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傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計中的功效研究論文

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傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計中的功效研究論文

  摘要:傳統(tǒng)圖案伴隨全球化的潮流日益豐富了美術(shù)的設(shè)計內(nèi)容,運用傳統(tǒng)圖案體現(xiàn)民族特色,傳統(tǒng)圖案在美術(shù)中科學(xué)化的應(yīng)用模式、民族化的特色源源匯入,認識到運用民間美術(shù)符號會激活受眾對于這一符號系統(tǒng)的認可,平面設(shè)計中運用民間美術(shù)符號要有針對性,含有主題性的平面設(shè)計作品都適合運用這一符號,伴隨著傳統(tǒng)圖案的積累進而達到傳播民族文化的深遠意義。

傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計中的功效研究論文

  關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)圖案;歷史演進;美術(shù)設(shè)計;功效研究

  傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計依據(jù)民間美術(shù)符號的表征方式,傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計中的功效研究從藝術(shù)風(fēng)格到制作工藝都達到了一定的高度。各種紋飾,題材多樣,手法獨特,結(jié)構(gòu)嚴謹,紋飾造型夸張、凝練。

  工藝美術(shù)以青銅器、漆器為代表,其他還有玉器、織繡等。紋樣單純粗獷成熟精工,神秘奇特平實奔放,嚴峻肅穆生動活躍。以理性的態(tài)度科學(xué)化的探討了傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計中的功效研究。

  1傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

  一切形式的工藝美術(shù),都是在傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,運用獨具魅力的視覺形態(tài),傳達獨具特色而樸素宜人的視覺信息,重疊了實用意識、民俗風(fēng)情、倫理道德、宗教習(xí)俗等逐步發(fā)展起來的,世代相傳的文化心理的藝術(shù)形態(tài)體現(xiàn)。它所傳達的內(nèi)容無一不來自大眾的生活,是大眾耳熟能詳?shù),民間美術(shù)符號具有通俗性,是集體智慧的結(jié)晶1.1傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計中美術(shù)的表征特征美術(shù)形體表征對象的方式體現(xiàn)了深刻的文化淵源和社會淵源,表達了創(chuàng)作者的美好愿望,具有通俗性、地域性、時代性的符號特征。傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計符號系統(tǒng)中,具有民間的審美情趣和審美尺度,獨特的造型系統(tǒng)和色彩系統(tǒng),更具有完整的表征和意指方式,歷史地建構(gòu)起一個獨立的視覺符號系統(tǒng),是勞動人民以其豐富的藝術(shù)想象力,綜合了理性和感性思維方式,肖似性的表征是圖像符號的創(chuàng)建依據(jù),符號形體與符號對象之間的肖似性有多種結(jié)構(gòu)符號和主題符號。民間美術(shù)符號就是民間藝人創(chuàng)造的具有審美因素、情感因素和表現(xiàn)因素的特殊符號,對它的創(chuàng)造和認知,需要一種共同的文化積淀。

  其形成源于人們的生活、生產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣,與勞動人民創(chuàng)造的生活文化密切聯(lián)系,其功用在于美化自身、美化物品和美化生活環(huán)境。

  包括年畫、剪紙、刺繡、面具、皮影、織錦、印染、陶瓷等多種形式,是孕育民間美術(shù)符號的深厚土壤。民間美術(shù)符號在傳承遠古文化符號的基礎(chǔ)上,積累構(gòu)筑了一個獨立的、豐富多彩的視覺符號系統(tǒng)。融為一種對美的知覺和對意味的知覺。這是對一代代傳承下來的獨具特色的民間美術(shù)符號的最好概括。

  1.2傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計中的表征方式與特征傳統(tǒng)圖案在美術(shù)中諧音的表征方式,復(fù)現(xiàn)了對某種事物、行為或運動的聲音的感覺。假借文字的相同讀音,運用動物、植物不同形態(tài)的組合來表達美好愿望,是傳統(tǒng)美術(shù)中最常見、最普遍的符號表征方式。

  “金玉滿堂”作為金玉滿室、財富豐厚的符號,通常是采納“金魚”與“金玉”、“滿塘”和“滿堂”的聽覺肖似,以金魚漫游于缸內(nèi)或池塘內(nèi)作為符號形體,有的民間美術(shù)作品還常表現(xiàn)兩個天真的胖娃伸手進魚缸欲捉金魚狀,這主要為了符號意義的延伸,表達出子孫富貴、金玉滿堂的符號寓意!斑B年有余”的符號與之有異曲同工之妙!跋采厦忌摇钡姆栃误w為喜鵲立于梅花枝頭仰首鳴叫狀,體現(xiàn)喜鵲的“喜”和梅花之“梅”與“眉”的聽覺肖似,從而完成了“喜上眉梢”的寓意,喻喜事即將來臨。

  將百合花和柿子及靈芝組成符號形體,或在柏樹盆景旁配上柿子及靈芝,寓意一切事情稱心如意。運用“靈芝”形與“如意”形的視覺肖似,可謂是組合巧妙之極。民間美術(shù)中常見的題材內(nèi)容,表達了對官運亨通、連續(xù)升級的美好祝愿。剪紙中把這種符號運用到荷包刺繡上,符號也是主題肖似的一種表現(xiàn),是借用符號對象的特征來象征生兒育女、多子多孫的福氣。

  2傳統(tǒng)圖案

  在當代平面美術(shù)設(shè)計中的意義分析傳統(tǒng)圖案其簡潔、多元的造型,完美的功能,在精神和物質(zhì)上滿足了受眾多層次、多方面的需要,其通俗的形式受到受眾的歡迎。它直接反映了民眾的精神追求和思想感情,理解傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計的表征特征有重要意義。

  2.1傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計的表征與意指傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計的形體通過圖形、文字、色彩等的組合表征著符號對象,它是反映作品主題的可感形式,給受眾以直觀的感覺效果。傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計的意指傳達出作品主題的寓意,使受眾在解讀符號意味的同時獲得審美的愉悅,在平面設(shè)計的符號系統(tǒng)中,可以表述為有意味的形式,運用于當代平面設(shè)計中的有意味的形式。平面設(shè)計是設(shè)計藝術(shù)品擁有和藝術(shù)品共通的性質(zhì),形式是符號的符號形體,是符號的意指也是對符號形體的解釋。傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計的功效是用來傳達創(chuàng)意訊息的,訊息的釋放并一味主觀的自說自話,必須把受眾作為訴求目標。將傳達訊息在這個過程中美術(shù)符號生成了不同的意義,所要表達的主題也就在作品中得到無限延伸。

  由聯(lián)想生成的意義,聯(lián)想性的圖形和聯(lián)想性的色彩在美術(shù)符號中大量存在著,現(xiàn)代人的思維方式不斷豐富,也會進一步加深對畫面意境的理解。通過聯(lián)想,人們從設(shè)計作品中看到自己或與自己相關(guān)的經(jīng)驗,從而引發(fā)共鳴,達到與符號對象融為一體的最高境界。

  2.2傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計中的功能分析傳統(tǒng)圖案在美術(shù)的應(yīng)用要善于利用設(shè)計創(chuàng)意去調(diào)動目標受眾的注意力和感受力,聯(lián)想的認知方式更容易將訊息直觀、快速和有效的傳達。運用十分廣泛的表現(xiàn)手法,約定性的美術(shù)符號,將設(shè)計主題直接如實地展示出來,這樣受眾容易對作產(chǎn)生一種親切感和信任感,突顯了中國民族文化特色,這種約定性的符號使國外的受眾較容易解讀出設(shè)計的創(chuàng)意。

  中國傳統(tǒng)圖案的發(fā)展與演進有著悠久的歷史及輝煌的成就,早在幾千年之前的新石器時代,先民就在彩陶上運用圖案來裝飾自己的生活,伴隨著時代的不斷的發(fā)展、變遷,物質(zhì)條件及生活方式的改變,使圖案表現(xiàn)形式更加豐富、多樣化。傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計中的功效研究,其圖案特點為多樣統(tǒng)一、對比調(diào)和、平衡對稱,其用線舒暢,色澤單純、明快、和諧,圖案形式多以單獨和連續(xù)紋等構(gòu)成極具民族文化特色的藝術(shù)樣式的認同,在此基礎(chǔ)上組構(gòu)符合現(xiàn)代中國美術(shù)符號在當代平面設(shè)計中的運用。

  3結(jié)論

  中國民間傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計的運用研究品,本身就是以民間美術(shù)符號的形式把幾個元素巧妙的組合起來,形成獨特的視覺語言,特別是有歷史、有民族工藝特色的產(chǎn)品的包裝設(shè)計,需要突出產(chǎn)地、介紹歷史時,現(xiàn)代的廣告包裝理念融入民間美術(shù)符號的元素。傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在美術(shù)設(shè)計運用于當代平面設(shè)計時,為了表達設(shè)計創(chuàng)意的需要,其中有些符號的意指發(fā)生了意義的演變,會產(chǎn)生出其不意的效果。

  參考資料

  [1]宋建新.中國傳統(tǒng)美術(shù)理論[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2004.

  [2]尹羽林.傳統(tǒng)圖案美學(xué)論[M].北京:中國計劃出版社,2003.

  [3]王國風(fēng).現(xiàn)代美術(shù)概論[M].北京:中國教育出版社,2006.

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