后印象主義在西方美術(shù)形式變革中的作用論文

　　印象派、新印象派以及后印象派，是西方繪畫史上劃時代的藝術(shù)流派，影響了整個西方藝術(shù)界，尤其是在法國的藝術(shù)成就最為龐大。19世紀(jì)后半葉到20世紀(jì)初，法國的藝術(shù)界呈現(xiàn)出一片繁榮，新的藝術(shù)旋律與風(fēng)尚風(fēng)靡一時，藝術(shù)家創(chuàng)作出大量的經(jīng)典巨制。

　　1 印象派的誕生

　　19世紀(jì)六七十年代，西方畫壇初步誕生了一種獨(dú)特而又新穎的畫風(fēng)，完全變革了古典藝術(shù)的繪畫素材以及繪畫手段，新興的繪畫思維與審美品位吹拂藝術(shù)的殿堂，印象派由此產(chǎn)生。19世紀(jì)的主要美術(shù)流派有：古典派、學(xué)院派、浪漫派、寫實(shí)派、印象派。印象派在對這些流派的或反對或繼承上發(fā)展出了它所獨(dú)有的新面貌，不同于古典派、浪漫派的“崇尚理想”，更不同于學(xué)院派的“閉門造車”，印象派與寫實(shí)派在描繪現(xiàn)實(shí)生活上還是有接承衣缽的感覺。但印象派與傳統(tǒng)流派的繪畫風(fēng)格有很大出入，印象派摒棄了古典畫派的古板與浪漫主義的浮夸，脫胎于傳統(tǒng)思想之中。受益于光學(xué)理論的發(fā)展，印象派畫家感受自然中的色澤，聆聽自然的動人旋律，捕獲自然的光和影，通過手中的畫筆，勾勒出心中的色彩，描繪畫家獨(dú)特的感受。例如，印象派的起始作品，克勞德·莫奈的油畫《印象·日出》即是運(yùn)用光影的代表之作。光線與色彩的運(yùn)用是印象派畫家的代表繪畫手法，他們透過眼睛捕捉到事物的閃動點(diǎn)，再使用手中的畫筆重現(xiàn)記憶中的感受，印象派的名稱由此得來。畫家描繪自己印象中的事物，竭力突出自己的主觀感受，將自己對自然的熱愛，對自由、平等的渴望淋漓盡致地展現(xiàn)出來，在當(dāng)時猶如海嘯般沖擊著傳統(tǒng)繪畫觀念，在西方美術(shù)形式變革中起到無可替代的領(lǐng)頭作用。

　　2 新印象派的發(fā)展

　　新印象派的產(chǎn)生，是源于印象派融合十九世紀(jì)后期實(shí)證主義以及科學(xué)樂觀主義兩大思想，解決傳統(tǒng)印象派色彩表現(xiàn)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯栴}。新印象派在繪畫過程中結(jié)合科學(xué)手段，嚴(yán)格分析光影，通過構(gòu)建色點(diǎn)排列組合完成繪畫。另外，構(gòu)圖手法上使用堅實(shí)的數(shù)理分析，通過裝飾處理后形成新的印象派畫風(fēng)，即新印象派。代表人物有修拉與西涅克等。新印象派與印象派的不同點(diǎn)在于，新印象派更關(guān)注科學(xué)理論的研究，例如，新印象派參考法國化學(xué)家米歇爾·歐仁·舍夫勒爾完成的《色彩的諧調(diào)與對比原理及其在藝術(shù)中的作用》，完善了繪畫色彩的科學(xué)分析，形成了一種繪畫理論。

　　3 后印象派對西方美術(shù)形式的巨大影響

　　后印象派是西方較早的主觀繪畫，是現(xiàn)代藝術(shù)的起源。后印象主義繪畫偏離了西方客觀再現(xiàn)的藝術(shù)傳統(tǒng)。印象派與新印象派都著重于對光學(xué)、色彩的探究，能夠充分利用光影、顏色完善繪畫手段。然而，印象派畫家對繪畫事物的感受僅僅止于表面，繪畫展現(xiàn)出來的內(nèi)涵只是畫家看到事物那一刻的印象，忽視了事物本身的價值和意義。面對印象派繪畫過程中的這一問題，十九世紀(jì)80年代法國的部分畫家，開始呼吁印象流派要突出畫家主觀感受，挖掘事物的本質(zhì)內(nèi)涵，在繪畫過程中逐漸運(yùn)用光彩、事物形態(tài)的表現(xiàn)性因素，后印象派以此為契機(jī)產(chǎn)生。

　　（1）后印象派的繪畫藝術(shù)風(fēng)格。后印象派的英文名稱是“Post—impressionism”，而“post—”這個前綴詞有著“后于……與……對抗”的意思，它其實(shí)是對印象派的一種反叛，它并非一個流派，而是印象派之后出現(xiàn)的一種繪畫現(xiàn)象，它沒有供人交流的社團(tuán)場所，更沒有共同的藝術(shù)綱領(lǐng)與組織宣言。沒有相似的藝術(shù)風(fēng)格，但是卻又有共同的繪畫理念，即在繪畫中不拘泥于事物的客觀物象，通過挖掘事物的本身價值充分展現(xiàn)畫家的主觀印象，而這也是后印象派區(qū)別于印象派以及新印象派的關(guān)鍵。后印象派的畫家有著多種多樣的繪畫風(fēng)格，有的擅于把握事物的形態(tài)結(jié)構(gòu)以及主觀重量感，用畫筆改變事物的體積形態(tài)來展現(xiàn)其自身特征；有的擅于運(yùn)用光影的強(qiáng)弱以及畫筆的力度，利用激昂的筆觸揮發(fā)內(nèi)心對自然的熱愛；有的擅于在理性中釋放強(qiáng)烈的情感，利用獨(dú)特的平涂繪畫方式以及裝飾性的畫風(fēng)揮灑胸懷。后印象派各個畫家之間擁有著各自獨(dú)特的畫風(fēng)，藝術(shù)風(fēng)格千變?nèi)f化，但他們都擁有一個共同理念，即在追求事物本質(zhì)特征的過程中把握主觀感受的再生，不斷挖掘新的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式與方法。

　�。�2）后印象派的代表人物。后印象派的獨(dú)特繪畫風(fēng)格嚴(yán)重沖擊了西方傳統(tǒng)美術(shù)形式，而后印象派的代表人物則是凡·高、塞尚以及高更。他們?nèi)�人是后印象派的巨匠，是后印象派的引領(lǐng)者，是現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的先驅(qū)。后印象派的三大巨匠在他們的作品中淋漓盡致地展現(xiàn)出他們對事物形態(tài)結(jié)構(gòu)的肯定，以及對色彩裝飾、光影、繪畫藝術(shù)設(shè)計、變形手法的充分運(yùn)用。

　　塞尚完全突破傳統(tǒng)的藝術(shù)繪畫手法，專注于自己的內(nèi)心想法，通過有意識地篩選并結(jié)合結(jié)構(gòu)的理念將事物完整的展現(xiàn)出來。塞尚擅于把握事物的結(jié)構(gòu)，注重理念觀點(diǎn)以及繪畫整體美感，重視繪畫要素的排列次序。塞尚追求繪畫藝術(shù)的堅實(shí)結(jié)構(gòu)以及理性與自然的完美結(jié)合，塞尚終其一生都在為他理想中的擁有質(zhì)感、體積感、穩(wěn)定感的事物堅實(shí)結(jié)構(gòu)而探索。例如，塞尚的作品《靜物》、《圣維克托尼爾山》，在對事物的理性分析中挖掘結(jié)構(gòu)特性，結(jié)合內(nèi)心主觀感受，完成極具現(xiàn)代氣息的繪畫藝術(shù)作品。塞尚獨(dú)特的藝術(shù)繪畫追求推動了西方美術(shù)形式的變革，解放了人們拘束的傳統(tǒng)繪畫思想，是當(dāng)之無愧的歐洲現(xiàn)代主義之父。他主要影響了現(xiàn)代主義中結(jié)構(gòu)主義的發(fā)展。

　　凡·高與塞尚不同，塞尚追求事物的堅實(shí)結(jié)構(gòu)，而凡·高則注重于人性的表現(xiàn)。例如凡·高的作品《向日葵》、《自畫像》。都是運(yùn)用快速連續(xù)的筆觸以及夸張的繪畫方式，激昂地表達(dá)自己內(nèi)心對生命的感受，賦予作品深沉的內(nèi)涵。他主要影響了現(xiàn)代主義中表現(xiàn)主義的發(fā)展。

　　高更與前兩者不同，主張利用記憶中對事物的印象進(jìn)行創(chuàng)作，追求藝術(shù)繪畫的純真。例如高更的代表作《塔希提島的少女》、《我們從哪里來？我們是什么？我們到哪里去？》。高更運(yùn)用簡單而激烈的色彩，豪放的筆觸，描繪出自然而清新的原始美感。他則主要影響了現(xiàn)代主義中象征主義的發(fā)展。

　�。�3）后印象派對西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響。后印象派完全違背西方傳統(tǒng)美術(shù)形式的繪畫原則，給藝術(shù)領(lǐng)域帶來新的繪畫思想與創(chuàng)作觀念，啟迪了現(xiàn)代主義藝術(shù)。后印象派的兩大主張：主張著重于理性觀念的把握，重視事物的結(jié)構(gòu)性，以及主張畫家內(nèi)心情感的表達(dá)，則引領(lǐng)著現(xiàn)代藝術(shù)的前進(jìn)步伐。后印象主義繪畫偏離了西方客觀再現(xiàn)的藝術(shù)傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)了繪畫的立體感與風(fēng)格獨(dú)特化，也使繪畫的構(gòu)圖更具有力度，放大了藝術(shù)家的思想界面，是西方現(xiàn)代藝術(shù)的起源。

　　4 結(jié)束語

　　后印象主義的出現(xiàn)推動了西方藝術(shù)的前進(jìn)，顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)邏輯，為今后的現(xiàn)代藝術(shù)提供了新的觀念與創(chuàng)作手段，帶領(lǐng)著各個繪畫流派摸索新的藝術(shù)發(fā)展道路。

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