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傳統(tǒng)與流行相結(jié)合的初中美術(shù)教學(xué)研究論文

時(shí)間:2020-08-21 15:34:59 美術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿

傳統(tǒng)與流行相結(jié)合的初中美術(shù)教學(xué)研究論文

  在我們的美術(shù)教育的過程之中,富有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特色的元素一直在被人們使用,在將古老文化的獨(dú)有特色表現(xiàn)出來的同時(shí),這種藝術(shù)創(chuàng)造也是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承。但是在如今的現(xiàn)代美術(shù)的創(chuàng)作和教學(xué)之中,人們可以使用很多的流行元素,這種流行的元素也比過去多了很多。但是,現(xiàn)代藝術(shù)中卻往往也缺失了很多的傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻,因此,在美術(shù)觀初期形成的初中學(xué)生群體中。教師在引導(dǎo)他們創(chuàng)作美術(shù)作品的時(shí)候,要讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)元素的韻味,并且努力讓他們將流行元素也帶入到傳統(tǒng)藝術(shù)中去。

傳統(tǒng)與流行相結(jié)合的初中美術(shù)教學(xué)研究論文

  一、傳統(tǒng)與流行融合的內(nèi)涵

  我國(guó)相關(guān)的教育部門針對(duì)目前初中美術(shù)課程的具體教學(xué)現(xiàn)狀提出了一個(gè)比較新的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),也就是需要教師在美術(shù)教學(xué)的過程中結(jié)合現(xiàn)實(shí)的實(shí)際情況,著重考慮學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用的能力而不是刻板的課本教育。為了使學(xué)生們能對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活的一些比較傳統(tǒng)的元素進(jìn)行改革與發(fā)揮,增添上一些流行元素,美術(shù)教學(xué)將會(huì)變得非常的靈活多變,也可以讓學(xué)生把美術(shù)教育與自己的生活結(jié)合起來,在中國(guó)傳統(tǒng)的文化的基礎(chǔ)上增強(qiáng)創(chuàng)新的意識(shí)。與此同時(shí),在美術(shù)教育將傳統(tǒng)與流行結(jié)合起來的同時(shí),也要充分的考慮到每個(gè)初中學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)性,如今大部分的初中學(xué)生無論是在專業(yè)知識(shí)、閱歷、心理素質(zhì)等都還尚未成熟,比如,女同學(xué)會(huì)比較擅長(zhǎng)繪畫,男同學(xué)大多比較樂于去做手工。

  二、從實(shí)際案例入手,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與流行的融合

  1.組織辯論。初中課程中有一堂課是《藍(lán)天之美》這幅畫,基底布料是藍(lán)色的印花,具有非常濃的地方特色,也是屬于我國(guó)比較古老長(zhǎng)遠(yuǎn)的一份作品,同時(shí)它也是勞動(dòng)人民的精神文明產(chǎn)物之一。不過在現(xiàn)代文明非常發(fā)達(dá)的今天,民族之間的文化融合導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)也非常多元化,對(duì)于這樣傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言,我們應(yīng)該如何繼承和發(fā)揚(yáng)呢?教師可以采取組織辯論的方法,先從提出“傳承祖先留給我們的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的方法”來切入課程,組織同學(xué)們就此展開辯論,從而引出《藍(lán)天之美》這幅作品,之后,再進(jìn)行正常的課堂教學(xué)也會(huì)順利得多。在這樣的過程中也可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情調(diào)動(dòng)起來,使課堂氛圍也變得更加活潑。

  2.引導(dǎo)創(chuàng)造。初中的學(xué)生往往比較活潑好動(dòng),并不喜歡單純的聽老師說和僅僅討論,大多都比較喜歡自己動(dòng)手去參與到制作的過程之中,因此,單純地講述理論知識(shí)并不會(huì)引起學(xué)生的興趣。學(xué)生們親自參與制作的作品往往包含著學(xué)生的個(gè)性和他們獨(dú)特的思維方式。在創(chuàng)作的過程中,學(xué)生將自己的創(chuàng)意加入到作品當(dāng)中,在理解了傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上,也加入了創(chuàng)新,也就是學(xué)生視角里的流行因素,大大提高了學(xué)生在美術(shù)課程上的學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率,同時(shí)也提高了他們的美術(shù)素養(yǎng)。比如《和諧》這個(gè)作品,它的主要構(gòu)成是一雙泥塑的鞋子,但是在成型的`過程中,創(chuàng)作者將它的兩側(cè)都進(jìn)行了非常個(gè)性化的改造,一側(cè)的荷花繪畫代表了非常吉祥的寓意,而在鞋子的另一側(cè)則加入了現(xiàn)代的耐克品牌標(biāo)志,一面?zhèn)鹘y(tǒng)一面流行,這一份作品綜合了兩種元素,用非常新鮮、生動(dòng)的形象有機(jī)地結(jié)合了起來,讓整個(gè)作品不僅擁有傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)雅,也有了流行元素的創(chuàng)新。學(xué)生在創(chuàng)作自己的美術(shù)作品的同時(shí),不僅對(duì)自己的美術(shù)水平有了新的認(rèn)識(shí),也加強(qiáng)了他們對(duì)美術(shù)文化的認(rèn)識(shí)和了解,更加深刻地體會(huì)到傳統(tǒng)和流行因素不是對(duì)立的,是完全可以融合在一起的。

  3.引經(jīng)據(jù)典。初中的課程中有這樣的一堂課叫做《多變的顏色》,教師在備課的過程中不難發(fā)現(xiàn)這堂課比較難切入主題,因此,在課堂上教師就可以引用名著《紅樓夢(mèng)》里面的一個(gè)小情節(jié)來展開授課:鶯兒認(rèn)為大紅要配石青和黑色,松花色要配上桃紅,綠色要陪柳黃;而寶玉則覺得手里的玉色很難配,寶釵則覺得大紅犯忌、黑色暗沉、黃色不好看,提出了金色絲線和黑色的珠子共同搭配。教師在授課的時(shí)候提出這個(gè)情節(jié)之后,指導(dǎo)學(xué)生理解就算是在今天的色彩學(xué)上這種配色也是非常好看的,冷暖色調(diào)相配的同時(shí)也顯得非常美觀大方。這樣的過程中,學(xué)生們就能很好地把傳統(tǒng)的元素與現(xiàn)代的造型相結(jié)合,由此取得了非常好的課堂效果。

  4.引導(dǎo)觀察。教師在教授課程的時(shí)候可以試著讓學(xué)生主動(dòng)去觀察,例如《古代雕塑》這門課,教師可以幫助學(xué)生先去從傳統(tǒng)的藝術(shù)品種觀察美術(shù)的元素,由此提升自己本身創(chuàng)造元素的水平。比如古代的仙人往往仙風(fēng)道骨,這都表示著他們擁有希望遠(yuǎn)離紅塵的向往,而在唐朝則變得非常的人性化。學(xué)生在了解這些內(nèi)在的含義的基礎(chǔ)之上就會(huì)進(jìn)行自主的創(chuàng)造,例如將山水畫與茶葉包裝相結(jié)合,這樣就完成了一次非常好的藝術(shù)創(chuàng)新。在美術(shù)的教學(xué)過程之中,教師要發(fā)揮自己作為教師在教學(xué)中的主導(dǎo)以及學(xué)生在課堂上的主要受眾的作用,讓學(xué)生能夠接受傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來的這種美術(shù)創(chuàng)作方式,并因此創(chuàng)造出非常有趣的作品,由此來提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)以及教師的教學(xué)水平。

  作者:王偉 單位:江蘇省鹽城市鹽都區(qū)葛武初級(jí)中學(xué)

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