開(kāi)展提升幼兒美術(shù)教育的有效策略論文
美術(shù)教育作為幼兒園藝術(shù)教育領(lǐng)域的重要組成部分，不僅在當(dāng)前幼兒園教育教學(xué)實(shí)踐中得到廣泛重視，甚至被不少幼兒園作為突出自身辦園特色，深化教育教學(xué)改革，豐富幼兒園內(nèi)涵的重要舉措。不過(guò)從當(dāng)前幼兒美術(shù)教育活動(dòng)的開(kāi)展現(xiàn)狀來(lái)看，仍存在不少問(wèn)題，突出表現(xiàn)為：幼兒園教師乃至幼兒園管理者對(duì)美術(shù)教育活動(dòng)的價(jià)值定位和教育理念相對(duì)落后；家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)教育活動(dòng)缺乏正確的理解和認(rèn)識(shí)，幼兒園也未能充分利用家長(zhǎng)資源開(kāi)展美術(shù)教育活動(dòng)；幼兒園美術(shù)教育受到不良的社會(huì)功利性文化的消極影響�？梢�(jiàn)，當(dāng)前幼兒園美術(shù)教育亟需在教育理念、教育形式與文化建設(shè)等方面作出相應(yīng)的變革與努力。
一、重塑幼兒美術(shù)教育的價(jià)值取向
根據(jù)我國(guó)2001年頒行的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）中的相關(guān)要求，幼兒藝術(shù)教育要避免僅僅重視兒童繪畫(huà)技能的習(xí)得，而忽視兒童在美術(shù)教育活動(dòng)中積極學(xué)習(xí)體驗(yàn)的獲得及良好情緒情感的激發(fā)。由此，我們必須明確幼兒美術(shù)教育的價(jià)值取向應(yīng)突出以人為本，定位于兒童的整體性、可持續(xù)性發(fā)展。幼兒園管理者和幼兒教師要正確認(rèn)識(shí)技能訓(xùn)練和自由創(chuàng)造、活動(dòng)過(guò)程與活動(dòng)結(jié)果之間的關(guān)系。具體而言，教育者要理清兒童技能技巧訓(xùn)練和能力培養(yǎng)之間的聯(lián)系與區(qū)別，重視兒童活動(dòng)過(guò)程中學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，使幼兒在美術(shù)活動(dòng)中產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn)，并主動(dòng)投入到美術(shù)活動(dòng)中，從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”要引導(dǎo)和鼓勵(lì)幼兒大膽地利用美術(shù)來(lái)表達(dá)表現(xiàn)自己的感受、體驗(yàn)，并以此作為抒發(fā)個(gè)人情感、充分表達(dá)個(gè)性的主要方式，注重幼兒審美能力與創(chuàng)造力的發(fā)展。
二、開(kāi)展幼兒美術(shù)教育的有效策略
（一）選擇生活化的幼兒美術(shù)教育內(nèi)容
在內(nèi)容的選擇和加工過(guò)程中，教育者首先要注意來(lái)源于幼兒日常生活的題材必須能拓展幼兒視野、培養(yǎng)幼兒實(shí)踐動(dòng)手能力和激發(fā)幼兒想像力與創(chuàng)造力，為此需要教師對(duì)題材進(jìn)行深入的價(jià)值分析和判斷；其次，應(yīng)對(duì)美術(shù)題材教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式進(jìn)行細(xì)致的分析和探討，如哪些題材適合進(jìn)行欣賞感受，哪些題材適合運(yùn)用繪畫(huà)表現(xiàn)，哪些題材適合于動(dòng)手制作等；再次，要注重事先根據(jù)不同的活動(dòng)目標(biāo)對(duì)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行篩選和分類，注意活動(dòng)內(nèi)容要能給幼兒留有充分的表達(dá)空間，同時(shí)有助于教師生成一系列的教育活動(dòng)。
�。ǘ┰O(shè)計(jì)和組織豐富的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)
幼兒教師首先可以根據(jù)幼兒年齡特征和實(shí)際發(fā)展水平，靈活設(shè)計(jì)和采取一系列可行性強(qiáng)、趣味性濃的美術(shù)教學(xué)方法，如最常用的方法有意境想像法、啟發(fā)探索法、修改圖像法、主題聯(lián)想法、色彩欣賞法等，這些方法能從不同的方面提高幼兒對(duì)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的興趣，保證美術(shù)教育的有效實(shí)施。其次，在具體組織美術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)不同年齡段兒童的發(fā)展特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)和利用不同的美術(shù)工具和材料，讓兒童自由選擇適合自己的美術(shù)表現(xiàn)方式，進(jìn)行自由創(chuàng)作，從而調(diào)動(dòng)幼兒創(chuàng)作的積極性。第三，教師要重視游戲在組織和實(shí)施美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的作用，在選擇適當(dāng)?shù)拿佬g(shù)教學(xué)素材和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)美術(shù)游戲活動(dòng)，讓兒童在自由輕松的氛圍中，通過(guò)自由探索與互動(dòng)感受和體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣。
（三）在其他各領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)及兒童日�；顒�(dòng)中滲透美術(shù)教育
美術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展形式是多種多樣的，只局限于正式和專門的美術(shù)教育活動(dòng)是不足以實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的價(jià)值的�！毒V要》指出幼兒園教育要實(shí)現(xiàn)各領(lǐng)域教育的互相滲透，因此教師在開(kāi)展美術(shù)教育活動(dòng)時(shí)，還要注意將其滲透在其他各領(lǐng)域教學(xué)以及兒童日常生活中。
首先，本著課程生成的理念，在組織和實(shí)施其他各領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)利于融入美術(shù)教育活動(dòng)的切入點(diǎn)，并藉此生成相應(yīng)的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，將其有機(jī)融入到各領(lǐng)域教學(xué)中。這種滲透性的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)在時(shí)間安排上更為機(jī)動(dòng)和靈活，雖然對(duì)教師的'課程實(shí)施素養(yǎng)有一定要求，但卻能幫助教師逐步提升自身的課程意識(shí)與素養(yǎng)。
其次，除去正式的課堂教學(xué)活動(dòng)，幼兒在園還包括各種自由的自主學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)，以及日常常規(guī)活動(dòng)，如自由的區(qū)角活動(dòng)、吃飯和就餐活動(dòng)等。一般而言，這些生活時(shí)段易成為教育者忽略的教育“盲區(qū)”，而實(shí)際上在這些自然、輕松的日常活動(dòng)中如能融入美術(shù)教育元素，將非常有助于兒童審美意識(shí)與能力的發(fā)展。
�。ㄋ模┳龊妹佬g(shù)教育評(píng)價(jià)工作
幼兒美術(shù)教育的評(píng)價(jià)目標(biāo)應(yīng)定位于讓幼兒開(kāi)拓眼界、獲得積極的經(jīng)驗(yàn)和感受，并激發(fā)兒童持續(xù)創(chuàng)作的熱情。教師在對(duì)兒童的美術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，首先不能以繪畫(huà)作品體現(xiàn)的兒童技能技巧的高低為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判優(yōu)劣，而要關(guān)注幼兒作品中能夠彰顯兒童個(gè)性、突出兒童自主思維的內(nèi)容元素，鼓勵(lì)兒童自主自由、富有想像力的表達(dá)；其次，教師應(yīng)盡量避免評(píng)價(jià)帶有過(guò)強(qiáng)的主觀意識(shí)，而多利用兒童的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)兒童相互認(rèn)識(shí)和肯定他人的優(yōu)點(diǎn)，并促進(jìn)兒童交往能力的發(fā)展。由此，教師對(duì)兒童美術(shù)作品的評(píng)價(jià)不再是單純關(guān)注作品是否符合客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或教師個(gè)人的好惡，而是指向能否反映幼兒的真情實(shí)感，是否具有童真、童趣，是否有助于兒童形成積極的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
三、創(chuàng)造積極向上的幼兒美術(shù)教育文化
當(dāng)前幼兒美術(shù)教育受到世俗功利化教育文化的影響，正在逐步背離幼兒美術(shù)教育的本意。為此，幼兒園應(yīng)努力營(yíng)造一個(gè)濃郁的、積極向上的幼兒美術(shù)教育文化氛圍，引導(dǎo)家長(zhǎng)積極配合幼兒園美術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展，并借此轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)乃至普通民眾功利化的美術(shù)教育理念。
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)蘊(yùn)含豐富審美情趣的幼兒園美術(shù)環(huán)境
園所物質(zhì)環(huán)境布置是幼兒園隱性課程建設(shè)的重要部分，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的美術(shù)物質(zhì)環(huán)境，突出幼兒園的整體美，利用濃厚的藝術(shù)氛圍對(duì)兒童進(jìn)行潛移默化的藝術(shù)熏陶，可以有效提升幼兒園美術(shù)教育的效果。在創(chuàng)設(shè)美術(shù)教育環(huán)境時(shí)，幼兒園首先要注意考慮材料選用及其具體布置的經(jīng)濟(jì)實(shí)用性，不要給幼兒園日常的教育教學(xué)和園所管理造成負(fù)擔(dān)；其次要調(diào)動(dòng)兒童參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的積極性。這種參與既可以是兒童親自動(dòng)手參與環(huán)境布置，也可以是將兒童的美術(shù)作品作為環(huán)境布置的素材，如用幼兒的繪畫(huà)作品或者手工作品裝飾幼兒園的走廊與大廳等；第三，要注重環(huán)境與幼兒之間的互動(dòng)。兒童與環(huán)境的互動(dòng)是兒童學(xué)習(xí)的一種重要方式，美術(shù)環(huán)境中的美學(xué)元素不僅僅提供給兒童美的感受，更能調(diào)動(dòng)兒童的多種感官通道參與其中，幫助兒童形成豐富的審美體驗(yàn)，激發(fā)兒童美術(shù)創(chuàng)作的熱情。
�。ǘ┓e極開(kāi)展家園互動(dòng)
家長(zhǎng)是幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)和組織的重要資源，同時(shí)也是幼兒園教育最為主要和直接的受益者。幼兒園能否得到家長(zhǎng)的理解、支持和配合，往往決定著幼兒園的發(fā)展。因此，幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)的有效開(kāi)展首先要注意以多種形式增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)幼兒園美術(shù)教學(xué)的理解，并促使家長(zhǎng)積極參與到幼兒園美術(shù)教學(xué)中來(lái)。如幼兒園可以通過(guò)組織家教經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，為家長(zhǎng)與家長(zhǎng)、家長(zhǎng)與教師提供相互交流的機(jī)會(huì)和平臺(tái)；舉行家長(zhǎng)半日活動(dòng)，讓家長(zhǎng)觀摩和參與各種開(kāi)放性的美術(shù)活動(dòng)，了解幼兒園美術(shù)課程的實(shí)施情況等。
�。ㄈ╅_(kāi)展豐富的美術(shù)作品評(píng)鑒和賞析活動(dòng)
目前雖然有關(guān)美術(shù)作品的賞析在幼兒園美術(shù)教學(xué)中有所體現(xiàn)，但大都是小規(guī)模且局限于班集體內(nèi)部的活動(dòng)。為此，幼兒園教師和管理者應(yīng)該重視定期在全園以美術(shù)展覽、集體創(chuàng)作等形式，開(kāi)展豐富的美術(shù)作品評(píng)鑒和賞析活動(dòng)，以此創(chuàng)設(shè)一種濃厚的美術(shù)教育氛圍，激發(fā)兒童對(duì)彼此美術(shù)作品的理解以及自主創(chuàng)作的積極性，而不同班級(jí)之間相互交流，顯然還有利于豐富教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)全園美術(shù)教育活動(dòng)質(zhì)量的提高。
【拓展知識(shí)】
論文寫(xiě)作指導(dǎo)記錄
一、議論文知識(shí)
1、特點(diǎn)：以議論為主要表達(dá)方式，可兼用其他表達(dá)方式；以鮮明的態(tài)度表明觀點(diǎn)或主張；以充分的材料證明其觀點(diǎn)或主張。
2、要素：論點(diǎn)--對(duì)所論述的問(wèn)題所持的觀點(diǎn)態(tài)度；論據(jù)--對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明的材料依據(jù)；論證--用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。
3、分類：立論，從正面闡述其觀點(diǎn)，駁論，對(duì)反面論點(diǎn)進(jìn)行駁斥，確立其正確的觀點(diǎn)。
4、結(jié)構(gòu)：基本結(jié)構(gòu)，引論，本論，結(jié)論，論證結(jié)構(gòu)，并列式，對(duì)照式，總分式，
5、方法：例證法，引證法，喻證法，類比法，對(duì)比法。引申法。
例證法：運(yùn)用典型事例證明論點(diǎn)。
引證法：引用經(jīng)典或名言、諺語(yǔ)等證明論點(diǎn)。
喻證法：借助形象的比喻來(lái)說(shuō)明論點(diǎn)。
類比法：用另一同類事物或事例比較說(shuō)明論點(diǎn)。
對(duì)比法：用反向例子或事理比較說(shuō)明論點(diǎn)。
二、議論文常見(jiàn)模式
第一種：總分式（或稱總分總式）
論說(shuō)文的全文總體結(jié)構(gòu)一般都是這種結(jié)構(gòu)模式。論證方法一般都要在中心論點(diǎn)的統(tǒng)率下，確立幾個(gè)從屬于中心的，即為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的分論點(diǎn)，然后通過(guò)對(duì)分 論點(diǎn)的逐一闡述，使中心論點(diǎn)得到深刻有力的證明。因而論說(shuō)文全文結(jié)構(gòu)，往往是"總--分--總"式。議論文幾乎篇篇皆是這種結(jié)構(gòu)模式。
第二種，并列式（又叫板塊組合式）
并列式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是，論證的層次作橫向展開(kāi)，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是開(kāi)列的，也就是分論點(diǎn)從不同角度、不同的側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)或論述的中心問(wèn)題展開(kāi)論證，使文章 呈現(xiàn)出一種多管齊下、齊頭并進(jìn)的格局。并列式的各個(gè)分論點(diǎn)，其先后次序有時(shí)可以前后互換；它們看起來(lái)是各自獨(dú)立的，其實(shí)是緊密相關(guān)不可分割的一個(gè)整體。
例文：
細(xì)節(jié)的魅力
有一種頗為流行的話，看歷史要看大勢(shì)，看形勢(shì)要看主流，看人物要看大節(jié)。這自然沒(méi)錯(cuò)。但小事、細(xì)節(jié)也以其生動(dòng)、直觀、真實(shí)的特點(diǎn)而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂(lè)見(jiàn)，津津樂(lè)道，而且也可由小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著。
細(xì)節(jié)可定勝負(fù)。中日甲午海戰(zhàn)前，日本間諜化裝到中國(guó)軍艦上偵察。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國(guó)上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中 方必勝無(wú)疑�？墒侵袊�(guó)軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這細(xì)節(jié)寫(xiě)在情報(bào)中，并分析道：這是一支紀(jì)律松弛，管理混亂的軍隊(duì)，人會(huì)有強(qiáng)大 戰(zhàn)斗力。果然，海戰(zhàn)一開(kāi)，中方慘敗，幾乎全軍覆沒(méi)，先進(jìn)的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。
細(xì)節(jié)可見(jiàn)精神。提到雷鋒，人們會(huì)想起他那補(bǔ)了又補(bǔ)的襪子。他給敬老院送去 的一塊月餅；提到孔繁森，就會(huì)想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢；提到朱德，就會(huì)想起井岡山上他的挑糧扁擔(dān)；提到賀龍，就會(huì)想起長(zhǎng)征路上的金色魚(yú)鉤…… 這些英雄偉人做過(guò)的大事，說(shuō)過(guò)的名言，人們可能記不清了，可是，他們的一些生活細(xì)節(jié)卻會(huì)讓后人永遠(yuǎn)難忘，他們的偉大精神也就通過(guò)這些不起眼的細(xì)節(jié)永駐人 心。
細(xì)節(jié)是華美樂(lè)章的一個(gè)音符，細(xì)節(jié)是鴻篇巨制的一個(gè)單詞，細(xì)節(jié)是萬(wàn)頃波濤中的一朵浪花，細(xì)節(jié)是萬(wàn)仞高山上的一個(gè)石子。"一滴水可映出太陽(yáng)光輝"，欣賞細(xì)節(jié)，把玩細(xì)節(jié)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，小小細(xì)節(jié)，魅力無(wú)窮。
評(píng)：本文中間三個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的。它們從不同的角度、不同側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)"細(xì)節(jié)有魅力"闡述其理由--為什么？
第三種：遞進(jìn)式
遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是分論點(diǎn)之間的關(guān)系不斷遞進(jìn)。論證的層次向縱深展開(kāi)，一層比一層深入地提示論題的內(nèi)涵，使中心論點(diǎn)得到深刻的闡發(fā)，其作用是分析透徹，說(shuō)理深刻。它們的先后次序一般是不可以互換的。意思是一層一層先后蟬聯(lián)的。
例文
詩(shī)意地生活
07年高考湖南考生
太陽(yáng)每天東升西落，行人每天匆匆而過(guò)，我們都在看似平靜的生活里奮力的拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直到收獲人生一片金黃麥田。
理想。是第一層境界；"獨(dú)上高樓，望斷天涯路。"是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開(kāi)始追尋之旅。泰戈?duì)栐f(shuō)："我 詩(shī)中的天堂正是我心中的理想。"正是心中有理想才會(huì)奮力去追詩(shī)意的天堂。詩(shī)意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大， 若無(wú)理想，春天的繁花如何盛開(kāi)出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩(shī)情？
奮斗。是第二層境界："衣帶漸 寬終不悔，為伊消得人憔悴。"柳永在《風(fēng)》中訴說(shuō)對(duì)伊人的思念，生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想。現(xiàn)出中，詩(shī)意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開(kāi)理想的石，卷 起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡。奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于 待得麾滅六國(guó)，橫掃中原的壯觀場(chǎng)面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人 生，誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意？
收獲。是第三層境界："驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"當(dāng)奮斗之泉灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金 黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這"麥田"是大是小，也不說(shuō)這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了便收獲鮮花與掌聲，失敗 了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來(lái)。就像國(guó)學(xué)大師季羨林曾說(shuō)："活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。"收獲，是收獲 理想，收獲奮斗，收獲一段詩(shī)意的人生。
我們的生活雖不似李白"人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來(lái)"的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。
用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，讓生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有"雁引秋心去，山銜好月來(lái)"的收獲。
評(píng)：本文運(yùn)用層進(jìn)式。中間三級(jí)理想、奮斗、收獲一層層深入，先后層次不可互換，另外，本文文采斐然，詩(shī)意盎然，"拿起奮斗的斧辟開(kāi)理想的石"等比喻句用得新穎貼切。三是材料新鮮，積累豐厚，文章用到的材料，古今中外不下10處。
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