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淺談新世紀小學(xué)美術(shù)教師觀論文
韓愈的“傳道、授業(yè)、解惑”引領(lǐng)我們教師數(shù)千年，已經(jīng)在我們思想意識里“根深蒂固”了，韓老先生的這句話在事實上把我們教師劃撥為課堂的主宰者，乃至是學(xué)生發(fā)展的主宰者，強調(diào)教師用自己的思想、用自己的學(xué)識去教導(dǎo)學(xué)生。當然這在一定的歷史階段是積極的、有實效性的。但是，隨著社會發(fā)展的加快，知識結(jié)構(gòu)的膨脹，21世紀是高科技的世紀，是科技，經(jīng)濟文化和諧發(fā)展的世紀。因此美術(shù)教育者必須適應(yīng)社會發(fā)展需要，更新美術(shù)教育觀念，使美術(shù)教育發(fā)揮其作用，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生的動手能力，抽象思維能力得以真正的提高。如今是知識化、信息化、快節(jié)奏的社會，社會需要的素質(zhì)全面的專業(yè)人才，因而我們必須認識到教育觀念的轉(zhuǎn)變才是根本的轉(zhuǎn)變，只有樹立正確的教育觀念，才能擺脫應(yīng)試教育的影響，逐步步入素質(zhì)教育的軌道上來，要使學(xué)生的認知能力得到發(fā)展，就必須以知識技能來武裝自己，保衛(wèi)自己的視野，使其在原來的基礎(chǔ)上都有一定的提高，真正地做到轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，認真地把美術(shù)教育放在素質(zhì)教育的首位，并真正認識到適應(yīng)社會發(fā)展，必須轉(zhuǎn)變美術(shù)教育觀念。
1.提高自身教育素質(zhì)
作為教育工作者，肩負著培養(yǎng)人才的使命，為國家、為民族培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，我們有不可推卸的責(zé)任。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和社會的日趨進步，教育本身也發(fā)展著深刻的變化。對于教育目標提出了新要求，特別是課程標準的出臺，使教師面臨許多新情況，新問題。
在當前社會發(fā)展變化之快的21世紀，作為素質(zhì)教育中的美術(shù)教育工作者，首先適應(yīng)社會發(fā)展變化，提高自身美術(shù)教育系統(tǒng)，特別是作為中小學(xué)美術(shù)教育者不是以培養(yǎng)藝術(shù)家為目標，而是以有組織地教具為材料，以審美為核心，以進行有目的、有計劃、有步驟、有設(shè)施并獨具特色的育人實踐活動。而現(xiàn)代社會發(fā)展導(dǎo)致由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，其內(nèi)涵是雙向的，它既是面向受教育者，又是面向教育者，只有高素質(zhì)的教師才能教出高素質(zhì)的學(xué)生，教師的素養(yǎng)包括文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和教育教學(xué)基本能力，美術(shù)教師在如今高科技的時代，更應(yīng)堅持學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，還應(yīng)加強文化修養(yǎng)，如能準確地分析藝術(shù)作品中的思想感情、中心思想、藝術(shù)特點等再者要加強道德修養(yǎng)。試想一個生活懶散，不思進取的教師如何能適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展，如何能適應(yīng)教育教學(xué)的需要。
2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神為基本價值取向的教育實踐。
美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈性和獨特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并重視實踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。在課堂教學(xué)中，教師要積極創(chuàng)設(shè)生動和諧的氛圍，多給學(xué)生一些鼓勵的眼光，多一些真誠的贊許，使學(xué)生多一分自信，進而增強創(chuàng)造的熱情，啟迪創(chuàng)造的智慧。讓學(xué)生愿意參與、敢于表現(xiàn)、懂得欣賞，同時也讓我感受到，在教學(xué)中，一件好的美術(shù)作品，一次成功的作品展覽，一次精彩的示范，一節(jié)精心設(shè)計的課堂教學(xué)和一句鼓勵的話語，都能引起學(xué)生對美術(shù)教學(xué)的關(guān)注和激情，只有通過長久而不間斷的鼓勵、誘導(dǎo)，才有可能使學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，并能長久的保持下去。
“興趣是學(xué)生最好的老師”。興趣是學(xué)生思維發(fā)展的極大推動力，只要有了興趣，不管做什么事，就會集中精力，積極思考。這樣的思考是發(fā)自學(xué)生自身的需要、欲望，是自覺的，更是積極的，甚至有時可以達到廢寢忘食的地步。兒童要進行繪畫創(chuàng)作，首先要有濃厚的興趣，才能激發(fā)創(chuàng)作的靈感和思維。如：讓學(xué)生臨摹一條魚，如果教師不加引導(dǎo)只叫學(xué)生照著畫，那么學(xué)生就會認為魚就是這樣畫的，這個形象被固定死，以后只要畫魚，學(xué)生的頭腦中就只會出現(xiàn)他臨摹過的魚的樣子，不會有大的創(chuàng)新。這就影響了兒童天性的發(fā)展，使孩子的童真被死板扼殺，想象被臨摹褪化。教師的范畫在美術(shù)教學(xué)中不可缺少，但是教師是以成人的眼光去繪畫，可在學(xué)生眼中是最好的，他們會去盲目地模仿，失去了兒童畫的童真和創(chuàng)造。陶行知先生說：“讓我們解放眼睛扔掉有色眼鏡，要看事實，看未來；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠；解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來；解放雙手，甩去無形的手套，大膽創(chuàng)作，向前開辟；解放空間，把學(xué)生從文化的鳥籠里解放出來，飛向大自然，大社會去尋覓，去捕捉。”
3.自主性學(xué)習(xí)
教師時刻以學(xué)生為主體，從學(xué)生的興趣入手，不斷探索與自省，全方位的設(shè)計課堂教學(xué)的過程。教師要轉(zhuǎn)變觀念，由知識的占有人轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人，教師的知識和經(jīng)驗成為學(xué)生可利用的資源之一，教師的任務(wù)由過去單純傳授知識為主，轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo)，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與信息的優(yōu)化選擇為主。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，具有自主性、能動性和創(chuàng)造性，而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的，具有自閉性、被動性，甚至排他性；為學(xué)生主體增加了障礙和困難；學(xué)習(xí)主體與教材客體成了一對矛盾。開展體驗性學(xué)習(xí)，教師的作用就是使固定的、自閉的、被動的教材內(nèi)容活起來，就是根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點與教材自身的功能和內(nèi)涵，注入體驗性學(xué)習(xí)的機制和方式方法，使教學(xué)內(nèi)容成為開放的，具有趣味的，充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動。如在“海底世界”教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生捉魚的機會，體驗魚的活力與手感；通過觀看海洋熱帶魚的視聽體驗，豐富了學(xué)生對各種美麗的熱帶魚的認識；通過動手繪畫漂亮的大魚的體驗，學(xué)生獲得了成功的愉悅體驗，口語交流的體驗。有機地創(chuàng)設(shè)體驗學(xué)習(xí)情景和體驗學(xué)習(xí)氣氛，體驗學(xué)習(xí)的契機。
自主性學(xué)習(xí)的方式多姿多彩，只要把教材內(nèi)容融入學(xué)生的年齡特點和需求，選擇適當?shù)姆椒ê颓腥朦c，創(chuàng)設(shè)恰當?shù)捏w驗學(xué)習(xí)情景，讓學(xué)生在和諧地學(xué)習(xí)活動中體驗感悟和認知。如“翱翔天空”的教學(xué)，教師利用送一件看不見、摸不著的禮物給學(xué)生的懸念，吸引學(xué)生，創(chuàng)設(shè)了聽聲音猜禮物的體驗，學(xué)生從聲音中辨別是飛機，于是進行了動手制作飛機的體驗，最后讓自己做的飛機在藍天上飛翔。在和諧的體驗學(xué)習(xí)過程中，小學(xué)生不僅僅獲得了學(xué)習(xí)的興趣，還獲得了制作飛機成功的喜悅，當飛機在藍天遨翔時，也放飛著孩子們的理想。
我們在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)以教材內(nèi)容和學(xué)生需求出發(fā)，有所側(cè)重，既保證體驗學(xué)習(xí)的實效性又保持體驗學(xué)習(xí)方式的多樣性，使每一堂課都成為學(xué)生對客觀世界意義的領(lǐng)悟，對生命意義的體驗和對生命價值的體驗。要更加主動的學(xué)習(xí)、探索和實踐，以全新的理念和教法認真對待每節(jié)課。給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇；給學(xué)生一個條件，讓他們自己去鍛煉；給學(xué)生一個問題，讓他們自己去找答案；給學(xué)生一點困難，讓他們自己去解決；給學(xué)生一片空間，讓他們自己向前走。
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