客觀熟悉現(xiàn)階段家族企業(yè)的公道性及題目

摘要：近年來，學(xué)界對家族企業(yè)的討論的一些觀點實屬偏激。文章對家族企業(yè)做出了一個客觀公正的評價，分析了家族企業(yè)存在的公道性及其先天性不足等題目，旨在促進(jìn)家族企業(yè)的健康發(fā)展。 　　關(guān)鍵詞：家族企業(yè)；公道性；題目
　　
　　一、現(xiàn)階段我國家族企業(yè)存在的公道性
　　
　　現(xiàn)實中，企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者首先選擇家族制并不是認(rèn)真地比較了各種不同的制度績效差異后的選擇結(jié)果，而是他們創(chuàng)業(yè)時不得不做出的制度選擇。
　�。ㄒ唬┩貙捇I資渠道的需要
　　資本所有者對企業(yè)的投資活動本質(zhì)上是物質(zhì)資本所有者與人力資本所有者之間就要素使用權(quán)進(jìn)行的交易活動。由于人力資本的質(zhì)量難以觀察和量化，物質(zhì)資本所有者在投資前，為了規(guī)避信息不對稱下的交易風(fēng)險，往往要求創(chuàng)業(yè)者提供足夠的資產(chǎn)抵押和足以證實其企業(yè)家素質(zhì)的良好經(jīng)營記錄（張維迎，1999）。這樣，家族企業(yè)就成為人力資本所有者在取得向外部潛伏投資者融資之前，顯示企業(yè)家信息、提供資產(chǎn)抵押的重要載體。此外，企業(yè)初創(chuàng)時期的經(jīng)營風(fēng)險無疑很大，貿(mào)易銀行出于對自身效益和風(fēng)險考慮，一般不愿意向這類企業(yè)提供融資。這樣，家族企業(yè)在初創(chuàng)期或規(guī)模不大時不得不利用家族的信任網(wǎng)絡(luò)來解決籌資題目。
　　縱觀世界上大型企業(yè)的成長史，它們幾乎都是由創(chuàng)業(yè)家族開辟的家族生意逐步發(fā)展而成，如福特、杜邦等，其中的一些企業(yè)至今仍受到創(chuàng)業(yè)家族成員的控制或影響。因此，家族企業(yè)制度在很大程度上可以看作是我國乃至世界范圍內(nèi)創(chuàng)業(yè)階段企業(yè)無法跨越的一個階段。
　�。ǘ�）發(fā)育不成熟的要素市場的需要
　　成熟的市場不僅需要發(fā)達(dá)的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)，而且要求相應(yīng)的法律制度來規(guī)范人們在市場交易中的產(chǎn)權(quán)關(guān)系。發(fā)達(dá)國家通過公司法、合同法等對公司行為以及交易市場中的權(quán)利關(guān)系作了明確規(guī)定，尤其對上市公司都有嚴(yán)格的公示制度，他們的資本市場上存在著眾多的投資者，投資者可以根據(jù)市場上獨立的證券公司、審計機構(gòu)對公司經(jīng)營業(yè)績以及經(jīng)營者行為的客觀分析進(jìn)行股票買賣。
　　而在我國，資本市場、經(jīng)理市場等要素市場發(fā)育程度很低，缺乏針對經(jīng)理人的具體記錄，也很難對經(jīng)理人做出正確評價，導(dǎo)致企業(yè)很難從經(jīng)理市場上聘到合適的經(jīng)營者。由于市場不能對經(jīng)營者行為進(jìn)行有效的約束，由非家族成員擔(dān)任企業(yè)的經(jīng)理，代理本錢和風(fēng)險必然很大，這樣家族企業(yè)是不會輕易地把經(jīng)營權(quán)交出往的。綜上所述，在市場發(fā)育程度較低的情況下，家族企業(yè)在我國仍有難以替換的上風(fēng)。
　　（三）低信任度的社會結(jié)構(gòu)和我國傳統(tǒng)文化的需要
　　在東西方社會制度結(jié)構(gòu)中，家庭制度的地位和作用有很大不同。正如費孝通在“差序格式”一文中所論述的，西方社會是團體格式的社會結(jié)構(gòu)。在這種社會里，首先假定了團體的存在，夸大個人的獨立和同等，是個人主義的社會結(jié)構(gòu)，家庭的概念和含義較為簡單，以生養(yǎng)為主要功能，是暫時性的。而在我國傳統(tǒng)文化中，家庭及家族利益和聲譽遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他組織。我國的傳統(tǒng)社會是差序格式的，人與人關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近是以自我為中心所形成的同心圓束，與別人所形成的社會關(guān)系像水的波紋一般一圈圈推出往，愈推愈薄，也愈推愈遠(yuǎn)。這種社會格式下家的概念具有極大的伸縮性，可以根據(jù)需要沿著差續(xù)向外擴大。
　　因而，我國傳統(tǒng)意義上的家在結(jié)構(gòu)上是一個氏族，它不僅僅限于生養(yǎng)功能，而是一個事業(yè)組織。正是由于我國傳統(tǒng)倫理的中心是“推己及人”中的自己，人與人之間的關(guān)系都是以自己為中心，所有的關(guān)系都是自己的關(guān)系。因而，人們之間的社會信任也以家族主義為衡量標(biāo)準(zhǔn)，形成了對家族內(nèi)部的高信任度和對外人的低信任度。
　　美籍日本學(xué)者福山以為，企業(yè)的發(fā)展要依靠三種資本：物質(zhì)資本、人力資本及社會資本，其中社會資本的影響超過前兩種資本。所謂社會資本，按照科曼的說法，就是指人們在一個組織中為了共同的目的相互信任、相互合作的能力。
　　通常社會信任的出現(xiàn)和傳遞，主要通過文化機制，如宗教、習(xí)俗以及種族的價值觀等的漸進(jìn)演變。在西方社會，***教是人們的信仰共同體，法律、法規(guī)和市場發(fā)育的成熟形成了完善的契約制度，因而形成了較高的一般信任。而在我國，由于傳統(tǒng)家族制度、家族文化的影響形成了以家族關(guān)系為主的特殊信任，構(gòu)成了對家人以較高的信任，對一般人一般不信任。這種信任導(dǎo)致了對我國企業(yè)成長至為重要的社會資本的先天不足，迫使私營企業(yè)在創(chuàng)業(yè)過程中不得不主要依靠家人。
　　（四）節(jié)約交易用度的需要
　　科斯1937首次提出了交易用度的概念，用以解釋企業(yè)的存在及其邊界。他以為使用市場協(xié)調(diào)和配置資源存在交易用度，而企業(yè)作為另一種協(xié)調(diào)和配置資源的機制可以節(jié)約交易用度。但是隨著企業(yè)的擴張，企業(yè)的組織治理用度增加，企業(yè)的成長邊界和效率取決于總用度的比較，當(dāng)企業(yè)內(nèi)部組織一筆交易的本錢即是通過公然市場完成同一筆交易的本錢時，企業(yè)達(dá)到邊界。用制度經(jīng)濟學(xué)解釋就是：當(dāng)家族企業(yè)相對于其他類型的企業(yè)組織來說，能夠節(jié)約企業(yè)的總用度時，家族企業(yè)就是有效率的，否則是無效率的。
　　首先，高昂代理本錢的存在誘使了家族企業(yè)。根據(jù)現(xiàn)代企業(yè)理論，企業(yè)是一組契約的集合，必定存在著契約的不完全題目，而現(xiàn)代企業(yè)制度是以兩權(quán)分離為典型特征的，在所有權(quán)與治理權(quán)分離的情況下，由于所有者與治理者之間的信息不對稱，加上道德風(fēng)險及不確定性題目的存在，所有者與治理者的目標(biāo)函數(shù)可能不一致，因而輕易產(chǎn)生代理人的機會主義行為從而損害委托人的利益。要解決這種代理題目，要么通過加強監(jiān)視，要么對代理者配之以相應(yīng)的剩余索取權(quán)，這兩種做法都會增加企業(yè)的代理本錢。同時，完整的委托-代理關(guān)系的產(chǎn)生還要求有完善的經(jīng)理人市場，而我國目前的市場體系發(fā)育不完善，也增加了作為資本所有者為找到合格經(jīng)理人的事前交易用度。在家族企業(yè)中，資本所有者把握著企業(yè)的高層決策權(quán)，不存在資本所有者與治理者的代理題目。因而降低了事前的交易用度。 　　其次，較小的企業(yè)規(guī)模使家族制成為最實惠的選擇�？疾烀绹�企業(yè)的發(fā)展史，當(dāng)家族企業(yè)的規(guī)模發(fā)展到一定水平，其經(jīng)理變得愈加職業(yè)化時，企業(yè)的治理權(quán)就會和所有權(quán)分開，家族式企業(yè)就會被現(xiàn)代企業(yè)所取代。我國現(xiàn)階段的家族企業(yè)，發(fā)展歷史較短，規(guī)模較小，企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者們的能力能夠支撐這種狀態(tài)的企業(yè)發(fā)展，相應(yīng)地也可以節(jié)省企業(yè)交易用度。應(yīng)該說明，證實家族企業(yè)存在的公道性，并不是說家族企業(yè)沒有題目。
　　
　　二、現(xiàn)階段我國家族企業(yè)制度存在的題目
　　
　�。ㄒ唬﹩我划a(chǎn)權(quán)，限制了企業(yè)的發(fā)展規(guī)模
　　家族企業(yè)在規(guī)模、能力方面的缺陷使其難以適應(yīng)激烈競爭的市場環(huán)境。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，競爭日趨激烈，殘酷的市場環(huán)境對企業(yè)提出了很高的要求，而很多家族企業(yè)規(guī)模較小，缺乏抵御外部風(fēng)險的能力；另一方面，一些家族企業(yè)財務(wù)狀況、實際資金存量等重要財會信息往往不如實表露，導(dǎo)致外部投資者與債權(quán)人對企業(yè)財務(wù)信息的信任度較低，往往不敢向家族企業(yè)提供資金，這在很大程度上制約了這類企業(yè)的融資能力。上述這兩種能力的缺失極大地限制了企業(yè)的生存和發(fā)展空間，使其難以適應(yīng)激烈競爭的市場環(huán)境。
　�。ǘ�）二權(quán)合一，無法構(gòu)建先進(jìn)的內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)
　　由于家族企業(yè)是少數(shù)家族成員投資興辦，企業(yè)的所有權(quán)基本上由本家族內(nèi)部職員所擁有，企業(yè)的幾乎所有的決策都由企業(yè)主做主，致使企業(yè)主整日陷進(jìn)繁雜的事務(wù)中，很難避免決策的盲目性和隨意性。同時，處于企業(yè)高層的其他家族成員利用這種高度集中的所有權(quán)結(jié)構(gòu)，全面控制了企業(yè)的各項權(quán)力，整個企業(yè)的運作處于一種不公然、不透明的狀態(tài)，因而難以在企業(yè)內(nèi)部形成規(guī)范、高效的秩序，即使某些家族企業(yè)能夠聘請外來職員經(jīng)營企業(yè)，也不愿意讓代理人獲得相應(yīng)的權(quán)益份額，也就無法形成對代理人的有效的激勵。
　　
　　另一方面，代理人也是“經(jīng)濟理性人”，也會在給定的條件下追求利益最大化，由于難以從現(xiàn)有的權(quán)益結(jié)構(gòu)中獲得足夠的回報，代理人往往會通過其他途徑謀利，同時，家族企業(yè)主與代理人之間還存在著信息不對稱題目，企業(yè)主很難了解代理人是否存在機會主義行為，因而也難以有效約束代理人，于是在一些企業(yè)中出現(xiàn)了代理人侵犯家族企業(yè)主利益的現(xiàn)象，終極企業(yè)主不得不又退回到家族治理的模式當(dāng)中。
　�。ㄈ�）家族觀念，阻礙了優(yōu)秀治理資源的進(jìn)進(jìn)
　　我國傳統(tǒng)文化注重家族觀念，重視家族內(nèi)部的血緣、親緣的紐帶，而缺乏一種社會信任。在這種文化背景下，家族企業(yè)主一般只信任本家族內(nèi)部成員，總是擔(dān)心將企業(yè)交由外來職員經(jīng)營會削弱本家族對企業(yè)的控制，進(jìn)而損害本家族的利益，固然在實踐中可能已意識到企業(yè)制度本身的局限性，但仍然對體制的根本性變革懷有很深的排斥。但另一方面，家族企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者，在企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模后，已不具備應(yīng)付市場環(huán)境所需的治理能力，而家族企業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)層由于觀念的束縛，拒盡較大規(guī)模地引進(jìn)和重用外部優(yōu)秀人才以適應(yīng)環(huán)境的要求，這必然地阻礙了企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展和壯大。
　�。ㄋ模┦袌霏h(huán)境，制約著家族企業(yè)的發(fā)展
　　首先，在我國當(dāng)前經(jīng)濟環(huán)境中缺乏社會誠信機制，難以約束職業(yè)道德較差的經(jīng)理人。一些家族式企業(yè)在進(jìn)行企業(yè)制度改革時，聘請了職業(yè)經(jīng)理人，但經(jīng)理人卻違反職業(yè)道德，攜款叛逃、率團背叛等。
　　其次，目前我國還未形成健全的職業(yè)經(jīng)理人市場，家族式企業(yè)即便想招聘經(jīng)理人也往往很難通過市場機制實現(xiàn)目的。
　　再次，資本市場對于家族企業(yè)也不樂觀，如要張羅大量的資金就要想法上市，但目前上市的“門檻”很高，家族式企業(yè)難以達(dá)到。
　　據(jù)2005年《中國民營企業(yè)發(fā)展報告》顯示：全國每年新生15萬家民營企業(yè)，同時，每年又死亡10萬多家；上世紀(jì)80年代初在國內(nèi)崛起的一批新興民營企業(yè)到90年代大多數(shù)已銷聲匿跡；在90年代初成長起來的企業(yè)，到90年代末大多數(shù)也已日薄西山；有60%的民營企業(yè)在5年內(nèi)破產(chǎn)，有85%的民營企業(yè)在10年內(nèi)死亡，均勻壽命只有2.9年，其中九成以上是家族企業(yè)。我國家族企業(yè)普遍存在著發(fā)展歷史不長、壽命短暫的題目。如何延長我國家族企業(yè)的生命周期，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，成為現(xiàn)階段迫切需要解決的題目。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　1、盧現(xiàn)祥.論華人企業(yè)的家族式治理[J].華東經(jīng)濟理,2000(1).
　　2、費孝通.鄉(xiāng)土中國生養(yǎng)制度[M].北京大學(xué)出版社,1998.
　　3、孫早.家族制與中國私營企業(yè)的成長[J].治理現(xiàn)代化,1999(4).
　　4、張華.中小企業(yè)與家族式產(chǎn)權(quán)制度[J].甘肅社會科學(xué),2001(6).
　　5、劉玉生.代理人職業(yè)道德養(yǎng)成與家族企業(yè)的發(fā)展[J].廣西社會科學(xué),2003(3).

【客觀熟悉現(xiàn)階段家族企業(yè)的公道性及題目】相關(guān)文章：

超越形而上的困境重新看待知識的客觀性04-30

淺析組織公道的維度08-24

家族企業(yè)可持續(xù)發(fā)展之路06-04

試論家族企業(yè)持續(xù)發(fā)展的社會誠信因素05-29

淺析家族企業(yè)內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)演化05-02

舒茲論主觀意義與客觀意義06-12

具體行政行為在民事訴訟中的的正當(dāng)性題目探討06-05

我國現(xiàn)階段人力資源信息化研究06-04

現(xiàn)階段我國商業(yè)銀行的金融風(fēng)險與防范06-08

如何理解“客觀存在”這一命題05-28