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民間美術(shù)在學(xué)前兒童的應(yīng)用論文
學(xué)前兒童繪畫教育活動(dòng)內(nèi)容，是指教師引導(dǎo)學(xué)前教育兒童學(xué)習(xí)利用簡(jiǎn)單的繪畫工具和材料的使用方法，運(yùn)用形狀、線條、色彩構(gòu)圖等造型要素變化、平衡、強(qiáng)調(diào)等造型原理，創(chuàng)造出可視的平面形象，表達(dá)自己審美感受的教育過(guò)程。
一、造型完整性的應(yīng)用
民間美術(shù)造型的重要特征之一，是崇尚完整。在民間美術(shù)作品中，很講究人物的完整性，因此很少看見殘缺的人物形象。
兒童在象征期這個(gè)過(guò)渡時(shí)期，構(gòu)思不穩(wěn)定，“無(wú)邏輯繪畫”是這個(gè)時(shí)期一個(gè)典型的表現(xiàn)。這時(shí)孩子開始畫人物，畫了一會(huì)兒，自言自語(yǔ)地說(shuō)這個(gè)人在桌子旁邊唱歌，便又畫了一個(gè)桌子，桌子的幾個(gè)腳還沒(méi)畫完，又想到人和桌子都在飯店里，就畫了房子。實(shí)際上在畫房子的時(shí)候，人物還缺了兩只胳膊，桌子還缺了兩只腳。
在這一時(shí)期，民間美術(shù)的完整性，恰恰為孩子的無(wú)邏輯繪畫時(shí)期提供了很好的范例。例如，朝陽(yáng)實(shí)驗(yàn)幼兒園大班主題美術(shù)活動(dòng)《神氣的老虎》，為兒童展示了民間布藝《布老虎》，在教師講解期間，鼓勵(lì)兒童說(shuō)出老虎幾條腿幾條尾巴，幾只老虎都分別什么樣，幾只布老虎有什么地方時(shí)一樣的，如頭上的“王”字，再或者身上的黃顏色等，并在兒童繪畫期間著重提出這幾個(gè)特點(diǎn)。這樣，兒童在繪畫期間就能夠有順序且順利地繪畫出這只布老虎，并同時(shí)體現(xiàn)了老虎共同的特點(diǎn)。
二、造型概括性的應(yīng)用
民間美術(shù)造型上的概括，也是其一大特色。民間美術(shù)的概括性上力求“舍其形而求其神”，為突出主體而大膽取舍。如苗族神話剪紙作品《兄妹成親》，作者省略了很多人物的細(xì)節(jié)，但細(xì)致刻畫了人物的表情，且更注重場(chǎng)景的表現(xiàn)，展現(xiàn)了歡愉的場(chǎng)面，剪紙更似剪影。
在兒童繪畫中，概括是兒童常用的方式，但兒童的概括有時(shí)是兒童無(wú)意識(shí)的，我們力求能把兒童無(wú)意識(shí)的概括變成有意識(shí)的歸納。市委機(jī)關(guān)幼兒園在美術(shù)活動(dòng)中，把剪紙概括造型的形式應(yīng)用于兒童創(chuàng)作畫之中，大班主題繪畫活動(dòng)《大黑貓，大黑貓》中，教師要求兒童以毛筆、墨、宣紙為主要材料，只繪畫出大黑貓的大致輪廓，像剪影一樣。
兒童畫的有些黑貓是一個(gè)剪影，有些黑貓是簡(jiǎn)化了鼻子嘴和爪子，只有頭和身體及尾巴，但這并不影響觀者對(duì)貓的辨認(rèn)，相反一看便認(rèn)出兒童想要表達(dá)的就是兩只大黑貓。兒童在背景上加以修飾和裝飾，讓主體大黑貓更加突出。這種剪影形式繪畫，大大增強(qiáng)了兒童對(duì)于形體的概括能力。
三、構(gòu)圖隨意性的應(yīng)用
民間美術(shù)構(gòu)圖存在隨意性的特點(diǎn)，隨意性不等于雜亂無(wú)章。有些人物或動(dòng)物并不是事先安排好或是構(gòu)思好的，而是在繪畫過(guò)程中逐步添加進(jìn)去，但看似隨意的構(gòu)圖，卻使整個(gè)畫面和諧統(tǒng)一，內(nèi)容豐富，富有可看性。
構(gòu)圖的隨意性，我們?cè)趦和嬛幸矔r(shí)常見到，但兒童畫構(gòu)圖相對(duì)較簡(jiǎn)單，沒(méi)有太多復(fù)雜的事物。在兒童繪畫過(guò)程中，可以參照農(nóng)民畫的構(gòu)圖，從自己的生活進(jìn)行聯(lián)想，再通過(guò)欣賞民間美術(shù)的造型，畫出自己的生活與心情。
結(jié)合民間美術(shù)，不僅能將一個(gè)物體的局部特征表現(xiàn)出來(lái)還能多角度觀察到一個(gè)整體的幾個(gè)的特征，做綜合表現(xiàn)，它們又能把不同時(shí)間、不同空間的物體與事件組合在同一畫面中，表現(xiàn)事物發(fā)生的前因后果。例如，朝陽(yáng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)前班的一節(jié)美術(shù)活動(dòng)《辛勤的勞動(dòng)者》，向兒童展示了多張龍門農(nóng)民畫，每張畫面展示的都是勞動(dòng)者辛勤勞動(dòng)的場(chǎng)景：有俯身割麥子的、仰頭說(shuō)話的、趴在牛車上的、挑擔(dān)子的等，教師在講述過(guò)程中，除了講解每張畫面人物的動(dòng)態(tài)造型之外，還讓一些孩子模仿勞動(dòng)景，加深兒童對(duì)動(dòng)勢(shì)的印象。
民間美術(shù)習(xí)慣于不分空間、時(shí)間、把事物全部的內(nèi)容體現(xiàn)出來(lái)。如之前所以提到的“露出一半籽的石榴”“肚子里有小牛的老�！�，都體現(xiàn)了民間美術(shù)的透明性。透明性，是兒童美術(shù)發(fā)育的一個(gè)重要特征，從4歲延續(xù)到7歲，仿佛又“透視眼”似的。通過(guò)這個(gè)特點(diǎn)，高新區(qū)紅黃藍(lán)藝術(shù)幼兒園學(xué)前班的賈老師上了一節(jié)《小魚吃了什么?》的主題美術(shù)活動(dòng)。
教師列出了一些大物體包含小物體的民間圖案，讓兒童說(shuō)一說(shuō)圖案中包含了什么，還能在圖案中添加什么呢?在兒童繪畫過(guò)程中，教師首先讓兒童在畫面上畫出一條有著圓圓肚子的魚，之后讓兒童填畫肚子里的物體。孩子們展開想象，沒(méi)有限定條條框框讓孩子畫起來(lái)更加無(wú)拘無(wú)束，這讓孩子們都很感興趣，有的畫了蛋糕、水果之類的，有的畫了雞鴨魚肉，有的畫了人，有的甚至畫了一些奇奇怪怪的瓶瓶罐罐，很富有童趣。
四、造型夸張性的應(yīng)用
民間美術(shù)造型變化大膽、夸張的特點(diǎn)，鍛煉兒童大膽作畫，強(qiáng)調(diào)自我感受的能力。很多民間美術(shù)作品在造型上變化大膽、夸張，特別體現(xiàn)在民間泥塑方面，民間泥塑中，經(jīng)常把人物動(dòng)作夸張化，或是體態(tài)夸張化，塑造使其特點(diǎn)更為鮮明的形體特征。例如，中國(guó)夢(mèng)宣傳畫中泥人張彩塑《我的中國(guó)夢(mèng)》中，兒童的臉蛋更加圓潤(rùn)，身體更加富有兒童的肉感，兒童看起來(lái)更加憨態(tài)可掬。
這些夸張的動(dòng)作及局部特征的擴(kuò)大，同樣可以應(yīng)用到學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)中。
在金太陽(yáng)幼兒園大班的美術(shù)活動(dòng)《我的爸爸》中，教師提出的一個(gè)要求就是“放大”，首先，教師為兒童展示了民間泥塑，讓兒童觀察，這個(gè)泥塑中什么被放大了?放大的地方給你什么樣的感受呢?你的爸爸有什么特點(diǎn)呢?每個(gè)幼兒都了爸爸最大的特點(diǎn)，有的說(shuō)胡子多，有的說(shuō)眼睛大，有的說(shuō)嘴巴大，有的說(shuō)頭特別大……幼兒把自己印象中的爸爸畫在紙上，說(shuō)爸爸頭很大的幼兒把爸爸的頭畫的特別大，說(shuō)爸爸眼睛大的就把爸爸的眼睛畫得特別大……幼兒畫起自己的爸爸來(lái)興趣十足。學(xué)前兒童會(huì)把自己認(rèn)為重要的東西和關(guān)心的部分畫得非常夸張。這樣既培養(yǎng)兒童大膽作畫的能力，又增強(qiáng)了兒童的自我感受力。
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