從馬斯洛動(dòng)機(jī)理論看班級(jí)文化建設(shè)
所謂文化是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中制造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富,比如文學(xué)、藝術(shù)、教育等等�！皩�(shí)質(zhì)上文化歸根到底是一種終極關(guān)懷,包括人格、精神、道德準(zhǔn)則等等。學(xué)生作為教育的對(duì)象首先是作為一個(gè)人獨(dú)立存在,既是生理上的人,也是心理上的人,文化的人,他的心理狀態(tài)。道德準(zhǔn)則等都受到集體文化氛圍的影響和制約。反過來,班級(jí)里每一個(gè)成員的心理狀態(tài)、道德準(zhǔn)則也影響到班級(jí)的凝聚力和向心力。通過對(duì)中西方社會(huì)結(jié)構(gòu)體系的研究表明：中國歷經(jīng)幾千年的歷史風(fēng)雨而長(zhǎng)期保持穩(wěn)定的結(jié)構(gòu),即便屢禁戰(zhàn)亂卻仍然屹立于世界民族之林,其中有一個(gè)重要原因是中國的穩(wěn)定家庭結(jié)構(gòu)體系。由于傳統(tǒng)的儒家倫理文化很重視一個(gè)家庭作為社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)單元,因而形成了一種強(qiáng)烈的民族內(nèi)部向心力和凝聚力。這種集體向心力體現(xiàn)在人與人之間感情的親和力上,作為班級(jí)的凝聚力則體現(xiàn)在自己的班級(jí)人文精神和人文氛圍上。筆者在工作實(shí)踐中主張建立一種傳統(tǒng)倫理的班級(jí)文化：即把班級(jí)看作一個(gè)家庭單位,營(yíng)造追求一種家庭的和睦氣氛。在接手一個(gè)新的班級(jí)的第一天,就在黑板上寫上一句“***班 讓你依靠!”要在一個(gè)班級(jí)營(yíng)造家庭的氣氛,必須從以下四個(gè)方面著手:
(一)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家的認(rèn)同感和歸屬感。
根據(jù)馬斯洛動(dòng)機(jī)理論可以知道：一個(gè)人的行為都是由一定動(dòng)機(jī)引起的。動(dòng)機(jī)是推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)的動(dòng)力,是行為的一種內(nèi)在原因。他隨著個(gè)體的發(fā)育成長(zhǎng)會(huì)逐步出現(xiàn)從低到高五個(gè)層次的需要,其中最基礎(chǔ)的是生理和安全的需要。在滿足這種基本生理需要之后,更深層次就是一種歸屬與愛的需要。只有使學(xué)生對(duì)班級(jí)有歸屬感,才能使班級(jí)在個(gè)體的力量之上向前發(fā)展,要產(chǎn)生這種歸屬感,又必須使學(xué)生對(duì)這個(gè)班級(jí)有種認(rèn)同感：他能否接受這個(gè)班,取決于他在這個(gè)班級(jí)中能否按他的理想發(fā)展,能否滿足他在生理和心理發(fā)展過程中的需要汲取的營(yíng)養(yǎng),這包括必要的人際關(guān)系,是否受到必要的尊重,是否被別人認(rèn)可等屬性。從學(xué)生匯集到班級(jí)的第一天,我首先將全班同學(xué)的生日統(tǒng)計(jì)出來,等到每次有同學(xué)過生日時(shí),利用早操前幾分鐘時(shí)間,以班級(jí)名義送一份小紀(jì)念品,上面簽滿全體老師與同學(xué)的簽名,然后全班同學(xué)為他唱首生日歌,使他能夠在心理上產(chǎn)生一種對(duì)班級(jí)的親近感。實(shí)際效果出乎我的意料,很多同學(xué)在周記里反映：生日的前一天晚上睡覺前總會(huì)美美地憧憬第二天全班同學(xué)給他唱生日歌的情形。心理學(xué)家指出：青少年有很強(qiáng)歸屬心理,傾向于尋找能確定自我價(jià)值的組織,如果他們不被班級(jí)接納或認(rèn)可,年輕的沖動(dòng)的情欲就會(huì)使并不堅(jiān)強(qiáng)的理智土崩瓦解。在長(zhǎng)時(shí)期的校園生活中,班級(jí)的面貌是這個(gè)班級(jí)內(nèi)部文化底蘊(yùn)的一種外在體現(xiàn)。一個(gè)班級(jí)眾多的學(xué)生,家庭情況復(fù)雜,心理狀況也很復(fù)雜。有很多很多孤僻的冷漠的學(xué)生,成績(jī)也很不理想,但實(shí)際上這只能說明他對(duì)學(xué)習(xí)缺乏必要的認(rèn)識(shí)和興趣,并不能說明他的其他方面。即便沒有過人之處,也不能斷定他一無是處,也應(yīng)該使用鼓勵(lì)這種驅(qū)除心理陰影的良藥。比如有一位學(xué)生,他在球場(chǎng)上生龍活虎,在下鄉(xiāng)學(xué)農(nóng)時(shí)主動(dòng)與老師聊天,一旦回到教室就不聲不響整天坐在座位上,上課也開小差,因此成績(jī)居于中下等,而事實(shí)上他還拿過省航模冠軍。這種現(xiàn)象應(yīng)該引發(fā)我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)學(xué)生的思考。
針對(duì)這種實(shí)際情況,我們?cè)诎嗉?jí)內(nèi)部開展豐富的業(yè)余文化活動(dòng),比如棋類比賽,男女混合籃球比賽,或是小型的自編自導(dǎo)的晚會(huì),使許多學(xué)習(xí)上不是出類拔萃的學(xué)生能在他所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域向班上同學(xué)展示他的另一面,實(shí)際上也有助于班級(jí)同學(xué)對(duì)他的一種重新的全面認(rèn)識(shí),培養(yǎng)對(duì)班級(jí)的親近感和一種家的歸屬。在這兒沒有批評(píng),只有鼓勵(lì),形成一種積極的活潑的班風(fēng),為培養(yǎng)一種積極健康的個(gè)性添磚加瓦。
(二)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家的責(zé)任感和義務(wù)感
僅僅讓學(xué)生對(duì)班級(jí)有一種溶合的感情歸屬,只能使班級(jí)很團(tuán)結(jié)。要使班級(jí)向前進(jìn)一步發(fā)展就應(yīng)該讓學(xué)生肩負(fù)起作為集體一員的責(zé)任意識(shí)。一個(gè)人缺少進(jìn)取心將會(huì)碌碌無為,一個(gè)班級(jí)如果不能對(duì)自己的紀(jì)律,班風(fēng),學(xué)習(xí)等方面提出高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求,是不會(huì)形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。這種群體精神是由個(gè)體對(duì)同一目標(biāo)的認(rèn)可凝結(jié)而成。這一點(diǎn)在德意志和大和兩個(gè)民族身上體現(xiàn)得淋漓盡致,班主任作為一個(gè)家長(zhǎng),只是在班級(jí)生活中起一個(gè)平衡與決斷的作用,更重要的是適應(yīng)青少年心理的發(fā)育過程和渴求成熟的愿望,培養(yǎng)一種自立精神,使他們真正成為班級(jí)的主人,管理班級(jí)全方位事務(wù)。同時(shí),學(xué)生以班級(jí)為家,就可以向?qū)W生提出一種責(zé)任感,要求他們承擔(dān)一定的義務(wù)。在實(shí)踐中,經(jīng)過一段時(shí)間的互相認(rèn)識(shí)和磨合以后,開始由全體學(xué)生制訂切實(shí)可行的符合班級(jí)實(shí)際的班規(guī)。因?yàn)楝F(xiàn)行的許多規(guī)章制度盡管很全面,但是比較抽象,因此很容易流于形式。這種實(shí)踐性強(qiáng)的班規(guī)有針對(duì)性,而且給學(xué)生灌輸一種主體意識(shí),從人格與道德的角度要求學(xué)生言出必行。有很多學(xué)生在家里與家長(zhǎng)溝通很少,原因在于家長(zhǎng)總認(rèn)為孩子太小,沒有把他也當(dāng)成家庭的一個(gè)成員,家庭事務(wù)從不顧及孩子意見,忽視了孩子日益增強(qiáng)的主體意識(shí)。要建設(shè)班級(jí)的文化氛圍決不能忽視這種意識(shí)。這種主體意識(shí)實(shí)際上是責(zé)任意識(shí)的一種雛形。珍視和逐漸培養(yǎng)他們這種責(zé)任意識(shí)對(duì)于他今后對(duì)事業(yè)、對(duì)工作、甚至對(duì)民族、對(duì)國家的責(zé)任意識(shí)都是一脈相承的。
(三)通過責(zé)任感的培養(yǎng)塑造學(xué)生人格
當(dāng)學(xué)生逐漸擔(dān)負(fù)起對(duì)班級(jí)的責(zé)任感,那么班級(jí)就會(huì)朝著共同的良好的預(yù)期目標(biāo)發(fā)展。在這種良性發(fā)展過程中,隨著班級(jí)的凝聚力增強(qiáng),同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生人格的塑造。個(gè)體的人格表現(xiàn)為一種獨(dú)立思考,獨(dú)立選擇的權(quán)利和對(duì)社會(huì)的'責(zé)任感,以及創(chuàng)新精神。中學(xué)是人格塑造的關(guān)鍵時(shí)期,很多觀念逐步成型。所以這個(gè)時(shí)期的心理教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生健全心理,塑造學(xué)生完整的人格。如果說培養(yǎng)責(zé)任感要求統(tǒng)一劃一,那么塑造人格是為了學(xué)生能在集體中更好的發(fā)展,體現(xiàn)他的自我意識(shí)與創(chuàng)新精神。在實(shí)際操作中,我們首先選擇了班級(jí)管理這個(gè)角度,讓學(xué)生由過去的管理的對(duì)象變成管理的主動(dòng)參與者,在這種角色變換中加強(qiáng)自我控制與自我監(jiān)督。我們把原來固定的班干部制度變?yōu)橐环N流動(dòng)機(jī)制。在班干部產(chǎn)生上,采取競(jìng)選制和輪任制。班長(zhǎng)輪流擔(dān)任,班委會(huì)由班長(zhǎng)提名,經(jīng)同學(xué)表決通過,充分調(diào)動(dòng)同學(xué)積極性,也使班長(zhǎng)在管理工作上駕輕就熟。形成一種班主任——班長(zhǎng)——班委——同學(xué)的管理體制,既減輕了老師的負(fù)擔(dān),也發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性。這種多層次、全方位的輪流競(jìng)爭(zhēng)上崗,不僅加強(qiáng)班級(jí)工作透明度,而且增強(qiáng)了學(xué)生的民主意識(shí)。與此同時(shí),在培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)的同時(shí),還應(yīng)開展各種豐富多彩的課余活動(dòng)來拓展思維的外延空間,營(yíng)造一種濃郁的人文精神氛圍,而不是靠一味的說教。比如在處理早戀問題上,盡量不用這個(gè)敏感字眼,改用“交往過密”。同時(shí),開展主題班會(huì),討論《泰坦尼克》的主人公在回到陸地結(jié)婚以后是以離婚告終還是白頭到老,以一種觀念討論的文化形式代替苦口婆心,引導(dǎo)他們形成正確的愛情觀。
(四)通過人格塑造完成素質(zhì)教育任務(wù)
教育歸根到底是塑造具有健全人格和心理的人,而不是培養(yǎng)一批考試機(jī)器,或是只知道學(xué)習(xí)而不知道藝術(shù)與生活的人。馬斯洛動(dòng)機(jī)理論最高層次是自我實(shí)現(xiàn)的需要。作為一名學(xué)生,能夠在班級(jí)里做到自我管理,自我激勵(lì),自我追求的統(tǒng)一,說明他的自我意識(shí)能夠令他實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。素質(zhì)教育的終極目標(biāo)是把學(xué)生從考試中拯救出來,回歸到一種能力的培養(yǎng)。因此,從某種意義上說,學(xué)生能夠在班級(jí)生活中實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)的價(jià)值所在,擁有健全人格,我們的素質(zhì)教育才能稱之為成功。在這方面,我們還有很長(zhǎng)的路要走,筆者所采取的一些做法也只是一種探索,權(quán)做拋磚引玉之論。(限于文體引述的具體措施較少,偏重于理論闡述)
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