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淺談中國古代文化思想對現(xiàn)代教師的啟示

時間:2020-10-16 12:47:44 其他畢業(yè)論文 我要投稿

淺談中國古代文化思想對現(xiàn)代教師的啟示

  教育環(huán)境的和諧就是要求學校教育、家庭教育、社會教育緊密有機地結合起來,下面是小編搜集整理的一篇探究中國古代文化思想對現(xiàn)代教師啟示的論文范文,供大家閱讀參考。

淺談中國古代文化思想對現(xiàn)代教師的啟示

  [摘要]中國古代文化思想是一個巨大的財富,儒家,道家,墨家等各有各的主張和思想。一方水土養(yǎng)育一方人,作為中國現(xiàn)代教師一定可以從中國古代淵源流傳的優(yōu)秀文化中汲取到作為中國教師的智慧,從而對中國現(xiàn)代教育的發(fā)展起到巨大的作用。

  [關鍵詞]中國教師 古代思想文化 教育 智慧

  近現(xiàn)代以來,中國教育不斷向前發(fā)展。但是中國現(xiàn)代教育大部分理論和思想都是西方國家的,我們不得不承認這些理論和思想的先進性和優(yōu)秀性。只是當我們學習和借鑒西方思想和理論的時候,也應該重視本國一些優(yōu)秀的思想理論。正所謂一方水土養(yǎng)育一方人,作為中國人,一定具有中國人所特有的特色,包括思想,行為等等,這些特色是西方國家所不具有的。那么中國教師同樣也可從中國古代文化思想中汲取現(xiàn)代教育的智慧。

  一、中國古代“天人合一”的觀點

  “天人合一”是中國古代的一種哲學觀,它所包涵的內(nèi)容非常廣泛。“師者所以傳道授業(yè)解惑也”這里傳道的“道”指的就是一種價值觀,人生觀和世界觀。教師并不是傳授知識的工具,除了傳授知識,教師也應該幫助學生形成正確的價值觀。“天人合一”講的是一種和諧的觀念“故人者,天地之心也。”《禮記·禮運篇》,就是說“天人合一”這種和諧必須是有人主動發(fā)起的。這種天人合一不是武俠小說里面的含義,它具有內(nèi)省性和道德意義,是尋求心靈的寧靜與開闊,尋求人與人,人與社會自然的和諧。在中國當今教育里體現(xiàn)在素質教育里的道德發(fā)展和心靈發(fā)展。一個教師若是能理會這種思想進而影響學生,對學生人格的發(fā)展和培養(yǎng)學生的良好的價值觀有及其重要的意義。中國教師把這種思想運用到教學過程當中,可以表現(xiàn)在以下兩方面:

  (一)教育過程的和諧性

  這主要是指在教育過程中學生的身心和諧;知識和能力的和諧;品德與才能的和諧;認識與情感的和諧;內(nèi)心世界與外界的和諧。

  (二)教育環(huán)境的和諧性

  教育環(huán)境的和諧就是要求學校教育、家庭教育、社會教育緊密有機地結合起來,使這三方面功能互補,形成三位一體、整體優(yōu)化的育人環(huán)境。

  二、中國古代因材施教,由博返約等教育思想

  有教無類,因材施教,循循善誘,溫故知新,學思并重,由博返約等都是具有現(xiàn)代意義的中國古代教育思想,現(xiàn)代中國教師可以從中汲取到優(yōu)秀的教學智慧。每一個學生都有自己獨特的一面,教師應盡自己的努力去了解學生。對于傳授知識而言,教師應更注重引導學生去思考,所謂循循善誘和學思并重就是為了在培養(yǎng)學生思考能力的同時學到知識,而不僅僅是學到知識。然而中國的現(xiàn)實卻與此相反,這也是中國學生缺乏創(chuàng)新的原因之一,F(xiàn)在中國的學生還有一個很嚴重的`問題,太過注重專業(yè)化而忽略了博學。這里并不是說不用專業(yè)化,“博”和“約”應該是一種辯證關系?鬃诱f:“博學于文,約之以禮”韓愈在《進學解》中一方面強調博學,提倡“俱收并蓄,待用無遺”,另一方面,又特別重視精約,提出“提其要”“鉤其玄”的主張。那么現(xiàn)在不是要專業(yè)化人才嗎?為什么要“博”呢?因為教育的對象是人,人是有情感的,人是要追求幸福的,不能把人當機器去進行教育。專業(yè)化的教育只會把人培養(yǎng)成有生命的機器人,這必然導致社會的矛盾。作為教師必須明白這一點,在傳授知識的同時要給學生傳遞全面發(fā)展的意識。我們今天所追求的理想教育,倡導最優(yōu)化的教學,提倡人文教育以及素質教育,這些都可以從中國古代文化思想中找到縮影。

  三、中國古代“以身作則”的思想

  孔子說:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”其實不只是儒家,道家﹑墨家等都有提到這一思想。如果一群學生能以一個教師為榜樣,那么這個教師一定是個了不起的教師。教師的言行無疑會影響到學生。在教師教學的過程中,教師的人生觀,價值觀和世界觀也會潛移默化地對學生造成影響。所以一個教師擁有什么樣的思想境界對于教學來說是非常重要的。這種思想境界時常會表現(xiàn)在人格魅力上。如果教師的人格魅力能夠吸引學生,那么教師所傳授的知識也更容易激起學生的興趣。如何能做到“不令而行”,需要教師不斷去提升自己,教師學習也應由博返約。而教師的精神修養(yǎng)也可以從“天人合一”的思想中汲取智慧。當然這一定是一個漫長的過程。

  作為中國現(xiàn)代的教師,面臨著艱巨的任務。但是既然選擇成為一名教師,就應勇敢的擔起責任,以身作則,提升中國教師應有的智慧,幫助自己的學生成長成才。

  【參考文獻】

  [1]王建輝.古代教育思想的現(xiàn)代傳承[J].南工業(yè)大學學報(社會科學版),2009(1).

  [2]全忠,谷小龍,鄔淑紅.古代教育思想對現(xiàn)代教育實踐的啟示[J].金融教學與研究,2002(2).

  [3]張玉霞.從《論語》探析孔子素質教育思想的現(xiàn)代理論價值[J].管子學刊,2007(1).

  [4]司馬遷.史記·仲尼弟子列傳[M].北京:中華書局,1959.

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