談舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的象征手法論文

　　【摘要】象征是文學(xué)創(chuàng)作、舞臺(tái)表演中常用的一種藝術(shù)手法，借助象征手法來(lái)傳情達(dá)意也是舞美設(shè)計(jì)中常用的一種手段。文章以象征手法為主題，簡(jiǎn)述了在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中象征手法的作用和價(jià)值，然后就象征手法在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用進(jìn)行了探討、分析，希望能有助于大家對(duì)象征這一藝術(shù)表現(xiàn)手法的認(rèn)識(shí)和了解。

　　【關(guān)鍵詞】舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)；象征手法；價(jià)值

　　一、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中象征手法的作用和價(jià)值

　　簡(jiǎn)而言之，象征指借助相關(guān)的人和事暗示特指的人或事的藝術(shù)表現(xiàn)手法。象征具有寓意深刻、耐人尋味等特點(diǎn)，雖然象征在論及人和事時(shí)用的是“言外之意”，但是它在事物關(guān)系架構(gòu)上非常巧妙，它往往能比其他路徑更加直接地抵達(dá)事物的核心，因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)、文學(xué)創(chuàng)作、舞臺(tái)表演中，許多人都喜愛(ài)用象征手法來(lái)表達(dá)意見(jiàn)。舞臺(tái)藝術(shù)本身就具有象征的意味，因?yàn)樗鼘?duì)人和事的再現(xiàn)主要是要靠象征、模仿來(lái)實(shí)現(xiàn)的。舞臺(tái)藝術(shù)源于生活又高于生活，很多時(shí)候，為了擺脫對(duì)外部事物的逼真要求，戲劇家們經(jīng)常會(huì)用象征手法來(lái)表現(xiàn)一些事物，讓人們通過(guò)提煉、加工后的事物來(lái)感受舞臺(tái)的藝術(shù)性和表現(xiàn)力。因此，象征手法也逐漸成為一種戲劇符號(hào)，并逐漸成為人們最喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種舞臺(tái)語(yǔ)言元素。正因?yàn)槿绱耍�許多人都將象征視為創(chuàng)作者與受眾進(jìn)行信息交換的媒介。在舞臺(tái)設(shè)計(jì)和表演中，在用到象征手法時(shí)，設(shè)計(jì)師和創(chuàng)作者經(jīng)常要跨越具體的事物去發(fā)掘事物的對(duì)應(yīng)關(guān)系和內(nèi)在關(guān)聯(lián)，然后再借助明示、暗示、聯(lián)想等手段揭示它們的關(guān)系。不過(guò)，與舞臺(tái)創(chuàng)作不同的是，照顧到大多數(shù)觀(guān)眾的審美需求和審美水準(zhǔn)，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)者經(jīng)常會(huì)用具體的、普通的、簡(jiǎn)潔明了的事物作為象征，很少會(huì)用含義不清、荒誕離奇的事物作為象征，以避免增加觀(guān)眾的理解難度。如在舞臺(tái)劇《王子與乞丐》舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中，在王子的臥室中，設(shè)計(jì)師用一幅畫(huà)做布景，畫(huà)中是一個(gè)困在籠中的金絲雀。這個(gè)布景形象描述了王子錦衣玉食卻毫無(wú)自由、感受不到生活樂(lè)趣的苦悶生活。借助這個(gè)布景，觀(guān)眾可以切實(shí)感受王子的處境和情緒，在這里，舞臺(tái)設(shè)計(jì)起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

　　二、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的.象征手法

　�。ㄒ唬┙柚�象征來(lái)表達(dá)某種寓意

　　象征可以寄托各種不可名狀的情感，那些外在具有持續(xù)、一般、永恒意義的事物，都可以借助象征手法去表達(dá)，幾乎所有的美學(xué)現(xiàn)象和藝術(shù)現(xiàn)象都可以借助象征手法來(lái)表達(dá)和顯示，這也賦予了象征手法豐富的寓意和內(nèi)涵。因此，在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中，許多藝術(shù)家都以象征為實(shí)現(xiàn)手法，去渲染藝術(shù)事物，描述主題及客觀(guān)環(huán)境，去展示人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。借助象征手法對(duì)有限無(wú)限的事物進(jìn)行顯示，也成為舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師拓寬舞臺(tái)藝術(shù)空間的一個(gè)有效手段。如在舞臺(tái)劇《欲望號(hào)街車(chē)》中，主人公布蘭奇杜布娃首次出場(chǎng)時(shí)穿著白色的套裝，手戴白手套，頭戴白帽子，從這身打扮可以看出，她是一個(gè)生活優(yōu)越、舉止優(yōu)雅、品質(zhì)清高的女性。不過(guò)，眾所周知，白色也是最容易被玷污、最容易改變的顏色，這預(yù)示了布蘭奇杜布娃今后的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，她整個(gè)人很快就會(huì)有大的變化。果不其然，斯坦利對(duì)她的厭惡，米契對(duì)她的拋棄，擊垮了她。在布蘭奇杜布娃的生活希望破碎后，她的穿著開(kāi)始變得凌亂、復(fù)雜，她即便是穿上華麗的衣服，那些衣服看起來(lái)也是又臟又丑，毫無(wú)光澤。借助服裝設(shè)計(jì)，我們可以從中感受到布蘭奇心境的變化、隱性的絕望和傷感，設(shè)計(jì)師的匠心也可見(jiàn)一斑。

　�。ǘ�）用象征手法觸發(fā)聯(lián)想

　　象征具有模糊性，模糊性是象征的一個(gè)重要特征。象征可指的事物非常多，非常廣，這也賦予了象征在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的廣闊空間。運(yùn)用象征手法，戲劇創(chuàng)作者可以將作品深層的意境、情趣以特殊的結(jié)構(gòu)形式、功能體系連接起來(lái)，還可以將一些事物用象征圖像表現(xiàn)出來(lái)，使觀(guān)眾根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去開(kāi)展回憶、聯(lián)想等一系列的精神活動(dòng)，去獲得獨(dú)特的感受。在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中，人們同樣可以象征為載體，借助具象的事物或者抽象的事物去傳遞情感，營(yíng)造氛圍，進(jìn)而給觀(guān)眾帶來(lái)感官刺激和情感沖擊，抑或激發(fā)他們的想象和聯(lián)想，直至將他們帶入舞臺(tái)藝術(shù)世界。如話(huà)劇《如夢(mèng)之夢(mèng)》中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：老去的顧香蘭躺在病床上，無(wú)力地閉上了眼睛。這時(shí)，兩個(gè)穿著黑白睡衣的顧香蘭從舞臺(tái)的兩頭相向走過(guò)。這黑與白，象征的是真實(shí)和虛無(wú)，象征著白天與黑夜，象征著生命中的迎來(lái)與過(guò)往，象征著掙扎與解脫。這個(gè)畫(huà)面，真實(shí)地揭示了“浮生如夢(mèng)”這個(gè)主題，觀(guān)眾可以從自己的視角，感受創(chuàng)作者的情感和情緒，去想象活著的意義和答案。綜上所述，象征是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)工具，也是舞臺(tái)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的一個(gè)突破口，更是舞臺(tái)表演不可或缺的一部分。舞臺(tái)美工要正視象征在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的作用和意義，并巧妙借助象征這一藝術(shù)手法去展示、烘托舞臺(tái)主題，以更好地服務(wù)于舞臺(tái)表演，增強(qiáng)舞臺(tái)藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]陳如華.試論舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的象征主義表現(xiàn)手法[J].藝術(shù)科技,2016,29(07):95.

　　[2]徐紅兵.淺談舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的象征手法[J].演藝科技,2011,(04):56-58.

　　[3]張海紅,褚偉.戲劇《欲望號(hào)街車(chē)》中的象征主義和表現(xiàn)主義[J].和田師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào),2007,(05):61-62.

【談舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的象征手法論文】相關(guān)文章：

1.談壁畫(huà)材料與工藝手法的教學(xué)論文

2.舒婷《致橡樹(shù)》的特點(diǎn)與象征手法

3.服裝美術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)論文

4.碩士論文的寫(xiě)作手法

5.略論民間美術(shù)的造型手法論文

6.新聞美術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)新分析論文

7.CG繪畫(huà)對(duì)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用論文

8.關(guān)于屠格涅夫《木木》的藝術(shù)手法論文

9.談感恩教育的論文