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從摩擦走向磨合-跨國(guó)經(jīng)營(yíng)中的跨文化治理
文化是一種觀念形態(tài)的價(jià)值觀,是企業(yè)長(zhǎng)期形成的穩(wěn)定的文化觀念和傳統(tǒng)以及特有的經(jīng)營(yíng)精神和風(fēng)格,包括一個(gè)企業(yè)獨(dú)特的指導(dǎo)思想、戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等。企業(yè)文化是文化的重要組成部分,它體現(xiàn)民族文化的特色并從民族文化中汲取營(yíng)養(yǎng),是民族歷史文化在企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的濃縮和凝聚。這一方面意味著企業(yè)文化是對(duì)本民族歷史文化的繼續(xù)和發(fā)展,但另一方面也給企業(yè)開展跨國(guó)經(jīng)營(yíng)帶來(lái)了無(wú)形的壓力! 】鐕(guó)公司是跨國(guó)體、跨民族、跨地域、跨政體的特殊企業(yè),在某種意義上說(shuō),跨國(guó)公司就是跨國(guó)文化公司。企業(yè)文化建設(shè)決定著跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的成敗?鐕(guó)公司必須在異域文化環(huán)境中努力建設(shè)具有本國(guó)公司特色的企業(yè)文化,樹立共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為模式等,把具有不同文化背景的各國(guó)員工凝聚起來(lái),共同實(shí)施公司的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。 一、文化差異:“廣州標(biāo)致”之解體 ,世界最大的500家跨國(guó)公司已有400多家在投資或設(shè)廠。但是,一個(gè)不容忽視的事實(shí)是,進(jìn)進(jìn)中國(guó)的跨國(guó)公司,有不少是由于跨文化的差異而導(dǎo)致企業(yè)治理的困惑。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,在中國(guó)建立的中外合資企業(yè)(包括跨國(guó)公司)中,有15%左右的企業(yè)預(yù)定壽命提前終止,其中由于文化差異造成的企業(yè)不穩(wěn)定占主要成分! ∶绹(guó)學(xué)者曼姆在北京吉普的案例時(shí)也指出:中美雙方發(fā)現(xiàn)文化差異比任何一方在合資企業(yè)開辦之前預(yù)想的都大。由于文化差異導(dǎo)致合資失敗的企業(yè)個(gè)案,較大的莫過(guò)于廣州標(biāo)致的解體! V州標(biāo)致是由廣州汽車團(tuán)體公司(控股46%)、法國(guó)標(biāo)致汽車有限公司(控股22%,主要以技術(shù)進(jìn)股)、中國(guó)國(guó)際信托投資公司(控股20%)、國(guó)際公司(控股8%)、法國(guó)巴黎國(guó)民銀行(控股4%)合資經(jīng)營(yíng)的汽車生產(chǎn)企業(yè)。廣州標(biāo)致共有員工2000余人,由廣州汽車制造廠和法國(guó)標(biāo)致汽車公司共同治理。截止1997年8月,廣州標(biāo)致累計(jì)虧損10.5億元人民幣,實(shí)際年產(chǎn)量最高時(shí)才2.1萬(wàn)輛,未能達(dá)到國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策所規(guī)定的年產(chǎn)15萬(wàn)輛的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),中法雙方在一些重大上存在分歧,合作無(wú)法繼續(xù)。1997年9月,中法國(guó)簽訂協(xié)議,廣州汽車團(tuán)體與法國(guó)標(biāo)致汽車公司終止合作。廣州標(biāo)致的解體,其原因是多方面的和復(fù)雜的,汽車造型失誤是關(guān)鍵因素,但合作后期由于文化的差異,雙方目標(biāo)不一致,未能及時(shí)更換車型也是重要原因之一! V州標(biāo)致合資雙方在企業(yè)文化建構(gòu)上的差異主要表現(xiàn)為: 表層-物質(zhì)文化的差異 物質(zhì)作為種實(shí)物形態(tài),在合資企業(yè)中為中外雙方所共有,是企業(yè)賴以生存、不可缺少的基礎(chǔ)。建設(shè)合乎企業(yè)自身文化特色的企業(yè)物質(zhì)外殼是合資企業(yè)構(gòu)建企業(yè)文化的重要外在因素。法國(guó)的資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)的化大生產(chǎn)治理方式移植到中國(guó)后,必須面對(duì)大量低水平的手工勞動(dòng)操縱。法方職員要從習(xí)慣于高技術(shù)、大規(guī)模生產(chǎn)的工作環(huán)境回落到較低級(jí)的汽車生產(chǎn)方式中。這需要一定的心理和文化適應(yīng)期! 內(nèi)層-行為文化的差異 廣州標(biāo)致采用了法國(guó)標(biāo)致的組織機(jī)構(gòu)設(shè)置,實(shí)行層級(jí)治理,夸大專業(yè)化分工和協(xié)作,同時(shí)沿用法國(guó)標(biāo)致的全套規(guī)章制度。但是,這套規(guī)章制度有很多地方不符合中國(guó)的國(guó)情。法方職員在很多情況下采取強(qiáng)制的方式要求中方職員貫徹實(shí)施其治理模式,這往往使中方被治理者對(duì)規(guī)章制度產(chǎn)生逆反心理,并在治理的空隙中盡可能地中國(guó)的治理方式,使制度化治理難以貫徹實(shí)施! 深層-精神文化的差異 企業(yè)精神是合資企業(yè)創(chuàng)造的精神財(cái)富,是合資企業(yè)賴以生存的精神支柱,是合資企業(yè)內(nèi)部凝聚力和向心力的有機(jī)結(jié)合體。廣州標(biāo)致建立12年來(lái),中法雙方的高層治理職員并沒有致力于企業(yè)共同價(jià)值觀的塑造,沒有意識(shí)到共同價(jià)值觀的塑造可以減緩文化沖突,沒有提煉出比較符合廣州標(biāo)致實(shí)際情況的企業(yè)精神,這就使中法雙方未能齊心協(xié)力、同一行動(dòng)。加之中法合資雙方?jīng)]有致力于協(xié)調(diào)投資目標(biāo)期看的差異,導(dǎo)致很多決策出現(xiàn)意見分歧,使決策權(quán)共享這一合資企業(yè)的重要特征無(wú)法實(shí)現(xiàn)。 透過(guò)廣州標(biāo)致解體的全過(guò)程,可以看到表面上由各方資本、技術(shù)、職員、勞動(dòng)有機(jī)組成的合資企業(yè),其深層次的內(nèi)涵則是文化的交匯、沖突與融合。更多的合資企業(yè)治理實(shí)踐表明,由于文化差異的存在,中外雙方在交流與合作中常存在以下題目: 1、中外雙方對(duì)各自的、、、尤其是社會(huì)文化環(huán)境缺乏足夠的了解,文化敏感性差,雙方往往依據(jù)自身的文化,對(duì)來(lái)自對(duì)方的信息做出分析和判定,從而產(chǎn)生了不少誤解和沖突! 2、對(duì)對(duì)方的公司文化及治理方式缺乏了解,或完全照搬外方模式造成“水土不服”現(xiàn)象;或雙方各持己見,互不相讓,造成“雙重指揮系統(tǒng)”現(xiàn)象。 3、雙方對(duì)合作中可能出現(xiàn)的困難的程度沒有足夠的思想預(yù)備,文化適應(yīng)能力、解決文化沖突的技能都差強(qiáng)人意,同時(shí)未能建立起相互信任和理解的協(xié)調(diào)機(jī)制! ∮捎谡Z(yǔ)言上的障礙,嚴(yán)重影響了雙方的正確交流,加之翻譯的水平還不盡如人意,因而造成了很多誤解! ≡僬撸捎诟咛N(yùn)藉文化中(如中國(guó)、日本)很多信息的傳遞不是用明確的語(yǔ)言、文字或符號(hào),而是通過(guò)肢體語(yǔ)言、上下文的聯(lián)系、場(chǎng)景等進(jìn)行的,這對(duì)于上述這些因文化差異而產(chǎn)生的矛盾和沖突難以妥善解決,一些合資企業(yè)終極走上了“離婚”或“解體”的不回路。即使像上海大眾等這樣一些成功的合資企業(yè)也往往是在經(jīng)歷了“煉獄”般的文化磨合后才走上坦途的! 】梢姡腺Y企業(yè)要獲得健康發(fā)展,中外雙方就必須重視彼此間的文化差異,并采取切實(shí)可行的措施解決好文化差異題目。實(shí)踐表明,合資企業(yè)表面、淺層次的文化融合比較輕易,但深層次的文化融合則比較困難,這需要中外雙方長(zhǎng)期的努力。因此,中外合資企業(yè)的跨文化治理更要注重決策目標(biāo)、共同價(jià)值觀等深層次文化因素的溝通與融合。 二、文化沖突:深層誘因及負(fù)面影響 不同的群體、地域或國(guó)家的程序互有差異,這是由于他們的“心理程序”是在多年的生活、工作、下形成的,具有不同的思維?梢,文化是一個(gè)群體在價(jià)值觀念、信仰、態(tài)度、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣等方面所表現(xiàn)出來(lái)的區(qū)別于另一群體的明顯特征。正是這種文化在群體上的差異性導(dǎo)致了跨國(guó)經(jīng)營(yíng)中的文化沖突。導(dǎo)致文化沖突的誘因主要有五種: 種族優(yōu)越感 指認(rèn)定一種族優(yōu)越于其他種族,以為自己的文化價(jià)值體系較其他優(yōu)越。假如一位跨國(guó)公司的治理者以此種觀點(diǎn)對(duì)待東道國(guó)的人,他的行為將可能被當(dāng)?shù)厝怂浐蓿部赡茉獾降种,引發(fā)沖突,造成治理失敗! 以自我為中心的治理 治理是一種,而非一種教條。精明的跨國(guó)公司的治理者不僅需要具備在本土治理公司的能力,更應(yīng)具備在不同文化環(huán)境中從事綜合治理的能力。假如片面以自我為中心,死守教條,不知變通,勢(shì)必導(dǎo)致治理上的失敗。 溝通誤會(huì) 溝通是人際或群體之間交流和傳遞信息的過(guò)程。由于語(yǔ)言或非語(yǔ)言障礙的存在,人們對(duì)時(shí)空、習(xí)俗、價(jià)值觀等的熟悉也有所不同,充分溝通往往有一定難度,輕易產(chǎn)生溝通誤會(huì)。例如:西班牙人想將百威啤酒(BUDWElSER)翻譯成“啤酒國(guó)王”,使用了“CERVEZA”這個(gè)詞,可是啤酒(CERVEZA)在西班牙語(yǔ)中是一個(gè)陰性名詞,因而翻譯的結(jié)果是“啤酒女王”! 不同的感性熟悉 感性熟悉是通過(guò)感覺器官對(duì)客觀事物局部的、現(xiàn)象的和外在的熟悉。一個(gè)人獨(dú)特的感性熟悉是在自己特殊文化背景中通過(guò)親身經(jīng)歷獲得并發(fā)展起來(lái)的,存在某種慣性,其變化不及環(huán)境變化的速度,一旦進(jìn)進(jìn)異域文化,這種慣性經(jīng)常導(dǎo)致錯(cuò)誤的估計(jì)和判定! ∥幕瘧B(tài)度人的個(gè)性是基于一定的生理素質(zhì),在特定的社會(huì)文化環(huán)境和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成并發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)治理者從一個(gè)文化域進(jìn)進(jìn)另一個(gè)文化域時(shí),必然碰到與自己個(gè)性特征不完全相同的人群。能否正確理解受特定文化影響的員工的特點(diǎn),就成為異域文化中治理者成功駕馭文化沖突的關(guān)鍵所在! 】鐕(guó)公司的治理者在異域文化中假如不能很好地解決以上五個(gè)方面的,必將引發(fā)文化沖突。文化沖突對(duì)跨國(guó)公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的是多方面的! 1、文化沖突影響了跨國(guó)公司治理者與當(dāng)?shù)貑T工之間的***關(guān)系,甚至產(chǎn)生“非理性反應(yīng)”! ≈卫硎恰肮堋迸c“理”的有機(jī)同一。假如跨國(guó)公司治理者不相信工人,只“管”他們,而不會(huì)“理”他們,就會(huì)造成治理者和職工關(guān)系的疏遠(yuǎn)和間隔的增加,就會(huì)影響溝通,甚至造成溝通中斷。治理者假如不能正確面對(duì)這種文化沖突,對(duì)職工采取情緒化的或非理性的態(tài)度,職工也會(huì)采取非理性的行動(dòng),這樣,誤會(huì)越多,矛盾越深,對(duì)立與沖突就成為必然,后果不堪設(shè)想! 2、文化沖突導(dǎo)致跨國(guó)公司市場(chǎng)機(jī)會(huì)的損失和組織機(jī)構(gòu)的低效率 由于價(jià)值取向的不同,必然導(dǎo)致不同文化背景的人采取不同的行為方式,而同一公司內(nèi)部便會(huì)產(chǎn)生文化沖突。隨著跨國(guó)公司經(jīng)營(yíng)區(qū)位和員工國(guó)籍的多元化,這種日益增多的文化沖突就會(huì)表現(xiàn)在公司的內(nèi)部治理上和外部經(jīng)營(yíng)中。在內(nèi)部治理上,人們不同的價(jià)值觀、不同的生活目標(biāo)和行為規(guī)范必然導(dǎo)致治理用度的增大,增加組織協(xié)調(diào)的難度,甚至造成組織機(jī)構(gòu)低效率運(yùn)轉(zhuǎn)。在外部經(jīng)營(yíng)中,由于文化沖突的存在,使跨國(guó)公司不能以積極和高效的組織形象往迎接市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),往往在競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)地位,甚至喪失很多大好的市場(chǎng)機(jī)會(huì)。 3、文化沖突使跨國(guó)公司全球戰(zhàn)略的實(shí)施陷進(jìn)困境 從一般的市場(chǎng)戰(zhàn)略、資源戰(zhàn)略向全球戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變,是跨國(guó)公司在世界范圍內(nèi)進(jìn)步效益、增強(qiáng)全球競(jìng)爭(zhēng)力的重要步驟。為保證全球戰(zhàn)略的實(shí)施,跨國(guó)公司必須具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模,以全球性的組織機(jī)構(gòu)和的治理體系作為載體。但是,大多數(shù)跨國(guó)公司普遍采取矩陣式的組織機(jī)構(gòu),由于文化沖突和缺乏集體意識(shí),導(dǎo)致組織程序紊亂,信息阻塞,各部分職責(zé)不分,相互爭(zhēng)奪地盤,海外子公司與母公司的離心力加大,使得母公司對(duì)子公司的控制難上加難,從而造成跨國(guó)公司結(jié)構(gòu)復(fù)雜,運(yùn)轉(zhuǎn)不靈,反應(yīng)遲鈍,大大不利于全球戰(zhàn)略的實(shí)施! 三、跨文化治理:文化融合與成功運(yùn)營(yíng) 跨國(guó)公司是一種跨文化的特殊,其治理必然就是一種跨文化治理。所謂跨文化治理,又稱為交叉文化治理,是指涉及不同文化背景的人、事、物的治理,是在跨文化條件下如何克服異質(zhì)文化的沖突,進(jìn)行卓有成效的治理。其目的在于如何在不同形態(tài)的文化氛圍中,設(shè)計(jì)出切實(shí)可行的組織機(jī)構(gòu)和治理機(jī)制,最大限度地發(fā)掘和利用企業(yè)的潛力和價(jià)值。據(jù)調(diào)查資料顯示,約82%的跨國(guó)公司的失敗是由于跨文化治理失敗而導(dǎo)致的。目前約有1/3的著名跨國(guó)公司由于多元企業(yè)文化治理不善而面臨內(nèi)部關(guān)系緊張的狀況! 】缥幕髽I(yè)的經(jīng)營(yíng)治理過(guò)程,既表現(xiàn)為不同文化間的沖突或離散過(guò)程,又表現(xiàn)為不同文化間的交匯或融合。所謂“文化沖突”,是指不同形態(tài)的文化或者其文化因素之間相互對(duì)立、相互排斥的過(guò)程;所謂“文化融合”,則是指不同形態(tài)的文化或者變化因素之間的相互結(jié)合、 相互吸收的過(guò)程。文化沖突和文化融合作為文化交匯的兩個(gè)方面,之間有著不可分割的關(guān)系,在兩種文化交匯的過(guò)程中總是共存其中、相伴而行。由于異質(zhì)工作團(tuán)隊(duì)的現(xiàn)實(shí),使文化沖突和離散不可避免,而現(xiàn)實(shí)利益與目標(biāo)的同向選擇又使文化融合成為可能。通過(guò)有效的跨文化治理,降低企業(yè)跨國(guó)經(jīng)營(yíng)中的文化沖突,實(shí)現(xiàn)跨國(guó)公司對(duì)東道國(guó)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和文化環(huán)境的雙重適應(yīng),使文化適應(yīng)走向經(jīng)濟(jì)融合,已成為跨國(guó)公司健康的重要保證。 解決組織跨文化沖突有三種方案可供選擇: 1、凌越 所謂凌越是指組織內(nèi)一種文化凌駕于其他文化之上而扮演統(tǒng)治者的角色,組織內(nèi)的決策及行為均受這種文化支配,而其他文化則被壓制。該種方式的好處是能夠在短時(shí)期內(nèi)形成一種“同一”的組織文化,但其缺點(diǎn)是不利于博采眾長(zhǎng),而且其他文化因遭到壓抑而極易使其成員產(chǎn)生強(qiáng)烈的反感,終極加劇沖突! 2、折衷 所謂折衷是指不同文化間采取妥協(xié)與退讓的方式,有意忽略回避文化差異,從而做到求同存異,以實(shí)現(xiàn)組織內(nèi)的***與穩(wěn)定,但這種***與穩(wěn)定的背后往往潛伏著危機(jī),只有當(dāng)彼此之間文化差異很小時(shí),才適應(yīng)采用此法。 3、融合 所謂融合是指不同文化間在承認(rèn)、重視彼此間差異的基礎(chǔ)上,相互尊重,相互補(bǔ)充,相互協(xié)調(diào),從而形成一種你我合一的全新的組織文化,這種同一的文化不僅具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性,而且極具“雜交”上風(fēng)! 〗陙(lái),企業(yè)在參與國(guó)際循環(huán)中如何建立新型的企業(yè)文化,避免文化沖突成為企業(yè)治理所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)題目! ∈紫,中國(guó)的三資企業(yè)需要跨文化治理。一方面,建立在中國(guó)境內(nèi)的三資企業(yè)的經(jīng)營(yíng)治理必然要受到中國(guó)大環(huán)境的制約,它不但要遵守中國(guó)的有關(guān)法規(guī)、制度,而且其組織治理體制必須與中國(guó)的文化相適應(yīng);另一方面,三資企業(yè)的跨文化治理具有雙向性,其員工多來(lái)自中國(guó)本土,對(duì)來(lái)自國(guó)外的跨國(guó)公司的治理方式有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程,中外雙方的溝通可能是多方面的,多層次的,不同治理方式的融合也是長(zhǎng)期的。但是,東西方文化的不斷滲透及融合將促使跨國(guó)公司的經(jīng)營(yíng)治理走向多元化和全球化。其次,中國(guó)企業(yè)跨國(guó)經(jīng)營(yíng)也需要跨文化治理。隨著中國(guó)企業(yè)在化的基礎(chǔ)上越來(lái)越向國(guó)際化方向發(fā)展,企業(yè)也越來(lái)越多地走向國(guó)際市場(chǎng)。目前,我國(guó)已在境外120多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了企業(yè)。通過(guò)跨國(guó)投資實(shí)現(xiàn)資源的有效配置,充分而有效地利用國(guó)際市場(chǎng),進(jìn)步企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,已經(jīng)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種趨勢(shì)。因此,中國(guó)企業(yè)如何在異域文化中實(shí)施溝通和合作是當(dāng)前急需研究的課題! (duì)中國(guó)企業(yè)而言,在跨國(guó)經(jīng)營(yíng)中實(shí)施跨文化治理關(guān)鍵是要做好以下工作: 識(shí)別文化差異 由于文化沖突是文化差異造成的,必須對(duì)文化差異進(jìn)行識(shí)別。根據(jù)美國(guó)人類學(xué)家愛德華·赫爾的觀點(diǎn),文化可以分為三個(gè)范疇:正式規(guī)范、非正式規(guī)范和技術(shù)規(guī)范。正式規(guī)范是人的基本價(jià)值觀,判別是非的標(biāo)準(zhǔn),它能抵抗來(lái)自外部企圖改變它的強(qiáng)制氣力,因此正式規(guī)范引起的沖突往往不易改變;非正式規(guī)范是人們的生活習(xí)慣和習(xí)俗等,由此引起的文化沖突可以通過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的文化交流克服;技術(shù)規(guī)范是指人們的知識(shí)、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)等,它可以通過(guò)人們技術(shù)知識(shí)的而獲得,很輕易改變。由此看來(lái)不同規(guī)范的文化沖突所造成的文化差異和文化沖突的程度和類型是不同的?鐕(guó)公司治理者首先要識(shí)別和區(qū)分文化差異,才能采取針對(duì)性的措施! 進(jìn)行跨文化培訓(xùn) 跨文化培訓(xùn)是為了加強(qiáng)人們對(duì)不同文化傳統(tǒng)的反應(yīng)和適應(yīng)能力,促進(jìn)不同文化背景的人之間的溝通和理解?缥幕嘤(xùn)的主要有對(duì)文化的熟悉、文化敏感性練習(xí)、語(yǔ)言學(xué)習(xí)、跨文化溝通及沖突的處理、地區(qū)環(huán)境模擬等。這種培訓(xùn)的目的主要有這樣幾個(gè)方面: 減輕駐外經(jīng)理可能碰到的文化沖突,使之迅速適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境并發(fā)揮正常作用; 促進(jìn)當(dāng)?shù)貑T工對(duì)公司經(jīng)營(yíng)理念及習(xí)慣做法的理解; 維持組織內(nèi)良好穩(wěn)定的人際關(guān)系; 保持企業(yè)內(nèi)信息流的暢通及決策過(guò)程的效率; 加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神與公司的凝聚力! 〔粌H如此,跨文化培訓(xùn)與其他培訓(xùn)一樣,越來(lái)越多地被用于留住企業(yè)所需要的人力資源。這是由于公司花錢或提供培訓(xùn),不僅是對(duì)業(yè)績(jī)出色的員工的激勵(lì),而且也顯示了公司對(duì)員工長(zhǎng)期發(fā)展的誠(chéng)意! 建立共同的經(jīng)營(yíng)觀和公司文化 通過(guò)識(shí)別文化差異和進(jìn)行跨文化培訓(xùn),公司員工進(jìn)步了對(duì)文化的鑒別和適應(yīng)能力。在對(duì)文化共性熟悉的基礎(chǔ)上,根據(jù)環(huán)境的要求和公司戰(zhàn)略發(fā)展的原則要建立起公司的共同經(jīng)營(yíng)觀和強(qiáng)有力的公司文化。這一點(diǎn)至關(guān)重要,它有利于減少文化沖突,使得每個(gè)員工能夠把自己的思想與行為同公司的經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)和宗旨結(jié)合起來(lái),也使子公司與母公司的結(jié)合更為緊密,同時(shí)又能在國(guó)際市場(chǎng)上建立起良好的聲譽(yù),增強(qiáng)跨國(guó)公司的文化變遷能力。【從摩擦走向磨合-跨國(guó)經(jīng)營(yíng)中的跨文化治理】相關(guān)文章:
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