著重要的作用。“合作”有利于誤會(huì)的降低，在全球化過(guò)程中，有利于幫助各國(guó)家之間交流的摩擦，達(dá)到“求同存異”實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，促進(jìn)全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資源在全球范圍內(nèi)進(jìn)行合理的分配和利用，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在世界范圍得到深化和發(fā)展。

　　“合作”經(jīng)濟(jì)學(xué)切實(shí)符合中國(guó)國(guó)情發(fā)展，中國(guó)作為世界人口第一大國(guó)，其占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論卻存在著嚴(yán)重的不足，缺乏人文關(guān)懷和人性化的管理理念;而合作經(jīng)濟(jì)學(xué)恰好符合這一經(jīng)濟(jì)理念，在注重人文關(guān)懷和人性化管理。

　　近些年來(lái)隨著數(shù)學(xué)發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的數(shù)學(xué)在某種程度上被濫用，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)淪為數(shù)學(xué)的“奴隸”，數(shù)學(xué)中經(jīng)濟(jì)學(xué)中發(fā)展應(yīng)用的程度越高越復(fù)雜，在實(shí)際市場(chǎng)操盤時(shí)把經(jīng)濟(jì)學(xué)看成數(shù)字的無(wú)限演算，如此不切合實(shí)際的理論推算，必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)走進(jìn)誤區(qū)。因此經(jīng)濟(jì)學(xué)隨著數(shù)字化信息的到來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)多的注重?cái)?shù)字帶來(lái)的客觀性，往往忽略了以“人”為主題的社會(huì)，合作經(jīng)濟(jì)學(xué)注重在競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的效益的同時(shí)堅(jiān)持人性化管理理論。所以合作必將成為21世紀(jì)新經(jīng)濟(jì)的主流。

　　二、中國(guó)社會(huì)文化發(fā)展背景奠定了合作經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)

　　中國(guó)自古以來(lái)注重傳統(tǒng)文化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在封建主義的國(guó)家中，由于經(jīng)濟(jì)的影響往往決定了國(guó)家帝王的更替。在中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中蘊(yùn)含了豐富的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。例如：道家主張“無(wú)為”思想即使完全開(kāi)放的自由市場(chǎng);法家的“嚴(yán)刑峻法”主張，可以說(shuō)成是國(guó)家干預(yù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及哲學(xué)啟蒙思想等等。

　　在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史中，我們不難看出經(jīng)濟(jì)學(xué)在以往的發(fā)展是以“競(jìng)爭(zhēng)”為主流，如今提出“合作”經(jīng)濟(jì)學(xué)，并不能說(shuō)明競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是錯(cuò)誤的。作為競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)本身來(lái)講其最為突出的貢獻(xiàn)是提出了競(jìng)爭(zhēng)，揭示了競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，并指導(dǎo)市場(chǎng)的發(fā)展。而市場(chǎng)的另一面合作在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中一直被忽略。而早在中國(guó)文化中，如： “無(wú)為”、 “兼愛(ài)”、“非攻” 、 “以和為貴”等思想都帶有“合作”的氣息，這些古典思想必將作為合作經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，為創(chuàng)建“合作”經(jīng)濟(jì)學(xué)提供良好的文化發(fā)育土壤。

　　三、合作經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容依然圍繞生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行研究

　　1.合作經(jīng)濟(jì)學(xué)生產(chǎn)力的發(fā)展方向?yàn)樯a(chǎn)力的交往生產(chǎn)力的交往分為兩種：一種是人與自然界之間的交往;另一種是人與人之間的交往合作對(duì)話。生產(chǎn)力的發(fā)展過(guò)程是負(fù)責(zé)的，他不僅包含客觀技術(shù)與條件的改進(jìn)，還包含人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的相互影響的關(guān)系。任何一個(gè)“產(chǎn)品”的生產(chǎn)都是有眾多生產(chǎn)力共同協(xié)作的結(jié)果，在新型經(jīng)濟(jì)學(xué)中，人們的生產(chǎn)過(guò)程是一個(gè)不可分剖的流水線，只有一起勞動(dòng)，互相協(xié)作、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才可以確保生產(chǎn)安全無(wú)誤的進(jìn)行。整體化的經(jīng)濟(jì)需要“合作”

　　來(lái)進(jìn)行優(yōu)化，來(lái)實(shí)現(xiàn)整體功能大于各個(gè)部分的功能之和。

　　2.實(shí)踐型生產(chǎn)關(guān)系實(shí)踐的生產(chǎn)關(guān)系有社會(huì)性生產(chǎn)關(guān)系和技術(shù)性生產(chǎn)關(guān)系兩種。在社會(huì)的生產(chǎn)實(shí)踐中，合作發(fā)揮著不可替代的作用，它將技術(shù)性生產(chǎn)與社會(huì)性生產(chǎn)兩種不同的生產(chǎn)關(guān)系相結(jié)合起來(lái)，使生產(chǎn)和技術(shù)有效的互補(bǔ)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從總體上講，社會(huì)性生產(chǎn)關(guān)系主要體現(xiàn)了生產(chǎn)價(jià)值，因此生產(chǎn)關(guān)系對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)有著一定的制約作用，而物質(zhì)性生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)為價(jià)值，所以我們更要重視物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系的“合作”實(shí)現(xiàn)。

　　四、結(jié)束語(yǔ)

　　隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)巳經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)為主體的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然轉(zhuǎn)向合作經(jīng)濟(jì)。中國(guó)發(fā)展新興經(jīng)濟(jì)學(xué)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，我國(guó)傳統(tǒng)文化將為合作經(jīng)濟(jì)學(xué)提供基本方法論。其經(jīng)濟(jì)崛起已經(jīng)為中國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)學(xué)中心提供了必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，希望我國(guó)抓住機(jī)遇，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更上一個(gè)新的臺(tái)階。

2.新經(jīng)濟(jì)學(xué)文化

3.現(xiàn)代新經(jīng)濟(jì)學(xué)革命思考

4.2015最新世界經(jīng)濟(jì)論文參考文獻(xiàn)

5.經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文

6.新經(jīng)濟(jì)學(xué)--國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略

7.最新經(jīng)濟(jì)學(xué)論文參考文獻(xiàn)

8.經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)論文參考文獻(xiàn)

9.電信普遍服務(wù)的新經(jīng)濟(jì)學(xué)思考

【新經(jīng)濟(jì)學(xué)中以“合作”為主線發(fā)展的理念探究】相關(guān)文章：

統(tǒng)計(jì)信息在醫(yī)院發(fā)展中的作用探究09-02

市場(chǎng)營(yíng)銷英語(yǔ)教學(xué)中CBI理念的應(yīng)用探究07-22

論文：論新審計(jì)準(zhǔn)則中的審計(jì)理念革新10-11