對農(nóng)村美術(shù)教育的思考和探討論文
現(xiàn)就美術(shù)學(xué)科教學(xué)改革對此我想談一下自己的一點感想。
一、農(nóng)村的美術(shù)教育現(xiàn)狀
農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)教學(xué)，在推進(jìn)素質(zhì)教育和教學(xué)改革的年代里，在已經(jīng)越來越高的呼聲中，是非常必要的及不可分開的重要組成部分。在當(dāng)今素質(zhì)教育的高呼聲中，農(nóng)村的師資和環(huán)境條件的限制，在很大程度上還沒有落到實處，形成這種局面的原因，我認(rèn)為主要是：
其一，一些地方各級教育行政領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)是“美盲”，不了解美術(shù)知識和技能與社會生活、工作的密切關(guān)系；不了解隨著自然科學(xué)和社會科學(xué)高度綜合化發(fā)展的趨勢，美術(shù)是新世紀(jì)祖國各行各業(yè)的建設(shè)者不可缺少的藝術(shù)素養(yǎng)；認(rèn)識不到美術(shù)教育是美育和素質(zhì)教育最主要的組成部分，是學(xué)校實施美育的主要形式和有效途徑；認(rèn)識不到美術(shù)教育是對創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力培養(yǎng)最具成效的學(xué)科之一。由于實際認(rèn)識不足，致使一些農(nóng)村中小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為美術(shù)課是“調(diào)劑課”，可以是“口頭上重要，工作中次要，執(zhí)行中不要�！泵佬g(shù)課在實際工作中被隨便縮減，隨時被其他基礎(chǔ)學(xué)科擠占，甚至停開。
其二，美術(shù)教學(xué)不同于一般文化課教學(xué)，它是一個眼、腦、手相結(jié)合的學(xué)習(xí)過程。在美術(shù)教學(xué)中，范畫掛圖、圖書資料起著重要作用。只有見到大量的優(yōu)秀作品和具體的實物，學(xué)生才能有一個感性認(rèn)識；讓學(xué)生動手操作，他們才能深刻體會。但一些中小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不愿投入資金改善教學(xué)設(shè)施，購置教具和資料。
其三，應(yīng)試教育的誤導(dǎo)。盡管國家教育部已提出中小學(xué)教育應(yīng)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，但由于中國自身的實際情況，一些學(xué)校只重視升學(xué)率，仍跳不出應(yīng)試教育的怪圈。美術(shù)的學(xué)習(xí)，除了部分專業(yè)美術(shù)考生之外，不作為升學(xué)手段。學(xué)生家長也只關(guān)心孩子的語、數(shù)、外成績，美術(shù)的學(xué)習(xí)在這種情況下受到一定的限制是難免的，就這樣美術(shù)課被迫打入農(nóng)村教育教學(xué)的“冷宮�！遍L時間地封凍起來。給我們農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)，造成了很大的損失。
二、制約農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展的客觀原因
制約農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展有二大原因：
1.是農(nóng)村缺少專業(yè)的美術(shù)教師，特別是能說會畫的美術(shù)教師，沒有教師談美術(shù)教育我認(rèn)為是一句空話。貧困地區(qū)學(xué)校美術(shù)教育面臨的最大困境就是美術(shù)教師的匱乏。目前近60%的農(nóng)村中小學(xué)沒有專職美術(shù)教師，很多學(xué)校讓其他學(xué)科的老師兼任，使美術(shù)課流于形式。整體美術(shù)開課率尚達(dá)不到40%。現(xiàn)有師資水準(zhǔn)較為落后是農(nóng)村美術(shù)教育面臨的又一困境。農(nóng)村學(xué)校現(xiàn)有的美術(shù)教師一部分為非專業(yè)兼職教師，另一部分多為20世紀(jì)90年代以前畢業(yè)的中師畢業(yè)生或?qū)？飘厴I(yè)生。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育還是讓學(xué)生長期去畫石膏幾何形體或者簡筆畫，忽視鮮活的現(xiàn)實生活和變化了的社會現(xiàn)實，更沒有考慮學(xué)生的情感、興趣和需要，與學(xué)生的生活經(jīng)驗相脫離，自然也不可能取得好的教學(xué)效果。當(dāng)然，美術(shù)師資水準(zhǔn)的落后與教育機構(gòu)、學(xué)校對教學(xué)設(shè)備的投入、教師繼續(xù)教育情況也有很大關(guān)系。目前，80%的農(nóng)村中小學(xué)沒有專門的美術(shù)教室或美術(shù)活動場所。
2.農(nóng)村的自然環(huán)境制約了美術(shù)的發(fā)展，家長不重視、不理解，不給學(xué)生買繪畫方面的材料和工具，認(rèn)為是些無用的東西，語文、數(shù)學(xué)才是第一位的。加上學(xué)生視野不開闊，推廣起來有一定的難度。
三、轉(zhuǎn)變觀念，重在育人
在傳統(tǒng)的觀念中，美術(shù)學(xué)科是一門技術(shù)學(xué)科，強調(diào)的是繪畫技巧。把掌握美術(shù)技能當(dāng)作評價教師教學(xué)水平和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因而放棄了美術(shù)學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生審美文化這一根本任務(wù)。美術(shù)課程不是為了培養(yǎng)專門的美術(shù)人才，而是需要培養(yǎng)學(xué)生通過美術(shù)課程陶冶情操，加強思想品德教育，培養(yǎng)高尚的審美情趣，提高審美能力。在傳統(tǒng)觀念中，美術(shù)學(xué)科就是按照教材“依樣畫葫蘆”，要求學(xué)生按照教材和教師的“范畫”整齊劃一的進(jìn)行美術(shù)實踐。限制了學(xué)生個性的發(fā)揮，抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造能力。美術(shù)是藝術(shù)學(xué)科，藝術(shù)失去了創(chuàng)造就失去了生命，失去了靈魂。隨著新課程的推行，這種狀況在一步一步的轉(zhuǎn)變，但是在農(nóng)村學(xué)校依然沒有得到多大的改變。所以，在美術(shù)教學(xué)過程中必須體現(xiàn)學(xué)生的主體意識，突出學(xué)生的主體地位。教師要轉(zhuǎn)變思想，轉(zhuǎn)換方式，轉(zhuǎn)換地位。教師要變主體為主導(dǎo)，主導(dǎo)就是引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮個體的想象力，不能“依樣畫葫”，要體現(xiàn)學(xué)生的個性和創(chuàng)造能力。為學(xué)生創(chuàng)造自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件。
四、注重個性化發(fā)展
我國是一個擁有56個民族，而且地域遼闊的大國。各個民族有不同的民風(fēng)民俗，各有特色。各個地方也有經(jīng)濟、文化上的差異，所以教育水平也有差異。就像我們農(nóng)村學(xué)校和城里學(xué)校差異就很大。在美術(shù)學(xué)科來說，城里學(xué)校有專門的畫室、靜物、模型，有美術(shù)館、文物館、博物館、風(fēng)景名勝……。學(xué)生也有畫板、畫紙、畫筆……。但是對于農(nóng)村學(xué)校的孩子，這些都是渴望而不可求的。在這種情況下，農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)學(xué)科就需要老師多下功夫，因地制宜，因材施教了。比如帶孩子到田野山間、農(nóng)舍小院、小溪池塘……讓學(xué)生近距離的觀察和感受。利用一些現(xiàn)成的材料完成美術(shù)作品，比如讓學(xué)生制作動植物標(biāo)本，還可以讓學(xué)生收集花草樹木等拼成喜歡的圖畫等。這不也算一種特色的美術(shù)教育嗎？此外，要鼓勵教師不斷總結(jié)經(jīng)驗，結(jié)合本地區(qū)的實際情況，挖掘鄉(xiāng)土文化，自制鄉(xiāng)土教材，調(diào)動一切積極因素，以科學(xué)的`態(tài)度和創(chuàng)業(yè)精神去研究美術(shù)教育所面臨的問題，全面開展各種特色的鄉(xiāng)土教學(xué)。選擇美術(shù)素質(zhì)較好的老師擔(dān)任美術(shù)專職教師，分管學(xué)校美術(shù)教學(xué)、美術(shù)特長生培養(yǎng)、學(xué)校文化宣傳等方面的工作，有利于學(xué)校美術(shù)總體水平的提高。比如我所在的學(xué)校就是通過舉辦各種形式的美術(shù)競賽、作品展覽，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情和活躍學(xué)校的氣氛，釋放美術(shù)教師的活力，效果還是比較好的。
五、加快農(nóng)村貧困地區(qū)學(xué)校美術(shù)教育發(fā)展的途徑
�。ㄒ唬└罗r(nóng)村貧困地區(qū)教育管理者的教育理念和管理理念，是推動農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育發(fā)展的關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)不斷更新貧困地區(qū)教育主管部門領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校管理者的藝術(shù)教育觀念，逐步消除應(yīng)試教育觀念影響，將對美術(shù)教育的有關(guān)決策、引導(dǎo)和評價起到關(guān)鍵的制約作用。這個方面往往容易停留在口號上而未能落到實處。因此對領(lǐng)導(dǎo)和管理者的培訓(xùn)是當(dāng)務(wù)之急。
�。ǘ┩ㄟ^繼續(xù)教育，更新農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教師的藝術(shù)教育觀念，提高自身素質(zhì)。美術(shù)教師是教學(xué)的具體組織實施者，原來的知識結(jié)構(gòu)和教育觀念在現(xiàn)代信息社會中，已不能適應(yīng)新的現(xiàn)實需要而顯得過于陳舊。而現(xiàn)代社會需求每個社會成員都要學(xué)會終身學(xué)習(xí)，繼續(xù)教育，才能應(yīng)對新的挑戰(zhàn)。教育管理部門和學(xué)校管理者通過離職學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、學(xué)歷教育等多種形式培訓(xùn)美術(shù)教師，并且制度化、規(guī)范化、周期化。使他們明確美術(shù)課程改革的精神和具體目標(biāo)，進(jìn)而轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，更新教學(xué)方法，大膽進(jìn)行教學(xué)探索，在美術(shù)教學(xué)中，密切聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗，增強愉快學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)，努力形成學(xué)生的基本美術(shù)素養(yǎng)，讓他們學(xué)會學(xué)習(xí)。
�。ㄈ┙⒂修r(nóng)村地方特色的美術(shù)教育方式是貧困地區(qū)美術(shù)教育健康發(fā)展的有效途徑。貧困地區(qū)學(xué)校美術(shù)教育應(yīng)在課程改革基本精神引導(dǎo)下，立足本地經(jīng)濟狀況和社會發(fā)展現(xiàn)實，因地制宜，不必貪大求全和追求不切實際的城市美術(shù)教育模式，力求結(jié)合自身資源，開發(fā)特色課程，形成具有地方特色和區(qū)域特點的學(xué)校美術(shù)教育。例如在課程資源的開發(fā)利用方面，可在當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)、人文景觀、自然景觀等方面有所側(cè)重。山澗的石塊、地里的煙葉、玉米的包皮、小麥的結(jié)桿等都可轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)學(xué)生審美能力的有用之材，中小學(xué)生的鄉(xiāng)土意識也得到了培養(yǎng)。在課外美術(shù)活動中，參觀本地的特色建筑，參與本地的編織、泥塑等民間美術(shù)活動，既使學(xué)生在實踐中得到心靈手巧的鍛煉，又增強了學(xué)生對本土文化的認(rèn)同感。
�。ㄋ模┬Ｃ佬g(shù)師資問題，穩(wěn)定教師隊伍，最根本的還是要把農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育真正重視起來，要增強教學(xué)設(shè)備的投入，按“普九”的標(biāo)準(zhǔn)配齊設(shè)備。同時，要改善美術(shù)教師的教學(xué)條件，每學(xué)期應(yīng)提供一定的教學(xué)業(yè)務(wù)經(jīng)費，以保證美術(shù)課教學(xué)活動的順利開展。其次，要把美術(shù)教師的地位真正提高。在美術(shù)教師的評職、評優(yōu)、晉級、獎金等方面要與其他學(xué)科的教師一視同仁，并能根據(jù)美術(shù)科的特點，建立相應(yīng)的、公平的考核考績制度。對美術(shù)教學(xué)和教師也要提出要求。各級的教育行政領(lǐng)導(dǎo)與教研部門在檢查教學(xué)工作時，應(yīng)把美術(shù)教學(xué)工作列入檢查的項目，每學(xué)期要制定檢查制度，包括教學(xué)、教案、教研、教改、美術(shù)活動的開展、經(jīng)費和設(shè)備添置等。開展聽課、評課制度、教師基本功競賽等活動。加強對教師的教學(xué)評估和綜合素質(zhì)評估，要有計劃地對美術(shù)教師特別是兼職美術(shù)教師進(jìn)行在職培訓(xùn)，以提高教師的職業(yè)技能。
只要我們更新教育觀念，扭轉(zhuǎn)那種認(rèn)為只有在經(jīng)濟發(fā)達(dá)、條件優(yōu)越的地區(qū)學(xué)校才能有效開展美術(shù)教育的偏見，改變以城市學(xué)校開展美術(shù)教育的模式來衡量農(nóng)村貧困地區(qū)學(xué)校美術(shù)教育工作的做法，積極探索和實踐立足于農(nóng)村現(xiàn)實基礎(chǔ)上的可操作的新辦法、新途徑，相信貧困地區(qū)學(xué)校美術(shù)教育就會走出困境，最終形成自己的特色并得到健康的發(fā)展。
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