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淺析網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在培養(yǎng)創(chuàng)新人才中的運用
摘要:網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)兩種教學(xué)模式在對學(xué)生進行創(chuàng)新教育、培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力等方面可以優(yōu)勢 互補,是優(yōu)化教育教學(xué)過程的有效途徑。利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)開展創(chuàng)新教育,需要更新教育理念,整合教學(xué)資源,重視實驗 研究.
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)教學(xué);傳統(tǒng)教學(xué);教學(xué)模式;創(chuàng)新教育;創(chuàng)新人才
加強創(chuàng)新教育是改革現(xiàn)代高等教育、全面推進素 質(zhì)教育的必由之路。所謂創(chuàng)新教育就是要建立適應(yīng)社 會經(jīng)濟和科技發(fā)展,以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力 為基本價值取向的教育。其核心是在全面實施素質(zhì)教 育的過程中,著重研究與解決如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意 識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。其特征是在培養(yǎng)目 標上,要求學(xué)生全面發(fā)展,具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng) 新能力。在培養(yǎng)內(nèi)容上,主要側(cè)重使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)和 創(chuàng)新的方法,使他們具有自我獲取知識和更新知識的 能力。在培養(yǎng)方法上,采取靈活多樣的方式,把學(xué)校教 學(xué)、社會實踐和信息技術(shù)利用三者結(jié)合起來,突出學(xué)生 的主體作用,注重開發(fā)學(xué)生的潛能,挖掘和開發(fā)學(xué)生的 創(chuàng)新能力。在培養(yǎng)手段上,充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的 優(yōu)勢,不僅把信息技術(shù)設(shè)備作為傳播知識的工具,更重 要的是要把它作為學(xué)生的認識和創(chuàng)造工具,通過增加 信息量,擴大學(xué)生的感知范圍,促進學(xué)生對知識本質(zhì)的 把握,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。[1] 一、傳統(tǒng)教學(xué)模式開展創(chuàng)新教育的優(yōu)勢與不足 傳統(tǒng)教學(xué)模式主要基于行為主義學(xué)習(xí)理論,教師 起主導(dǎo)作用,以傳授書本知識為中心,用一個統(tǒng)一的模 式去塑造所有的學(xué)生。教師怎么教,學(xué)生就怎么學(xué),起 主體作用的學(xué)生則是被動內(nèi)化這些教學(xué)內(nèi)容,以形成 自己的知識。教師的這種主導(dǎo)作用的性質(zhì)和強度,使 得教師可以通過課前分析學(xué)生的基本情況與所授教學(xué) 內(nèi)容,明確教學(xué)中的重點和難點。然后根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗 在課堂上通過學(xué)生的眼神和動作以及提問來判斷學(xué)生 知識的理解掌握情況。這有利于教師對課堂教學(xué)的有 效組織、管理和控制。因此,教師的主導(dǎo)作用就決定了 教學(xué)過程的發(fā)展方向和進程,也決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì) 量。這種模式的不足之處:一是由于教師是教學(xué)活動 的中心,是知識的灌輸者,把學(xué)生當作灌輸?shù)膶ο?當 作一個信息的機械接受者,忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、 積極性,不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、批判性思維和 創(chuàng)造性思維,不利于學(xué)生創(chuàng)新精神和自主學(xué)習(xí)能力的 培養(yǎng)。二是學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅局限在書本知識,使作為 認識主體的學(xué)生的創(chuàng)新能力無從發(fā)揮。這就影響整個 教育教學(xué)的效果以及創(chuàng)造型人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn).
二、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式開展創(chuàng)新教育的優(yōu)勢與不足 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式主要基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,具有 開放性、靈活性、交互性、個性化等特點。其中學(xué)生是 信息加工的主體,是知識的主動建構(gòu)者。因此,在開展 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式中,一是學(xué)生根據(jù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源共享的 優(yōu)勢,擺脫以書本為中心的局限,擴大知識信息的含 量,可以主動收集并分析相關(guān)知識的信息和資料,對已 學(xué)習(xí)的問題可以提出各種假設(shè)并加以驗證。這樣一個 良好的學(xué)習(xí)情境,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和自主 學(xué)習(xí)能力。二是學(xué)生根據(jù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)人機交互的特點, 可以用E-mail或BBS向教師提問,也可以通過異地在 線交談方式與老師實時交流,或者與其他同學(xué)進行交 流。這就有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望,以形成 良好的學(xué)習(xí)動機,有利于培養(yǎng)學(xué)生獲取、加工和處理信 息的創(chuàng)新能力。三是學(xué)生根據(jù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式時空不限 的優(yōu)勢,可以根據(jù)自己的實際情況、求知欲隨時隨地選 擇網(wǎng)絡(luò)上的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源學(xué)習(xí),包括選擇最適合自己 學(xué)習(xí)的教師和最需要的多媒體教學(xué)課件。這種在已有 知識點基礎(chǔ)上利用探索法、發(fā)現(xiàn)法,再通過聯(lián)系與思考 去構(gòu)建新知識的意義,充分尊重學(xué)生個性與創(chuàng)造精神, 有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。這種模式的不足之處: 一是由于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的人機交互功能改變了傳統(tǒng)教學(xué)的 師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系,不利于學(xué)生正常的人際關(guān)系交 往和情感交流。二是由于網(wǎng)絡(luò)是一個資源龐大的信息 庫,隨著信息量的增加和對知識的理解掌握,使得學(xué)生 的抽象思維能力、實際動手能力和閱讀能力均受到影 響,也容易使學(xué)生產(chǎn)生依賴思想,不利于學(xué)生創(chuàng)新能力 的培養(yǎng)。三是由于網(wǎng)絡(luò)信息包羅萬象,充斥著大量良 莠不齊的信息,這對世界觀、人生觀和價值觀尚未成熟 的學(xué)生來說,容易受到侵蝕.
三、將傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)二者優(yōu)勢互補, 培養(yǎng)創(chuàng)新人才 綜上所述可以看出,傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢 互補,就要發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)新精神,運用網(wǎng)絡(luò)技 術(shù)和多媒體技術(shù),實現(xiàn)學(xué)習(xí)信息的靈活獲取和教學(xué)結(jié) 構(gòu)的重新組織,以適應(yīng)不同層次、不同水平的學(xué)生學(xué)習(xí) 需要,這樣既有利于因材而學(xué),又有助于學(xué)生的聯(lián)想與 思考,培養(yǎng)其思維創(chuàng)新能力和意義建構(gòu)能力。[2] 首先,創(chuàng)設(shè)情境,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。第一,教 師的角色由傳統(tǒng)知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變成教學(xué)活 動的指導(dǎo)者、組織者,成為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者。要 充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用,調(diào)動學(xué)生學(xué) 習(xí)的積極性和主動性,使學(xué)生以飽滿的熱情參與教學(xué) 活動。第二,教師要積極地發(fā)揮指導(dǎo)者的作用:對于不 同教學(xué)情境、不同類型的學(xué)生都要給其提供符合認知 規(guī)律的學(xué)習(xí)資源,以創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境,激發(fā)其學(xué)習(xí) 興趣,調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性;提示新舊知識之間的聯(lián)系的 線索,幫助學(xué)生聯(lián)系和思考,使新舊知識融合貫通,建 構(gòu)新知識體系;教授方式采用啟發(fā)式、討論式、探究式, 學(xué)生獨立思考,教師對學(xué)生學(xué)習(xí)過程進行引導(dǎo)使之朝 有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識, 使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí).
其次,協(xié)作學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。協(xié)作是學(xué) 生在學(xué)習(xí)過程中與教師和同學(xué)的相互作用,有利于提 高高級認知能力。學(xué)生在教師的組織和引導(dǎo)下進行討 論和交流,互相支持、互相幫助,培育協(xié)作精神,共同建 立起學(xué)習(xí)群體,進行協(xié)商和討論。通過協(xié)作學(xué)習(xí),激勵 進取,鼓勵溝通,教師和學(xué)生可實現(xiàn)思維與智慧的群體 共享,從而完成知識構(gòu)建。這不僅對問題的深化理解 和知識的掌握運用大有裨益,而且對高級認知能力的 發(fā)展、合作精神的培養(yǎng)和良好人際關(guān)系的形成具有明 顯的促進作用.
再次,發(fā)展個性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)教學(xué) 模式強調(diào)集體教育,重視教師的主導(dǎo)作用,培養(yǎng)出來的 人才是共性較強,個性不足。沒有個性,就沒有創(chuàng)造 性。這不僅違背了教育規(guī)律,而且也很難適應(yīng)知識經(jīng) 濟對多樣化人才的需要。而創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)成長, 不僅要有淵博的知識水平,卓越的創(chuàng)造才能,還必須具 有鮮明的個性�？梢哉f,鮮明的個性乃是創(chuàng)造性人才 的最重要的特征之一。[3]在以學(xué)生為主體、以學(xué)生為中 心的教學(xué)模式中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,對學(xué)習(xí)的時間、 過程和空間具有更多的支配權(quán)。他們可以根據(jù)自己的 真實學(xué)習(xí)水平與特有的學(xué)習(xí)方法選擇適當?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi) 容,自主決定學(xué)習(xí)的步驟,主動探尋、發(fā)現(xiàn)自己所需要 的知識和信息,并隨時對自己所學(xué)知識和所掌握技能 進行測試和反饋,大大增加知識的信息量,有效提高學(xué) 習(xí)的自主性和積極性,更好地發(fā)揮主觀能動性
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