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從西部計(jì)劃看大學(xué)生涯教育中社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)
[摘 要]文章通過“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃” 的實(shí)施現(xiàn)狀，著重探討如何激發(fā)和增強(qiáng)大學(xué)生精英群體中已存在的、朦朧的、自發(fā)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，如何將責(zé)任教育應(yīng)用在高校德育的實(shí)踐中，如何將傳統(tǒng)的社會(huì)責(zé)任教育與生涯發(fā)展教育的內(nèi)容、方法相契合。
[關(guān)鍵詞]高校德育；西部計(jì)劃；生涯教育；社會(huì)責(zé)任
所謂責(zé)任教育，是指以培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)心責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)、責(zé)任認(rèn)識(shí)水平、責(zé)任承擔(dān)能力、責(zé)任踐行自覺性等為主要內(nèi)容的教育活動(dòng)。. 在青年群體中培育社會(huì)主義共同理想， 培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，是高校德育的核心任務(wù)之一。本文將通過“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃” 的實(shí)施現(xiàn)狀，著重研究如何激發(fā)和增強(qiáng)大學(xué)生精英群體中已存在的、朦朧的、自發(fā)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，如何將責(zé)任倫理應(yīng)用在高校德育的實(shí)踐中，如何將傳統(tǒng)的社會(huì)責(zé)任教育與生涯發(fā)展教育的內(nèi)容、方法相契合，一方面為責(zé)任教育找到現(xiàn)實(shí)中的落腳點(diǎn)，另一方面又為生涯教育注入指導(dǎo)性的教育理念和豐富的教育內(nèi)涵。
一、現(xiàn)實(shí)中的希望：學(xué)生擇業(yè)的思考與西部計(jì)劃的實(shí)踐
(2012大學(xué)生就業(yè)藍(lán)皮書) [2]結(jié)論顯示，東部和沿海發(fā)達(dá)地區(qū)凈流入率高，除云南省外，其他中西部地區(qū)應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生以流m為主，人才的地區(qū)供需矛盾仍十分嚴(yán)重。東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的本科生源只占全國(guó)的35％ ，但接納了全國(guó)59％ 的應(yīng)屆大學(xué)本科畢業(yè)生就業(yè)。本科生就業(yè)量最大的前 位城市為北京、上海、廣州，其本地畢業(yè)生占雇用應(yīng)屆畢業(yè)生的比例分別為26％ 、39％ 、51％ 。
當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)擇業(yè)過程較明顯地受到了市場(chǎng)化的影響，學(xué)生的職業(yè)觀也具有較為明顯的功利色彩。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立和發(fā)展，對(duì)大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式等方面均產(chǎn)生了較大影響。在面臨職業(yè)選擇的過程中，當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出一些值得關(guān)注的現(xiàn)象：
第一， 個(gè)體的自我意識(shí)凸現(xiàn)， 個(gè)人本位的合理利己主義表現(xiàn)明顯。越來越多的大學(xué)生正視并積極追求個(gè)人的價(jià)值尊嚴(yán)和利益要求，其自我意識(shí)、進(jìn)取精神和成就欲望明顯增加。這與自覺確立社會(huì)發(fā)展和人民利益所要求的責(zé)任和義務(wù)，在選擇人生目標(biāo)和道路的同時(shí)選擇自己的責(zé)任，體現(xiàn)以社會(huì)利益為標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)本位思想有著一定偏差。崇尚自我價(jià)值取向成為當(dāng)今大學(xué)生的重要特征，在面臨自身前途和未來發(fā)展抉擇時(shí)，相當(dāng)部分大學(xué)生將目光定格在“追求自我實(shí)現(xiàn)，完善自我價(jià)值” 以及自身利益的實(shí)現(xiàn)。個(gè)體過于強(qiáng)調(diào)自身的價(jià)值，而對(duì)他人、社會(huì)以及生存的自然環(huán)境缺乏應(yīng)有的責(zé)任意識(shí)。相當(dāng)部分大學(xué)生的利益觀念已日益向個(gè)人傾斜， 以個(gè)人為本位的合理利己主義已成為大學(xué)生中比較普遍的價(jià)值取向。
第二，職業(yè)觀呈現(xiàn)出務(wù)實(shí)化和功利化的特點(diǎn)，尤其表現(xiàn)在地區(qū)和行業(yè)的選擇上。與上個(gè)世紀(jì)80年代的“為了他人的幸福而T作” 不同，也與90年代的“兼顧社會(huì)利益與自我實(shí)現(xiàn)” 的“自我設(shè)計(jì)熱” 不同，當(dāng)代大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)主要考慮的因素是高收入和自我實(shí)現(xiàn)并重。他們非常重視和追求個(gè)人才能的發(fā)揮、工作環(huán)境及待遇等，其中又以招聘單位的名聲、薪金待遇、發(fā)展機(jī)會(huì)等職業(yè)的“含金量” 作為其衡量標(biāo)準(zhǔn)的核心。在市場(chǎng)機(jī)制的作用下，越是高素質(zhì)、高層次的人才，越容易流向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和高收入的崗位。
在單位性質(zhì)方面，外資企業(yè)則是畢業(yè)生優(yōu)先考慮的對(duì)象�？鐕�(guó)企業(yè)優(yōu)越的T作環(huán)境、豐厚的薪水收入、完善的培訓(xùn)機(jī)制等對(duì)大學(xué)生有著極大的吸引力。外資企業(yè)與同有重點(diǎn)單位和中西部地區(qū)之間在物質(zhì)待遇上的巨大落差無疑會(huì)對(duì)學(xué)生的擇業(yè)產(chǎn)生重要影響。有資料顯示，大學(xué)生考慮的擇業(yè)因素前 位是： “專業(yè)對(duì)口能發(fā)揮特長(zhǎng)” “經(jīng)濟(jì)收入高” “工作輕松而穩(wěn)定”，而把“自我潛力的發(fā)揮” “實(shí)現(xiàn)理想” 等因素排在次要位置，這表明大學(xué)生關(guān)心更多的是自己的命運(yùn)、自身發(fā)展的狀態(tài)和現(xiàn)時(shí)的利益， 出現(xiàn)了以所謂的“現(xiàn)實(shí)化”取代遠(yuǎn)大理想的現(xiàn)象，就業(yè)趨于“功利化”。
在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下， 另一組對(duì)比數(shù)據(jù)引起了我們的注意。2003年6月共青團(tuán)中央、教育部聯(lián)合啟動(dòng)“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”，號(hào)召廣大高校畢業(yè)生到西部去、到祖國(guó)和人民最需要的地方去建功立業(yè)。7年來，西部計(jì)劃采取公開招募的方式， 已累計(jì)招募了近10萬名大學(xué)畢業(yè)生到西部、到基層，開展為期I一3年的支教、支醫(yī)、支農(nóng)、青年中心建設(shè)和管理、全國(guó)農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育擴(kuò)大試點(diǎn)1_作、農(nóng)村文化建設(shè)、西部基層法律援助、開發(fā)性金融和西部平安建設(shè)等志愿服務(wù)專項(xiàng)行動(dòng)。值得關(guān)注的是，大學(xué)生志愿者報(bào)名人數(shù)每年穩(wěn)步攀升，連續(xù)7屆共招募到自主報(bào)名的志愿者417，148人。僅以2012年為例， 全國(guó)共有96，785名高校應(yīng)屆畢業(yè)生主動(dòng)報(bào)名，報(bào)名人數(shù)比去年增加了39，194人， 與最終選派的10，873名志愿者形成了8．9：1的競(jìng)爭(zhēng)局面。不僅如此，人選學(xué)生質(zhì)量也進(jìn)一步提高，今年本科及本科以上學(xué)歷人數(shù)超過了80％ ，學(xué)生黨員人數(shù)超過33％。從西部計(jì)劃的踴躍報(bào)名現(xiàn)象來看，有相當(dāng)一部分大學(xué)生關(guān)注社會(huì)發(fā)展，積極主動(dòng)地投身到開發(fā)落后貧瘠的西部地區(qū)的工作中，愿意將自己的理想和國(guó)家的發(fā)展相結(jié)合。作為同齡人中的佼佼者，他們能意識(shí)到身上所肩負(fù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任感。
二、理念的探索：生涯教育中社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)
“西部計(jì)劃” 的實(shí)踐給了我們這樣一個(gè)啟示：高校開展的常規(guī)性的理想信念教育培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，但這種意識(shí)狀態(tài)通常情況下都是以朦朧的、潛在的、自發(fā)的方式存在著，最終并未轉(zhuǎn)化為積極的實(shí)踐行動(dòng)。對(duì)于教育者來說，這就需要我們尋找有效的途徑進(jìn)行挖掘、激發(fā)和引導(dǎo)， “西部計(jì)劃” 的成功推進(jìn)正是通過組織的介入搭建起了理想和行動(dòng)之間的橋梁。高校的生涯教育開展完全可以幫助學(xué)生找到這樣的適合的渠道將封存已久的社會(huì)責(zé)任意識(shí)表達(dá)出來，使其在生涯規(guī)劃時(shí)最終能體現(xiàn)在為祖國(guó)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的職業(yè)理想上。
責(zé)任教育既是一種理論，必然是一種實(shí)踐。大學(xué)生責(zé)任教育的實(shí)踐層面內(nèi)容包括： 責(zé)任認(rèn)知能力、責(zé)任判斷能力和責(zé)任踐行能力的提升等。責(zé)任教育的實(shí)踐性指向開展責(zé)任教育的目的， 即培養(yǎng)和造就負(fù)責(zé)任的人。責(zé)任與實(shí)踐是始終聯(lián)系在一起的，責(zé)任來源于人們的社會(huì)交往實(shí)踐，也指向人們的生活實(shí)踐。
因此，我們認(rèn)為責(zé)任教育具有實(shí)踐性的指向， 即通過責(zé)任教育使受教育者成為有能力履行責(zé)任、有意愿承擔(dān)責(zé)任的實(shí)踐價(jià)值主體，簡(jiǎn)單地講，就是教育人踐行責(zé)任。由此可見，大學(xué)生責(zé)任教育的落腳點(diǎn)在于責(zé)任實(shí)踐。[41青年大學(xué)生是國(guó)家的未來、社會(huì)的棟梁，這個(gè)群體的社會(huì)責(zé)任意識(shí)強(qiáng)弱將直接影響中國(guó)的全面發(fā)展以及社會(huì)生活的和諧健全。在大學(xué)生涯發(fā)展教育中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育內(nèi)容是社會(huì)需要和個(gè)體需求相結(jié)合的新課題。
(一)從社會(huì)因素的角度出發(fā)，社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)和增強(qiáng)是國(guó)家整體發(fā)展的需要，是大學(xué)人才培養(yǎng)的基本使命，是世界對(duì)青年人提出的普遍要求增強(qiáng)大學(xué)生在擇業(yè)過程中的社會(huì)責(zé)任意識(shí)是國(guó)家整體建設(shè)和社會(huì)全面發(fā)展的需要。經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化和社會(huì)責(zé)任意識(shí)弱化使得高校畢業(yè)生的擇業(yè)價(jià)值取向也變得實(shí)際，到生活環(huán)境惡劣、物質(zhì)待遇低下以及發(fā)展前景不明朗的西部地區(qū)就業(yè)的高校畢業(yè)生嚴(yán)重稀缺。顯然，作為一個(gè)地大物博的發(fā)展中國(guó)家，單靠市場(chǎng)這只“無形的手”來調(diào)控整體社會(huì)發(fā)展步伐是不夠的。作為西部大開發(fā)戰(zhàn)略的一部分，增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)，教育學(xué)生把個(gè)人成長(zhǎng)成才與國(guó)家民族的利益緊密結(jié)合起來，積極主動(dòng)地到人才緊缺、經(jīng)濟(jì)落后、思想僵化的中西部地區(qū)就業(yè)， 到國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科教和國(guó)防建設(shè)中起主導(dǎo)作用的重點(diǎn)單位就業(yè)，到國(guó)家最需要的地方建功立業(yè)勢(shì)在必行。
增強(qiáng)大學(xué)生在擇業(yè)過程中的社會(huì)責(zé)任意識(shí)體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)。大學(xué)作為國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新人才和高素質(zhì)專業(yè)人才的搖籃，把畢業(yè)生引導(dǎo)到國(guó)家建設(shè)最需要的地方，學(xué)校責(zé)無旁貸。西部大開發(fā)、發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)、增強(qiáng)國(guó)家政權(quán)的基礎(chǔ)、穩(wěn)固社會(huì)發(fā)展的基石，這些都是社會(huì)發(fā)展強(qiáng)大過程中必須走好的每一步，對(duì)于國(guó)家的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，為這些地區(qū)和單位輸送人 ，是社會(huì)主義大學(xué)對(duì)國(guó)家應(yīng)有的貢獻(xiàn)和支持。
增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)是世界對(duì)人才的要求也是普遍的價(jià)值選擇。為了消除科技迅猛發(fā)展給人類帶來的環(huán)境污染和技術(shù)依賴等負(fù)面后果，確保全球可持續(xù)發(fā)展， 由知名的科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家等組成的“羅馬俱樂部”指出，提高人的素質(zhì)的核心是建立人們對(duì)全球發(fā)展的責(zé)任感，也即人們?cè)谒伎己筒扇⌒袆?dòng)前，要以世界的發(fā)展為前提，而這種責(zé)任要從青年抓起。1998年10月，聯(lián)合國(guó)科教文組織在巴黎召開了首次世界高等教育大會(huì)，明確提出，高等教育首先要培養(yǎng)“高素質(zhì)的畢業(yè)生和負(fù)責(zé)的公民”。加強(qiáng)高校大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任教育早在20世紀(jì)7O年代就已經(jīng)在美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、日本一些西方國(guó)家開始嘗試，美國(guó)社會(huì)在提出了“責(zé)任公民” 的概念之后，又開始實(shí)踐“品格教育”，特別注重教授價(jià)值觀，把尊重和責(zé)任視為普遍道德價(jià)值觀的核心，學(xué)校必須教授基礎(chǔ)知識(shí)之外的這類課程。
(二) 從個(gè)人因素的角度出發(fā)，在生涯教育中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生自主自覺的責(zé)任意識(shí)，樹立職業(yè)理想增強(qiáng)生涯教育中社會(huì)責(zé)任意識(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生自主自覺的責(zé)任意識(shí)，形成完善的責(zé)任主體人格。大學(xué)生擇業(yè)是學(xué)生結(jié)束了學(xué)生時(shí)代向職業(yè)人轉(zhuǎn)型的過程；是學(xué)生完成了近20年的學(xué)習(xí)積累，體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，蓄勢(shì)待發(fā)的瞬間；是學(xué)生肩負(fù)起歷史使命挑起建設(shè)國(guó)家重任的時(shí)候；也正是學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)強(qiáng)弱經(jīng)受社會(huì)考驗(yàn)、體現(xiàn)學(xué)校理想信念教育成果的一刻。學(xué)生即將結(jié)束求學(xué)時(shí)代，貫穿于高校教育全過程的生涯教育是學(xué)校發(fā)揮教育職能的最后一環(huán)，完善強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，有利于學(xué)生將時(shí)代的責(zé)任感具化為實(shí)際行動(dòng)，將個(gè)人理想和社會(huì)理想有機(jī)結(jié)合起來，并使其在踏上社會(huì)之后的工作生活中，能將社會(huì)責(zé)任意識(shí)內(nèi)化為一種自覺的行動(dòng)。
在生涯教育中應(yīng)開展社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)， 幫助學(xué)生樹立職業(yè)理想。身處快速發(fā)展的社會(huì)， 大學(xué)生必須了解社會(huì)發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀， 了解自我，找準(zhǔn)定位，認(rèn)識(shí)社會(huì)的特點(diǎn)及對(duì)人才的需求，明確肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。這將有利于他們根據(jù)社會(huì)需要結(jié)合自己的興趣特長(zhǎng)調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，從而最大限度地適應(yīng)社會(huì)的人才資源現(xiàn)狀，優(yōu)化國(guó)家的人才結(jié)構(gòu)，促進(jìn)人才市場(chǎng)的良性循環(huán)。
三、渠道的拓展：通過志愿者服務(wù)培養(yǎng)
社會(huì)責(zé)任意識(shí)的再思考在連續(xù)7年的“大學(xué)生服務(wù)西部計(jì)劃”項(xiàng)目的執(zhí)行過程中，我們看到學(xué)生的參與熱情在高漲，參與面也在逐步擴(kuò)大，逐年提升的報(bào)名人數(shù)說明了這些搶手的高素質(zhì)人才并未完全被市場(chǎng)化的就業(yè)趨勢(shì)所左右，面對(duì)高薪和優(yōu)越環(huán)境的吸引，他們依然清楚地意識(shí)到肩負(fù)的使命，心存理想，并付諸于實(shí)際行動(dòng)。上海某重點(diǎn)高校便出現(xiàn)了博士生志愿者的身影，并把自己的博士論文研究方向直接和改善農(nóng)民生活環(huán)境聯(lián)系起來，利用所學(xué)真正地在西部這片貧瘠的土地上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。以“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃” 為代表的志愿者服務(wù)作為生涯發(fā)展教育中社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的有效手段之一， 已經(jīng)取得了積極的效果。
(一)在大學(xué)生生涯教育中注入高屋建瓴的教育理念大學(xué)生涯教育的最終目的是為了學(xué)生的終身發(fā)展，滿足青年學(xué)生在全球化背景下追求高質(zhì)量生存與發(fā)展的重要舉措。生涯教育的內(nèi)容涉及很廣泛，其中特別強(qiáng)調(diào)了要幫助學(xué)生創(chuàng)造有目標(biāo)的人生，應(yīng)該教會(huì)學(xué)生“如何愛” (1earning to love)，愛與被愛是人類生存之必需，要從自知與知人開始，進(jìn)而愛己、愛人、助己、助人，在自我完善與實(shí)現(xiàn)中，促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展，從而締造一個(gè)有意義的人生。 I生涯教育的教育理念說到底還是一種人格培養(yǎng)，從這個(gè)角度講，生涯教育本身就應(yīng)該涵蓋了社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育等相關(guān)內(nèi)容， 同樣應(yīng)該融入德育的理念。但我國(guó)高校的生涯教育T作近幾年才剛剛起步，仍有相當(dāng)部分高校尚停留在就業(yè)安置階段，僅從事務(wù)性的角度人手為學(xué)生提供就業(yè)信息和技巧性的指導(dǎo)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，生涯教育作為獨(dú)立的教育內(nèi)容板塊同樣需要有一以貫之的更豐富的教育理念。
從教育實(shí)踐來看，將理想信念教育注入大學(xué)生涯教育中，可以解決社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育的長(zhǎng)效性問題。學(xué)校傳統(tǒng)的德育對(duì)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)起到了一定的積極作用，但學(xué)生的表現(xiàn)卻集中反映在其在校期間的行為規(guī)范上，他們會(huì)主動(dòng)積極地參加學(xué)校組織的各類服務(wù)社會(huì)的志愿者或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但他們一旦離開了學(xué)校踏上社會(huì)，那些在認(rèn)知層面建立起來的思想品質(zhì)與市場(chǎng)導(dǎo)向相比處于弱勢(shì)，學(xué)生行為的現(xiàn)實(shí)性和功利性傾向較為明顯。西部計(jì)劃的志愿者服務(wù)將高校內(nèi)開展的社會(huì)責(zé)任教育延續(xù)到了離校之后，融人人格養(yǎng)成之中，使學(xué)生在自我人生規(guī)劃中有意識(shí)地提升社會(huì)責(zé)任意識(shí)，思想政治教育延續(xù)性效果得以鞏同。
(二)教育者積極組織參與性的實(shí)踐活動(dòng)中央16號(hào)文件提出， 進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育要積極探索和建立社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理體制。認(rèn)真組織大學(xué)生參加軍政訓(xùn)練、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤 I=助學(xué)等實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
不同于傳統(tǒng)責(zé)任教育的灌輸法， 生涯發(fā)展教育應(yīng)為學(xué)生提供豐富多彩的A主選擇并主動(dòng)參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)。形式作為載體是提升情感最好的方式，參與又能激發(fā)起學(xué)生的主體積極性。一個(gè)人的責(zé)任感是認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志行為過程的統(tǒng)一，這個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐。在大學(xué)開展西部計(jì)劃、支教、社會(huì)考察等志愿者和社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目幫助學(xué)生踏出校園接觸社會(huì)，通過親身體驗(yàn)和感受來認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)而產(chǎn)生并強(qiáng)化自己應(yīng)承擔(dān)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)知、行、情的相互轉(zhuǎn)化。
西部計(jì)劃不僅是展示大學(xué)德育成果的契機(jī)，更是進(jìn)行社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育的有效途徑。開展西部計(jì)劃7年以來，學(xué)校所營(yíng)造的生涯發(fā)展教育的氛同，返校志愿者在朋輩群體中的經(jīng)驗(yàn)交流，形成了這樣一種良性循環(huán)：讓校內(nèi)更多的學(xué)生了解西部，培養(yǎng)對(duì)志愿者服務(wù)的認(rèn)同感，最終內(nèi)化為實(shí)際行動(dòng)，參與到服務(wù)西部的志愿者行動(dòng)中。據(jù)了解，在廣大的積極報(bào)名者中，大部分學(xué)生曾參加過有關(guān)西部計(jì)劃的事跡報(bào)告會(huì)，或是與志愿者有過交流和接觸，并深受感染。
(三) 志愿者活動(dòng)的開展必須以學(xué)生的主體性為核心馬克思主義倫理學(xué)主張意志自由是人的道德責(zé)任的前提，表現(xiàn)在道德實(shí)踐中，道德主體在各種不同甚至對(duì)立的價(jià)值之間進(jìn)行思考、權(quán)衡，作出抉擇并采取行動(dòng)的自由。[61這與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“無私奉獻(xiàn)”有著本質(zhì)的差異，當(dāng)時(shí)每一個(gè)社會(huì)成員都是在被社會(huì)組織安排好的情況下被動(dòng)地接受社會(huì)責(zé)任的分配并承擔(dān)責(zé)任，這種只問奉獻(xiàn)不計(jì)索取的單向承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)，不是一種理性的自主自覺的意識(shí)，可以說是建立在當(dāng)時(shí)社會(huì)體制高度認(rèn)同狀態(tài)下的帶有回報(bào)社會(huì)的情感性意識(shí)和迫于外在社會(huì)強(qiáng)大的宣傳輿論沖擊下的選擇。
這種具有自身時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)體制歷史烙印的社會(huì)責(zé)任意識(shí)顯然已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)變革的需要，不符合新的禮會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求。如今的社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育要求我們尊重學(xué)生這一主體，尊重學(xué)生的自由選擇，包括在那些可能處于沖突的價(jià)值體系中所作出的審慎決定，我們同樣要尊重學(xué)生持續(xù)發(fā)展的推理能力和對(duì)他們所學(xué)內(nèi)容的評(píng)價(jià)能力。把學(xué)生的道德學(xué)習(xí)、道德發(fā)展看作一個(gè)主動(dòng)自為的積極過程，而不是一個(gè)受制于外力、被動(dòng)接受的過程，這樣才能培養(yǎng)出道德的踐履者、探索者、創(chuàng)造者。
目前所有志愿者活動(dòng)的招募都是采取自主報(bào)名的方式進(jìn)行的，學(xué)生參與志愿者服務(wù)行為是一個(gè)主動(dòng)自為的積極過程，在西部計(jì)劃的推行過程中，面對(duì)市場(chǎng)化的經(jīng)濟(jì)誘惑和利益的驅(qū)使，學(xué)生踴躍地自主報(bào)名本身就已經(jīng)在實(shí)踐其道德理想，已經(jīng)體現(xiàn)出社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
(四) 以組織化和制度化來確保志愿者服務(wù)持續(xù)性開展學(xué)校自下而上的生涯發(fā)展教育網(wǎng)絡(luò)及各級(jí)黨團(tuán)組織的參與是進(jìn)一步加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)教育的關(guān)鍵組織力量，發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)和專業(yè)優(yōu)勢(shì)開展各類教育活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，將起到良好的示范、帶動(dòng)和促進(jìn)作用。
與此同時(shí)，動(dòng)員所有力量，整合學(xué)校與社會(huì)、家庭的目標(biāo)和資源，形成全員育人的合力，繼續(xù)拓展志愿服務(wù)的內(nèi)容和項(xiàng)目，增設(shè)社會(huì)實(shí)踐崗位和服務(wù)渠道，最大限度地為學(xué)生提供踐行社會(huì)責(zé)任和理想的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。
在生涯教育、社會(huì)實(shí)踐、志愿者行動(dòng)等活動(dòng)開展的進(jìn)程中，我們還應(yīng)正確看待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和學(xué)生個(gè)人發(fā)展的要求。逐步弱化政府行為，進(jìn)而向市場(chǎng)化運(yùn)作轉(zhuǎn)變，從培養(yǎng)和鍛煉職業(yè)人的角度出發(fā)，使志愿服務(wù)與個(gè)人職業(yè)發(fā)展建立聯(lián)系，配合一定的傾向性優(yōu)惠政策。通過建立有效的激勵(lì)機(jī)制和制度保障，從根本上尊重和肯定學(xué)生實(shí)踐道德理想。近幾年，從中央到西部各省紛紛推出了大學(xué)生志愿者服務(wù)期滿之后雙向選擇的相關(guān)優(yōu)惠政策。這一系列鼓勵(lì)政策和保障措施很大程度上打消了學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，促使他們更主動(dòng)地投身于社會(huì)實(shí)踐中。
西部計(jì)劃的實(shí)踐證明，大學(xué)生內(nèi)心潛在的、朦朧的、自發(fā)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)需要一個(gè)展現(xiàn)的大舞臺(tái)。從目前的社會(huì)價(jià)值傾向來看，社會(huì)評(píng)價(jià)成功的標(biāo)準(zhǔn)越來越趨于實(shí)用主義，學(xué)生在面臨擇業(yè)選擇時(shí)往往會(huì)失去判斷力，功利化的成功標(biāo)準(zhǔn)會(huì)在無意中取代朦朧的道德理想。西部計(jì)劃是一支大學(xué)生西部服務(wù)的接力隊(duì)，穩(wěn)定而流動(dòng)的組織形式成為展現(xiàn)學(xué)生熱情和智慧的一個(gè)大舞臺(tái)，充分激發(fā)起學(xué)生潛在的社會(huì)責(zé)任感，為學(xué)生找到一條實(shí)現(xiàn)理想的渠道來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
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注釋：
[1] [4]夏春雨．大學(xué)生責(zé)任教育內(nèi)容體系構(gòu)建新論[J]．社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2012， (1)．
[2]麥可思．2012大學(xué)生就業(yè)藍(lán)皮書[DB／OL]．
[3]凌新華．從社會(huì)化角度看當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)[J]．湖北社會(huì)科學(xué)，2006， (5)
[5]尤敬黨， 吳大同．生涯教育論【J】．江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003， (I) ．
[6]趙文靜．試論責(zé)任和責(zé)任教育[J】．山東教育科研，2000， (10) ．
[7]胡建軍．社會(huì)轉(zhuǎn)型期公民社會(huì)責(zé)任意識(shí)的現(xiàn)狀及原因分析[J]．財(cái)經(jīng)科學(xué)，2004， (S1)．
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