數(shù)字時代工藝美術(shù)攝影探討的應(yīng)用型論文
摘要：21世紀(jì)，數(shù)字時代的到來促進(jìn)了各行各業(yè)飛速發(fā)展。在此期間，攝影技術(shù)隨著攝影器材的不斷優(yōu)化和升級也發(fā)生著巨大的變革，也使得攝影藝術(shù)有了天翻地覆的變化，體現(xiàn)在攝影、美術(shù)、工藝設(shè)計等諸多方面。作為融合了美學(xué)與人類智慧的工藝美術(shù)領(lǐng)域一直是攝影家們追逐的熱點，基于這樣的情況，筆者簡單地對數(shù)字時代的工藝美術(shù)攝影進(jìn)行一些分析和思考。
關(guān)鍵詞：數(shù)字時代；工藝美術(shù)；攝影技術(shù)
1數(shù)字時代的背景
何為數(shù)字時代？數(shù)字時代就是將不同類別的信息統(tǒng)一轉(zhuǎn)化為一種具有可度量性的數(shù)據(jù)，然后用這些數(shù)據(jù)建立數(shù)字化模型，通過計算機進(jìn)行統(tǒng)一化處理，這便是信息數(shù)字化過程。計算機技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用為信息數(shù)字化提供了基礎(chǔ)和保障，現(xiàn)如今數(shù)字技術(shù)已經(jīng)深入生活的方方面面。涉及到攝影領(lǐng)域便是各種數(shù)碼攝像機的出現(xiàn)，數(shù)字成像元件（CCD，CMOS）替代傳統(tǒng)膠卷，數(shù)碼打印代替以外藥水沖洗等數(shù)碼相機同步出現(xiàn)的數(shù)碼成像處理、電子防抖、照片后期處理等技術(shù)。
2工藝美術(shù)與攝影
工藝美術(shù)一般指手工藝品制作的藝術(shù)，通常具有很強的實用性或目的性。工藝美術(shù)是一種造型藝術(shù)，它是制造出來的藝術(shù)而非天然�，F(xiàn)如今，隨著幾次工業(yè)革命的興起與發(fā)展，工藝美術(shù)早已經(jīng)超出手工藝的范疇，轉(zhuǎn)而同機器工業(yè)相結(jié)合。工藝美術(shù)一般包括：特種工藝（陶瓷、琉璃、金屬器皿、漆器、雕刻等）；工藝?yán)L畫（水拓畫、羽毛畫、燙畫、貝殼畫、絲絨畫等）；民間工藝（燈籠、河燈、泥人、糖人、剪紙、風(fēng)箏、面人等）；編結(jié)工藝（竹編、緯編、草編、棕編、麥稈編、繩編等）以及篆刻等。工藝品的首要作用是使用，所以早期的工藝品美學(xué)特點并不明顯，但隨著人類生產(chǎn)技術(shù)的提高和生活的豐富，人們對日常使用的這些物品有了更高的要求那就是——審美。所以，作為一件美術(shù)品工藝品兼具實用性和造型美觀的特點。隨著工藝品的美感提升，它逐漸受到攝影家的青睞。攝影作為一個介于藝術(shù)與非藝術(shù)之間的存在爭議的門類，越來越大眾化。有一點不可否認(rèn)，那就是它是一個絕佳的藝術(shù)承載途徑。就這樣，工藝美術(shù)與攝影完成了牽手。
3工藝美術(shù)攝影發(fā)展現(xiàn)狀
工藝美術(shù)作為從古至今一步一步發(fā)展而來的藝術(shù)形式，可謂是傳統(tǒng)文化的不二載體。它擁有豐富的素材和表現(xiàn)形式，按理說人們應(yīng)該會視為瑰寶，然而現(xiàn)實中它的發(fā)展并不盡如人意，人們更多地關(guān)注著自然風(fēng)光、人文景點，很少有人專注于工藝美術(shù)的攝影創(chuàng)作，致使理論研究更加稀少。究其原因，就是工藝美術(shù)在完整保留傳統(tǒng)的同時，不可避免地與時代潮流脫軌，藝術(shù)是一脈相承的，可藝術(shù)家是有年代的，對于新時代的攝影人來說，那些稀奇古怪的工藝美術(shù)“不好玩”，于是就鮮有問津，要想突破這個障礙就要在工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式、文化符號上下功夫，比如在瓷器的釉畫上放一些現(xiàn)代元素，瓷器除了做瓶瓶罐罐之外做一些標(biāo)志性建筑外形之類的以此吸引年輕的攝影者把目光聚焦過來，這樣做并不是對傳統(tǒng)的破壞，反而是一種繼承和發(fā)展。
4數(shù)字時代工藝美術(shù)攝影的變化
4.1數(shù)碼相機提升了工藝美術(shù)的趣味性
傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展滯后，就是因為傳統(tǒng)沒有和時代有機結(jié)合，缺少受眾，要想在當(dāng)今時代繼續(xù)發(fā)展就必須不斷革新，在保留基本的風(fēng)格或者形式的基礎(chǔ)上融入時代元素、現(xiàn)代符號，打造成人們喜聞樂見的藝術(shù)形式，這就必須借助新鮮的傳播媒介展示這種新舊結(jié)合的`魅力。數(shù)碼相機就是這樣的存在，數(shù)碼相機的出現(xiàn)讓許許多多追趕時尚的人重新發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的美和投身工藝美術(shù)攝影創(chuàng)作的樂趣。
4.2數(shù)碼時代人們的攝影文化發(fā)生改變
數(shù)字時代的來臨，縮短了普通攝影愛好者和專家之間的距離，攝影技術(shù)變得不再遙不可及，數(shù)碼相機普及的時代，幾乎每個人都能在不經(jīng)培訓(xùn)的前提下拍出自己滿意的照片，攝影從一個專業(yè)名詞變成了大眾享受，攝影文化就此改變。普通人的攝影不再那么神圣和遙遠(yuǎn)，任何時候想拍就拍，人們把攝影作為一種愉悅身心、記錄生活的方式，“攝影生活”也因此廣為傳播。需要說明的是，這種文化現(xiàn)象的出現(xiàn)，有其一定的合理性，因為它滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的文化需要，這是社會發(fā)展的一種側(cè)面反映。但是，這種娛樂攝影也使人們出現(xiàn)攝影疲勞，體現(xiàn)在人們攝影作品的低俗化、淺顯化和平面化。攝影向來是作為一種藝術(shù)傳播或者藝術(shù)再現(xiàn)的手段，然而，數(shù)碼時代，諸如PS的出現(xiàn)，使得這種再現(xiàn)變得缺乏真實性和可靠性，換言之，這已經(jīng)和攝影最初的目的相背離了，當(dāng)然，這些所謂的作品，也不算是攝影作品。
4.3數(shù)碼時代攝影促進(jìn)工藝美術(shù)的發(fā)展
我們都知道工藝美術(shù)的發(fā)展為攝影提供越來越豐富的素材，然而，數(shù)碼時代攝影本身也能反過來促進(jìn)工藝美術(shù)的發(fā)展進(jìn)步。因為一件好的攝影作品，經(jīng)過我們的攝影、處理可以應(yīng)用到工藝品的制作中。比如，一副美麗的山水風(fēng)光圖，經(jīng)過我們的攝影創(chuàng)作進(jìn)而通過計算機處理，就能把照片中的圖案應(yīng)用到瓷器、彩繪、漆器等。我們最熟悉的，搪瓷臉盆，底部都有漂亮的美術(shù)作品，還有定制的水杯，那便是直接把個人照片燙印在工藝品上。當(dāng)然，攝影對工藝美術(shù)的這種促進(jìn)不是一種照搬式的促進(jìn)，設(shè)計師將一件攝影作品應(yīng)用到自己的產(chǎn)品上時往往要經(jīng)過一般處理，使得其融入自己的思路這個過程便是一個再創(chuàng)作的過程，所以說，數(shù)碼時代攝影對工藝美術(shù)的促進(jìn)是一種良性作用式的促進(jìn)。
5數(shù)字時代工藝美術(shù)攝影存在的問題
在過去的膠卷時代，攝影追求的是一個前期過程，也就是說攝影者選景、調(diào)焦、按快門這一套流程。當(dāng)快門按下的那一剎那，一個作品就宣告完成了，至于沖洗照片也只能選擇是否保留它而不能對它做出任何改變。也正因為這種不變性，攝影有一種捕捉真實的樂趣，美好的事物轉(zhuǎn)瞬即逝，記錄下來往往是一種特別滿足的事情。然而，數(shù)字時代攝影卻偏向了后期。合影缺人怎么辦？6個空位置做后期。照片上有瑕疵怎么辦？后期做掉。眼睛沒有睜開怎么辦？后期可以調(diào)大。至于調(diào)色彩、調(diào)明暗就更不在話下了。于是乎，整個攝影過程的重頭戲成了后期處理，前期的拍攝好像壓根沒有存在的意義，拍的好不好也沒關(guān)系了。這樣，就失去了攝影捕捉真實的樂趣。因為此時的攝影已經(jīng)沒有真實性，捕捉到的有可能是假的，沒捕捉到的也可以做上去。而對于工藝美術(shù)攝影來說，本來是工藝美術(shù)和攝影藝術(shù)的一個完美結(jié)合，到了數(shù)碼時代，攝影技術(shù)已經(jīng)失去了客觀性，故而工藝美術(shù)的美感也失去了原有的魅力。拍到再完美的藝術(shù)品也不如一個特效來的更有沖擊力，同時對于攝影師來說，攝影技術(shù)的比拼也變成了后期的能力的比拼，而攝影本身的意義就淡了。
6結(jié)論
總而言之，數(shù)碼時代的到來是科技發(fā)展的必然結(jié)果，也是社會發(fā)展的必然結(jié)果，它作為一種技術(shù)本身沒有對錯，也沒有利弊，關(guān)鍵是怎么用，怎么理解。值得肯定的是數(shù)碼技術(shù)的出現(xiàn)，大大降低了攝影的設(shè)備成本和攝影的技術(shù)難度，使得人人有機會接觸攝影，這是每個人應(yīng)有的權(quán)利；對于工藝美術(shù)攝影來說，數(shù)碼技術(shù)的出現(xiàn)為工藝美術(shù)重新煥發(fā)時代風(fēng)采起到了助推作用，也為從事工藝美術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)作者提供了大量的鮮活的美術(shù)素材。不好的一面就是數(shù)碼技術(shù)的普及改變了攝影的初衷，丟掉了攝影本身的樂趣，使得攝影不再具有真實性；同時因為攝影偏向后期，使得工藝美術(shù)攝影也不能客觀地再現(xiàn)工藝美術(shù)的魅力，我想說，數(shù)碼時代工藝美術(shù)攝影總體是大有可為的，我們一定要善于利用科技的有利因素，同時也要意識到一味地追求新科技，可能給工藝美術(shù)這門藝術(shù)帶來的不利影響進(jìn)而使得工藝美術(shù)可能面臨再次失寵的危險。
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作者：丁陳 單位：蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
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