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美術(shù)教育的論文

關(guān)于美術(shù)教育的論文

  近年來,“情商教育”已受到全社會的關(guān)注,有研究者甚至認(rèn)為,一個人的成功,情商因素遠遠大于智商因素。而所謂情商,是測定和描述人的“情緒情感”的一種指標(biāo)。主要是指人的信心、人的恒心、人的毅力、人的耐力、人的抗挫力以及合作精神等等一系列與人素質(zhì)有關(guān)的反映程度。情商是心理素質(zhì)的核心部分,是學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代化社會生存、競爭和發(fā)展的重要能力。在學(xué)校的美術(shù)教育中,有意識的培養(yǎng)和提高學(xué)生的“情商”,促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展,具有積極而深遠的意義。

關(guān)于美術(shù)教育的論文

  一、美術(shù)教育中蘊含著豐富的情商因素

  美術(shù)教育實際上是一種情感教育,這是美術(shù)學(xué)科的人文性決定的!懊佬g(shù)作為人文學(xué)科的核心之一,凝聚著濃郁的人文精神。人的理想、愿望、情感、意志、價值、道德、尊嚴(yán)、個性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、愛、自由等人文特征都內(nèi)蘊于不同歷史、不同國度的藝術(shù)家所創(chuàng)作的美術(shù)作品中!保ㄒ姟睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)解讀》第一篇,第25頁,江蘇教育出版社)在美術(shù)教育中,引導(dǎo)學(xué)生通過感受藝術(shù)作品,體驗人類豐富的情感和思想,對于豐富學(xué)生的精神世界、凈化心靈、陶冶情操、培養(yǎng)積極樂觀的.生活態(tài)度等,具有重要的作用。

  學(xué)生在美術(shù)教育中的陶冶過程,實際上就是學(xué)生實現(xiàn)自我完善的過程,是促進學(xué)生心理品質(zhì)形成與發(fā)展的過程,也是人的精神需要與實現(xiàn)自我價值的體驗過程。

  在美術(shù)教育教學(xué)及美術(shù)活動中,影響學(xué)生自我發(fā)展和自我完善的情商因素包括:學(xué)生對作品藝術(shù)氛圍的心理傾向,學(xué)生對藝術(shù)作品的辨析能力和自我情緒的控制能力,學(xué)生在美術(shù)活動中進行藝術(shù)的心理適應(yīng)能力和人與人之間相互協(xié)作的處世能力,這些情商因素始終影響著學(xué)生個人素質(zhì)的形成。

  二、在美術(shù)教育中如何實施情商教育

  審美教育最富于情感色彩,美術(shù)教育作為美育的主要途徑,它的主要任務(wù)不僅僅是傳授美術(shù)知識和美術(shù)技能訓(xùn)練,而是通過學(xué)生內(nèi)心達到審美狀態(tài),良好心理得到培養(yǎng)和發(fā)展,不良心理受到療治和矯正,使各種心理功能趨于和諧,各種潛能協(xié)調(diào)發(fā)展,最后達到提高人的生存價值,體驗與實現(xiàn)美好人生的目的。因此,學(xué)校美術(shù)教育應(yīng)以審美為核心,把審美貫穿于教學(xué)全過程之中,有效地對學(xué)生進行情商教育。

  1.感受美術(shù)作品,引導(dǎo)學(xué)生反思自我,形成正確的情感。學(xué)生到了中學(xué)階段,由于人的身心發(fā)展產(chǎn)生了劇烈的變化,表現(xiàn)出的問題也較多:如以個人利益為中心,自以為是,缺乏愛心,缺乏社會責(zé)任感;追求物質(zhì)享受,不思進取;不能抵制誘惑,明知故犯;缺乏恒心,有始無終等等。在美術(shù)教學(xué)中,教師要有意識地運用美術(shù)作品的社會功能(即美術(shù)的認(rèn)識功能、教育功能和審美功能),引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德理想和情感體驗。如在介紹19世紀(jì)法國農(nóng)民畫家米勒作品時,教師通過提出一系列的問題引發(fā)學(xué)生的思考:

  師問:米勒筆下的農(nóng)民形象具有怎樣的特點?

  生答:衣衫襤褸,生活艱辛、貧困。

  師問:他們有沒有對當(dāng)時的社會充滿怨恨,對生活失去信心?

  生答:沒有,他們依然辛勤勞作,對生活充滿希望。

  師引申:其實,米勒本人跟他筆下的農(nóng)民一樣,生活艱辛,作品也得不到時人的認(rèn)可。但他并沒有怨天尤人,而是首先擺正了自己在社會中的位置―先是農(nóng)民,然后是藝術(shù)家。他以樸實無華的筆調(diào)描繪自己的生活,表達他對農(nóng)民的崇敬、對農(nóng)村生活的熱愛。他的這種農(nóng)民情結(jié),讓后來一代又一代的人為之動容,從而為他贏得了巨大的聲譽。對照畫家,我們是如何看待自己的,對待生活的態(tài)度是怎樣的;該如何擺正自己的位置,又該如何確立生活的方向……

  2.探索作品創(chuàng)作背景,以名人和典型事例激勵學(xué)生。在生活與學(xué)習(xí)之中,雖然我們渴望一帆風(fēng)順,但困難與挫折卻不可避免。如何引導(dǎo)學(xué)生正確看待生活中的困難與挫折,也是我們每一個教師應(yīng)關(guān)注的課題。在美術(shù)教學(xué)中,很多事例都具有勵志的作用。如歐洲現(xiàn)實主義雕塑大師羅丹,他的成長經(jīng)歷和藝術(shù)創(chuàng)作過程都能給我們深刻的啟示:他從小成績糟糕,家人對他倍感失望,曾三次報考巴黎美院,但次次落榜。作品倍受當(dāng)時保守勢力的抨擊,但這從未阻礙羅丹藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。最終他成為西方傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的集大成者,現(xiàn)代雕塑的先驅(qū)者,被認(rèn)為是雕刻史上繼米開朗基羅以來最偉大的雕塑家。他的成功,不僅在于他的頑強拼搏、永不服輸,更在于他獨特的個性――對藝術(shù)真理的執(zhí)著追求。我們中國古代的花鳥畫,梅、蘭、竹、菊等是作者常繪的題材,為什么他們熱衷于畫這些花花草草,透過作品,我們看到的是畫家的壯志難酬卻操節(jié)不改,頑強拼搏!所有這些,都讓我們明白:堅定的信念,頑強的斗志是每一個成功之士必備的素質(zhì)。

  3.通過美術(shù)活動,在集體協(xié)作中培養(yǎng)團隊精神。當(dāng)今社會,信息瞬息萬變,競爭日益激烈,僅憑個人力量,孤軍奮戰(zhàn),已不能適應(yīng)社會生存。尋求幫助,給予幫助,在相互合作中體驗人際關(guān)系,培養(yǎng)處世能力。如美術(shù)教學(xué)中的一些難點問題,教師可充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用展開討論,通過學(xué)生的相互交流,相互補充,不僅提高了解決問題的效率,而且學(xué)生相互間增進了了解,融洽了關(guān)系。再如美術(shù)教學(xué)中作品設(shè)計,也可讓學(xué)生小組合作,優(yōu)勢互補,共同完成操作任務(wù)。

  良好的人際關(guān)系能讓學(xué)生獲得和諧的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境,便于學(xué)生在這種氛圍中獲得適當(dāng)?shù)慕巧匚,有利于學(xué)生在集體中.共同探究、解決學(xué)習(xí)和操作中的問題;幫助學(xué)生處理好個人與集體的關(guān)系,正確對待集體問題,共同承擔(dān)集體義務(wù);培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會理解,學(xué)會關(guān)心,尊重他人勞動,共同分享集體成果。

  4.關(guān)注教師自身的情商。俗話說:言傳不如身教。培養(yǎng)學(xué)生的情商,不能靠簡單的說教,我們教師也要努力提高自身的情商素養(yǎng),做到以情養(yǎng)情,以情激情,師生共同發(fā)展!

  列寧說:“沒有人的情感,就沒有也不可能有人對真理的追求!弊鳛槊佬g(shù)教師,應(yīng)充分利用美術(shù)教育的審美優(yōu)勢,大力加強情商的教育和訓(xùn)練。這不僅可幫助學(xué)生填補情感和社會技能的不足,還能使學(xué)生面對現(xiàn)代社會的壓力,學(xué)會做人,學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會競爭,敢于挑戰(zhàn),勇于開拓,促進學(xué)生全面發(fā)展,把學(xué)生培養(yǎng)成為有責(zé)任感、有愛心、有能力的一代高素質(zhì)人才!

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