民間美術(shù)藝術(shù)中現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用論文
摘要：現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在迎合社會(huì)與大眾審美需求的同時(shí)，也吸取了現(xiàn)代社會(huì)的文化基礎(chǔ)，并且在一定程度上具有審美引導(dǎo)能力。所以，將民間美術(shù)藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中是必然的發(fā)展趨勢(shì)。除此之外，民間美術(shù)藝術(shù)自身具備文化傳承與弘揚(yáng)的巨大價(jià)值，是傳統(tǒng)文化中不可忽視的重要構(gòu)成要素。本文首先闡述了民間美術(shù)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，并且分析了在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用民間美術(shù)藝術(shù)的價(jià)值，進(jìn)而以此為基礎(chǔ)，闡述了民間美術(shù)藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：民間美術(shù)藝術(shù)；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)；應(yīng)用
現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)工程體系，它具備科技性、社會(huì)性、經(jīng)濟(jì)性、文化性等特征，是社會(huì)方方面面所呈現(xiàn)出的總和。我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)起步相對(duì)較晚，相關(guān)經(jīng)驗(yàn)不足，這主要是由于“拿來(lái)主義”的出現(xiàn)，它試圖與國(guó)際接軌，在結(jié)合理論與實(shí)踐的同時(shí)追逐時(shí)代潮流。但是相關(guān)實(shí)踐證明，單一地借鑒國(guó)外的方式和經(jīng)驗(yàn)是根本不可行的，中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)想要具有自己的特色，就需要轉(zhuǎn)向民族化的發(fā)展趨勢(shì)，只有這樣才可以不斷提高自身的國(guó)際影響力。而我國(guó)的民間美術(shù)藝術(shù)來(lái)源于漫長(zhǎng)的歷史，它是傳統(tǒng)文化沉淀與發(fā)展的重要產(chǎn)物，是我國(guó)勞動(dòng)人民幾千年以來(lái)藝術(shù)與智慧相結(jié)合的瑰寶，它為我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)了接連不斷的藝術(shù)靈感，在很大程度上促進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
1民間美術(shù)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)
中華民族在悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中留下了燦爛的文化瑰寶，民間美術(shù)藝術(shù)是其中不可或缺的重要部分，它主要是民間生活的產(chǎn)物，具備普及性和廣泛性特點(diǎn)。民間美術(shù)藝術(shù)應(yīng)用并流行于日常生活中，是用來(lái)豐富民間活動(dòng)、美化環(huán)境的美術(shù)藝術(shù)形式。民間美術(shù)藝術(shù)具有夸張而大膽的想象、奇特又巧妙的構(gòu)思，這與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有著許多相似之處。在造型方面，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)藝術(shù)之間沒(méi)有相互矛盾的部分，相反，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠從民間美術(shù)藝術(shù)之中吸取許多創(chuàng)作方式和創(chuàng)作思路，民間美術(shù)藝術(shù)中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)也能支撐和促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。由此可以看出，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用民間美術(shù)藝術(shù)是可行的，也是非常有必要的。
2民間美術(shù)藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的價(jià)值
中國(guó)有著五千年的悠久文化歷史，并且滲透著豐富的藝術(shù)情感，而民間美術(shù)藝術(shù)則是優(yōu)秀的民間藝術(shù)代表，它在很大程度上體現(xiàn)了中華民族的包容與感性。通過(guò)深入了解中國(guó)民間美術(shù)文化，可以認(rèn)識(shí)到其真正的魅力，人們不可忽視的是無(wú)盡的民族精神與文化氣息。所以，將民間美術(shù)藝術(shù)的意蘊(yùn)與元素融合到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠有效地深化現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，同時(shí)傳承和弘揚(yáng)民間美術(shù)藝術(shù)。另外，了解中華發(fā)展歷程后可以知道，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深深地影響著中國(guó)的人民、文化以及政治，同時(shí)也吸引著世界各地的藝術(shù)向往者。因此，對(duì)于處在經(jīng)濟(jì)全球化背景下的中國(guó)，文化的交流有助于將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，并且吸引世界的注意。這樣，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)也會(huì)將注意力轉(zhuǎn)移到民間美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用上，通過(guò)民間美術(shù)藝術(shù)來(lái)發(fā)展現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)。隨著中國(guó)在國(guó)際上的影響力越來(lái)越大，中國(guó)的民間美術(shù)藝術(shù)也逐漸被現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)重視，為其提供了源源不斷的發(fā)展思維和靈感源泉，同時(shí)也將中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，從而實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)藝術(shù)的藝術(shù)價(jià)值和作用。
3民間美術(shù)藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
3.1民間美術(shù)藝術(shù)提高了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維創(chuàng)造能力
民間美術(shù)藝術(shù)中有豐富多彩的元素，為我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了大量的設(shè)計(jì)內(nèi)容和創(chuàng)作靈感，提高了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)創(chuàng)造能力與創(chuàng)作思維能力。例如，我國(guó)的民間剪紙，長(zhǎng)期居住在農(nóng)村的剪紙創(chuàng)作者大部分都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的老虎，但卻能夠憑借自己豐富的想象力，與巧妙構(gòu)圖、得心應(yīng)手的剪裁手藝來(lái)塑造出惟妙惟肖的老虎形象，有的甚至可以進(jìn)一步深入老虎的內(nèi)部造型，如在老虎身上會(huì)出現(xiàn)小老虎的形象。民間美術(shù)藝術(shù)主要依照抽象思維的形式美法則，這種運(yùn)用創(chuàng)造性思維的方式有利于提高創(chuàng)作者的想象力和創(chuàng)造力，從而有效地激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)造思維能力和藝術(shù)表達(dá)能力。同時(shí)，民間美術(shù)藝術(shù)具備的創(chuàng)造性思維，能夠培養(yǎng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師的開(kāi)闊性思維，從而促使藝術(shù)設(shè)計(jì)更加合理、完美，并且在一定程度上豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵與設(shè)計(jì)思想。此外，民間美術(shù)藝術(shù)深化了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的思維創(chuàng)造能力，從而創(chuàng)造出更具有中國(guó)特色的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。
3.2民間美術(shù)藝術(shù)豐富了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美精神
在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，民間美術(shù)藝術(shù)逐漸構(gòu)建了較為獨(dú)立和完善的文化意識(shí)形態(tài)，展現(xiàn)出我國(guó)人民不斷追求生命價(jià)值的決心。民間美術(shù)藝術(shù)主張?jiān)谧匀蝗f(wàn)物中融入高雅情趣與思想情感，將作者自己的情感變化融入藝術(shù)創(chuàng)作中，以此來(lái)展現(xiàn)作品的人情味和親切感，讓使用者與藝術(shù)創(chuàng)作者之間進(jìn)行有效的情感交流，如代表愛(ài)情的紅豆、代表長(zhǎng)壽的仙鶴、代表富貴吉祥的牡丹等。此外，民間美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作者還會(huì)通過(guò)夸張表達(dá)手法來(lái)突出美術(shù)作品中塑造的形象，如龍的尾巴長(zhǎng)在魚(yú)的身上、鳥(niǎo)的羽毛變得繁華等。然而，由于人們長(zhǎng)期受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，對(duì)于作品的審美意義往往是順其自然地領(lǐng)悟，所以現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)雖然已經(jīng)在我們的日常生活中頻繁地出現(xiàn)和運(yùn)用，但經(jīng)常也會(huì)有一些設(shè)計(jì)理念讓人無(wú)法理解，從而導(dǎo)致其不受社會(huì)大眾的喜愛(ài)。
3.3民間美術(shù)藝術(shù)深化了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的民族文化內(nèi)涵
民間美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)造活動(dòng)離不開(kāi)民族背后的傳統(tǒng)文化背景，也離不開(kāi)社會(huì)生活環(huán)境下所具備的.文化民族底蘊(yùn)。現(xiàn)階段的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是在悠久歷史中流傳下來(lái)的中華文化的精華，如果現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)缺乏一定的文化歷史積淀，就會(huì)變成無(wú)本之木和無(wú)源之水。因此，只有傳承和保護(hù)好本民族的藝術(shù)特征，才可以讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)得到更好的發(fā)展。也因如此，民間美術(shù)藝術(shù)才具備鮮明的傳統(tǒng)本土民族藝術(shù)特征，具備與其他藝術(shù)不同的文化價(jià)值，才有與世界上的其他藝術(shù)形式媲美的資本。所以，只有將傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合，才能夠使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在民間美術(shù)藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)。與此同時(shí)，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感和創(chuàng)造力來(lái)源于深厚的文化底蘊(yùn)和思維創(chuàng)造力，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和深化中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化素質(zhì)，充分了解民間美術(shù)藝術(shù)的豐富內(nèi)涵和精神境界，從而避免出現(xiàn)符號(hào)化、獵奇式的錯(cuò)誤理念。
4結(jié)語(yǔ)
民間美術(shù)藝術(shù)是一個(gè)視覺(jué)性的獨(dú)立符號(hào)體系，并不是借助真實(shí)自然的形象來(lái)傳達(dá)作者的想法，而是通過(guò)主觀的意志來(lái)對(duì)事物進(jìn)行描寫(xiě)和闡述，將思想滲透到藝術(shù)之中，是一種主張隨意與自由的創(chuàng)作方式。當(dāng)然，也正是因?yàn)槊耖g美術(shù)藝術(shù)不受任何事物的束縛，作者的創(chuàng)作才可以完全依照自己的主觀意識(shí)來(lái)展現(xiàn)自己所想展現(xiàn)的事物，所以往往會(huì)在一個(gè)畫(huà)面內(nèi)展現(xiàn)出不同時(shí)間所發(fā)生的事情或是不同空間的東西，這些元素都能夠?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)源源不斷的設(shè)計(jì)靈感。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用民間美術(shù)藝術(shù)，不僅有助于弘揚(yáng)和傳承我國(guó)優(yōu)秀的民族文化，還有助于促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)健康、可持續(xù)地發(fā)展。
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